卑微的生命，空虛的靈魂

吳迪

【摘要】《包氏父子》是張?zhí)煲碇S刺小說的代表作。作者通過以白描的筆法，傳神地刻畫了“包氏父子”及其周邊的人物形象，通過人物的語言、動(dòng)作、心理描寫，揭示了主人公“包氏父子”愚昧、麻木、落后的思想性格，揭示了圍繞在“包氏父子”周圍的人們的共同點(diǎn)行為方式與價(jià)值取向，寄托和表達(dá)了作者深深的同情與憂患。

【關(guān)鍵詞】《包氏父子》；人物形象；諷刺與幽默

《包氏父子》是中國現(xiàn)代作家張?zhí)煲淼闹S刺小說代表作，他的小說以諷刺與幽默擅長。寫得最多的是小市民和某些知識(shí)分子庸俗可笑的生活，以此揭示現(xiàn)實(shí)的虛偽與丑惡，抨擊畸形社會(huì)的弊病?！栋细缸印氛撬麆?chuàng)作風(fēng)格的典型體現(xiàn)，雖篇幅不長，卻通過人物的語言、動(dòng)作和生動(dòng)的心理描寫，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的性格個(gè)體，其中最具藝術(shù)穿透力和感染力的，當(dāng)然還是對(duì)“包氏父子”那既讓人同情惋惜又讓人“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”的性格特點(diǎn)的傳神刻畫。

首先，我們分析一下小說的主人公“老包”和“小包”性格。

老包是一個(gè)五十多歲，在秦府當(dāng)差三十年別無所求，只希望自己的兒子包國維能在洋學(xué)堂里好好學(xué)習(xí)，將來成為“官老爺”改變父子倆命運(yùn)的老實(shí)、厚道卻又愚昧落后的下層勞動(dòng)者小市民形象。他有著善良、踏實(shí)的一面，在公館伺候了三十年，誰都相信他，太太老爺一年到頭不大在家里住，鑰匙都交到老包手里，現(xiàn)在公館里做客的姑太太、表少爺也待老包客氣，過年過節(jié)什么的一賞就是三塊五塊。他做人做事小心，從不多言，勤快肯干，和一同當(dāng)差的人關(guān)系都很好。他有著典型的中國式父親“望子成龍”的迫切心愿，為了滿足讓兒子讀書，他省吃儉用，一件棉袍穿了七年，為了滿足“小包”的物質(zhì)要求，他好話說盡的向身邊的人借錢，為了兒子向他提到的昂貴的頭油“司丹康”，他不惜放棄自己一輩子本本分分、踏踏實(shí)實(shí)做人的心理，溜進(jìn)了表少爺?shù)姆块g，拿走了他認(rèn)為的“司丹康”。他也有不切實(shí)際、愚昧、麻木的一面，他不甘心永遠(yuǎn)處在這樣卑下的地位，而自己又老了，發(fā)財(cái)致富無望，于是便把“往上爬”的希望寄托在兒子包國維身上。他千方百計(jì)，費(fèi)盡心機(jī)地供奉兒子上“洋學(xué)堂”，因?yàn)橹挥性凇把髮W(xué)堂”畢了業(yè)才能獲得當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而老包也才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)老太爺?shù)脑竿ｓw現(xiàn)了社會(huì)底層小市民的庸俗性，老包不僅是一個(gè)夢(mèng)想破滅的小市民的形象，也是一個(gè)封建秩序和文化的受害者，他身上充斥著中國封建宗法制度和半殖民地、半封建社會(huì)文化交織的國民劣根性，呈現(xiàn)出鮮明的世俗悲喜劇特征。

如果說“老包”更多的是讓人感到“哀其不幸”的話，他的兒子“小包”——包國維則更多的是讓人“怒其不爭(zhēng)”。小包是作者成功塑造的一個(gè)淺薄無知、追求虛榮的青年人形象。小說以老包收到學(xué)校寄來的包國維成績單和留級(jí)通知為起始推出小包的形象，正所謂“先聲奪人”。六門功課有五門是“丁”，只有體育是“乙”，留級(jí)的同時(shí)還需重新交各類費(fèi)用，特別是制服費(fèi)等，嚴(yán)重超出了老包的預(yù)算。然而正當(dāng)老包百般為難低聲下氣向別人借錢時(shí)，“砰的一聲，房門給人踢開，撞到壁板上又彈了回來”，是包國維放學(xué)回來了。僅此一幕，既可見平時(shí)小包對(duì)老包的惡劣態(tài)度，完全沒有受過教育的人該有的規(guī)矩、禮貌，也不難想象老包平時(shí)對(duì)小包的嬌慣和放縱。小包是虛榮的，當(dāng)老包讓他去和先生說說，能不能少繳20元制服費(fèi)，他大喊“你去繳、你去繳，別人看見多寒磣。”當(dāng)老包在路上叫住了和同學(xué)一起走來的小包時(shí)，他收起了剛才的笑臉，斥責(zé)老包以后不要在路上叫他，并告訴同學(xué)，老包是不相干的人。小包的內(nèi)心是空虛的，他并沒有珍惜父親的血汗錢努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)充實(shí)自己，而是整日與不學(xué)無術(shù)的富家子弟為伍，對(duì)他們的生活羨慕不已，通過不切實(shí)際的幻想麻醉自己，他幻想自己當(dāng)上了籃球隊(duì)員，再穿上“郭純”一樣的西裝，“萬人迷”的安淑真不怕不上手了。結(jié)尾處小包因?yàn)橛懞霉兇騻送瑢W(xué)，再加上平時(shí)的不良表現(xiàn)被學(xué)校開除，他躋身上流社會(huì)的夢(mèng)終于破碎了！如果說老包的愚昧和麻木主要是“半封建”社會(huì)的產(chǎn)物的話，小包的病態(tài)人格則主要是“半殖民地”社會(huì)的“饋贈(zèng)”。他的浮夸、他的無知、他的百無一用，只能讓人陷入更深的絕望。

