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    讓品德教學(xué)回歸生活

    2017-04-15 17:35:03李明府
    讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2017年7期
    關(guān)鍵詞:品德兒童生活

    李明府

    中圖分類號(hào):G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2017)07-0071-02

    “學(xué)會(huì)生活”是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)兒童提出的要求之一?!读x務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型課程。這門課程的基本理念之一,是品德課應(yīng)該生活化。也就是說兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟。只有來自于孩子實(shí)際生活教育活動(dòng),才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感,真實(shí)的而不是虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。所以,在教學(xué)中一定要立足生活,貼近生活,并讓學(xué)生參與其中,使他們升華后的行為回歸到生活中去。

    一、從學(xué)生的生活實(shí)際中延伸教材內(nèi)容

    法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為:教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中,從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí),通過與生活實(shí)際相聯(lián)系,獲得直接經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),反對(duì)讓學(xué)生被地接受說教,或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)?!镀返屡c生活》教科書是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的,雖然配有很多豐富有趣的故事,富有童趣的圖片,但不管怎么樣展現(xiàn)給學(xué)生的還是些無聲無息的材料,對(duì)于孩子們來說,他們不能把圖中的人物和教材中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成活生生的教學(xué)情境。這就要我們教師做個(gè)有心人,把教材內(nèi)容延伸到生活實(shí)際中去,用敏銳的目光發(fā)現(xiàn)生活中的人和事,設(shè)計(jì)成鮮活的情境,供學(xué)生學(xué)習(xí)、探討,以此完成教科書上相同的主題活動(dòng)。

    如在教《呵護(hù)我們的生命》一課時(shí),我先讓學(xué)生從課本上的故事、圖片感知危險(xiǎn)無處不在,它隨時(shí)威脅著我們的生命,掌握一些防范危險(xiǎn)的基本方法,然后再把課本上知識(shí)延伸到生活之中。

    當(dāng)時(shí)我們學(xué)校在校園建教師周轉(zhuǎn)房,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和建筑方常為學(xué)生安全擔(dān)憂。針對(duì)這一情況,我把學(xué)生帶到建筑工地,一是看工地上“注意危險(xiǎn)”的黃色警示牌和安全防護(hù)墻上的安全宣傳標(biāo)語;二是聽工地上的安全員講述建筑工地上可能會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)的不可預(yù)測(cè)性的危險(xiǎn);三是觀察從高樓上不斷墜落下來的危險(xiǎn)物。學(xué)生回到課堂后,我再設(shè)置問題讓學(xué)生討論:“我們能在建筑工地周圍玩耍嗎?為什么?”“你能指出我們生活中還有哪些危險(xiǎn)嗎?”“危險(xiǎn)事故為什么會(huì)發(fā)生?根本原因在哪里?”在學(xué)生說的基礎(chǔ)上,老師進(jìn)行概括、提煉,讓他們?cè)谠猩罱?jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上有一個(gè)再認(rèn)識(shí)的過程。

    二、在活動(dòng)中學(xué)會(huì)生活

    《新課標(biāo)》指出:兒童是學(xué)習(xí)的主體,其品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生只有通過一系列的、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)才能產(chǎn)生具體深切的體驗(yàn),進(jìn)而使品德得以內(nèi)化;如果沒有自身的參與,沒有活動(dòng)作依托,體驗(yàn)便成了無源之水,無本之木,良好品德的形成也成了一句空話。因此,思品課應(yīng)有豐富的靈活性、直觀性、開放的學(xué)習(xí)形式,給學(xué)生大量動(dòng)腦思考、動(dòng)手寫作、動(dòng)口交流、角色扮演、多方合作的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中促進(jìn)品德的形成。簡(jiǎn)而言之我們應(yīng)構(gòu)建一種活動(dòng)化的課程課堂教學(xué)。以活動(dòng)為載體,采用學(xué)生樂于接受的活動(dòng)方式,幫助孩子解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。

    如教學(xué)《上學(xué)路上》一課時(shí),我展開情景模擬活動(dòng),讓兒童扮演不同角色。有的兒童跑到游戲廳玩游戲,有的兒童在零食攤前買吃的,有的兒童在路上追趕……此活動(dòng)通過討論再現(xiàn)了兒童上學(xué)路上的情景,很快引起他們熱烈地討論。通過討論,大家認(rèn)為,在路上玩耍耽誤時(shí)間,上課就會(huì)遲到;在路上吃不干凈的食物會(huì)生??;在路上追趕會(huì)發(fā)生交通事故等。我還指導(dǎo)學(xué)生玩交通安全棋,在玩棋過程中,學(xué)會(huì)識(shí)記常見的交通和安全標(biāo)志,懂得遵守交通規(guī)則,增強(qiáng)學(xué)生的法規(guī)意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。

    三、學(xué)以致用,回歸生活

    教學(xué)來源于實(shí)踐,又服務(wù)于實(shí)踐,這是學(xué)習(xí)的最終目的。而真理是在實(shí)際中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)的。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同。這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。品德教學(xué)給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論,應(yīng)該怎么讓學(xué)生親自去試一試。

