探究高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育

朱華杰

摘要：審美教育在高中語(yǔ)文教育中，不僅是一種藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)也是一種素質(zhì)、情感教育。隨著新時(shí)代的新課改以及新課標(biāo)的不斷推進(jìn)，高中語(yǔ)文學(xué)科的教育改革也不斷得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，自身的改革進(jìn)程也在不斷深入。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，審美教育的地位得到提高，社會(huì)與教育界也進(jìn)一步意識(shí)到，審美教育對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)的重要性。

高中語(yǔ)文教育不同于其他理科學(xué)科，富含文學(xué)內(nèi)涵的文章是高中語(yǔ)文教育的主要載體。然而目前的教育形式導(dǎo)致了在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于文學(xué)名著的解讀實(shí)是名存實(shí)亡。大部分學(xué)生缺乏發(fā)現(xiàn)文章中的藝術(shù)要素以及文學(xué)價(jià)值的能力，部分教師的教學(xué)目標(biāo)的錯(cuò)誤設(shè)立以及授課方式也造成了當(dāng)前高中語(yǔ)文教育的病態(tài)發(fā)展。因此，解決高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育問(wèn)題，成了高中語(yǔ)文教育的一項(xiàng)重大課題。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 文學(xué)名著 閱讀教學(xué) 審美教育

審美教育又稱(chēng)美育，是指通過(guò)藝術(shù)手段，向受教者展示具有豐富藝術(shù)價(jià)值的情感世界，從而潛移默化地培養(yǎng)和優(yōu)化人的藝術(shù)感受以及價(jià)值觀念。語(yǔ)文作為高中學(xué)習(xí)階段，最富審美功能以及最能培養(yǎng)學(xué)生審美能力的學(xué)科，教育者應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感世界，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及人文素養(yǎng)，使學(xué)生接受美的熏陶，陶冶情操。

一、文學(xué)名著的藝術(shù)內(nèi)涵

文學(xué)名著是以語(yǔ)言文字為載體，反映客觀現(xiàn)實(shí)以及作者內(nèi)心世界的藝術(shù)。文學(xué)名著有多種表現(xiàn)形式，諸如散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等，作者根據(jù)內(nèi)容的不同選擇適合自己作品的表現(xiàn)形式。同時(shí)，文學(xué)名著的一大特點(diǎn)便是無(wú)國(guó)界的。經(jīng)歷過(guò)時(shí)間考核的文學(xué)名著在世界范圍內(nèi)都會(huì)經(jīng)久不衰，是世界文化歷史的瑰寶。如《紅樓夢(mèng)》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《基督山伯爵》《悲慘世界》等等，都是世界的珍貴遺產(chǎn)，是我們精神世界的寶藏。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)名著的審美種類(lèi)

在高中語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)，文學(xué)名著所占的比重很大。這就為教育者向?qū)W生提供高質(zhì)量的審美教育創(chuàng)造了可能。在高中語(yǔ)文教學(xué)龐大的文學(xué)名著占比上，審美教育有著先天的優(yōu)勢(shì)沃土。這些文學(xué)名著從不同時(shí)代、不同地區(qū)的角度，反映了古今社會(huì)的形形色色的狀態(tài)。了解、研究這些問(wèn)題，為學(xué)生提供自身藝術(shù)修養(yǎng)以及文學(xué)造詣?dòng)兄鴺O大裨益。要全面充分地了解文學(xué)著作的“美”，還需從社會(huì)審美、自然審美、藝術(shù)審美三大層面分析。下面，我們從這三大層面談?wù)勎膶W(xué)名著的藝術(shù)內(nèi)涵。

（一）社會(huì)審美

社會(huì)審美，即從社會(huì)生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的人性美，人性光輝在社會(huì)中的體現(xiàn)。社會(huì)審美與人們的價(jià)值觀念、思想情感密切相關(guān)。社會(huì)審美作為文學(xué)著作的一大層面，發(fā)掘作品中對(duì)人性尊嚴(yán)、道德、理念的體現(xiàn)，是社會(huì)審美一項(xiàng)基本要素。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)審美能力，有助于學(xué)生形成健康的道德價(jià)值觀念以及高尚的人格品質(zhì)。

