高校網絡意識形態(tài)話語權構建的難題及應對策略

齊俊斌

（桂林醫(yī)學院，廣西 桂林 541004）

高校網絡意識形態(tài)話語權構建的難題及應對策略

齊俊斌

（桂林醫(yī)學院，廣西 桂林 541004）

網絡話語日益成為人類溝通的主媒介，話語權即控制、影響、帶動公眾輿論的權力。高校網絡意識形態(tài)話語權的構建是高校培養(yǎng)人才、應對教育生態(tài)變化、適應話語范式轉換的理應之舉。當前，西方社會的網絡強勢話語削弱高校意識形態(tài)話語的主導力，多樣化網絡思潮話語表達稀釋高校意識形態(tài)話語的輻射力，代表不同社會階層的網絡話語離散高校意識形態(tài)話語的整合力。構建高校網絡意識形態(tài)話語權，亟須推進主流意識形態(tài)話語體系與時俱新，提升意識形態(tài)話語主體的媒體涵養(yǎng)和互動能力，構筑高?！熬W上精神家園”暨發(fā)揮網絡意見領袖的正能量作用。

高校；網絡意識形態(tài)；話語權

一、高校網絡意識形態(tài)話語權構建的重要意義

話語是人與人之間交流思想、增進情感的橋梁和工具，人們通過話語發(fā)布、傳遞信息，借助話語進行回應，理解并領會話語承載的內容，從而接納并認同、達成思想或情感的共鳴。話語權即控制、影響、帶動公眾輿論的權力。高校網絡意識形態(tài)話語權即高校的話語者以網絡為媒介，運用話語機制和話語的影響效果，掌控說話的權力，提高社會主流思想的引導能力，壯大主流思想輿論的把控能力。高校作為文化科教育、研究的主陣地，要充分發(fā)揮網絡媒介的作用，提升網絡意識形態(tài)話語的育人功能。

（一）新時期高校培育人才的戰(zhàn)略任務

掌控高校網絡意識形態(tài)話語權，是維護國家安全的有力保障，是國家文化安全的核心內容，“學校被認為在人們政治思想教育方面起著主要作用，其任務是維持社會制度，使后代的政治世界觀同前輩的相一致”。[1]高校作為培養(yǎng)人才的主場域，肩負著學習研究宣傳馬克思主義理論，把馬克思主義中國化的最新理論成果，即中國特色社會主義理論體系中蘊涵的豐富的思想內容通過顯性或隱性的方式植入當代大學生的靈魂深處，塑造為實現中華民族復興的高素質人才的任務。當代大學生是國家未來建設的主力軍，他們的理想信念、價值體系和政治態(tài)度決定了國家的前途和走向，而大學期間又是政治信仰、價值觀念和人生態(tài)度最為重要的形成期，也是不同意識思想爭奪的關鍵群體。如果大學生群體的思想價值觀念出現問題，就會引發(fā)社會動蕩、民族分裂和國家失序。因此，高校需要變革教育方式，在新時期改進、提升網絡話語的表達形式和傳播樣式，使馬克思主義意識理論以大學生喜聞樂見的方式呈現，為高校大學生所喜愛、理解和認同，并踐行于生活實踐中，指導其人生成長，履行好培養(yǎng)有共同價值觀念、統一思想信念的接班人的責任擔當。

（二）高校應對教育生態(tài)變化的必然策略

當代社會，高校面臨新的教育生態(tài)環(huán)境，書刊、報紙、網絡在意識形態(tài)傳播和普及中發(fā)揮了重要作用。網絡教育生態(tài)有其形成、發(fā)展、興盛和演替的變化過程，在當今網絡發(fā)展與興盛的關鍵時期，博客、微博、微信、BBS、QQ等受大學生喜愛的話語表述和傳播媒介日益普及，意識形態(tài)話語權的把控更加復雜多變。冷戰(zhàn)結束后，西方敵對勢力對我國的顛覆、滲透不再以白熱化的意識形態(tài)對抗作為主要手段，而采取了更為隱蔽的和平演變方式，它們以互聯網作為思想輿論的主戰(zhàn)場，企圖摧毀中國青年學子的價值體系。同時，改革推進過程中，國內社會矛盾和問題相互疊加，人們對利益分化、社會分層、官員腐敗等社會問題日益關注，網絡關注熱度持續(xù)，網絡話語更易持續(xù)發(fā)酵，進而引發(fā)人們對主流意識形態(tài)的質疑，形成了對主流意識形態(tài)話語的攻擊和謾罵，負面話語不絕于耳?！霸谛碌拿浇榄h(huán)境中，陳舊的‘群眾動員型政治’和‘贊同型工程’將會變得更加步履維艱。”[2]高校如果不能有效利用新型網絡媒介，適時進行教育內容、教育方法與教育技術的融匯，而固守不變的教育方法，就很難保持和鞏固主流意識形態(tài)的話語權地位，主流意識形態(tài)就會失去對青年學子的吸引力與影響力，就會被排擠出網絡生態(tài)系統，高校就會喪失育人陣地。

