語(yǔ)文教材的古、近代嬗變

許佳

摘 要：中國(guó)最早的語(yǔ)文教材是蒙學(xué)、經(jīng)學(xué)、文選教育一起發(fā)展的，直到近代時(shí)期語(yǔ)文才變成獨(dú)立的教育而單獨(dú)成為一門學(xué)科。許多語(yǔ)文教育家、文學(xué)大師都為語(yǔ)文教材的發(fā)展做了種種的探索，為我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教材的發(fā)展奠定了不可磨滅的功績(jī)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材；發(fā)展；特點(diǎn)

一、我國(guó)古代的語(yǔ)文教材

遠(yuǎn)在奴隸社會(huì)，語(yǔ)文教育就已經(jīng)開始萌芽。但是由于語(yǔ)文教育的外延過于寬泛，所以它一直與經(jīng)、史、哲等學(xué)科教育混在一起發(fā)展，沒有從開始就單獨(dú)成為一門獨(dú)立的學(xué)科教育。學(xué)校在進(jìn)行語(yǔ)文授教的時(shí)候，更多的是從四書、五經(jīng)、六藝出發(fā)的。所以，如果想從中選出語(yǔ)文教育教材的主體內(nèi)容，那經(jīng)學(xué)教材、文選教材、蒙學(xué)教材必是備選的內(nèi)容了。

經(jīng)學(xué)教材是以孔子為代表的儒學(xué)經(jīng)典。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，逐漸形成了它一統(tǒng)天下的地位。后來的許多語(yǔ)文教育者都以此作為教學(xué)的工具。由于“四書”“五經(jīng)”在經(jīng)學(xué)中的獨(dú)特地位，學(xué)校教育對(duì)它們廣泛推崇。這也使得它們?cè)谡Z(yǔ)文課程教學(xué)中越來越受重視，由此也奠定了它在中國(guó)兩千多年的正統(tǒng)地位。

蒙學(xué)教材服務(wù)于兒童教育，多以啟蒙兒童學(xué)習(xí)天性為主，充滿了趣味性。代表作品《三字經(jīng)》《百家姓》和《千字文》。《三字經(jīng)》內(nèi)容相當(dāng)通俗，全用三言，適合兒童朗讀背誦。它挑選兒童熟知的小故事，運(yùn)用優(yōu)美、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，靈活多變的句子，將世界萬物與人生哲理淺顯易懂地講給兒童聽，是兒童開蒙的最佳讀物?！栋偌倚铡肥桥c《三字經(jīng)》齊名的啟蒙讀物，全書四言。《百家姓》成書于北宋時(shí)期，雖然只是一種介紹人名姓氏的書，但作者運(yùn)用朗朗上口的節(jié)奏，將無實(shí)際聯(lián)系的內(nèi)容串聯(lián)了起來，使兒童既習(xí)得了生字又學(xué)得了生活內(nèi)容，是一部學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好教材?！肚ё治摹肥窃凇栋偌倚铡坊A(chǔ)上又進(jìn)一層識(shí)字的課本。它不僅啟蒙兒童生活常識(shí)而且近一步讓兒童認(rèn)識(shí)廣袤的自然界，了解自然規(guī)律，開闊學(xué)習(xí)眼界。這三本蒙學(xué)教材各有優(yōu)勢(shì)卻又相互補(bǔ)充，無論是從字?jǐn)?shù)還是內(nèi)容上，都能隨著兒童年齡和心志的增長(zhǎng)而循序漸進(jìn)。三本書合起來，總字?jǐn)?shù)就達(dá)到2700字之多，作為8-10歲的兒童啟蒙教材，三本書各有特色，又形成互補(bǔ)，無論在語(yǔ)言上、文字上，還是內(nèi)容上，都可以滿足兒童發(fā)展的需求。

文選教材是我國(guó)語(yǔ)文教材中一個(gè)獨(dú)特的標(biāo)志存在。《文選》也叫做《昭明文選》，是以蕭統(tǒng)的謚號(hào)做名，是我國(guó)最早的詩(shī)文總集。后人李善為其加注后，《昭明文選》為我國(guó)語(yǔ)文教材的形成奠定了基礎(chǔ)，它將古今有影響、有深度的文學(xué)作品選入教材中，是語(yǔ)文教學(xué)教材內(nèi)容中最主要的部分，后來的語(yǔ)文教材，多延用這種形式進(jìn)行排版并展開教學(xué)。

