呂 冠 南
(山東大學(xué) 文學(xué)院, 山東 濟(jì)南 250100)
《全宋文》補(bǔ)輯四篇
呂 冠 南
(山東大學(xué) 文學(xué)院, 山東 濟(jì)南 250100)
《全宋文》是目前為止收錄宋代文章最完備的斷代文學(xué)總集,但仍有所遺漏。明代初期東莞學(xué)者陳槤的《羅浮志》就收錄了《廣莫庵記》《羅浮景泰禪師說(shuō)法偈》《題東坡先生雜書(shū)后》《羅浮山?jīng)_虛觀化緣疏語(yǔ)》這四篇不見(jiàn)于《全宋文》的宋代散文,具有一定的文獻(xiàn)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
《全宋文》;《羅浮志》;佚文;補(bǔ)遺
明永樂(lè)八年(1410)八月,廣東東莞學(xué)者陳槤與神樂(lè)觀道士徐子明、鄧能宗一同閱讀宋人王胄所編羅浮山舊志,徐、鄧二人因王書(shū)“卷帙弗全,字多舛謬”,堅(jiān)請(qǐng)陳槤“釐正刪補(bǔ)”,陳氏“嘉其意之勤,遂為之考訂去取,匯而成編”[1]序,作《羅浮志》十卷。該書(shū)經(jīng)清中后期南海書(shū)商伍崇曜精心校理后刻入《嶺南遺書(shū)》中,從而為更多人所熟知。作為以羅浮山為中心的山志,《羅浮志》幾乎介紹了與羅浮山相關(guān)的各方面情況,其中自然也包括歷朝歷代所創(chuàng)作的與羅浮山相關(guān)的散文。這些作品被收錄在本書(shū)的卷7至卷9中,具備很高的文獻(xiàn)價(jià)值。以其中所著錄的宋代散文而論,便有四位作者的四篇作品溢出曾棗莊、劉琳二先生主編的《全宋文》。而且這四位作者中,有三位并未被《全宋文》著錄,他們的作品僅通過(guò)《羅浮志》的著錄才得以保留下來(lái),彌足珍貴?,F(xiàn)按《羅浮志》的著錄順序,依次對(duì)這四篇宋佚文加以輯錄整理。
堂名思白,懷吏隱也;樓名景疏,慕知止也。自古托名不朽者尚茲,獨(dú)神仙超樊籠之表,游汗漫之鄉(xiāng)。將為之題品以厲其徒,自非不食煙火人語(yǔ),未免瑕類垂棘,塵翳泰清,指以為玷。龍馬渡江以來(lái),羅浮有莫洞觀者,疑軒轅集之流。按《圖經(jīng)》,知年三甲戌,能言崇、觀間事,嘗得其大概。紹定庚寅,五羊別駕陳公文孫上涉博羅舊治,聞莫羽化已三年。然猶拊汨頭之磧,感雙鶴之祥。見(jiàn)諸詩(shī)文,備著逢迎之異。余歲寓惠陽(yáng)郡齋,以國(guó)醮日,從史君東巖先生來(lái)游。千騎停驂,諸真竦列。先生首訪道人梁彌仙者與語(yǔ),彌仙樸野,世罕陪接。先生與語(yǔ),必有所見(jiàn)。后三載,余復(fù)遇于增江,因叩行居,即莫之舊庵。且言史君嘗捐金三萬(wàn),使之營(yíng)萁,大書(shū)“廣莫庵”三字以光其額,屬余作記。余坐彌仙而詰之曰:“子知‘廣莫’之義乎?吾聞混元一散三十二天,瓊樓玉殿,黃道紫垣,規(guī)連其布。獨(dú)元始天尊,乘豐隆,驅(qū)象馭,頫視太虛之上。扶搖羊角,動(dòng)蕩八荒。大鵬鼓翮,一擊三千里,騫翥六月,僅獲南溟一息。西望廣寒,辟三萬(wàn)八千戶。傍有老人延壽,煇燭太平。左界有銀潢,流衍天支,萬(wàn)里不絕:此天之廣莫也。與地廣輪,去天八萬(wàn)一千三百余里,東南西北,相去二億三萬(wàn)余里。渤海之東,不知幾億萬(wàn)里。