嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在廣東高校中傳承現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

詹京妮+劉可瑩+黃梓驊+李雪婷+李駿

[摘 要]本文以廣東各高校為切入點(diǎn)，以嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)為研究對(duì)象，通過(guò)歷史資料梳理，分析比較各大高校嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承現(xiàn)狀，希望能探索出嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在高校中傳承的新途徑，也希望能引起更多人的關(guān)注與重視作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)。

[關(guān)鍵詞]嶺南傳統(tǒng)音樂(lè) 高校 傳承方式

在世界各國(guó)民族音樂(lè)文化繁榮發(fā)展的大背景下，經(jīng)過(guò)幾百年來(lái)獨(dú)有的文化、歷史、風(fēng)俗所凝結(jié)的精粹——嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)卻得不到年青人的青睞，這確實(shí)值得人們深思，未來(lái)的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)如何傳承、發(fā)展？本文將就此問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的概況

嶺南音樂(lè)可追溯至商周時(shí)期，由于嶺南地區(qū)受到歷代天災(zāi)、移民和戰(zhàn)亂的諸多影響持久處于土客交融的狀況，成為了“百越之地”。嶺南音樂(lè)主要由“粵樂(lè)”、“潮樂(lè)”、“漢樂(lè)”三大樂(lè)種組成，這三大樂(lè)種構(gòu)成了嶺南民族音樂(lè)主體。

“粵樂(lè)”又稱(chēng)廣東音樂(lè)，源于廣州和珠江三角洲一帶，吸納了中原古樂(lè)、江南小調(diào)和昆曲等精髓，與當(dāng)?shù)孛窀柘嘟Y(jié)合的一種民間音樂(lè)。廣東音樂(lè)在形成初期以琵琶或揚(yáng)琴為主奏樂(lè)器，輔以簫、箏、二胡、三弦等。到上世紀(jì)20年代受到西方樂(lè)器的啟發(fā)，把二胡的絲弦換成鋼弦，出現(xiàn)粵胡（高胡），改良揚(yáng)琴，加入琵琶（或秦琴），變成了軟弓“三架頭”組合。

“潮樂(lè)”即為潮州音樂(lè)，由中原音樂(lè)與潮州土著音樂(lè)融合形成的器樂(lè)品種，可追溯至隋唐時(shí)期，流傳于以潮州市為中心的粵東一帶，其形式包括弦詩(shī)樂(lè)、鑼鼓樂(lè)、寺堂樂(lè)、細(xì)樂(lè)、笛套樂(lè)、外江樂(lè)。主奏樂(lè)器是二弦、二胡、揚(yáng)琴以及鑼鼓等打擊樂(lè)器。

“漢樂(lè)”又稱(chēng)客家音樂(lè)，樂(lè)曲多源于古代河南湖北一帶的古曲、戲曲和民間音樂(lè)，由黃河文化、長(zhǎng)江文化和嶺南文化在粵東北交融形成。演奏樂(lè)器分為文樂(lè)和武樂(lè)兩大類(lèi)，文樂(lè)類(lèi)樂(lè)器大部分為絲弦樂(lè)常用樂(lè)器，武樂(lè)即打擊樂(lè)。

嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)吸收了南方音樂(lè)、中原音樂(lè)、北方音樂(lè)和江南音樂(lè)的精髓，不斷發(fā)展形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在豐富中華民族音樂(lè)中占有一席之地。

同時(shí)，嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)反映了嶺南地區(qū)人們的一種文化生活方式，如嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)《龍飛鳳舞》作為嶺南地區(qū)過(guò)節(jié)舞龍舞獅時(shí)常用的音樂(lè)伴奏，可以使節(jié)日氣氛更加熱烈，也能促進(jìn)舞者們興奮快樂(lè)的情緒。因此嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)具有極強(qiáng)的群眾性和在民間很高的普及性。

二、嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在廣東各大高校中的傳承現(xiàn)狀分析

當(dāng)今全球化帶來(lái)的文化沖擊，也使得作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸出現(xiàn)了老齡化，為了使更多的大學(xué)生喜愛(ài)嶺南傳統(tǒng)文化，本文以廣東各大高校為例，運(yùn)用收集數(shù)據(jù)、實(shí)地采訪、問(wèn)卷調(diào)查等多種方法進(jìn)行研究，借鑒傳播學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科，對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承方式進(jìn)行分析，把高校資源與嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的實(shí)際傳承情況結(jié)合起來(lái)，通過(guò)調(diào)查和分析其對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承方式，對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在高等院校中的傳承方式進(jìn)行探討，以廣州大學(xué)、廣東第二師范學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院、廣東外語(yǔ)藝術(shù)學(xué)院為例：

（一）開(kāi)設(shè)課程的傳承方式及分析

經(jīng)調(diào)查，廣東各大高校開(kāi)設(shè)的課程主要有：《嶺南音樂(lè)的歷史與文化》、《嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)名曲導(dǎo)賞》、《廣東音樂(lè)及其演奏》、《廣東音樂(lè)基礎(chǔ)》、《廣東音樂(lè)理論與實(shí)踐》、《廣東音樂(lè)民樂(lè)大合奏》、《潮州音樂(lè)及教育研究》、《嶺南音樂(lè)概論》、《嶺南廣府音樂(lè)音樂(lè)概論》、《客家音樂(lè)文化概論》。

