在歷史教學(xué)中如何有效提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

文/佛山市南海區(qū)大瀝高級(jí)中學(xué) 詹遠(yuǎn)光

在歷史教學(xué)中如何有效提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

文/佛山市南海區(qū)大瀝高級(jí)中學(xué) 詹遠(yuǎn)光

有效的歷史教學(xué)，是以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為主要目的，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中塑造學(xué)生積極的人生觀和價(jià)值觀。

一、歷史教學(xué)要注重能力培養(yǎng)，有效提高學(xué)生的能力

素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為主要目的，因此，歷史教學(xué)必定重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。我在歷史教學(xué)中比較注重以下能力的培養(yǎng)。歷史想象力、語(yǔ)言的表達(dá)能力、評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象的能力和動(dòng)手能力。我在歷史教學(xué)中，常誘導(dǎo)她們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，引發(fā)她們主動(dòng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。舉個(gè)例子，我在講祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)展這一節(jié)的臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，設(shè)問(wèn)：你認(rèn)為臺(tái)灣能否回到祖國(guó)的懷抱，為什么？這個(gè)問(wèn)題很有吸引力，學(xué)生們的興趣來(lái)了，她們開(kāi)動(dòng)腦筋認(rèn)真思考，積極討論，接著，很有表達(dá)自己看法的欲望了。有人認(rèn)為不能統(tǒng)一，因?yàn)橛信_(tái)獨(dú)分子的存在，有美國(guó)的破壞等等。有人認(rèn)為能夠統(tǒng)一，因?yàn)樽鎳?guó)的強(qiáng)大，因?yàn)橛小耙粐?guó)兩制”等等，這樣既吸引學(xué)生，又鍛煉了學(xué)生們的思維能力和表達(dá)能力。在講到岳飛抗金的時(shí)候讓學(xué)生辯論岳飛是不是民族英雄？學(xué)生們從正反兩方面搜集材料，表達(dá)看法，積極辯論。這樣可以鍛煉她們的表達(dá)能力、評(píng)價(jià)歷史人物的能力。北師大版教材七年級(jí)上冊(cè)第四課破解彩陶之謎，給學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的想象空間。人型陶罐——什么事情使這個(gè)小女孩有這樣的表情？小口尖底瓶——這個(gè)汲水用的瓶子為什么做成這樣？如果你用這個(gè)瓶子到河里汲水，會(huì)出現(xiàn)什么奇妙的發(fā)現(xiàn)？為什么？舞蹈紋彩陶盆——彩陶盆上人們手拉手的圖案，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的什么樣的生活情景？人面魚(yú)紋彩陶盆——彩陶盆上為什么要刻上這些神秘的圖案，這些圖案象征著什么？在這里，學(xué)生們可以大膽想象，想象力得到充分的鍛煉。至于動(dòng)手能力，只要用心指導(dǎo)，效果也是不錯(cuò)的。講了破解彩陶之謎后，我組織學(xué)生進(jìn)行一個(gè)手工制作——制造陶器，從選擇泥土到制作過(guò)程給予必要的指導(dǎo)，學(xué)生在制作的過(guò)程中既提高了興趣又得到實(shí)踐的鍛煉，感受了真實(shí)的歷史。高一教材（岳麓版）中講到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，我讓學(xué)生以當(dāng)時(shí)一外國(guó)記者身份，寫(xiě)一篇關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的報(bào)道，使學(xué)生置身于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，感受活生生的歷史，充分考察了學(xué)生比較綜合的歷史素質(zhì)。

二、歷史教學(xué)要注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

1.教師要敢于創(chuàng)新

學(xué)生的很多行為和習(xí)慣會(huì)受到教師的影響。所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須要求教師有創(chuàng)新意識(shí)。有些歷史教師不停地發(fā)揮自己口才的習(xí)慣，這種習(xí)慣最不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，必須加以改變。要避免在課堂里要改變以講述為主的方式，給學(xué)生思考、表達(dá)、表演的機(jī)會(huì)。教師的授課不能老是沿襲傳統(tǒng)，也應(yīng)該有一個(gè)創(chuàng)新。比如在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)中老是運(yùn)用復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，就不能給學(xué)生創(chuàng)新的感覺(jué)。聯(lián)系鄉(xiāng)土知識(shí)導(dǎo)入，講故事導(dǎo)入等往往更具創(chuàng)新性。教師的創(chuàng)新必然會(huì)影響到學(xué)生的創(chuàng)新。比如，高一教材（岳麓版）——《十月社會(huì)主義革命》的導(dǎo)入：我首先放出幾個(gè)人物的圖片（彼得大帝、列寧、斯大林、葉利欽、普京），讓學(xué)生對(duì)比幾個(gè)人物中俄國(guó)不同的社會(huì)性質(zhì)，感受俄國(guó)歷史的變遷，然后從列寧中引入對(duì)其所領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的學(xué)習(xí)。這種方式新穎，一上課就吸引了學(xué)生的注意力。

2.積極培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

以學(xué)生為主，創(chuàng)造機(jī)會(huì)給學(xué)生展示。學(xué)生討論、表演歷史故事、辯論等都是能夠培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性的好辦法。同時(shí)，作為教師，要經(jīng)常創(chuàng)造一些學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。比如，在講岳飛抗金時(shí)，我組織了一場(chǎng)討論：岳飛忠于宋高宗是不是一種愚蠢的行為？學(xué)生在激烈的討論中逐漸分成兩派，一派認(rèn)為不能說(shuō)岳飛愚蠢，因?yàn)?，在以前，臣忠于君是理所?dāng)然，君要臣死，臣不得不死。一派則覺(jué)得岳飛的行為是一種愚忠，不可取。兩派鬧得不可開(kāi)交。最后，我在指出前者看問(wèn)題注意到一定的歷史背景的同時(shí)，也大力肯定后者的一種創(chuàng)新精神。表?yè)P(yáng)后者有自己的立場(chǎng)，有反抗的意識(shí)。并鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要有懷疑的精神，不惟書(shū)、不惟師。高一教材（岳麓版）——《雅典城邦的民主政治》一課中，我讓學(xué)生分成兩大組進(jìn)行自由辯論：雅典的民主是真正的民主還是虛假的民主？學(xué)生們的熱情高漲，踴躍發(fā)表了自己的看法，使我驚嘆的是，學(xué)生的思維還是很開(kāi)闊的，很多發(fā)言涉及的范圍很廣，已經(jīng)超出歷史范疇。

責(zé)任編輯 邱麗