新世紀(jì)以來古代漢語同義詞研究綜述

【摘要】新世紀(jì)以來，古代漢語同義詞研究在各個方面都取得了豐碩的成果。在理論探討層面體現(xiàn)在同義詞界定趨向統(tǒng)一，同義詞界定方法多元化，同義詞形成原因二因素論，多維度辨析同義詞等。

【關(guān)鍵詞】同義詞；界定；辨析

新世紀(jì)以來古代漢語同義詞理論研究主要體現(xiàn)在四個層面：同義詞的界定由百家爭鳴趨向統(tǒng)一，同義詞界定方法由“尚古”趨向多元，同義詞形成原因的探討由泛泛之說趨向以專書材料為依據(jù)總結(jié)歸納形成，從多維度對同義詞的辨析等。

一、界定

看待和界定“同義”的性質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)，是同義詞研究的基礎(chǔ)問題，對這一問題的理解和處理直接關(guān)系到同義詞的具體研究和辨析。

黃金貴（2000）認(rèn)為同義詞是“具有不同‘義象（理性意義或附加意義的同中之異）、共同表示一個義位（詞義）系統(tǒng)的詞群”。他主張把“一義相同”說作為構(gòu)組、立義、辨釋的基礎(chǔ)。池昌海（2000）在認(rèn)同“一義相同”的基礎(chǔ)上，提出“同義”是“若干個詞語間，如在同一理性意義層面上有一個相同、相近的義位內(nèi)容（對于單義詞來說也可理解為詞義核心），則諸詞語具有同義關(guān)系”。徐正考（2002）認(rèn)為同義詞界定應(yīng)排除“概念”、“語音”、“構(gòu)造材料”、“對象”等因素，同義詞是“同一時(shí)代、同一語言（或方言）中具有一個或幾個相同或相近義位而詞性相同的實(shí)詞”。張成平、宋輝（2003）提出“同義詞是指兩個或兩個以上的詞語在理性意義上有一個相同或相近義位的詞，他們的隱形意義可以不同”。黎千駒（2004）認(rèn)為“同義詞是語音不同而意義相同或相近的一組詞”，要求幾個詞的某個或幾個義項(xiàng)相同。鄭振峰、李冬鴿（2006）認(rèn)為同義詞之間沒有語音淵源；同義詞是一個義項(xiàng)相同、相近，而不是所有義項(xiàng)都相同、相近；上位義與下位義一般不構(gòu)成同義詞；注意區(qū)分同義詞和近義詞。張生漢（2008）提出“一義相同的幾個詞語必須屬于同意符號系統(tǒng)、在共時(shí)平面上共見共用”的觀點(diǎn)。換言之，研究古漢語同義詞要有時(shí)空觀念。楊運(yùn)庚（2010）提出了同義詞是“一個義項(xiàng)相同的詞，而不應(yīng)該是至少有一個義項(xiàng)相同或相近的詞”。

綜上，學(xué)者關(guān)于同義詞界定的標(biāo)準(zhǔn)基本統(tǒng)一，即把“一義相同”作為確立同義詞的標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)在理論上較之前的說法更加科學(xué)、客觀，在實(shí)際操作過程中避免了上世紀(jì)學(xué)者由于界定模糊造成的辨析同義詞“同外之異”的錯誤。

二、確定方法

上個世紀(jì)同義詞的確定方法，主要有替換法、義素分析法、同形結(jié)合法，以上三種確定同義詞的方法都是針對現(xiàn)代漢語提出的，不完全適用于古代漢語的確定。因此，研究者在新世紀(jì)不斷摸索中試圖找到適用于古代漢語同義詞的確定方法。

1、雙重印證法

一方面在經(jīng)典文獻(xiàn)原文中找出依據(jù)，另一方面，利用訓(xùn)詁材料對從文獻(xiàn)經(jīng)典原文中考察出的同義詞進(jìn)行驗(yàn)證。該方法是周文德先生提出并運(yùn)用于操作實(shí)踐的，作者運(yùn)用此法考察《孟子》原文中的同義關(guān)系。

黎千駒（2004）指出根據(jù)古代訓(xùn)釋材料中的單訓(xùn)、互訓(xùn)、同訓(xùn)、遞訓(xùn)以及古籍中的實(shí)際用例來判定同義詞。他的觀點(diǎn)與周文德的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。鄭振峰、李冬鴿（2006）提出在“雙重印證法”之外，再加一個“義項(xiàng)歸納法”。

2、“系聯(lián)法”為主，“參照法”為輔

系聯(lián)法是利用專書中的對文、連文確定詞的同義關(guān)系并將同義詞系聯(lián)到一起的方法。參照法是“以書中語義相同、相近或相關(guān)的句子中的有關(guān)詞相互參考”、“參考有關(guān)的注釋”、“以同義單音詞和該同義單音詞為語素構(gòu)成的雙音詞相互參照”、“參照書中的有關(guān)解釋”的方法。

徐正考先生（2002）首次提出了“系聯(lián)法”為主，“參照法”為輔的方法作為確定同義詞的方法。作者在其論著中歸納《論衡》中“征兆”類同義詞就是此理論的成功實(shí)踐。

3、語境識同法

在某一詞語出現(xiàn)的上下文語境中，分析該詞在思想內(nèi)容表達(dá)及其與上下文語句、詞匯的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)其詞匯內(nèi)涵，認(rèn)定同義關(guān)系。

