淺談中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的兒童視角問題

龐燕

摘 要：敘事視角決定了文學(xué)作品的文體結(jié)構(gòu)和情感基調(diào)，兒童視角的現(xiàn)代文學(xué)作品就是指從兒童的眼光和思維來(lái)觀察和理解世界，用兒童的口吻來(lái)敘述故事情節(jié)的文學(xué)作品。本文簡(jiǎn)要論述了兒童視角的起源及發(fā)展，并以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中兒童視角的運(yùn)用為例，分析其特點(diǎn)及其應(yīng)用的意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)；兒童視角；敘事視角

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06-0-03

橫看成嶺側(cè)成峰，同一事物在不同的觀察視角下會(huì)呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)也是如此，從不同的敘事視角講述同樣的故事將會(huì)產(chǎn)生截然不同的藝術(shù)效果。兒童視角的運(yùn)用在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中十分普遍，這類以兒童為敘事主體的作品具有著獨(dú)特的語(yǔ)調(diào)風(fēng)格，為讀者呈現(xiàn)出一種本真的審美感受。

一、兒童視角簡(jiǎn)述

1.起源與發(fā)展

我國(guó)以兒童視角敘事的文學(xué)作品最早產(chǎn)生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這一歷史階段中國(guó)思想界正處于覺醒時(shí)期，人的獨(dú)立性和主體性開始被關(guān)注，“婦女視角”“底層人民視角”等新敘事視角創(chuàng)作的文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，一種展現(xiàn)人精神世界新的創(chuàng)作手法開始引起關(guān)注?！皟和暯恰钡淖髌肥亲骷覀円浴巴辍被貞浕蛞詢和癁槊鑼懼黧w的文學(xué)作品，這類作品并不是以兒童為受眾主體的文學(xué)，而是以兒童的口吻基調(diào)和思維感受來(lái)描述成人世界里的滄桑和苦楚，文章反映的主題一般較為嚴(yán)肅和深刻。在語(yǔ)調(diào)風(fēng)格上，這類作品充分展現(xiàn)了兒童的純凈心靈和稚嫩的思維，以全新的觀察視角洞察復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，從而喚醒了人們對(duì)自我生命意義的重新認(rèn)知。例如冰心在小說(shuō)《分》中以兩個(gè)身處不同社會(huì)階層的初生嬰兒的角度描寫了初生到離開醫(yī)院的見聞，稚嫩的語(yǔ)言和對(duì)話中揭露了社會(huì)中的不平等。

到了三十年代，兒童視角文學(xué)作品的主題發(fā)生了變化，不再將揭露社會(huì)性問題作為寫作的側(cè)重點(diǎn)，而是用兒童純真的視角描繪人類自由的生存狀態(tài)和人情的純?nèi)恢馈＠缌枋迦A在《小哥兒倆》中描繪了一對(duì)活潑聰明的兄弟倆的生活趣事，文筆和諧明快，刻畫了美好的兒童世界，與社會(huì)批判并無(wú)關(guān)聯(lián)。但是這類作品持續(xù)的時(shí)間并不久，四十年代我國(guó)政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)事頻發(fā)，許多作家飽受戰(zhàn)亂之苦被迫離開故鄉(xiāng)，他們?cè)谧髌分型ㄟ^回憶童年生活表達(dá)對(duì)故土的思念以及對(duì)和平生活的向往，例如蕭紅在《呼蘭河傳》中從兒童的視角，以第一人稱“我”的角度描繪了自由自在的童年生活，映襯出作者現(xiàn)實(shí)生活中的寂寞潦倒。

文學(xué)作品來(lái)源于社會(huì)生活，其文體風(fēng)格變化會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。新中國(guó)成立以后，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)趨于穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)和精神方面的需求與日俱增，寬松的文化氛圍下各種西方的思想理念開始被國(guó)人所接受，人的價(jià)值和需求逐漸被受到重視，人性自由發(fā)展成為主流思想。在文學(xué)創(chuàng)作上，作家們開始嘗試多樣化的寫作手法，在語(yǔ)言風(fēng)格、文體形式等方面開始追求標(biāo)新立異，又有一大批作家開始運(yùn)用兒童的敘事角度，《透明的胡蘿卜》、《田園》、《逃之夭夭》等都是這一時(shí)期兒童視角文學(xué)作品中的代表作。

