文化自覺視域下的黨組織文化與高校黨員管理教育

呂瑩

（上海電力學院，上海 201300）

摘 要： 文化自覺視域下的黨組織文化體現(xiàn)在文化認同、文化反思和文化自強上，在“文化自覺”語境下創(chuàng)新黨員管理教育，就是努力將黨員塑造為具有強烈文化認同感的“文化人”，追求文化自強的“厚重人”，進行文化反思的“創(chuàng)新人”。

關(guān)鍵詞： 文化自覺 黨組織文化 黨員教育

黨組織文化是黨建實踐中提取的新概念，是黨組織和黨員創(chuàng)造的理想信念、價值目標、行為規(guī)范、思維方式、優(yōu)良傳統(tǒng)、精神風貌等的總和，是黨組織在自身建設(shè)中呈現(xiàn)出來的文化要素[1]。人是組織中的人，組織是人的組織。包括制度、精神、物質(zhì)等在內(nèi)的黨組織文化深深影響著組織內(nèi)的每一個人。黨組織文化的形成歷程、發(fā)展特點影響著黨內(nèi)每個個體的發(fā)展方向。要培養(yǎng)優(yōu)秀的黨員，必須熟悉他賴以生存的土壤，必須理性認識黨組織文化的特點。

1.黨組織文化的形成與發(fā)展

（1）戰(zhàn)爭文化與革命型黨組織。

中國共產(chǎn)黨成立在一個以“革命與戰(zhàn)爭”為主題的時代下，我黨成立之初就是以革命為主要手段，肩負著民族獨立、推翻舊制度的歷史任務(wù)。在這種革命目標氛圍中，黨內(nèi)文化主要表現(xiàn)為“戰(zhàn)爭文化”。這種文化不但影響黨內(nèi)成員思想，而且長時間支配黨的各項實踐，使黨內(nèi)逐漸形成“紀律嚴明、斗爭堅決”的革命時代黨建文化特點。在這種堅定革命理想指導下，有利于增強黨組織的戰(zhàn)斗力、行動力和實踐力的，是符合革命黨人實現(xiàn)戰(zhàn)爭勝利的心態(tài)和需求的。當時，黨組織文化的核心理念和革命提倡的群眾路線是完全一致的，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。

（2）目標文化與行政型黨組織。

中國共產(chǎn)黨取得民族獨立戰(zhàn)爭的勝利、建立了新中國之后，其政權(quán)有效性和合法性迅速得到各民主黨派和各階層的支持和確認。在社會主義建設(shè)時期，憑借黨組織強大的統(tǒng)一行動能力，依靠著明確的社會主義建設(shè)目標，國家取得了社會主義改造和經(jīng)濟建設(shè)的巨大成績。在這種“目標文化”指導下，黨組織漸漸協(xié)調(diào)全國各群體、各階層的力量，逐漸引導意識形態(tài)發(fā)展。黨組織借助國家行政權(quán)力在全國范圍內(nèi)形成了“縱向到底，橫向到邊”的組織網(wǎng)絡(luò)。在社會主義建設(shè)階段，具有高度行政文化的黨組織群體展現(xiàn)了極高的行政效率和組織能力，黨員的行政能力和執(zhí)行能力都得到了強化。雖然在社會主義建設(shè)時期幫助實現(xiàn)了經(jīng)濟建設(shè)目標，但由于過多地強調(diào)集中，出現(xiàn)一些隱形矛盾。

（3）創(chuàng)新文化與學習型黨組織。

改革開放三十多年，黨組織不斷探索新穎、多樣的文化，取得了偉大的成就。隨著當今世界環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)化、信息化、市場化和全球化發(fā)展，世界政黨政治呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，人類社會不斷朝著多元化和多樣化發(fā)展。我黨只有不斷地學習，積極探索黨組織文化的創(chuàng)新和發(fā)展，才能更好地建設(shè)中國特色社會主義道路。學習型黨組織要求我黨在科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政理念的指導下，用人文關(guān)懷和民主理念服務(wù)社會。相應(yīng)地，學習型黨組織要求黨員個體不斷提高自己的執(zhí)政力、學習力和創(chuàng)新力，在“學習―思考—改變―創(chuàng)新”發(fā)展模式中，實現(xiàn)黨的事業(yè)、黨組織與自身發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.黨員管理教育需求與現(xiàn)狀