（二）自然審美

自然審美區(qū)別于社會(huì)審美的不同之處，便在于自然審美是對(duì)大自然之中的“美”的發(fā)掘。大自然為人類(lèi)提高了棲身之所以及社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，與此同時(shí)，大自然也為人類(lèi)提供了豐富的“美”的素材。自然審美作為人類(lèi)最初對(duì)美的直觀感受，往往是最能使人愉悅與神往的感受。提高自然審美的鑒賞能力，可直接提升學(xué)生對(duì)“美”的感受能力。在語(yǔ)文教材中，自然美的元素?zé)o處不在。通過(guò)作者對(duì)大自然美景的精心加工與雕琢，我們可以想象得到大自然確實(shí)存在的美景，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的想象力也將得到鍛煉。在鍛煉對(duì)自然審美的鑒賞能力時(shí)，學(xué)生的內(nèi)心也將得到洗滌，熱愛(ài)上大自然的美景，感謝大自然的饋贈(zèng)。

（三）藝術(shù)審美

藝術(shù)審美是作者把現(xiàn)實(shí)的事物，經(jīng)過(guò)自己的主觀意識(shí)加工，以藝術(shù)形式重新表現(xiàn)出來(lái)。如李白的《將進(jìn)酒》，將作者排遣自身愁緒，自作豁達(dá)，樂(lè)觀豪放的思想感情表現(xiàn)的淋漓盡致；又如李賀的《金銅仙人辭漢歌》中，作者的家國(guó)之痛躍于紙上。語(yǔ)言文字作為思想的載體，通過(guò)語(yǔ)言文字我們可以看出一個(gè)人的思想情感、價(jià)值取向。高中語(yǔ)文教材中的文學(xué)名著無(wú)一不是閃耀著文字的“美”的光芒。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)著作中作者的情感的理解，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的關(guān)鍵一環(huán)。

三、審美教育對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的時(shí)代應(yīng)答

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的精神境界和文化水平也得到相應(yīng)的提高。對(duì)于精神世界的“美”的向往也愈加強(qiáng)烈。黨與國(guó)家也對(duì)人民的精神文化建設(shè)相當(dāng)重視，但是高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育并未落到實(shí)處。在當(dāng)今社會(huì)，不少青少年以玩世不恭為行為準(zhǔn)則，以另類(lèi)作為自我標(biāo)簽，社會(huì)上不斷出現(xiàn)的青少年犯罪也是這以現(xiàn)象的表現(xiàn)。在人民生活方式不斷發(fā)生變化、觀念不斷更新的時(shí)代，也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代需要，提升人民對(duì)于文學(xué)名著的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)掘“美”的能力，改變社會(huì)浮躁的風(fēng)氣。這也是新時(shí)代對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)的期望與要求。因此高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，必將得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可。

四、推行審美教育的幾點(diǎn)建議

（一）提升教師的審美能力

教師作為推行審美教育的踐行者與實(shí)施者，除了需具備本學(xué)科的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需提高自身的審美能力，并改變自身的教育觀念，一改從前以應(yīng)試教育為目的的教學(xué)方式。

（二）優(yōu)化課堂教學(xué)手段

在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力時(shí)，應(yīng)注意到文學(xué)著作的時(shí)代特征，學(xué)生是否能夠全面地理解著作所處的時(shí)代背景。在課堂上，教師應(yīng)全面介紹文學(xué)著作的創(chuàng)作背景，這對(duì)學(xué)生深刻理解文學(xué)著作有著莫大幫助。

（三）課外延伸

名著閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不應(yīng)只是一項(xiàng)課堂上的教學(xué)項(xiàng)目。養(yǎng)成學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣，對(duì)增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面有著十分重要的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

提升學(xué)生的閱讀審美能力，對(duì)學(xué)生心靈世界的正確塑造有著莫大裨益。全面推行高中語(yǔ)文教學(xué)文學(xué)名著的審美教育，勢(shì)在必行。

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（作者單位：林芝市第二高級(jí)中學(xué)）