2.創(chuàng)新與變革

從新中國(guó)成立到“文革”再到思想解放，人們的文學(xué)觀念發(fā)生著重大的變革，隨著文化氛圍的逐步寬松，學(xué)者們開始追求自由開放的精神文化生活，西方文學(xué)思潮的加入使他們開始關(guān)注人的內(nèi)心世界，人的個(gè)體價(jià)值受到前所未有的重視。為了達(dá)到特定的審美要求，作家們開始探索創(chuàng)作視角、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言上的創(chuàng)新，追求藝術(shù)形式上的突破。敘事方式的轉(zhuǎn)變正是這一文學(xué)新時(shí)期中最重大的變革，兒童視角的現(xiàn)代文學(xué)作品也由原來(lái)的注重文章內(nèi)容轉(zhuǎn)向注重形式、注重技巧發(fā)展，使這類文學(xué)作品呈現(xiàn)多元化的發(fā)展形式。

到了20世紀(jì)80年代，兒童視角的運(yùn)用在各文學(xué)流派的作品中全面展現(xiàn)，包含著作家們對(duì)文學(xué)審美的執(zhí)著追求，以莫言為代表的一部分作家將兒童作為作品的敘事主體，他們筆下塑造的一大批兒童形象成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的醒目標(biāo)志。就以先鋒派作家來(lái)講，他們?cè)谒茉烊宋镄蜗髸r(shí)注重對(duì)兒童內(nèi)心世界的描繪，例如蘇童創(chuàng)作的《回力牌球鞋》《午后的故事》，其故事情節(jié)觸目驚心，少年們的愚昧無(wú)知令人嘆息，文章從深層次反映出現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)快速發(fā)展背景下人情的淡漠和疏離，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)單純質(zhì)樸人性的向往。成長(zhǎng)小說(shuō)中的兒童視角也是新時(shí)期兒童視角文學(xué)作品中的重要組成部分，這部分作品側(cè)重描繪兒童的成長(zhǎng)，將兒童成長(zhǎng)中的自由、快樂、困惑進(jìn)行了細(xì)致描繪，引發(fā)讀者思考。例如鐵凝在作品《玫瑰門》中續(xù)寫了女孩兒蘇眉的童年回憶，從兒童的視角我們觀察到成人的暴行對(duì)孩子成長(zhǎng)的傷害。新時(shí)期，作家們對(duì)童年回憶和兒童視角等創(chuàng)作手法的運(yùn)用為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開拓了全新的天地，成為文學(xué)發(fā)展史上獨(dú)特的風(fēng)景。

二、兒童視角運(yùn)用典型

1.童年回憶

童年經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的一生有著舉足輕重的作用，作家在童年視角的運(yùn)用方面與其童年生活密切相關(guān)，對(duì)于心思敏感的作家來(lái)講他們童年的喜與悲、樂與傷都會(huì)在他們的作品中得以展現(xiàn)，甚至影響他們的寫作風(fēng)格。例如遲子建出生在東北，廣袤的原始森林、持久的冬季、質(zhì)樸的村落，這些獨(dú)特的童年生活情境成為他創(chuàng)作的源泉。另一種與之相反的是缺失的童年經(jīng)歷，有的作家童年生活不幸，精神受到了摧殘，在他們的作品中更多展現(xiàn)的是人生的苦楚和社會(huì)的陰暗面，從中折射出作者不幸的人生。