教育在本質(zhì)上是一種文化傳播，是一種文化選擇與構(gòu)建，黨員管理教育即對黨組織文化的傳播、黨組織文化選擇與構(gòu)建的體現(xiàn)。

（1）黨員管理教育工作的重要性。

首先，高校黨員是我黨重要的后備力量。高校黨員在黨員總體中占有較大比例，他們是黨的光榮傳統(tǒng)和思想理念最廣泛的繼承者。高校黨員的教育和管理對實現(xiàn)全面建設(shè)黨的工程、實現(xiàn)黨事業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展有著重要意義。高校黨員是黨的新鮮血液，是確保黨的建設(shè)事業(yè)順利進行的重要力量，“一旦心理結(jié)構(gòu)實現(xiàn)對象化，則心理結(jié)構(gòu)的想象性建構(gòu)便失去前行的動力”[2]。所以，在新時代眾多挑戰(zhàn)面前，培養(yǎng)高校黨員的政治素養(yǎng)、學習意識和實踐能力是高校黨員管理教育工作的重要課題。其次，高校黨員是我國未來的建設(shè)者和接班人。大學生是高素質(zhì)的人群，具備接受能力強，受教育程度高，道德感和紀律性較好，具有高度責任感和奉獻精神等特征，是同等學生中的佼佼者。在就業(yè)中，他們在公務(wù)員、村官等黨和政府相關(guān)崗位工作的優(yōu)勢和概率高于他人，是我們黨和政府工作的名片和形象。所以，對高校黨員在校期間的管理教育顯得尤為重要。

（2）黨員管理教育工作存在的問題。

首先，一些高校黨組織文化下的黨員管理用力不均。在黨組織文化中一直有制度和規(guī)范上的要求，所以在學生入黨前高校黨員管理是很完善和嚴格的。在黨組織文化發(fā)展中，由于忽略全程考核和教育，發(fā)展后的管理缺位一直是存在的。有些大學生成為黨員后行為松散，高校黨組織缺少這方面的約束、監(jiān)督和考評。其次，一些高校黨組織文化下的黨員發(fā)展標準欠妥。目前，高校黨建工作中存在某些學生入黨功利性動機明顯，思想上沒有與組織同步入黨的現(xiàn)象。另外，由于黨組織考評基層群眾及入黨積極分子存在很大難度，因此標準中常常以成績?yōu)椤耙黄狈駴Q”的要素，實際上影響發(fā)展對象的積極性。實際上，真正優(yōu)秀的黨員不僅在學習上要做表率，更要在工作和生活上起典范作用。再次，高校黨組織文化下的黨員教育長效不足。高校黨員教育存在前期教育與后期教育不成體系的情況、理論教育和實踐教育不一致情況、理想信念教育欠深入情況等。這種情況的出現(xiàn)導致某些學校黨員教育的長期性和持續(xù)性不足，使一些黨員缺乏理論深度和現(xiàn)實高度，理論修養(yǎng)不易與社會現(xiàn)實相結(jié)合。

