趙文
摘要:在當(dāng)今社會,我國小學(xué)時期的教育對培養(yǎng)小學(xué)生思想品德教育十分重視,因為小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小,正處于思想、品德形成的時期,因此,良好的思想品德教育可以對小學(xué)生的一生都起到好的影響。提升小學(xué)生思想品德的前提是需要有關(guān)教育部門以及學(xué)校教師做好思想品德教育工作,將中華的傳統(tǒng)美德發(fā)揚和繼承。如今,我國的思想品德教學(xué)在小學(xué)階段的教育中存在一定的弊端,受到局限。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);思想品德教育教學(xué);創(chuàng)新方法
G623.1
針對農(nóng)村教育,被廣泛關(guān)注的教育問題就是留守兒童教育問題,留守兒童的心理活動、思想變化等問題必須高度重視,因此有關(guān)教育部門必須提高我國農(nóng)村留守兒童的思想道德教育的質(zhì)量,對每位留守學(xué)生進行詳細的了解,了解他們的喜好、性格以及內(nèi)心想法,采取因材施教的方法對學(xué)生進行思想品德教育,培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德,對小學(xué)生以后的人生發(fā)展都起到一定的促進作用。
一、當(dāng)前思想品德課程在小學(xué)教育中的必要性
(一)小學(xué)思想品德教學(xué)可以建立小學(xué)生正確的價值觀
由于小學(xué)時期的學(xué)生年齡較小,并且對一切事物的認(rèn)知度還不夠清晰,沒有形成對身邊事物進行準(zhǔn)確評判的能力,也正是因為小學(xué)階段的學(xué)生年齡小的原因,所以常常會對身邊事物充滿好奇,并且還會時常沉浸在自己的幻想中,對于小學(xué)生的這些問題,需要教師及時采取合理、有效的教學(xué)方法對學(xué)生進行正確引導(dǎo),使小學(xué)生形成正確價值觀。對小學(xué)生進行心理上的教育,需要對學(xué)生進行思想道德上的教育,小學(xué)思想道德課程有很大一部分都是專門對小學(xué)生進行心理上的輔導(dǎo)、教育,對培養(yǎng)小學(xué)生心理素質(zhì)起到一定的積極作用,并且對培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素養(yǎng)也起到促進作用[1]。
(二)小學(xué)思想品德教學(xué)能夠促進學(xué)生凝聚力的形成
由于大多數(shù)留守兒童性格都比較孤僻,不愿與人溝通、交流。因此,在教師組織的合作學(xué)習(xí)中,也不會積極參與,更不愿和同學(xué)、教師進行互動,導(dǎo)致團隊合作意識缺失,更加不具備團隊協(xié)作的能力。教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生進行思想品德課程的學(xué)習(xí),因為小學(xué)思想品德課程中包含如何培養(yǎng)小學(xué)生的團隊合作意識和和樹立正確的人生觀、和價值觀,小學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)思想品德課程的學(xué)生快速形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,也可以提高班級的凝聚力,并且將學(xué)生的心都凝聚在一起,加強和鞏固班級的向心力[2]。
二、分析目前我國農(nóng)村小學(xué)品德教育的現(xiàn)狀
(一)對思想品德教育不夠重視
由于應(yīng)試教育對我國小學(xué)教育影響頗深,所以直到目前,仍然有一些農(nóng)村地區(qū)的小學(xué),依舊以學(xué)生的成績作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。一些農(nóng)村地區(qū)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)也很重視對小學(xué)生的思想品德教育,但是教師卻沒有落實好對小學(xué)生的思想品德教育工作。大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的教師對思想品德教育的重視度不夠,沒有明確的思想品德教育的觀念,認(rèn)為思想品德這一學(xué)科的分?jǐn)?shù)比較少,并且大多數(shù)學(xué)生都可以得到很好的成績,所以就忽略對小學(xué)生進行合理、有效的思想品德教育,而是將教學(xué)的重心都放在數(shù)、語、外這三門學(xué)科上[3]。由于教學(xué)方式傳統(tǒng),在實際授課時教師作為課堂教學(xué)主體,采用“灌輸式”方法對學(xué)生進行教學(xué),不僅沒有將留守兒童自我形成的不良習(xí)慣轉(zhuǎn)變,而且使得提高農(nóng)村思想品德教學(xué)質(zhì)量難度加大。