莫言曾經(jīng)自述認(rèn)為自己之所以成為區(qū)別于海明威、?？思{這樣的作家，是與其獨(dú)特的童年經(jīng)歷有關(guān)。莫言出生于物質(zhì)生活極度匱乏的年代，饑餓和孤獨(dú)充斥著他的童年生活，那段苦難的日子至今都是他揮之不去的傷痛，在《會(huì)唱歌的墻》中，他詳細(xì)的描述了餓與吃，因?yàn)轲囸I他曾經(jīng)偷肉吃，也因此受到了許多欺辱，那些饑餓的感受和苦楚的生活體驗(yàn)時(shí)常在他的作品中展現(xiàn)，充分展現(xiàn)了他對(duì)不幸童年生活抗?fàn)幍挠！惰F孩》中莫言將孩子對(duì)實(shí)物的渴望描繪得淋漓盡致，這與他早年吃煤的經(jīng)歷不無(wú)相關(guān)，文章為讀者展現(xiàn)了鐵孩吃鐵的特異功能，吃慣了鐵反而覺得正常的食物臭不可聞，夸張的內(nèi)容表現(xiàn)間接批判了大煉鋼鐵的錯(cuò)誤行為，同時(shí)暗示了當(dāng)時(shí)人們饑餓問題。又例如《嗅味族》中，兩個(gè)極度饑餓的孩子只要嗅嗅氣味就能夠飽腹，并且嘗到了世界上最美味的食物，還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《四十一炮》等一系列作品中，莫言通過兒童的視角將那個(gè)年代的饑餓進(jìn)行了全面的展現(xiàn)。作品中對(duì)饑餓感的真實(shí)展現(xiàn)來(lái)源于作者親身的童年感受，除了饑餓，他還描繪了成人世界的殘酷，《透明的紅蘿卜》中的黑孩無(wú)疑是莫言的童年形象，文章中黑孩通過拒絕語(yǔ)言的方式將自己封鎖在無(wú)聲的世界里，以此來(lái)抵御來(lái)自成人世界的傷害，但是黑孩內(nèi)心依然有著美好生活的向往，即使是一根極其普通的紅蘿卜但在黑孩眼中卻發(fā)出了耀眼的光芒。

蘇童早期作品中很大一部分是從兒童視角來(lái)敘寫的，蘇童的童年并不幸福，貧困、爭(zhēng)吵、病痛折磨使其形成了敏感的性格，他的作品中常常表現(xiàn)出存在的孤獨(dú)和對(duì)死亡的恐懼。他用平淡的筆調(diào)將死亡寫得稀松平常，死亡可能來(lái)的莫名其妙，無(wú)原因可循，任何一個(gè)簡(jiǎn)單荒誕的理由都可能造成死亡，其筆下的兒童在殺人后沒有害怕和負(fù)罪感，有的只是腦中的混沌。例如《游泳池》中，達(dá)生將看門者老朱拖入泳池造成其死亡，但是他對(duì)自己殺人的事實(shí)毫無(wú)反應(yīng)而是想到今天是泳池最后一天開放，不游就沒機(jī)會(huì)了。又例如《稻草人》中少年土在擊殺了榮之后，并沒有道德上本該有的恐懼感，而是平靜的穿越公路回到了村子中。這些離奇的死亡在蘇童作品中毫無(wú)預(yù)兆的出現(xiàn)，這和他童年受病魔影響是有著很大關(guān)系的。除了死亡的不確定性，童年生活回憶也是蘇童兒童視角小說(shuō)的來(lái)源。蘇童是在蘇州城北的古街道上長(zhǎng)大的，他的許多作品都是以這樣的街道為背景的，從《桑園留念》到《刺青時(shí)代》再到《城北地帶》，蘇童用筆墨構(gòu)建了屬于自己的“香椿樹街”，其描繪的舊城少年精神空虛，用打架斗毆的方式打發(fā)著無(wú)聊的青春時(shí)光，這種生活狀態(tài)其實(shí)就是蘇童童年生活的真實(shí)寫照，飽含著作者兒時(shí)對(duì)生命的感受。