二、近現(xiàn)代的中學(xué)語(yǔ)文教材

近現(xiàn)代的語(yǔ)文教材要以1903年清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》開始，語(yǔ)文開始獨(dú)立設(shè)科。一批有代表性的語(yǔ)文教材出現(xiàn)。

以時(shí)間為序，在清朝末年，語(yǔ)文教材的編寫開始提上日程，這一時(shí)期比較有影響力的教材是林紓的《中學(xué)國(guó)文讀本》和吳曾祺的《中學(xué)堂國(guó)文教科書》。它們的特點(diǎn)是：按照教學(xué)的需要，把教材分冊(cè)，以每個(gè)學(xué)期或每個(gè)學(xué)年為單位的編排方式，把不同的文選開型作品由今至古，由近至遠(yuǎn)編入分冊(cè)內(nèi)，供學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣編寫的好處就在于可以讓學(xué)生先讀與現(xiàn)實(shí)貼近的清文，再逆溯而上，最后至周秦漢魏文，頗有獨(dú)到之處。

“民國(guó)時(shí)期”以謝無量編著的《國(guó)文教本評(píng)注》最有特色。這本教材不再是以時(shí)代為序的編排方式，而是加入了文字及作品深淺兩個(gè)方面，方便學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀。不僅如此，作者還加入了單元這個(gè)體系來組織課文，這使課本的系統(tǒng)性進(jìn)一步得到了加強(qiáng)。此外，在每個(gè)單元之后，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，教材還增加了文章著作的相關(guān)知識(shí)、文章背景了解，以及后人對(duì)作品的評(píng)價(jià)，這大大增強(qiáng)了教材的實(shí)用性。

五四運(yùn)動(dòng)也在思想上影響了語(yǔ)文教材的編寫者，許多進(jìn)步思想的作家與人士開始著手用新形式、新思想寫作。如著名作家魯迅，如進(jìn)步作家蔡元培等。這些作家作品被收錄到五四后新編的語(yǔ)文教材中，使教材發(fā)出了不同的時(shí)代之音。此后，各種以白話和方言混編的教材如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，并迅速占領(lǐng)了中學(xué)語(yǔ)文教材的陣地。在教材的內(nèi)容上，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)語(yǔ)文教材的編寫有很大的影響，其中影響最大的就是白話文在語(yǔ)文教材中的運(yùn)用。

20世紀(jì)30年代以后，語(yǔ)文教材在組織形式上又有了新的發(fā)展，由單一的單元方式向多樣化的組成形式發(fā)展。教材不再以文章為主，其他為輔的形式體現(xiàn)，而是以文體、作家、時(shí)代為不同的單元進(jìn)行編排，這其中以《國(guó)文八百課》最有特色。它以文章為系統(tǒng)，將不同內(nèi)容的單元進(jìn)行組合，為語(yǔ)文教育教材的合理化、科學(xué)化邁出了巨大的一步。

到1940年以后，語(yǔ)文教材更進(jìn)一步發(fā)展，如解放區(qū)的語(yǔ)文教材《中等國(guó)文》就是代表。在這本書中，作者明確指出，語(yǔ)文教學(xué)的基本目的就是為了應(yīng)用，所以整本書都是以實(shí)用文體寫作作為基本的內(nèi)容。將能說明語(yǔ)文規(guī)律的知識(shí)性文章作為正式課文，把語(yǔ)文規(guī)律教育和作業(yè)系統(tǒng)方面做得更為規(guī)范、完整。總之，為應(yīng)用而編，不應(yīng)用而棄，一切都以實(shí)用為主是本書最突出的特色。

綜上所述，我們不難看出，語(yǔ)文教材有以下規(guī)律可循：

第一，語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律：文言—文白混合—白話。

第二，內(nèi)容上已由歷史名著向更注重時(shí)代精神和時(shí)代氣息的作品發(fā)展。

第三，教材結(jié)構(gòu)已由孤立的單篇文章發(fā)展到具有一定聯(lián)系的單元組合。

第四，教材編寫已由只重文學(xué)教育、文藝欣賞發(fā)展兼顧文學(xué)性與實(shí)用性。

第五，教材系統(tǒng)已由單一的范文單元向知識(shí)、作業(yè)和助讀單元的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬姬慧.建國(guó)后中學(xué)語(yǔ)文教材的選擇與文學(xué)經(jīng)典的形成[D].東北師范大學(xué)，2013.

編輯 王亞青