（三）高校適應話語范式轉換的應然要求

哲學家托馬斯·庫恩認為，范式是指一個共同體成員所共享的信仰、價值、技術等等的集合，是從事某一科學的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。[3]隨著網絡傳媒的快速發(fā)展和青年學子追求多元個性化的特征，網絡話語體系改變了傳統書面話語的嚴肅性、嚴謹性，形式單一、內容枯燥的格局，轉向追求更具趣味性、自由性和不拘一格、動態(tài)生動的表現形式?；ヂ摼W正是以其傳播快捷、信息海量、虛擬自由沖擊著主流意識形態(tài)話語結構，如果任其長此以往，勢必會嚴重沖擊主流意識形態(tài)教育的基石。適應與時俱變的網絡生態(tài)環(huán)境，提升高校網絡意識形態(tài)話語權的掌控力，無疑是適應現代社會話語轉型的方向。網絡是一個開放的話語空間，要利用網絡相對自由的平臺，充分發(fā)揮大學生的主觀能動性，調動大學生參與問題的討論，并從中得出思辨的結論，“面對思想活躍、信息多元的大學生，教師不再是系統知識的灌輸者，而應是新視角的提出者、新問題的發(fā)現者、新思維的探索者”[4]。網絡提供包容的交流平臺，鼓勵信息分享、知識探討和價值磋商，為意識形態(tài)教育提供了新的載體。主流意識形態(tài)話語借助網絡媒介，改變那種唯我獨尊、高高在上的嚴謹表述方式，創(chuàng)造大學生喜聞樂見的語言，用流行的語言風格，變殿堂語言為大眾語言，轉學術語言為生活語言，貼近大學生的心靈世界。主流意識形態(tài)內容通過網絡交流、網絡對話、網絡辯論等形式，探索新的話語交流、話語引導和話語教育范式，培養(yǎng)大學生形成正確的價值觀念和行為方式。

二、高校網絡意識形態(tài)話語權構建的難題

進入信息網絡化時代，信息交流與傳播更加開放、自主，人們的價值觀念更加多元、易變，各類話語不絕于耳，高校意識形態(tài)話語權的構建面臨更多挑戰(zhàn)。

（一）西方社會的網絡強勢話語削弱高校意識形態(tài)話語的主導力

西方社會政客已意識到要影響別的國家，需要進行話語主宰，形成“西方話語霸權”。阿爾溫·托勒夫在《權力的轉移》中指出：“政治的魔方將控制在擁有信息強權人的手中，他們會使用手中掌握的網絡控制權、信息發(fā)布權，利用英語這種強大的語言優(yōu)勢，達到暴力、金錢無法征服的目的?！盵2]西方政客充分認識到，網絡話語是改變過去“導彈驅逐艦氣勢洶洶”的樣態(tài)，重新挽回“人思想感情的歸屬”的重要手段。以美國為代表的西方發(fā)達國家，它們擁有互聯網技術和網絡話語權的絕對優(yōu)勢，并形成了網絡信息的霸主地位，企圖肢解別國的思想理論、價值體系和國民信仰。據統計，計算機和互聯網的核心技術控制在美國人手中，國際互聯網規(guī)則的制定權也基本由美國制定，全球互聯網上英文信息量達90%以上，法語約占5%，其他不同語系的總和僅占5%。[5]我國互聯網信息量的嚴重不足，社會主義意識形態(tài)網絡話語內容更加有限，導致我國主流意識形態(tài)在網絡傳播的力度、強度和方式、方法受到西方強勢話語的擠壓和沖擊。處于邊緣地位的社會主義意識形態(tài)網絡話語空間狹小，使得尚處在價值觀塑造階段的大學生更易受影響，甚至質疑社會主義意識形態(tài)理論的真理性，形成思想價值的“他信化理解”，造成大學生思想混亂和價值迷茫，削弱了主流意識形態(tài)話語的引導力。

