中等職業(yè)院校實(shí)施感恩教育中幾個(gè)問題的探討

伊爾江·木尼爾

摘 要： 感恩教育是德育教育中的一個(gè)重要組成部分。筆者認(rèn)為，中職院校開展感恩教育的必要性、學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因、中職院校學(xué)生的自身特點(diǎn)和感恩教育的實(shí)施措施等問題是中職院校開展感恩教育的過程中所要關(guān)注的重要問題。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)院校 感恩教育 感恩意識(shí)

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1003-9082（2017）02-0154-01

前言

感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的一種表現(xiàn)，感恩教育主要是通過正面的情感教育和意志教育等方式的綜合作用來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好品德的一種人文教育形式。情感的互動(dòng)，是感恩教育的主要特征。從學(xué)生的身心發(fā)展來看，感恩教育的開展，對學(xué)生的自我完善和健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。

一、中等職業(yè)院校開展感恩教育的必要性

從我國學(xué)生群體的現(xiàn)狀來看，感恩意識(shí)的缺失，是學(xué)生群體中存在的一個(gè)主要問題，一些學(xué)生在家庭生活中對自己的父母親表現(xiàn)出一種感情淡漠的態(tài)度，很多學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等虛擬事物的過程中忘卻了家人供其讀書的艱辛。由于這些問題在中職學(xué)生群體中也有所表現(xiàn)，這就說明感恩意識(shí)的缺失問題也成為了中等職業(yè)學(xué)校開展感恩教育的一個(gè)重要原因。

二、學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因

1.社會(huì)環(huán)境的影響

從社會(huì)環(huán)境對學(xué)生的影響來看。社會(huì)價(jià)值觀念的多元化可以被看做是影響學(xué)生感恩意識(shí)的一個(gè)重要因素。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，功利主義的盛行和拜金主義的泛濫所引發(fā)的人際關(guān)系物質(zhì)化問題，讓以財(cái)務(wù)等物質(zhì)因素為主要表現(xiàn)形式的利益因素成為了人們在社會(huì)生活中所關(guān)注的重要問題[1]。在人際關(guān)系陷入物質(zhì)化發(fā)展的模式下，人們在處理人際感情與自身利益之間存在矛盾沖突的過程中，往往會(huì)為了自身利益而舍棄感情因素，這種不良性的人際交往風(fēng)氣就是影響學(xué)生感恩意識(shí)的重要因素。一些社會(huì)不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，也會(huì)對學(xué)生的感恩意識(shí)帶來不利的影響，胡伊萱被害案和釣魚執(zhí)法案件的出現(xiàn)，也讓社會(huì)的陰暗面影響到了學(xué)生的感恩心。

2.家庭感恩教育的缺失

家庭教育問題也是影響學(xué)生感恩意識(shí)的一個(gè)重要因素。隨著人們生活水平的不斷提升，中職學(xué)校中的大多數(shù)學(xué)生都是在一種較為安逸的環(huán)境中成長起來的。在父母為子女提供了優(yōu)越的生活條件以后，父母和長輩在對子女進(jìn)行溺愛的同時(shí)，也會(huì)對他們的文化成績過度關(guān)注。而在對子女進(jìn)行道德教育的過程中，父母往往對子女的思想變化有所忽視。

三、中職院校學(xué)生的自身特點(diǎn)

1.個(gè)性化強(qiáng)

個(gè)性特征的強(qiáng)烈性，是目前我國中職院校學(xué)生所表現(xiàn)出的一個(gè)主要特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)娛樂方式和多元化價(jià)值觀的共同作用下，學(xué)生的成長環(huán)境表現(xiàn)出了一種復(fù)雜性的特點(diǎn)[2]。由于目前我國的學(xué)生群體主要以獨(dú)生子女為主，來自家庭的過度關(guān)愛讓學(xué)生對個(gè)體意識(shí)和個(gè)性特征得到了很大程度的強(qiáng)化，這就讓中職學(xué)生群體中表現(xiàn)出了以自我為中心的特點(diǎn)。

2.追求現(xiàn)實(shí)化

從中職學(xué)生的思想發(fā)展情況來看，在這一階段，學(xué)生已經(jīng)開始對社會(huì)問題和人生問題有所關(guān)注。但是在市場經(jīng)濟(jì)影響下的社會(huì)環(huán)境的影響，過于現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀與人生態(tài)度，讓思想觀念與自身行動(dòng)之間的差異性特征已經(jīng)成為了學(xué)生在這一階段表現(xiàn)出來的主要特點(diǎn)。