遲子建也是兒童視角文學(xué)作品的當(dāng)代代表作家，他與莫言、蘇童在寫作風(fēng)格上最大的不同在于其注重對(duì)人性善良的頌揚(yáng)，他的作品不是揭示某種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，而是突出對(duì)童年生活的懷念。他清新、質(zhì)樸的文字風(fēng)格展現(xiàn)了他對(duì)生活中美的追求，這主要源自于他美好的童年生活。遲子建出生于黑龍江漠河，美麗的北國(guó)風(fēng)光凈化了他的心靈，使其在內(nèi)心深處憧憬著美好的生活，他以寬容的心態(tài)對(duì)待生活，在創(chuàng)作中堅(jiān)持著對(duì)自然的贊美，他作品中兒童視角下的世界一切都是溫情美好的。在《北極村童話》中，遲子建從兒童視角描繪了鄉(xiāng)村質(zhì)樸的生活，濃郁的故鄉(xiāng)親情為作品奠定了溫情的主題基調(diào)，此外還有《霧月牛欄》《清水洗塵》等都是從瑣碎的人和事中表達(dá)了作家對(duì)故土的思念和淡淡的哀傷，從不起眼的小事里透射人性的善良與美好。兒童敘事視角的運(yùn)用是遲子建作品的一大特色，有了兒童的參與使他的作品增添了簡(jiǎn)單和純凈，充滿了人性的本善之美，化解和沖淡了人世間的種種壓抑和悲傷情緒，其鮮明的溫情語(yǔ)言風(fēng)格仿佛是吹入當(dāng)代文壇的一縷春風(fēng)，融化了世界的冰冷與殘酷。

2.文革敘述

現(xiàn)代文學(xué)中，不少作家從兒童的角度續(xù)寫“文革”歷史，醒目的展現(xiàn)了“文革”對(duì)人性的摧殘和扭曲，以兒童為見證者既增添了文章的真實(shí)性，又深刻的揭示那段歷史的荒誕與人性的丑惡。

畢飛宇兒童視角下的“文革”可以真切地體會(huì)到“傷痛”二字，雖然他的作品中沒有明確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，但是字里行間中都反映了該時(shí)期的事件，例如《枸杞子》中“我”的父親殺了人，非但沒有被判死罪還在主席臺(tái)上披紅戴綠地成為了英雄，殺人有了合理的理由便能成為英雄這樣荒誕的事情只有“文革”時(shí)期才會(huì)出現(xiàn)，又例如《白夜》中身為大學(xué)講師的父親，因?yàn)橐恍?fù)雜的問題被烏篷船送到鄉(xiāng)下，寥寥幾句交代了父親被下放的情況。在《懷念妹妹小青》中，主人公在追憶往事時(shí)提到了救下“反革命”的妹妹，并因此事丟了半條性命，說(shuō)明了妹妹的死是因?yàn)椤拔母铩睍r(shí)期村莊之間無(wú)中生有的斗爭(zhēng)引起的。畢飛宇對(duì)“文革”的回溯都是從兒童視角出發(fā)的，他讓筆下的兒童承受這些苦痛，用他們受到的創(chuàng)傷揭示這個(gè)蠻橫、無(wú)理的時(shí)代，深刻抨擊文革時(shí)期對(duì)人的尊嚴(yán)的踐踏和生命的摧殘。

韓東筆下的“文革”一反傳統(tǒng)，給讀者展示了一種陌生化的效果。他從兒童的角度去審視那個(gè)年代，一些成人看來(lái)嚴(yán)重的大事在孩子眼中卻并不那么重要。例如《田園》中小松的媽媽被隔離審查，全家人都憂心忡忡，而只有作為孩子的小松還在對(duì)失蹤的小狗心心念念。又如《描紅練習(xí)》中記敘了小波一家下放的精力，小波是年僅六歲的兒童，對(duì)于他來(lái)講“打到”二字僅是個(gè)符號(hào)，即使是自己的媽媽被打倒下放他的心中也沒有什么不適。在《扎根》中，敘述主體兒童小陶講述了下鄉(xiāng)知青以及遣返回鄉(xiāng)逃亡富農(nóng)的事情，這些大人的大事在他眼中不過是農(nóng)村的日常。這種成人與兒童對(duì)同一事物的不同理解構(gòu)造出一種陌生化效果，兒童眼中渺小、不值一提的小事消除了文革嚴(yán)肅、緊張的氛圍。