（二）網絡思潮的多樣化話語表達侵蝕高校意識形態(tài)話語的輻射力

在傳統社會里，政府、執(zhí)政黨及它們主導的傳播機構都能有效地充當信息“把關人”（Gatekeeper）的角色，它們掌控信息傳播媒體，引導輿論的走向。信息網絡高速發(fā)展的當今時代，QQ、BBS、微博、微信等網絡傳播新媒體的樣式不斷推陳出新。人們心中積蓄的話語可以通過新媒體肆無忌憚地表達出來，這些話語中滲透了政治參與、民生保障、底層訴愿等各類社會問題，對于社會敏感問題，有時猶如火山決口，一旦爆發(fā)將不斷地被放大并推向極致化，社會輿論生態(tài)越來越難以控制和引領。改革開放之后，對外交往的全方位拓展，各種各樣的社會思潮蜂擁而入。在網絡平臺上，各種異質的社會思潮重新裝飾粉墨登場，染指我國主流意識形態(tài)的本真面目。正如有學者指出的，“近年來，新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、新民族主義、消費主義、后現代主義等思潮在我國的影響不斷擴大，這些非馬克思主義甚至反馬克思主義思潮通過一些學者的闡述和發(fā)揮，通過媒體傳播等途徑廣泛影響著我國各個群體。”[6]如新自由主義思潮提出經濟自由化、政治民主化及意識形態(tài)多元化的思想，就是要攪亂人們的思想，摧毀社會主義的公有制經濟基礎，將西方“金錢民主”視為典范，全盤否定社會主義制度，最終實現資本主義價值觀一統天下。面對西方國家的“華美”話語，高校大學生思想單純，深度辨析力不夠，容易受到蠱惑而茫然不知所措，影響他們對社會主義意識形態(tài)優(yōu)越性的全面認識，甚至信奉西方的思想價值體系，從而弱化高校主流意識形態(tài)話語的輻射力。

（三）社會分層的網絡話語表述離散高校意識形態(tài)話語的整合力

網絡時代，媒體越來越多樣化，信息的傳播愈益快捷化，普通人都可以更簡便和無遮攔發(fā)布信息，陳述觀點。網絡上的負面信息及由此帶來的負能量往往更容易引發(fā)大學生的關注和熱議，激發(fā)非理性情緒的滋生和非理性輿情的傳播，這種非理性輿情稀釋了高校主流意識形態(tài)話語的整合力。改革開放以來，我國發(fā)生社會分層已是公認的事實，有學者將我國社會分為十個社會階層和五種社會地位等級，五種社會地位等級包含社會上層、中上層、中層、中下層和底層。社會分層為各種意識形態(tài)提供了生存空間，不同群體和階層對價值取向和政治心態(tài)完全不一，其思想觀念會潛移默化地影響到大學生的思想，形成對主流意識形態(tài)的不同感受和理解。階層分化后，大學生的家庭經濟也出現了較大的差別。家境富裕的大學生更易追求時尚，在交往中也容易凸顯其優(yōu)越感，相反家庭經濟困難的大學生往往容易怨天尤人，甚至對社會主義制度產生懷疑，進而很難認同社會主義主流意識形態(tài)。在貧困家庭教育中，父母不經意的抱怨言論加深了大學生對主流意識形態(tài)的不認同，網絡話語的不滿情緒表達加劇了大學生對主流意識形態(tài)的質疑。在網絡中，大學生很容易發(fā)現，地區(qū)、行業(yè)、群體之間的收入差距不斷拉大，社會階層分化加劇。2012年國家統計局數據顯示，上海人的純收入是西藏人的近3倍，最高行業(yè)是最低行業(yè)的15倍，國企高管的平均收入是社會平均收入的128倍。[7]收入差距的懸殊使學生感受到社會分配不公，財富集聚明顯。大學生對不同階層的發(fā)展空間進行橫向比較并理性分析后發(fā)現，社會資源分配不均，向上流動的機遇和路徑不平等，不能將社會主義初級階段存在的這類現象與社會主義發(fā)展的趨勢相區(qū)分，而是簡單地歸結為我國主流意識形態(tài)的必然所致，使高校主流意識形態(tài)話語體系傳遞的內容效果甚微。

