淺析《金鎖記》對(duì)《紅樓夢(mèng)》的傳承與超越

李晨璐

摘要：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)歷史上一部偉大的著作，被認(rèn)為是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作?！督疰i記》則是張愛(ài)玲的代表作之一。當(dāng)我們細(xì)讀這兩個(gè)作品的文本時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)作品既存在聯(lián)系，也存在差異。二者是既有傳承又有超越的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲；紅樓夢(mèng)；金鎖記；傳承；超越

張愛(ài)玲與《紅樓夢(mèng)》的緣分很深，不僅熟讀，在十四五歲就開(kāi)筆創(chuàng)寫(xiě)《摩登紅樓夢(mèng)》。《小天地》的主編周炳候曾評(píng)價(jià)張愛(ài)玲說(shuō)：“她的筆法在模仿著《紅樓夢(mèng)》或者《金瓶梅》”[1]。不僅如此，張愛(ài)玲對(duì)研究《紅樓夢(mèng)》也頗有心得。周汝昌先生對(duì)張愛(ài)玲的研究做出了極大的肯定，他曾稱(chēng)贊張愛(ài)玲說(shuō)：“她生前我毫無(wú)想要了解她的意愿，她逝世后我才后悔未能早些研求她的“紅學(xué)”見(jiàn)解?！?/p>

《金鎖記》則是張愛(ài)玲的代表作品之一，一向?qū)垚?ài)玲苛刻的傅雷對(duì)《金鎖記》做出很高的評(píng)價(jià)：“毫無(wú)疑問(wèn)，《金鎖記》是張女士截至目前為止的最完滿(mǎn)之作，……至少也該列為我們文壇最美的收獲之一?！本褪窃谶@部作品中，我們不僅能欣賞到張愛(ài)玲獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，也能夠發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的影子。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，張愛(ài)玲既有繼承，也有超越。

《金鎖記》對(duì)《紅樓夢(mèng)》的傳承主要突出的體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）語(yǔ)言。張愛(ài)玲的創(chuàng)作語(yǔ)言本身就深受古典小說(shuō)的影響，凝練雅致，極富韻味?！督疰i記》除在語(yǔ)言上具有這種共性外，在句子的遣詞造句上也多借用《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)句，特別是圍繞主人公曹七巧所展開(kāi)的對(duì)話(huà)。曹七巧說(shuō)過(guò)一句：“我是個(gè)沒(méi)腳蟹，長(zhǎng)白還不滿(mǎn)十四歲，往后苦日子有得過(guò)呢！”而在《紅樓夢(mèng)》第68回中，王熙鳳也說(shuō)過(guò)一句：“這會(huì)子被人家告我們，我又是個(gè)沒(méi)腳蟹……”再比如小說(shuō)開(kāi)頭的丫鬟們之間的一段對(duì)話(huà)；小雙道：“告訴你，你可別告訴你們小姐去！咱們二奶奶家里是開(kāi)麻油店的?！亲鲆棠棠痰?，后來(lái)老太太想著，既然不打算替二爺另娶了，二房里沒(méi)個(gè)當(dāng)家的媳婦，也不是事，索性聘了來(lái)做正頭奶奶，好教她死心塌地服侍二爺?！边@一段丫鬟的談話(huà)，無(wú)論是用詞還是語(yǔ)氣都與《紅樓夢(mèng)》如出一轍。

（二）人物。張愛(ài)玲的《金鎖記》中女主人公曹七巧也多方借鑒了《紅樓夢(mèng)》中女性形象。曹七巧身上有王熙鳳的影子。這主要體現(xiàn)二人相似的言語(yǔ)和潑辣的性格上。但同時(shí)曹七巧又是粗鄙的。她的市儈又與屬于“上位者”，高貴而且驕傲的王熙鳳不同了。在這方面，曹七巧比較接近夏金桂。他們一樣都是出身小商賈之家，狠毒、粗鄙。除此之外，小說(shuō)中曹七巧罵哥嫂這一情節(jié)也與《紅樓夢(mèng)》鴛鴦罵哥嫂這一情節(jié)類(lèi)似。不僅曹七巧，姜季澤身上也頗有賈府年輕一輩不學(xué)無(wú)術(shù)，只知道揮霍家產(chǎn)的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，在人物塑造上張愛(ài)玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》也多有借鑒。