王朔描繪的兒童視角下的“文革”是一種調(diào)侃式的反思，例如在《動(dòng)物兇猛》中，主人公感激那個(gè)年代給予學(xué)生的空前解放，調(diào)侃式認(rèn)為現(xiàn)今人們強(qiáng)迫年輕人讀書是為了防止他們街頭鬧事，幽默的語(yǔ)言和真假參半的事件側(cè)面對(duì)“文革”進(jìn)行了否定。又例如《看上去很美》敘寫了兒童《方槍槍》文革時(shí)期的成長(zhǎng)經(jīng)歷，文章中沒有對(duì)文革時(shí)期的正面抨擊，而是將戲謔與諷刺一筆帶過，“衣衫襤褸成為美德的化身”“時(shí)尚就是以貧驕人”，在主人公方槍搶看來(lái)文革就是一場(chǎng)游戲，給童年帶來(lái)了無(wú)窮的快樂。從兒童敘事視角書寫文革，去除了成人對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的偏執(zhí)認(rèn)識(shí)，以兒童的眼光審視文革中的人性真相，從而以原生態(tài)角度反映文革時(shí)期的社會(huì)面貌。

三、兒童視角文學(xué)作品的特點(diǎn)

1.直觀、細(xì)致特征

兒童受認(rèn)知能力限制，他們對(duì)事物的感知范圍狹窄，思維上呈線條式，對(duì)事物間的聯(lián)系毫不關(guān)心，在邏輯關(guān)系的把控能力方面明顯不足，通常將瞬間的感知當(dāng)做事物的全貌，兒童視角呈現(xiàn)出直觀性、細(xì)節(jié)性的特點(diǎn)。許多作家正是看到兒童視角的獨(dú)特性，將其運(yùn)用于寫作中，充分、真實(shí)的再現(xiàn)了生活中的美與丑。此外，兒童對(duì)事物的是非判斷僅依靠外部效果而不考慮內(nèi)心意圖，消除了成人世界里的含沙射影、遮遮掩掩，直率、坦誠(chéng)的展示社會(huì)生活原貌，從而給讀者增添了敘述的可靠感。

2.限制敘事特征

文學(xué)作品在描繪事件或人物時(shí)會(huì)通過特定的觀察點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)，這便是作品的敘事視角。在以往的文學(xué)作品中，作家們普遍使用全知全能的敘事視角表達(dá)自己的情感，直到國(guó)外新的文學(xué)理論的引入，國(guó)內(nèi)學(xué)者開始探索運(yùn)用“限制敘事”的創(chuàng)作視角，特別是兒童敘事視角在國(guó)內(nèi)文學(xué)作品中得到了廣泛的應(yīng)用。作家們借助兒童的思維審視社會(huì)，不再對(duì)文章全局進(jìn)行把控掌握，單純的思維和對(duì)世界模糊的認(rèn)識(shí)使他們無(wú)法透視事件的真相，這種真實(shí)的感受恰恰還原了生活的本來(lái)面貌。

3.復(fù)調(diào)特征

“復(fù)調(diào)”借用的是音樂中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在小說(shuō)中是指創(chuàng)作中出現(xiàn)“多個(gè)聲部”，在兒童視角下暗含著成人的思想，兒童視角與成人視角交疊出現(xiàn)，從而形成了“多聲部”的復(fù)調(diào)特征。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，單純兒童視角的小說(shuō)幾乎是沒有的，以兒童為敘事主體來(lái)觀察和體驗(yàn)社會(huì)也不是完全純粹的。一方面是因?yàn)檫@類文學(xué)作品的作者都是成人，描繪的也是成人的世界，即使他們極盡所能的展現(xiàn)兒童的視角，但在寫作中依然不可避免地會(huì)攜帶成人的思想和偏見，特別是描寫事關(guān)作者童年記憶的內(nèi)容時(shí)成人視角的干涉則不可避免。另一方面的原因是兒童視角的小說(shuō)意在揭露某種現(xiàn)象，其與兒童文學(xué)不同，它天生攜帶功利性，兒童視角下隱藏著成人視角，作品中映射著作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，從而呈現(xiàn)出“復(fù)調(diào)”特征。