岱與圓嶠,隨潮出沒(méi)。弱水隔蓬萊,又三十萬(wàn)里。東登泰山,黃河環(huán)匯。下視六國(guó),蠻觸相持,如蜂窠蟻穴,總總紛紛。畫(huà)為九州,不過(guò)海內(nèi)之一垤。北望漠北,飛沙揚(yáng)塵,又不知其幾千萬(wàn)里:此地之廣莫也。駕飛廉,寄寥廓,七日而不知返:此子列子之廣莫也。遨嬋娟,泛浩蕩,見(jiàn)天孫而不之覺(jué):此張博望之廣莫也。東遡滄海,山林窅寂,聞洶涌澎湃聲,操《水仙》一曲:此琴中廣莫也。投筆禁掖,南游荊揚(yáng),遇紫微于天臺(tái),探嫦娥于采石:此詩(shī)中之廣莫也。子知之乎?天之廣莫,得一以清;地之廣莫,得一以寧;琴之廣莫,趣入蒼冥;詩(shī)之廣莫,妙貫元精。該萬(wàn)殊于一致,葆沖氣以為人。子,天耶?人耶?其廣莫之中耶?抑廣莫之外耶?繇是以其粗而觀之,子,一廣莫也;洞觀,亦一廣莫也。達(dá)人大觀,世界粒粟??諢o(wú)定空,廣莫何有?史君言外之旨,子其擇之。”彌仙領(lǐng)頷而起,為記其實(shí)。五羊天慶管轄羅允中,以常師莫,請(qǐng)命刻之。癸巳中和節(jié)記,門人京學(xué)進(jìn)士陳洹公源撰。
按:本文輯自《羅浮志》卷8[1]63-65。《全宋文》未收錄陳洹。《羅浮志》卷6《人物》對(duì)陳洹有簡(jiǎn)短的介紹:“陳洹,字公源,京學(xué)進(jìn)士。有《羅浮廣莫庵記》?!盵1]48文中記紹定庚寅后三載,作者與梁彌仙論“廣莫”之義,紹定庚寅為紹定三年(1230),后三年則為紹定六年(1233),這一年的干支正是文末所記的“癸巳”,由此可知本文作于1233年農(nóng)歷二月初二(中和節(jié))。
禪師說(shuō)法,非口所說(shuō);神龍聽(tīng)之,非耳所聽(tīng)。禪師之法,壁立千仞,于不言間,風(fēng)清月冷。神龍之聽(tīng),谷虛聲應(yīng),于弗聞外,淵渟波凈。禪師棲山,為賓中主;神龍潛淵,為主中賓。龍以空叩,師以寂答??诙鷥赏钦嬲f(shuō)法。
按:本文輯自《羅浮志》卷9[1]75。陳槤未標(biāo)明鄭虛舟所在朝代,民國(guó)東莞學(xué)者陳伯陶《羅浮志補(bǔ)》卷12亦錄此文,后附案語(yǔ)曰:“按鄭虛舟當(dāng)宋人,仕履未詳。”[2]卷20,20b今據(jù)其說(shuō)而定虛舟為宋人?!度挝摹肺粗涏嵦撝?。本文所詠景泰禪師為南朝梁高僧,宋人王象之《輿地紀(jì)勝》卷89《廣州》有其小傳:“景泰禪師,梁大同中,駐錫羅浮山,結(jié)庵小石樓下。廣州刺史蕭譽(yù)召與語(yǔ),甚異之。朝游南海,夕返羅浮,時(shí)謂之圣僧?!盵3]2862
先生落南,留惠四年,家于白鶴峰下,而杖屨往來(lái)羅浮殆居其半。方其徜徉玉京,托興物象之表,妙語(yǔ)縱橫,當(dāng)不可勝紀(jì)。今觀《羅浮集》,皆漏略不載。申官學(xué)是州,求訪先生遺文,無(wú)一得者。其筆墨真跡,藏于人家,想尚有之,亦莫能致。乃掇先生文集系羅浮述作者,得雜書(shū)十五篇,逸亡之余,所見(jiàn)者此耳。嗚呼!仲尼之存,或削其跡,而夢(mèng)奠之后,履藏千載。自古圣賢湮晦于一時(shí),而震耀于無(wú)窮者,固若此。今公議獲伸,先生之緒言遺事,人爭(zhēng)諷錄,況于文章乎!其見(jiàn)寶于世,與袐藏遺履,孰為輕重哉?好事者博采而續(xù)傳之,此區(qū)區(qū)所望也。紹興乙卯,長(zhǎng)樂(lè)陳申謹(jǐn)序。