三、高校網絡意識形態(tài)話語構建的應對策略

“思想領導權的實現路徑就是話語權。話語權包括提問權、論斷權、解釋權和批判權?！盵8]增強網絡意識形態(tài)話語的魅力，以鮮活感人的方式展現意識形態(tài)內蘊的深刻含義，用馬克思主義意識形態(tài)話語主導網絡輿論走向，強化、鞏固高校主流意識形態(tài)話語權的建構，是高校教育內容的重要職責之一。

（一）推進主流意識形態(tài)話語與時俱進，創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語體系

高校是培養(yǎng)社會主義接班人的主陣地，要用不斷創(chuàng)新的馬克思主義理論武裝學生頭腦。一是注重理論的創(chuàng)新與技術的融合。馬克思主義主流意識形態(tài)要與時俱進，要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，社會主義主流意識形態(tài)的核心內容要通過技術手段展示出來，保持與技術的銜接同步發(fā)展。我國的主流意識形態(tài)話語不斷與時俱進，自十一屆三中全會以來，在實踐的基礎上發(fā)展了馬克思主義，回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，黨的性質和怎樣建設黨，發(fā)展為誰和怎么發(fā)展，等一系列符合時代的主流意識形態(tài)話語，這些話語融匯了時代發(fā)展的印跡，并不斷地與網絡媒體融合，以大多數人喜聞樂見的方式宣傳推廣。二是注重話語的動態(tài)生成。在時代迅捷發(fā)展的潮流中，主流意識形態(tài)話語要“努力去適應時代要求，進一步彰顯馬克思主義話語權創(chuàng)新的能力，增強馬克思主義話語權的生命力，不斷指導社會主義的科學發(fā)展”。[9]意識形態(tài)話語由政治話語、學術話語和生活話語構成，要將嚴肅、宏大的學術話語轉化為生動、入微的教學話語，加深大學生理解學術話語蘊涵的思想價值。伴隨國際國內發(fā)展的新變化，政治話語、生活話語更應是常說常新，“中國夢”、“新常態(tài)”、“四個全面”等話語既體現了治國理政的新方略，又是在發(fā)展過程中形成的新理論。在建設中國特色社會主義事業(yè)中要繼續(xù)生成和豐富新話語，實現意識形態(tài)話語的現代化、生活化轉化。

（二）增強意識形態(tài)話語主體間的有效互動，提升話語主體媒體素養(yǎng)

高校意識形態(tài)工作是高校教育教學工作的靈魂。宣傳、推廣、普及馬克思主義理論，培養(yǎng)社會主義接班人是高校的責任和擔當，是確保黨和國家的事業(yè)后繼有人的偉大工程。一是增強意識形態(tài)話語主體間的互動。隨著網絡技術的推進，意識形態(tài)話語主體要運用微博、微信等技術，將主流意識形態(tài)的傳播者與接受者之間有效聯動起來，使他們能互動相長。在以往長期的教學慣性思維中，高校意識形態(tài)的宣傳教育往往強調發(fā)揮教育者的主體作用，忽視受教育者的能動性，常常出現“我講你聽，我打你通”的單向式灌輸模式。這種教育方式將具有復雜思維理性的大學生當成簡單思維的知識接受體，毫無疑問會招致接受主體的心理不暢快，心理拒斥在所難免，嚴重影響了高校傳播主流意識形態(tài)的效果。在網絡普及的新時代，高校要掌控和鞏固主流意識形態(tài)話語權，必須注重深入實踐、深入調查，關注大學生這一主體溝通方式的新需求，改變傳統教育灌輸模式，增強話語主體的互動。教育教學中，充分考慮大學生話語表達方式，改變教育者以我為主、自說自話的表達方式，要增加社會實例，引導大學生參與，以吸引青年學子眼球的重大熱點問題為突破口，把理論說明白，讓學生心里有體悟，提高意識形態(tài)傳播的效果。二是提升話語主體的媒體素養(yǎng)。提升話語主體的媒體素養(yǎng)，既要關注教師的媒體素養(yǎng)，又要加強學生的媒體素養(yǎng)。就教師而言，要充分運用網絡新媒體拓展話語傳播路徑，開設網上課程，把歷史思維和國際維度糅合，把中國發(fā)展的特點展示出來，把中國的話語傳播出去，道出我們的主流價值觀念，展示我國主流意識形態(tài)的理論源泉和演變過程，又揭示西方價值流派的實質。對大學生而言，要注重培養(yǎng)他們分辨是非的能力，加強判斷網絡信息真?zhèn)?、篩選信息優(yōu)劣的能力，實現對不良信息的有力抵制，變他律為自律。同時要培養(yǎng)大學生應用新媒體的技術，拓展積極話語的傳播路徑。高校要注重理論借鑒并創(chuàng)新，運用自組織等理論，以社會主義主流價值觀為引領，鼓勵大學生參與社團自組織，利用節(jié)慶等活動，開展豐富多彩的學術、科技、體育和藝術等活動，在實踐中提升他們對主流意識形態(tài)的認知。