老包與小包并不是孤立的個(gè)體，而是時(shí)代的某種縮影。作家在濃墨重彩地塑造主人公的同時(shí)，也生動(dòng)傳神地勾勒了“包氏父子”身邊其他的一系列人物，讓人過目難忘，構(gòu)成了“面型性格”的“面型環(huán)境”。

老包去銀行替包國維交學(xué)費(fèi)的時(shí)候，“繳費(fèi)的擁滿了一屋子，都是像包國維那么二十來歲的”。他們聽著老包把制服說成了“操衣”，就哄出了笑聲，還有一個(gè)帶壓發(fā)帽的瞅了一眼繳費(fèi)單，嘲笑的說到“這老頭是替包國維交費(fèi)的”。當(dāng)老包問他們是否也要重新做操衣時(shí)，那批小伙子笑著你瞧瞧我，我瞧瞧你，誰也沒回答。他們是當(dāng)時(shí)的青年人，和小包一樣，父母省吃儉用地供他們上學(xué)，而知識(shí)并沒有提高他們的修養(yǎng)和素質(zhì)，對(duì)待父一輩的老包并沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的理解和尊重，反而因老包的貧窮而放肆地譏笑，不見一絲的同情。其淺薄與虛榮正與小包相似，其令人生厭、令人絕望也正與小包相同。

再來看看和老包一起干活、生活的人們。小說以公館里大家就小包過年的時(shí)候卻要開學(xué)的議論開始展開對(duì)這些善良的人們的描寫。大家認(rèn)為不興過年就是新派，“洋學(xué)堂里出來就是洋老爺，要做大官哩”；老包的知己廚子胡大對(duì)老包說，“現(xiàn)在他吃你的。往后你吃他的，你吃他的——你是老太爺：他給你吃好的穿好的，他伺候得你舒舒服服?！币黄甬?dāng)差的人是善良的，他們勸說著老包，現(xiàn)在的辛苦是值得的，等待小包成了大官，老包就苦盡甘來了。這是怎樣的一群啊，他們善良、他們勤勞、他們樸實(shí)、他們有著可以理解的卑微的希望和向往，然而他們又是多么的愚昧和盲目啊。難以掙脫的因襲的重?fù)?dān)，已經(jīng)把他們的脊背壓彎得不能再彎，完全匍匐在舊有的生活軌道之上。他們不過是城里的阿Q，男人中的“祥林嫂”，或者連阿Q和祥林嫂也不如。

自古以來，人們對(duì)學(xué)校的印象都是教書育人的殿堂，在這里卻是另一番景象。除夕夜，老包因?yàn)樾“趯W(xué)校打仗被叫到了學(xué)校訓(xùn)育處，校長把老包從腦袋到破棉鞋打量了一會(huì)，就怕臟似的皺皺眉，包國維替郭純打架，打傷了同學(xué)，同學(xué)家長要求開除小包，同時(shí)索要醫(yī)藥費(fèi)五十元。老包實(shí)在拿不出錢來，又不想小包被開除，當(dāng)場(chǎng)留下了眼淚，好話說盡，希望得到學(xué)校的寬恕，“校長不耐煩的喊道，你預(yù)備怎么辦？流眼淚有什么用，醫(yī)藥費(fèi)總是要拿出來的”?！昂?！校長皺皺眉。這么瞎填保證書！憑這點(diǎn)就可以依法起訴！”最后小包還是被開除了，要支付醫(yī)藥費(fèi)，學(xué)費(fèi)不能退，郭純因?yàn)榧依镉斜尘皡s什么事都沒有。培養(yǎng)人才的學(xué)校是這樣的污濁，培育學(xué)生的老師是這樣把人分成三六九等，這樣的地方又能培養(yǎng)出什么有理想、有道德的高素質(zhì)人才呢？作者寫到這里時(shí)，已把揭露和批判的視點(diǎn)和目標(biāo)轉(zhuǎn)移擴(kuò)大到了時(shí)代和社會(huì)，辛辣的諷刺也轉(zhuǎn)換成了憤怒的譴責(zé)。

《包氏父子》是張?zhí)煲碇S刺小說的代表作。作者通過以白描的筆法，傳神地刻畫了“包氏父子”及其周邊的人物形象，通過人物的語言、動(dòng)作、心理描寫，揭示了主人公“包氏父子”愚昧、麻木、落后的思想性格，揭示了圍繞在“包氏父子”周邊的人們的共同點(diǎn)行為方式與價(jià)值取向，寄托和表達(dá)了作者深深的同情與憂患。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李民謠. 包氏父子核心思想分析[J]. 山西青年， 2016（18）.

[2] 王蘇立. 輕秒的世態(tài)畫——包氏父子諷刺藝術(shù)新論[J]. 河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)， 2011（03）：28.