李均亮+蒙治乾
一、多改變自己,少埋怨環(huán)境
剛開始做班主任工作時(shí),往往面對(duì)的是最差的班級(jí),學(xué)習(xí)參差不齊,學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成不夠,因而紀(jì)律觀念淡薄,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠。面對(duì)這樣的環(huán)境,有人埋怨,有人灰心,有人干脆放棄班級(jí)管理,結(jié)果學(xué)生越來越難教,個(gè)人的脾氣也變得更糟糕。
埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人狹隘,往往是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣不好,往往是我們的抵抗力太差;埋怨學(xué)生難教,往往是我們的方法太少。 比較有效、比較實(shí)際的做法,就是先從改變自己做起。因?yàn)槿瞬荒芤蟓h(huán)境適應(yīng)自己,只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。我們只有適應(yīng)環(huán)境,才能改變環(huán)境。
二、選擇積極的心態(tài)工作
假如有兩個(gè)學(xué)生吵架,你可以扮演多種角色: 扮演一個(gè)大發(fā)雷霆的、莽撞的角色,結(jié)果孩子越來越淘氣,教師的威信越來越低;扮演有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師角色,給學(xué)生分析吵架的弊端,幫學(xué)生采取避免吵架的措施,讓學(xué)生佩服得的五體投地;扮演對(duì)學(xué)生訓(xùn)斥挖苦的角色,別的方面一籌莫展,這只會(huì)使師生之間的交流產(chǎn)生障礙。
選擇的角色不同,教育的效果也不同。變換角度思考問題,選擇積極的角色進(jìn)入工作生活,才能使人變成一個(gè)成功者。在教育教學(xué)中,選擇積極的角色解決問題,效果往往很好。
三、建立互助意識(shí),促進(jìn)合作發(fā)展
當(dāng)年,魏書生老師又當(dāng)書記,又當(dāng)校長,還當(dāng)兩個(gè)班的班主任,教兩個(gè)班的語文課。除此之外,還有二十九個(gè)社會(huì)兼職,每年要外出開四個(gè)多月的會(huì),在校還要接待全國各地的客人,還要處理四面八方飛來的信件,還要寫書稿。他是靠什么帶班教課的呢?他靠的就是每位學(xué)生。當(dāng)每一位學(xué)生都把自己看作是教師的助手時(shí),就會(huì)從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)自己的重要性,從而在更加自覺地管理自己的同時(shí),盡最大能力管理班級(jí)。從這個(gè)角度來說,有多少個(gè)學(xué)生,就有多少個(gè)助手,也就有多少個(gè)管理者。當(dāng)人人都是班級(jí)的管理者,而不是被管理者時(shí),就沒有難以解決的問題了。
怎樣才能建立師生互助關(guān)系?
1.不埋怨
不要埋怨學(xué)生難教,教師埋怨學(xué)生難教,就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的,教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。即學(xué)生幫助教師提高了教育水平,教師幫學(xué)生提高了自我的教育能力。
2.不偏信
班主任常常覺得那些班干部、好學(xué)生能幫自己做工作,而那些淘氣的學(xué)生就不是助手甚至是障礙。這樣思考問題,就真的容易把助手逼到對(duì)手的位置上。教師必須堅(jiān)信,學(xué)生不管多難教,他們畢竟是青少年,他們的內(nèi)心世界一定是廣闊的,相信每一位學(xué)生都是助手,才可能喚醒學(xué)生內(nèi)心的真善美。
3.一定要具備挑動(dòng)學(xué)生自己斗自己的本領(lǐng)
當(dāng)教師挑動(dòng)學(xué)生內(nèi)心深處真善美與假惡丑開始斗爭的時(shí)候,教師就在學(xué)生心靈深處找到了自己的助手。憑著這些助手的力量,就能管住學(xué)生內(nèi)心深處的假惡丑。
4.要堅(jiān)信
不管學(xué)生多淘氣、多氣人,當(dāng)他站在你面前時(shí),你都要堅(jiān)信,他的內(nèi)心深處總會(huì)有你潛在的助手。你要穿透學(xué)生那使人生氣的表情,看到他那廣闊的內(nèi)心。
5.少批評(píng)指責(zé),多設(shè)身處地
在教育學(xué)生時(shí),力爭不站在學(xué)生的對(duì)立面,讓學(xué)生怎樣,不讓學(xué)生怎樣;要力爭走進(jìn)學(xué)生的心里,站在學(xué)生真善美的那部分思想的角度,讓學(xué)生感到教師跟自己是利益相關(guān)的統(tǒng)一體,是為自己服務(wù)的。這樣,學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他,而是在幫助他,你真是他的助手。
四、用愛心澆灌學(xué)生的心靈之花
孔子的“有教無類”是一種博愛,陶行知更有“愛滿天下”之說,夸美紐斯主張?jiān)凇昂吞@可親的愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”,蘇霍姆林斯基則主張“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。教育是熱愛的藝術(shù),熱愛是立師之本。
由于有了愛,師道尊嚴(yán)的雷峰塔自然倒下,從而建構(gòu)起平等、民主、和諧的師生關(guān)系。最大的和諧莫過于心靈的和諧,師生心靈互動(dòng)是教育的最高境界。這些都以教師熱愛教育事業(yè)和熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)。
當(dāng)然,教師熱愛學(xué)生,不應(yīng)該是私情之愛,而是“泛愛”。教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是職業(yè)的、無私的、公正的,是面向全體學(xué)生的。不論班級(jí)優(yōu)劣、學(xué)生優(yōu)差,都應(yīng)該一視同仁,待之以博愛。師愛既有母愛的純真、慈祥,又有父愛的莊重、嚴(yán)格,更有朋友的理解、寬容,切忌無原則的“旁觀者”之愛。
教師對(duì)學(xué)生的愛,首先表現(xiàn)在對(duì)每一位學(xué)生的尊重和信任。只有熱愛,才能尊重。尊重派生敬仰,信任催生忠誠。其次,表現(xiàn)在全面深入地了解學(xué)生和體貼入微地關(guān)心學(xué)生。全面了解學(xué)生是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)和施教的前提條件。最后,表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求上。熱愛并不排斥嚴(yán)格,教師要做到嚴(yán)而有愛,嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方,嚴(yán)而有恒。
(作者單位:寧夏回族自治區(qū)西吉縣第一小學(xué))