廣州大學(xué)目前開(kāi)設(shè)的兩門(mén)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)理論課程，第一門(mén)是《嶺南音樂(lè)的歷史與文化》，該課程以《嶺南音樂(lè)鑒賞》為教材，主要授課嶺南音樂(lè)的歷史脈絡(luò)、文化習(xí)俗、嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的多元化曲式結(jié)構(gòu)，運(yùn)用視聽(tīng)媒體讓學(xué)生了解嶺南音樂(lè)的概念與嶺南文化思想的演進(jìn)，提高對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的審美和理論思辨能力。《嶺南音樂(lè)的歷史與文化》為2個(gè)學(xué)分的專(zhuān)業(yè)選修課，每周授課，對(duì)象是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)本科三年級(jí)學(xué)生，一個(gè)班大約有30名學(xué)生，考核方式以學(xué)生課堂演唱演奏、課后作業(yè)和期末展示的綜合考查。

另一門(mén)課程是《嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)名曲導(dǎo)賞》，此課程以審美為主線，以《嶺南音樂(lè)——粵樂(lè)·潮樂(lè)·漢樂(lè)導(dǎo)論》為教材，課程以教材中的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)名曲為基礎(chǔ)，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的音樂(lè)感受力、想象力、理解力和鑒賞力，分析嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在不同樂(lè)器中的表現(xiàn)技巧，讓學(xué)生能夠基本把握嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的表現(xiàn)形式，從而提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美?！稁X南傳統(tǒng)音樂(lè)名曲導(dǎo)賞》為2個(gè)學(xué)分的全校性公共選修課，5-14周每周授課，每周4學(xué)時(shí)，共40學(xué)時(shí)，教學(xué)對(duì)象是非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的本科一年級(jí)到四年級(jí)學(xué)生，一個(gè)班大約有150名學(xué)生，考核方式是關(guān)于嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)名曲理解的試卷考試。

《廣東音樂(lè)及其演奏》，此課程主要訓(xùn)練廣東樂(lè)器專(zhuān)業(yè)演奏技能，教材使用《嶺南音樂(lè)——粵樂(lè)·潮樂(lè)·漢樂(lè)導(dǎo)論》，課程在培養(yǎng)學(xué)生的演奏技巧、樂(lè)曲情感、多聲部合奏能力的基礎(chǔ)上，對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的名曲進(jìn)行深入講解，并且講授廣東音樂(lè)的發(fā)展歷史，講解廣東音樂(lè)技巧知識(shí)，如加花、裝飾音等技法在廣東音樂(lè)中的演奏特點(diǎn)，提高學(xué)生獨(dú)立分析和處理廣東音樂(lè)作品的能力?！稄V東音樂(lè)及其演奏》為2個(gè)學(xué)分的專(zhuān)業(yè)選修課，每周授課，共32學(xué)時(shí)，教學(xué)對(duì)象是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)本科三年級(jí)學(xué)生，一個(gè)班大約有30名學(xué)生，考核方式是課堂分組排練情況、課后完成作業(yè)情況，以及將期末考查的綜合考核方式。

廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的《廣東音樂(lè)基礎(chǔ)》課程主要教授廣東音樂(lè)的來(lái)源、風(fēng)格韻味等，并會(huì)傳授一些與廣東音樂(lè)的相關(guān)常識(shí)，老師還會(huì)在課堂上傳授及演奏相關(guān)的廣東音樂(lè)供學(xué)生鑒賞。這是一門(mén)針對(duì)音樂(lè)系學(xué)生授課的專(zhuān)業(yè)選修課程，一班大約有60人，2—18周每周授課，每周2學(xué)時(shí)，學(xué)分為2個(gè)學(xué)分，期末進(jìn)行筆試的方式進(jìn)行考核，課程的教材主要是使用該校自編的《廣東音樂(lè)基礎(chǔ)理論》教材，并且尚未對(duì)外出版。

另外，《廣東音樂(lè)理論與實(shí)踐》這一課程主要是教授廣東音樂(lè)的理論知識(shí)，包括廣東音樂(lè)的風(fēng)格、曲式、配器等，通過(guò)學(xué)習(xí)其基本的作曲理論和技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣東音樂(lè)的創(chuàng)作，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)為實(shí)踐。它是面向音樂(lè)系學(xué)生所開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)選修課程，所用的教材同是由廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的教師所編撰的，2—18周每周授課，每周2學(xué)時(shí)，60人為一個(gè)班級(jí)，期末進(jìn)行筆試的方式進(jìn)行考核，學(xué)分為2個(gè)學(xué)分。endprint