(二)理論教學(xué)與實踐教學(xué)相脫節(jié)
目前,大多數(shù)的小學(xué)對學(xué)生進行思想品德教學(xué)的進展很順利,教學(xué)筆記也很詳細,這些都是通過對小學(xué)思想品德教育進行調(diào)查、統(tǒng)計所得出來的。但是,深度研究后就會發(fā)現(xiàn),對小學(xué)生進行思想品德教育時多數(shù)都是講一些理論性的知識,并沒有關(guān)于思想品德的實踐教學(xué),使得學(xué)生不能很好的理解思想品德教學(xué)的意義,將思想品德教學(xué)的重心放在理論知識上,而忽略實踐性教學(xué),加大培養(yǎng)小學(xué)生良好品德的難度,例如,學(xué)校根據(jù)思想品德教學(xué)材料,需要對學(xué)生開展“敬老愛老”活動,但是由于教師并不注重思想品德的教學(xué),就將小學(xué)生留在課堂,結(jié)合教材對小學(xué)生進行思想品德的理論性教學(xué),然后提問,但是不進行有關(guān)思想品德教育的活動,很難真正的使小學(xué)生意識到思想品德教學(xué)的意義,也無法體會真實的“敬老愛老”的意義,沒有很好的發(fā)揮思想品德教育的有利影響,無法觸及到小學(xué)生的心靈,不能夠很好的培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)[4]。
(三)農(nóng)村留守家庭制約思想品德教育發(fā)展
因為大多數(shù)農(nóng)村家庭的經(jīng)濟條件都比較差,因此大多數(shù)家長都進城務(wù)工,將孩子留給爺爺、奶奶,導(dǎo)致留守兒童在教養(yǎng)問題上的缺失,并且缺乏正確人生觀、世界觀和價值觀,進而也給農(nóng)村思想品德教育的教師帶來很大的教學(xué)困擾和壓力,教師很難走進留守兒童的內(nèi)心,無法做到真正了解留守兒童的愛好以及性格,就沒辦法因材施教,大多數(shù)的留守兒童性格都比較偏執(zhí),很少與人進行溝通。
三、提升農(nóng)村小學(xué)思想品德教育質(zhì)量的具體措施
(一)思想品德教學(xué)內(nèi)容要重根基
加強我國公民的整體思想品德素養(yǎng),并且加強對我國農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的思想品德教育,提升小學(xué)教師的思想品德教學(xué)水平以及對思想品德教師的行為舉止進行合理的規(guī)范,為小學(xué)生做好榜樣,有利于提升教師的思想品德教學(xué)效率,也有利于提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。另外,還要將小學(xué)生思想品德教學(xué)的教材進行修正,將弘揚中華傳統(tǒng)美德、增加集體榮譽感、改掉以個人為中心,自私自利的行為,因此,學(xué)校要多開展有關(guān)思想品德教育的實踐活動,增強學(xué)生的團體意識,開拓小學(xué)生視野,在活動中互幫互助,將會很大程度上提高小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)[5]。
(二)創(chuàng)新思想品德教學(xué)途徑
要想提高思想品德教學(xué)效率和質(zhì)量,務(wù)必要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,根據(jù)新課改對教材的要求,教師應(yīng)多關(guān)注小學(xué)生的心理變化和內(nèi)心情感,還應(yīng)該高度重視培養(yǎng)小學(xué)生良好思想品德素養(yǎng),鼓勵和引導(dǎo)小學(xué)生多看一些有關(guān)愛國和弘揚中華傳統(tǒng)美德的書籍,使小學(xué)生從小就有愛國情懷。例如,學(xué)??梢越M織學(xué)生到有關(guān)抗日或者古文物的展覽館進行觀摩和感受,讓學(xué)生親眼看到的事物感染內(nèi)心深處,通過本次實踐活動可以提升學(xué)生的愛國情懷。
改變我國農(nóng)村小學(xué)思想品德教學(xué)存在的問題,就需要小學(xué)教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,進行教學(xué)上的創(chuàng)新、拓寬學(xué)生的視野、規(guī)范自身言行舉止為學(xué)生樹立好的榜樣,并且培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任心,促使整體教學(xué)效率得到提高。
參考文獻:
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