3.黨組織文化自覺與高校黨員塑造

文化自覺概念是由我國社會學家費孝通先生在1997年提出的，“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化的‘自知之明，明白它的來歷、形成過程，在生活各方面起的作用，也就是它的意義和所受其他文化的影響及發(fā)展方向，不帶有任何‘文化回歸的意思，不是要‘復舊，但同時不主張‘西化或‘全面他化。自知之明是加強對文化發(fā)展的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境時文化選擇的自主地位”[3]。我們要對自身所處的文化有清晰的認識，并對多種文化主張和選擇有獨到的見解。作為黨組織中的一員，我們要明白黨組織從何而來，清楚它的形成和發(fā)展歷程，進而對黨組織產(chǎn)生文化上的認同；加強黨組織文化的自主地位，追求文化上的自強；結(jié)合中國社會主義初級階段的國情和中國特色社會主義建設(shè)辯證地看待黨組織文化，不斷進行文化反思。這都是在黨組織文化自覺視域下塑造黨員要培養(yǎng)的三方面能力，進而使黨員變成“文化人”、“厚重人”、“創(chuàng)新人”，而非“政治人”、“單薄人”和“保守人”。

（1）培養(yǎng)文化認同，做一個“文化人”而非“功利人”。

文化認同是我們進行文化自覺的前提和根基。所謂文化認同，是對自己文化的信任和熱愛，對文化中的“美與丑”、“先進與落后”因素的辨別能力和批判繼承的勇氣，對文化發(fā)展趨勢的預(yù)測及掌握能力。中華文化博大精深，中國歷史源遠流長。無論是儒家經(jīng)典還是道家文化，無論是古代故事還是近現(xiàn)代歷史，在其中我們都可以感受到厚重的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會的豐富性與歷史感。黨組織的產(chǎn)生和發(fā)展是充滿文化和歷史色彩的，從政黨成立之初的革命型黨組織到新中國成立時期的行政型黨組織再到改革開放后逐漸發(fā)展成的學習型黨組織，不斷建立和完善的政黨制度、政治體制、群眾基礎(chǔ)、歷史經(jīng)驗都值得我們學習和總結(jié)。只有清楚地了解我們存在于其中的組織是如何而來的，經(jīng)歷了什么變遷，熟練地掌握不同階段的黨組織特點，認同其文化，才能真正融入黨組織之中。黨組織文化得以發(fā)展的基礎(chǔ)就是對民族傳統(tǒng)文化的了解、對豐富的革命文化和科學的馬克思主義指導思想的信任?，F(xiàn)代社會有精神失落和物質(zhì)至上的習氣出現(xiàn)，高校某些黨員的文化認同問題相伴而來，這是關(guān)系高校黨員發(fā)展和黨組織穩(wěn)定的重大問題，是高校黨員教育工作需要正視和改變的問題。我們要從內(nèi)心堅守馬克思主義信仰，了解中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)時期的輝煌歷史，真正從心里認同黨的文化和歷史，以至誠之心光榮地加入黨組織，不能被當今社會一些入黨的功利現(xiàn)象所迷惑。我們要成為有思想有文化、有血有肉的建設(shè)者和接班人，即建設(shè)者和接班人要是“文化人”，而非“功利人”。高校黨員管理教育必須積極引導黨員知其然更要知其所以然，用豐富的文化內(nèi)容和形式滿足不同文化的學生，以文育人，以文化人。高校黨員教育要積極將學生的現(xiàn)實奮斗與馬克思主義理想嫁接，將中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義信仰結(jié)合，將常人常理常情與政治信仰結(jié)合，使高校黨員學生對黨的綱領(lǐng)政策、目標任務(wù)、執(zhí)政理念和體制方式形成政治認同，使其價值導向與社會主義核心價值觀一致，真正無私無畏地為積極建設(shè)我黨領(lǐng)導的偉大事業(yè)而努力奮斗。