（三）構筑高?！熬W上精神家園”，發(fā)揮網絡“意見領袖”的正能量作用

身為“網絡原住民”的高校大學生是一群朝氣蓬勃、善于接受新事物和運用新媒體技術的青年人。網絡文化信息泥沙俱下造成部分大學生精神世界迷茫，政治場立搖擺的不良狀態(tài)亟待改觀。一是構建“網上精神家園”。精神家園是以符號、形象等象征物存在的文化世界，是人類堅信篤定，認作生命意義所在的價值體系。高校網絡意識形態(tài)教育需要精心設計，利用高校人才和技術優(yōu)勢，設置網絡文化頻道和欄目，根據大學生的特點和愛好，開設文化熱點、焦點問題的討論。如利用大學生自己喜愛的“易班”平臺，開展經典著作的閱讀，網上沙龍等活動。高校將主流意識形態(tài)教育和大學生的日常文化生活信息需求進行有效嫁接和融合，讓主流意識形態(tài)話語生活化，成為讓大學生產生歸屬和認同的感的“網上精神家園”。二是發(fā)揮的“意見領袖”正能量作用?！耙庖婎I袖”是指在信息傳播過程中能為他人及時提供信息和觀點，且能影響他人思想或觀點的言說者。在“網上精神家園”里培養(yǎng)一批“意見領袖”，他們以自身的素養(yǎng)和能力指引、幫助大學生解決思想、學習、生活中的難題。高校是知識分子的集聚地，也是網絡技術開發(fā)、拓展的重要場所，各類專家、學者甚至公眾人物云集，更容易發(fā)揮“意見領袖”作用。在網絡媒介，每個人都可以成為非?；钴S的話語主體，但并非每個人都能有效地影響其他人。高校要善于調動師德高尚、業(yè)務精湛、親和力強的專家、學者不斷發(fā)表意見，引領大學生的主流價值觀。高校也要不斷培養(yǎng)一批又一批關注新聞時事、善于并樂于發(fā)表思想觀點的“新意見階層”逐漸成為網絡媒介中的“意見領袖”，“意見領袖”出身草民、以草民風格和親民形象發(fā)言論道，更易發(fā)揮正能量作用，更能引領正確的輿論走向。

[1]（美）安東尼·奧羅姆．政治社會學[M]．上海：上海人民出版社，1989．317．

[2]（美）阿爾溫·托勒夫，劉紅．權力的轉移[M]．北京：中共中央黨校出版社，1991．372；465．

[3]（美）托馬斯·庫恩，金吾倫，胡新和．科學革命的結構[M]．北京：北京大學出版社，2003．168．

[4]陳偉，胡德平．新媒體語境下大學生思想政治教育話語體系的轉變[J]．思想理論教育，2015（1）：88－91．

[5]楊昕．中國共產黨意識形態(tài)話語權研究[M]．北京：社會科學文獻出版社，2015．157．

[6]張驥，申文杰．馬克思主義意識形態(tài)話語權在我國思想宣傳領域面臨的挑戰(zhàn)與實現方式研究[J]．當代世界與社會主義，2011（1）：163－168．

[7]王英梅，王普京．中國夢學習讀本[M]．北京：國家行政學院出版社，2013．219．

[8]侯惠勤．意識形態(tài)話語權初探[J]．馬克思主義研究，2014（12）：7－14．

[9]井永杰．論全球化語境下的馬克思主義話語權[J]．學術論壇，2011（2）：14－17．

G641

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1002－3240（2017）08－0064－04

2017-05-20

本文系廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題立項重點課題資助（課題編號：2015MSZ2008）；2016年廣西大學生思想政治教育推進工程項目資助（桂黨高工宣［2015］36號）；2017年廣西大學生思想政治教育及意識形態(tài)陣地建設工程項目資助（桂黨高工宣［2017］2號）的研究成果

齊俊斌（1963－），廣西恭城人，桂林醫(yī)學院副教授，主要研究方向：高校黨建與大學生思想政治教育、意識形態(tài)教育。

［責任編校：趙立慶］