按:本文輯自《羅浮志》卷9[1]80-81。《全宋文》卷5800錄陳申《仰高亭記》一篇[4]258冊(cè),135-136,漏收此文?!读_浮志》卷6介紹陳申曾官“惠州文學(xué)掾”——即本文所說(shuō)的“申官學(xué)是州”,這是《全宋文》陳申小傳沒(méi)有記錄的信息,可據(jù)以補(bǔ)其仕履。另由文末的“紹興乙卯”可知本文作于紹興五年(乙卯,1135)。陳申這篇題跋介紹了南宋初期嶺南地區(qū)對(duì)于蘇軾的接受情況,這對(duì)于蘇軾研究,具有重要的參考價(jià)值。但陳氏所編的這本《東坡先生雜書(shū)》已經(jīng)亡佚了,從文中的介紹來(lái)看,僅可知該書(shū)是由蘇軾文集中創(chuàng)作于羅浮山的15篇作品匯編而成。
伏以胡蝶洞寒,傳鐵橋海眼之異;籠蔥竹老,號(hào)石樓瑤池之雄。是人間第七洞天,況山中又一福地。水簾卷起,蓬島浮來(lái)。飛云頂,望見(jiàn)潮生;夜半時(shí),早知日出。梅花開(kāi)盡,空翠羽之啁嘈;燕子不來(lái),何碧壇之寂寞。耐歷歲涉時(shí)之寖久,致內(nèi)蛛外蟻之交攻。游蜂依酒杯,窗推戶損;飛絮亂棋子,亭廢臺(tái)荒。雖然開(kāi)口告人難,但要出手做事易。葛穉川丹灶,震風(fēng)凌雨之帡幪;單道開(kāi)石龕,上棟下宇之壯麗。可謂天開(kāi)勝境,地辟名山。國(guó)重典彝,歲嚴(yán)醮禮。我郡侯文行忠信,可行蠻夷;今皇帝神圣聰明,一似堯禹。山里豈無(wú)真宰相,地行也有活神仙。是人皆可結(jié)緣,此事一了公案。謹(jǐn)疏。
按:本文輯自《羅浮志》卷9[1]81。陳槤于此文題目之下漏署作者名,考陳伯陶《羅浮志補(bǔ)》卷12知作者為黎道靜[2]卷12,20?!度挝摹肺词珍浝璧漓o。有關(guān)黎道靜和本文的相關(guān)情況,在南宋李昴英《文溪存稿》卷16《題羅浮沖虛觀化緣疏》的自注中有清晰的記載:“寶祐乙卯,峒主,黎道靜住持沖虛觀,求詩(shī)化緣修造,輪奐一新。”[5]170可知黎道靜于宋理宗寶祐三年(乙卯,1255)為沖虛觀住持,并寫成這篇疏文,而后李昴英以《文溪存稿》卷16那首七律題于其后。
[1]陳槤.羅浮志[M].北京:中華書(shū)局,1985.
[2]陳伯陶.羅浮志補(bǔ)[M].民國(guó)九年(1920)刊本.
[3]王象之.輿地紀(jì)勝[M].北京:中華書(shū)局,1992.
[4]曾棗莊,劉琳.全宋文[M].上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006.
[5]李昴英.文溪存稿[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,1994.
【責(zé)任編輯:郭德民】
2016-12-11
呂冠南(1989—),男,山東煙臺(tái)人,博士生,主要從事中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究。
I206.4
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1672-3600(2017)04-0073-02