（2）追求文化自強，做一個“厚重人”而非“單薄人”。

文化自強是文化自覺視域下的目的所在。中國共產(chǎn)黨已走過了90多年的歷史，它的形成過程和建設(shè)過程是一個政黨文化構(gòu)建、積淀的過程——其歷史目標是實現(xiàn)中華民族偉大復興，其意識形態(tài)是以馬克思主義為指導，其思想路線是以實事求是為核心，其服務(wù)宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其組織原則是以民主集中制為特點，其時代特征是以“中國夢”為代表等，以上共同構(gòu)成了我黨文化的核心。所以，我們黨的文化史實際就是一部自強史。我們要以文化自覺這一種理性精神和文化意識武裝自己，運用自身文化優(yōu)勢，汲取別的文化對自身的補給作用，發(fā)展、更新自身。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，現(xiàn)代社會信息化的高速發(fā)展，大量未經(jīng)篩選的文化內(nèi)容和形式流入高校學生群體中，使某些學生盲目地追求形式主義內(nèi)容，缺少文化內(nèi)涵上的思考。高校黨組織要通過多種形式的文化活動和文化實踐，將黨組織自身具備的深厚組織、思想、制度、廉政、作風等要求貫穿起來，為組織成員打造共同的奮斗目標和價值準則，不僅在行為和制度上對組織成員進行規(guī)范，更在精神面貌和思想高度上對組織成員進行供給和引導。高校黨組織開展的文化建設(shè)要圍繞以上政黨文化建設(shè)內(nèi)容，體現(xiàn)黨組織的活力和生氣，培養(yǎng)黨員的文化傳承、文化自強和文化擔當，自豪地且謙虛地對待中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，珍惜人民群眾在我黨領(lǐng)導下創(chuàng)造的優(yōu)秀文化資源。只有黨員教育向更高、更深遠的方向進行，黨員內(nèi)心才有堅定的信念、自覺的精神和終極的關(guān)懷，才能更好地服務(wù)社會、整合社會、融入社會、凝聚社會。因此，文化自強不是單薄而簡單的，而是厚重而實在的，要求黨組織以馬克思主義理論和我黨自身實踐經(jīng)驗推進立德樹人中心工作、推動黨等教育發(fā)展、貫徹落實黨的教育方針，培養(yǎng)具有文化自覺和文化自強精神的黨員，推進黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

（3）進行文化反思，做一個“創(chuàng)新人”而非“保守人”。

文化反思是文化自覺動態(tài)發(fā)展的根本動力。在某種意義上說，文化自覺就是一種反思。費孝通曾指出，文化自覺的含義應(yīng)該包括對自身文明和他人文明的反思，對自身反思往往有助于理解不同文明之間的關(guān)系。文化自覺就是文化的自我反思意識，實質(zhì)是對自己文化的來源、得失的清醒反思。缺乏文化反思意識，不了解自己文化的來歷、生成過程及特點，就無法準確地把握自己，容易導致文化發(fā)展上的故步自封[4]。用反思的態(tài)度看待黨建工作，可以利用多樣文化（世界文化、民族文化等）、多種文化形式、多種文化資源突破黨建原有的界限，增強黨建活力和黨建文化號召力。唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。沒有了學生的文化創(chuàng)造力，一切優(yōu)秀文化都難以持續(xù)。因此，文化自覺要求黨組織理性思考和自覺關(guān)照學生的審美情趣、思維方式、行為方式和價值觀念。黨組織要鼓勵有效的溝通、保持開放的氛圍。黨組織宜就學生最關(guān)切的問題集體討論，大搞“群言堂”，必須以培養(yǎng)黨員創(chuàng)新創(chuàng)造性為黨員管理教育最終目標，因為相對于教育機構(gòu)的定位，高校更像一種文化上的存在，離不開創(chuàng)造。創(chuàng)新能力的提高之所以是高校黨員發(fā)展的內(nèi)在要求，是因為高校黨組織是黨組織創(chuàng)新的陣地和搖籃，是黨組織旺盛生命力得以保持的根源。綜上，高校黨組織必須基于高?！拔幕边@個本質(zhì)屬性，利用獨特的文化氣象、高尚的文化品位、自有的文化資源開展工作，在各種文化交匯、交鋒、交融中培養(yǎng)真正能以科學共產(chǎn)主義理論為指導，把握時事潮流方向和政治方向的，為黨組織文化去故立新、創(chuàng)造優(yōu)秀學校文化努力的“創(chuàng)造者”。

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