    如我教學(xué)《過新年》一課時(shí),組織學(xué)生舉行元旦游藝會(huì)。課前組織學(xué)生人人參與,個(gè)個(gè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,共同完成班級(jí)元旦游藝會(huì)的各種準(zhǔn)備工作。游藝會(huì)的組織工作由班干部和我共同策劃,以兒童為主,教師指導(dǎo);游藝會(huì)的環(huán)境布置由兒童分工負(fù)責(zé),游藝會(huì)主持人和活動(dòng)的工作人員,由兒童民主推選;制定游戲規(guī)則;游藝活動(dòng)的各種節(jié)目都由學(xué)生自己去設(shè)計(jì)完成和組織進(jìn)行。這樣兒童的活動(dòng)自己學(xué)著辦,有利于他們學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任,有愛心地生活,認(rèn)真實(shí)踐班級(jí)任務(wù),愛護(hù)班級(jí)榮譽(yù)。

    又如教《我從哪里來》一課,為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命來之不易,懂得父母養(yǎng)育自己不容易,培養(yǎng)兒童熱愛父母,珍愛生命的情感,我在課前讓兒童對(duì)父母進(jìn)行一次細(xì)致地調(diào)查,調(diào)查自己出生時(shí)的情況,找到自己成長(zhǎng)過程的照片及其他成長(zhǎng)資料。開課采用“擊鼓傳花”的游戲形式,交流自己帶來的資料,在交流中相互學(xué)習(xí)所獲得的生育和成長(zhǎng)知識(shí);課中我用一個(gè)稍重的書包讓兒童抱在肚子前面負(fù)重走幾圈,這樣兒童就能感受到母親10月懷胎的艱辛了。

    通過讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦等一系列操作,不僅使學(xué)生在“動(dòng)”中獲得知識(shí),而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力,解決問題的能力,養(yǎng)成勇于探索的品質(zhì),也讓課堂成為發(fā)展學(xué)生個(gè)性的舞臺(tái),做到了學(xué)以致用,回歸生活。

    四、開放活動(dòng)空間,自主體驗(yàn)生活

    教師要盡可能關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展必備的素質(zhì),將課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到對(duì)學(xué)生有意義、有興趣的題材,課堂由教室擴(kuò)展到其他生活空間,引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值多元的社會(huì)空間中形成健全的人格,真正把社會(huì)當(dāng)課堂,讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中去,通過學(xué)生親身體驗(yàn),獲得直觀的印象和深入的了解,并在實(shí)踐中將知識(shí)、技能與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)融為一體。

    現(xiàn)在的孩子一方面對(duì)金錢非常漠然,另一方面又衣來伸手,飯來張口,花錢如流水,對(duì)掙錢的辛苦缺乏認(rèn)識(shí) ,對(duì)父母的勞動(dòng)缺乏尊重。針對(duì)以上現(xiàn)象,我向班上提出了利用星期六、星期天“賣報(bào)紙”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),成立了賣報(bào)小組,要求學(xué)生隨時(shí)記錄活動(dòng)情況、心得體會(huì)、以便交流。各組經(jīng)過為期兩天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),大家對(duì)勞動(dòng)究竟是什么滋味已經(jīng)有了豐富的感情認(rèn)識(shí),一種認(rèn)識(shí)是:社會(huì)上還存在行業(yè)高低、貴賤之分,賣報(bào)人沒有“尊嚴(yán)”,我們向過路的叔叔姨推銷報(bào)紙不知遭受了多少白眼,賣報(bào)也是一種職業(yè),賣報(bào)人也需要尊重呀!另一種認(rèn)識(shí)是:我們賣報(bào)苦呀!許多組員賣一天報(bào)紙掙來的錢還不夠在外面吃一頓便飯。賣報(bào)也累呀!有的同學(xué)晚上一回家倒在床上就睡著了。

    學(xué)生有了真實(shí)的體驗(yàn)后,我又引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行理性的思考:“經(jīng)過這次實(shí)踐活動(dòng),你們最大的收獲是什么?”有的同學(xué)說,我懂得了勞動(dòng)的艱辛,但勞動(dòng)也很快樂,因?yàn)閯趧?dòng)過程很辛苦,勞動(dòng)成果很誘人;有的同學(xué)說我知道我們這個(gè)社會(huì)誰也離不開誰,今天我為你服務(wù),明天你為我服務(wù),應(yīng)該尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者;還有的同學(xué)說,社會(huì)大課堂很現(xiàn)實(shí),許多下崗職工找工作難,有工作勞動(dòng)強(qiáng)度大,收入又不高,我們應(yīng)該勤儉節(jié)約。

    通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),同學(xué)都真切地感受到了美好生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造,在生活中人與人之間是互相依賴、合作生存的,各行各業(yè)的勞動(dòng)者都不可少,所以我們應(yīng)尊重他們。大家都知道,勞動(dòng)成果來之不易,應(yīng)倍加珍惜。

    總之,“社會(huì)即學(xué)校,生活即教育”。在教學(xué)中,我們教師要樹立這種觀念,既要讓教學(xué)進(jìn)走兒童的生活,又要讓生活走進(jìn)成長(zhǎng)中的兒童。通過教學(xué),把兒童與其真實(shí)的生活緊密的聯(lián)系起來,有意識(shí)地把兒童帶到真實(shí)生活中,去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活,使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活,體現(xiàn)回歸生活,實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化。

    (責(zé)任編輯 曾 卉)

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