3.價(jià)值觀多元化

在市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新時(shí)期，中職學(xué)生的多元化價(jià)值觀與社會(huì)意識(shí)形態(tài)環(huán)境的變化之間存在著一定的關(guān)系，受到極端個(gè)人主義、享樂主義和拜金主義等多種價(jià)值觀影響，一些中職學(xué)生在價(jià)值選擇方面出現(xiàn)了一定的困惑性，在自身價(jià)值觀相對模糊的情況下，道德觀念的混亂就成為了學(xué)生群體中的一種較為常見的現(xiàn)象。

四、感恩教育的實(shí)施措施

1.借助實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的感恩情懷

從感恩教育的目標(biāo)來看，幫助學(xué)生養(yǎng)成感恩的行為，從中職學(xué)校的實(shí)際情況來看，情感實(shí)踐活動(dòng)的開展，可以通過幫助學(xué)生增強(qiáng)自身體驗(yàn)的方式，讓學(xué)生將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的一種生活習(xí)慣。一些中職學(xué)校在德育教育工作的開展過程中，針對學(xué)生群體中出現(xiàn)的曠課現(xiàn)象，德育教師以親情為切入點(diǎn)，通過讓學(xué)生計(jì)算“成長賬”、“逃課賬”和“感情債”的方式讓學(xué)生對父母對自己的付出進(jìn)行了解。在這一活動(dòng)的開展過程中，學(xué)生感受到了父母對自己的付出，感受到了父母為生養(yǎng)自己、為了家庭所付出的艱辛。一些學(xué)校采取了讓學(xué)生為父母洗一次腳、讓學(xué)生在教師節(jié)為教師制作賀卡等活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展，也可以讓學(xué)生對父母的養(yǎng)育之情和教師的培育之恩進(jìn)行了解，進(jìn)而讓學(xué)生在感受到父母與教師在工作生活中所付出的辛勞以后，提升自身的感恩情懷。

2.利用校園文化環(huán)境建設(shè)營造感恩氛圍

在學(xué)生的校園生活中，校園環(huán)境也會(huì)給學(xué)生的身心發(fā)展帶來一定的影響。因此，在開展感恩教育的過程中，學(xué)校也可以在校園文化環(huán)境建設(shè)中對感恩教育進(jìn)行滲透。針對校園環(huán)境給學(xué)生帶來的影響，在開展感恩教育的過程中，教師首先要對自身的模范作用進(jìn)行發(fā)揮，進(jìn)而讓自身的高尚品格給學(xué)生帶來積極的影響。在學(xué)生參與感恩教育實(shí)踐活動(dòng)的過程中，教師對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)，也可以讓學(xué)生的感恩意識(shí)有所提升[3]。在校園文化環(huán)境建設(shè)中，和諧寬容的校園環(huán)境與貼切實(shí)在的感恩環(huán)境的融合，也可以讓學(xué)生在校園文化的影響下逐步養(yǎng)成感恩意識(shí)。一些學(xué)校針對學(xué)生主要來自貧困縣區(qū)和低保家庭的特點(diǎn)，讓學(xué)生感謝黨和政府的關(guān)懷的做法是營造感恩氛圍的一種表現(xiàn)。一些中職學(xué)校在校園特定區(qū)域構(gòu)建“感恩園”，并將歷屆畢業(yè)生捐種的感恩樹、捐刻的感恩石等物品集中在這一區(qū)域，這就可以通過對畢業(yè)生對母校的感恩之情進(jìn)行展示的方式，讓學(xué)生在校園環(huán)境的影響下養(yǎng)成良好的感恩意識(shí)。在學(xué)校門戶網(wǎng)站中構(gòu)建感恩專欄的做法也可以為學(xué)生提供傾訴自身的感恩情愫的渠道。

結(jié)論

感恩教育是教育工作中的一項(xiàng)長期性的系統(tǒng)工程，從家庭、學(xué)校和社會(huì)等各個(gè)方面入手，對教育體系進(jìn)行優(yōu)化，是對學(xué)生的感恩品質(zhì)進(jìn)行提升的有效方式。

參考文獻(xiàn)

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