（三）主題。在主題上《金鎖記》繼承了《紅樓夢(mèng)》的悲劇意識(shí)，寫(xiě)由浮華到蒼涼的變遷。《紅樓夢(mèng)》是寫(xiě)大家族由盛至衰的過(guò)程，結(jié)構(gòu)及其宏大，而《金鎖記》則寫(xiě)一個(gè)小家族、或者說(shuō)一個(gè)人由浮華到蒼涼的過(guò)程。對(duì)象不同，但是作品里包含的悲劇意識(shí)是存在繼承關(guān)系的。

從這三點(diǎn)我們可以看出《紅樓夢(mèng)》對(duì)《金鎖記》的影響之深。這種作品的相似來(lái)自于張愛(ài)玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熟悉。她自己在《紅樓夢(mèng)魘》自序中就說(shuō)：“至于自己做，我唯一的資格是實(shí)在熟讀《紅樓夢(mèng)》，不同的本子不用留神看，稍微眼生點(diǎn)的字自會(huì)蹦出來(lái)?！?/p>

同時(shí)，《金鎖記》作為張愛(ài)玲的代表作，又是一部創(chuàng)作于現(xiàn)代的作品，自然被深深刻上了時(shí)代的烙印以及張愛(ài)玲的個(gè)人風(fēng)格。我認(rèn)為其中最能體現(xiàn)“超越”的地方，在于對(duì)女性人物心理的把握上。

張愛(ài)玲對(duì)女性的心理有一種天生的敏感，所以她在塑造曹七巧這個(gè)人物時(shí)，不僅對(duì)于曹七巧外在的性格特征做了細(xì)致的描寫(xiě)，對(duì)于她的心理也做了而深入的探究?！督疰i記》中，曹七巧的丈夫姜二爺身有殘疾，她嫁給姜二爺只是為了錢(qián)。作者著重描寫(xiě)了在這樣畸形的婚姻關(guān)系下曹七巧內(nèi)心的不忿、壓抑。所以在小說(shuō)的開(kāi)始，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作，作者展示了一個(gè)刻薄、充滿(mǎn)怨懟的女性形象。長(zhǎng)期的壓抑使得曹七巧形成了畸形的家庭觀、畸形的子女關(guān)系。分家后，在她們的小家中，曹七巧基本是扮演“破壞者”的形象，不管不顧，對(duì)子女的未來(lái)、幸福都加以阻撓。這些行為都深刻地表現(xiàn)出了一個(gè)長(zhǎng)期處于被壓抑的生活在的女性心理的異化。她自己得不到幸福，也不想讓別人的幸福，哪怕是至親骨肉。曹七巧這一形象有別于傳統(tǒng)的賢妻良母的形象，作者并不對(duì)她扮演的社會(huì)角色做過(guò)多的分析，而是關(guān)注女性?xún)?nèi)心復(fù)雜的感情世界，對(duì)愛(ài)的渴望，以及對(duì)同性之間矛盾的感情。

由曹七巧婚姻的失敗到曹七巧壓抑的情感、再到人性的扭曲，作者展現(xiàn)的女性對(duì)愛(ài)的渴望和對(duì)人性的思考。作者更為關(guān)注的是曹七巧作為一個(gè)女性，或者是一個(gè)不幸的人內(nèi)心的復(fù)雜情感。張愛(ài)玲在人物內(nèi)心的探究上做出的努力是要超越《紅樓夢(mèng)》的，她不僅理解女性心理上的異化，同時(shí)對(duì)這種異化給予了同情。

通過(guò)以上分析，我們看到了《金鎖記》對(duì)《紅樓夢(mèng)》的傳承與超越。透過(guò)他們之間的同于不同，我們能夠看到古典文化對(duì)于文化發(fā)展的價(jià)值，也再一次的領(lǐng)略了張愛(ài)玲作品中古典與現(xiàn)代結(jié)合這樣非凡的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶小紅.張愛(ài)玲與《紅樓夢(mèng)》[M].北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2014.

[2]周汝昌.定是紅樓夢(mèng)里人[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2005.

[3]王雪嬌.談張愛(ài)玲《金鎖記》對(duì)《紅樓夢(mèng)》的繼承與發(fā)展[J].文學(xué)界，2011，05.