四、兒童視角運(yùn)用的意義

兒童的世界是單純的，他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)是感性的，不會(huì)因?yàn)槌扇耸澜绲睦嫠蓴_，使文章在敘事時(shí)保持中立立場(chǎng)，這也是作家們?cè)敢獠捎脙和瘮⑹乱暯堑闹匾?。一是使敘述效果和?chuàng)作目的陌生化。陌生化的敘述效果是指從全新的觀察視角描寫問題，給讀者帶來(lái)不一樣的情感體驗(yàn)。兒童視角的文學(xué)作品，將成人普遍認(rèn)知的事物呈現(xiàn)在兒童的審視目光下，看似合理的事物變得陌生、不合理，從而達(dá)到陌生化的藝術(shù)效果。許多作家為了揭示成人世界的虛偽以及社會(huì)對(duì)物欲、權(quán)利的病態(tài)追求，紛紛使用兒童視角敘寫作品，陌生化的敘述效果將兒童純真的思想與成人讀者的思想形成強(qiáng)烈對(duì)比，從而引發(fā)人們深刻思考。二是保持了獨(dú)立、警醒的創(chuàng)作立場(chǎng)。兒童敘事視角能夠讓作家以事外人的角度審視世界，從而保持立場(chǎng)的獨(dú)立性。例如在講述“文革”時(shí)期的故事時(shí)，作家們讓兒童體驗(yàn)?zāi)嵌位恼Q的歲月，讓他們成為歷史的見證者，從而展現(xiàn)了文章的真實(shí)性，并且兒童不是“文革”的參與者，他們只是歷史的陳述者，還原了歷史，也更能令讀者信服。三是敘述結(jié)構(gòu)的自由化。我國(guó)古典小說(shuō)將情節(jié)作為結(jié)構(gòu)的核心，講求“鋪、排、渲”章法，敘述結(jié)構(gòu)固化。而兒童視角的文學(xué)作品為符合兒童的敘述特點(diǎn)，文章結(jié)構(gòu)逐步趨于自由、散漫化。例如茅盾在《大鼻子的故事》中零散的描繪了幾個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的日常生活片段，不存在起承轉(zhuǎn)合，結(jié)構(gòu)散漫化特征鮮明，但是這些散碎的生活片段正是作者童年生活的真實(shí)寫照，給讀者樸素親切的感受。四是文化及審美的轉(zhuǎn)變。兒童敘事角度密切聯(lián)系著作家們真實(shí)的生活體驗(yàn)和情感積淀，深層次的展現(xiàn)著作者的審美觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)著他們對(duì)生活的態(tài)度和看法。例如莫言筆下的兒童本能的抗拒著成人社會(huì)，說(shuō)明了成人對(duì)兒童造成的傷害；余華用兒童視角顛覆了成人世界，揭示了成人的虛偽；蘇童描繪的“街頭少年”莫測(cè)人生，暗示人的命運(yùn)是無(wú)從把握的。兒童敘事角度這種獨(dú)特的創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格為讀者們呈現(xiàn)一種不一樣的閱讀視角。

五、結(jié)束語(yǔ)

文學(xué)作品不同的敘事視角不僅展現(xiàn)不同的藝術(shù)效果，還體現(xiàn)了作者對(duì)人生不一樣的感悟。兒童敘事視角從兒童的特定角度審視著成人的世界，人性的本態(tài)、生活的本貌被毫無(wú)掩飾的展現(xiàn)。作家們以獨(dú)立的創(chuàng)作立場(chǎng)剖析著社會(huì)，并將自己的童年經(jīng)歷融入作品，形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。同時(shí)，兒童視角的文學(xué)作品也是中國(guó)文壇的一大創(chuàng)新，陌生化的敘述效果、獨(dú)立的創(chuàng)作立場(chǎng)、獨(dú)特的審美風(fēng)格對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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