郭英（2014）認(rèn)為語境識同法是最可靠的同義詞認(rèn)定方法。在此方法的基礎(chǔ)上，也可以用“義訓(xùn)”、“互言”、“對言”、“連言”等方法進(jìn)行輔助驗(yàn)證。

三、同義詞形成原因

關(guān)于同義詞形成的原因，諸多學(xué)者予以關(guān)注，出現(xiàn)了許多有價(jià)值的研究成果?？偫▉碚f，同義詞形成的原因主要集中于內(nèi)因和外因兩個方面。

內(nèi)因主要包括：詞義引申而形成的同義詞；方言詞和通語構(gòu)成同義關(guān)系；指稱同一事物、對象的古今詞并存于某一時(shí)間平面，為人所理解，可構(gòu)成同義詞；修辭手法長期使用后詞義逐漸固定下來而與別的詞組成同義詞；同音通假并長期習(xí)用而產(chǎn)生的同義關(guān)系；同源詞經(jīng)過孳乳構(gòu)成一組同義詞。

外因主要包括：客觀事物相似反映在詞義中出現(xiàn)了詞義相同或相近的現(xiàn)象；社會思想觀念的影響而形成同義關(guān)系；社會等級制度的影響；人們的社會觀念、價(jià)值觀念、認(rèn)識角度的變化而形成同義詞；作家的個人風(fēng)格和色彩的影響等。

新世紀(jì)以來，學(xué)術(shù)界對同義詞成因認(rèn)識已經(jīng)非常全面并達(dá)成一致看法。同義詞主要是語言系統(tǒng)內(nèi)部造成的現(xiàn)象。

四、同義詞辨析

古代漢語同義詞的辨析與現(xiàn)代漢語同義詞的辨析存在較大的出入，現(xiàn)代漢語同義詞辨析多采用義素分析法；而古漢語同義詞必須回歸文獻(xiàn)，結(jié)合詞義在語境中的意義做出正確分析。

1、思辨層面和操作層面

黃金貴（2000）提出從思辨層面和操作層面對同義詞進(jìn)行辨析，同時(shí)，概括出8種辨析同義詞的方法：系統(tǒng)互補(bǔ)律、名與物相應(yīng)律、語言與文化統(tǒng)一律、從名物索解文化、語用比較、詞義取證、同源推究、多重證據(jù)法。

曾昭聰（2004）指出同義詞辨析首先要堅(jiān)持一義相同的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)組，結(jié)合文化，探求詞源，從總體上把握“同中之異”，并且具有歷時(shí)觀點(diǎn)。

2、語法研究三平面理論

將語法研究的三個平面理論運(yùn)用到同義詞的辨析上，分語用、語義，句法三個平面，細(xì)致探討了每一層面中各類詞區(qū)別特征上的異、同。周文德《<孟子>同義詞研究》（2002）對其中46組同義詞進(jìn)行了相同義位的研究，作者將同義詞之間的差異大致分為詞義的實(shí)際所指不同、語源意義不同、所指范圍大小不同、所指對象功能作用不同、行為方式、行為程度不同、行為施受關(guān)系不同、行為目的與結(jié)果不同、詞義的側(cè)重點(diǎn)不同、附屬色彩不同、句法功能不同、語用環(huán)境不同、反義詞不同、陳述視角不同14個方面。

在此基礎(chǔ)上，朱惠仙（2006）提出從語源、詞義引申系統(tǒng)、語境三方面著手進(jìn)行同義詞的辨析。鄭振峰、李冬鴿（2006）提出運(yùn)用探求本義分析法、引申義列分析法、詞源意義分析法、反義詞分析法、語言環(huán)境分析法辨析同義詞。

3、理性意義、感情色彩、用法三方面辨析

劉召先（2009）指出從所指事物微殊、詞義的實(shí)際所指不同、感情色彩不同、程度輕重相差、適用對象各異等方面辨析。

4、古文字字形辨析同義詞

李冬鴿、張智慧（2009）提出通過分析古文字字形探求同義詞相同義項(xiàng)上的細(xì)微差別，并且與文獻(xiàn)用例相結(jié)合，相互證明。

綜上，新世紀(jì)以來同義詞研究已經(jīng)相當(dāng)完善，從理論層面來界定同義詞把握“一義相同”的原則，結(jié)合經(jīng)典文獻(xiàn)原文界定同義詞，并且根據(jù)同義詞形成特點(diǎn)判定同義詞形成原因。今后應(yīng)該向?qū)x詞研究著力。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 池昌海. 古代漢語同義詞研究的現(xiàn)狀和存在的主要問題[J]. 杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2000（1）.

[2] 黃金貴. 論同義詞之“同”[J]. 浙江大學(xué)學(xué)報(bào)： 人文社會科學(xué)版， 2000，30（4）.

[3] 徐正考. 古漢語同義詞研究的歷史與現(xiàn)狀述評[J]. 北華大學(xué)學(xué)報(bào)： 社會科學(xué)版， 2002，3（2）.

【作者簡介】

孟紅蕾（1991—），女，漢族，山東濰坊人，碩士研究生學(xué)歷，單位：聊城大學(xué)，主要研究方向：漢語言文字學(xué)。