談中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校人文素質(zhì)教育中的重要作用

洪巖

摘 要：將大學(xué)生人文素質(zhì)教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的需要，也是繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的需要。在構(gòu)建和諧社會(huì)中，人文素質(zhì)教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵豐富的道德理念和人文思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究將有利于培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神、民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情感，提升大學(xué)生的道德水平和審美能力。應(yīng)重視發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精華，用創(chuàng)新的理念與人文素質(zhì)教育相結(jié)合，這將對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生健康的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著極為重要的導(dǎo)引作用。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；人文素質(zhì)；教育

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的地位及作用

中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有五千年的發(fā)展歷史，它深深地植根于中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的廣袤豐厚土壤之中，其內(nèi)容博大精深、魅力無(wú)窮。是中華民族生生不息頑強(qiáng)地認(rèn)識(shí)世界與改造世界的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)有的光輝燦爛的民族文化，是中華民族靈魂的基石，是多種不同的文化理念融合、發(fā)展、沉淀、傳承的集合體。在中華文明五千年的歷史發(fā)展中，中國(guó)文化一直保持著自身獨(dú)特的風(fēng)格和體系，頑強(qiáng)的存在著，它沉淀形成的思想理念、行為準(zhǔn)則已深深的扎根在中華民族的思想意識(shí)中，是幾千年來(lái)中華民族生存繁衍、發(fā)展進(jìn)步、繁榮昌盛的精神力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的最好的教科書(shū)，它不僅能夠提升大學(xué)生的民族自豪感和自信心，同時(shí)還有利于培養(yǎng)他們良好的審美素養(yǎng)及道德情操。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神

大學(xué)是文化傳承和文化創(chuàng)新的組織載體、戰(zhàn)略基地，它更是培養(yǎng)青年人人文精神的思想庫(kù)?！爸袊?guó)傳統(tǒng)文化的思想體系概括起來(lái)就是：以天人合一為哲學(xué)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)修身、治國(guó)、平天下?！比宋木裨谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是最為重要的精神內(nèi)涵。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以規(guī)范人的行為，是人類(lèi)進(jìn)步的精神源泉。它蘊(yùn)含的人文精神可以使大學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中視野更為開(kāi)闊，為大學(xué)生能正確的認(rèn)識(shí)自我、面對(duì)人生提供多方面理性的啟迪，從而使學(xué)生養(yǎng)成積極、向上的健康人格。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著非常豐富的內(nèi)涵，崇高的民族精神、民族氣節(jié)、愛(ài)國(guó)主義是其中最核心內(nèi)容，“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”、“鞠躬盡瘁、死而后已”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)” ，這些充分彰顯了我們的先人高度的社會(huì)責(zé)任感和濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)主義一直是中華民族凝聚力的源泉，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的核心內(nèi)容，豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源，這些文化所體現(xiàn)出來(lái)的高尚愛(ài)國(guó)主義情操對(duì)糾正當(dāng)代大學(xué)生民族意識(shí)與集體意識(shí)淡薄、個(gè)人主義嚴(yán)重的不良傾向具有重要意義。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的民族特征，它以其獨(dú)特的魅力在世界文明史中熠熠生輝，它不僅給人以美的享受，而且在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中陶冶人的情操，使人內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)。我們的祖先留給我們的燦爛瑰寶中，有清麗婉轉(zhuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》，有波瀾壯闊的唐詩(shī)宋詞，有吐納天地的四大名著，有剛?cè)岵?jì)、方圓適度的中國(guó)書(shū)法，有在世界畫(huà)苑中獨(dú)具體系的中國(guó)畫(huà)。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)大學(xué)生健康的愛(ài)好，增強(qiáng)大學(xué)生多方面知識(shí)的積累，提升大學(xué)生自身的修養(yǎng)和審美追求。

（四）中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操

培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中國(guó)傳統(tǒng)美德是中國(guó)文化的精髓所在，蘊(yùn)含著極為豐富的道德資源，中國(guó)傳統(tǒng)文化始終是以道德修養(yǎng)及倫理觀念為主線(xiàn)，五常（仁、義、禮、智、信）、五德（忠、孝、節(jié)、勇、和）凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)道德性的核心要求。講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，這些古人留下的道德資源可以充分融合到大學(xué)生的人文素質(zhì)教育中去，繼而建立起大學(xué)生正確的道德行為準(zhǔn)則，使大學(xué)生始終將道德理性作為心靈支柱，在人生的道路上守住做人的浩然正氣。

二、開(kāi)展多種形式的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)

（一）在教學(xué)組織上采用有效措施促使大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

當(dāng)前將中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入到大學(xué)生人文素質(zhì)課程養(yǎng)成計(jì)劃的高校很少。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，是中華民族的瑰寶。高校肩負(fù)立德樹(shù)人的重任，對(duì)傳播優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化有著社會(huì)義務(wù)。 （1）高校應(yīng)根據(jù)自身情況開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化的必修課和選修課，并依據(jù)教學(xué)計(jì)劃實(shí)施跨學(xué)科選課，使學(xué)生在交叉的學(xué)習(xí)中提高綜合素質(zhì)。（2） 加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍建設(shè)。高校教師是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要傳授者，因此，高校要重視對(duì)優(yōu)秀師資隊(duì)伍的打造。陶行知先生認(rèn)為教師應(yīng)該做到 “學(xué)高為師，身正為范”，那么就需要教師既要具備深厚的文化底蘊(yùn)，又要具有優(yōu)秀的道德修養(yǎng)。一方面，高校教師尤其是傳授傳統(tǒng)文化的教師要自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更新觀念，利用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)解決當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)時(shí)問(wèn)題。另一方面，高校教師要利用自己的人格魅力影響學(xué)生，要嚴(yán)于律己，以身作則，以高尚的人格示范引領(lǐng)大學(xué)生。高校應(yīng)采取多種措施提高從事傳統(tǒng)文化教育方面教師的專(zhuān)業(yè)水平。比如，對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，開(kāi)闊他們的視野；組織教師進(jìn)行課題研究，從學(xué)術(shù)角度的解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化，從課程改革的角度將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人文課程和專(zhuān)業(yè)課程科學(xué)的融合、滲透。（3） 組織教師編寫(xiě)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材。在編寫(xiě)教材中要注重深厚、穩(wěn)重的傳統(tǒng)性，還要具有現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)新性，以利于學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸收，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

（二）開(kāi)展靈活多樣的活動(dòng)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

課堂學(xué)習(xí)只是大學(xué)生生活的一種狀態(tài)，豐富多彩的課外活動(dòng)使熱情洋溢、對(duì)世界充滿(mǎn)了探索欲望他們的生活更充實(shí)。高品質(zhì)的課外活動(dòng)能夠?qū)Υ髮W(xué)生起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好教育效果。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育應(yīng)該深入到他們的課外生活中去。 （1）舉辦中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)講座、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。（2）開(kāi)展閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典和歷史名人典故活動(dòng)，使學(xué)生在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、仰慕歷史名人的過(guò)程里，受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。（3）課外實(shí)踐活動(dòng)是提高大學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑，有助于理論與實(shí)踐的結(jié)合，使學(xué)生將學(xué)到的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)化。事實(shí)證明，親身經(jīng)歷的事情才能對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。人文素質(zhì)教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的習(xí)得，而是要讓學(xué)生真正的吸收轉(zhuǎn)化，從而指導(dǎo)他們今后的生活實(shí)踐。因此，學(xué)校要為學(xué)生提供走入社會(huì)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生有意識(shí)地在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中參照傳統(tǒng)，處理人際關(guān)系，應(yīng)對(duì)發(fā)生的困難，使學(xué)生在實(shí)踐中身心和諧健康發(fā)展，從而全面提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）有效運(yùn)用新媒體吸引大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

當(dāng)前是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，隨著這個(gè)時(shí)代的到來(lái)，以網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等為代表的新媒體出現(xiàn)在人們的視野中。這些新鮮媒體的出現(xiàn)，豐富了傳播載體的形式，也為高校在大學(xué)生中傳播傳統(tǒng)文化帶來(lái)了許多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新媒體的出現(xiàn)改變了原有的傳播模式、傳播環(huán)境，在某種程度上也改變了人們的生存方式以及生存樣態(tài)。大學(xué)生是新生事物積極的接受者，因此，高校要充分發(fā)揮新媒體在大學(xué)生中普及的優(yōu)勢(shì)，有效規(guī)避新媒體帶來(lái)的負(fù)面影響，充分利用其吸引力強(qiáng)、覆蓋面廣、信息量大、傳播速度快的優(yōu)勢(shì)，深入、透徹地把握傳統(tǒng)文化傳承規(guī)律和新媒體傳播規(guī)律，有效做好中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播工作，這是急需高校教育工作者深入思考的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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