《廣東音樂(lè)民樂(lè)大合奏》即器樂(lè)合奏排練課，這是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，學(xué)分為2個(gè)學(xué)分，是以樂(lè)團(tuán)的形式進(jìn)行分團(tuán)，一般是學(xué)生經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)小課的習(xí)得并掌握相關(guān)演奏技能后，報(bào)名參加廣東音樂(lè)團(tuán)，經(jīng)過(guò)考核擇優(yōu)分等級(jí)錄取，第一等級(jí)是具備排練演出能力的學(xué)生，第二等級(jí)是有一定演奏技能但未達(dá)到演出水平的學(xué)生，第三等級(jí)是零基礎(chǔ)的學(xué)生，由60人組成一個(gè)廣東音樂(lè)團(tuán)，聘請(qǐng)廣東民族樂(lè)團(tuán)的專(zhuān)業(yè)演奏員進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)，演奏的曲目除了廣東音樂(lè)的經(jīng)典合奏曲目外，還有該校老師所創(chuàng)作的新廣東音樂(lè)作品，2—18周每周授課，每周4學(xué)時(shí)，每學(xué)期期末會(huì)用藝術(shù)展演的方式進(jìn)行考核，通過(guò)考核的學(xué)生可以進(jìn)入上一等級(jí)進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)。

廣東第二師范學(xué)院的《潮州音樂(lè)及教育研究》是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，授課教師為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮州音樂(lè)項(xiàng)目廣東省省級(jí)代表性傳承人余少螢副教授。授課內(nèi)容為潮州音樂(lè)的歷史脈絡(luò)以及潮州大鑼鼓的多元化應(yīng)用，運(yùn)用潮州大鑼鼓以及潮州特有的樂(lè)器讓學(xué)生們從視、聽(tīng)的角度來(lái)學(xué)習(xí)潮州音樂(lè)文化，提高學(xué)生對(duì)潮州音樂(lè)的審美和理解思辨能力。此課程為專(zhuān)業(yè)選修課，每周授課2學(xué)時(shí)，對(duì)象是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)本科一年級(jí)學(xué)生，一個(gè)班大約有60名學(xué)生，分A、B班小班教學(xué)。

星海音樂(lè)學(xué)院的《嶺南音樂(lè)概論》是一門(mén)理論課程，用傳統(tǒng)的上課方式教授學(xué)生嶺南音樂(lè)，從理論上貫徹嶺南音樂(lè)。教課的老師是星海音樂(lè)學(xué)院嶺南音樂(lè)文化展覽舘的舘長(zhǎng)吳迪老師，該課程通過(guò)以人類(lèi)學(xué)的視角來(lái)闡述嶺南音樂(lè)的現(xiàn)狀，以小班上課的形式進(jìn)行上課，偶爾有請(qǐng)嘉賓老師來(lái)進(jìn)行交流，例：曾經(jīng)邀請(qǐng)中央民族大學(xué)的人類(lèi)學(xué)本科生來(lái)嶺南音樂(lè)文化展覽舘為學(xué)生交流自己調(diào)查安徽回族人民的生存現(xiàn)狀，以此來(lái)與嶺南音樂(lè)文化的傳承現(xiàn)狀作對(duì)比反思。吳迪老師作為嶺南音樂(lè)文化展覽舘的舘長(zhǎng)為嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

而《合奏與重奏》課則是一科實(shí)踐課程，由現(xiàn)星海音樂(lè)學(xué)院國(guó)樂(lè)系系主任李復(fù)斌教授進(jìn)行排練、上課。該課程主要是鍛煉學(xué)生在樂(lè)隊(duì)的能力，為學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)專(zhuān)業(yè)院團(tuán)做好準(zhǔn)備。而《合奏與重奏》課排練的大部分曲目都是有李復(fù)斌主任改編、創(chuàng)編的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)。如：《粵樂(lè)三章》、《驚濤》、《賽龍奪錦》等。

《客家音樂(lè)文化概論》是一門(mén)理論課程，由黃燕老師進(jìn)行教學(xué)，該課程主要是介紹客家音樂(lè)，上課形式為傳統(tǒng)的授課形式，是一門(mén)選修課程，許多對(duì)客家音樂(lè)文化感興趣的同學(xué)都可以選修。

由此可見(jiàn)，這幾個(gè)高校課程的設(shè)置結(jié)合地域特點(diǎn)，汲取嶺南文化的精華，技能課、理論課和實(shí)踐課的相統(tǒng)一，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，熟練掌握傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，便于年輕人傳承與發(fā)展。嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)課程還具有國(guó)家課程無(wú)可比擬的靈活性和實(shí)用性，地方性強(qiáng)，更能照顧學(xué)生的興趣愛(ài)好等特點(diǎn)。這些課程體現(xiàn)了廣東高校獨(dú)有的地特色，對(duì)學(xué)校整體發(fā)展起著積極的作用。這幾所高校對(duì)本土傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承做起了榜樣。承擔(dān)整理、收集、保護(hù)、創(chuàng)新和傳承嶺南音樂(lè)重任的人才。

（二）舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)的傳承方式及分析

在學(xué)術(shù)活動(dòng)方面，廣東各大高校舉辦的活動(dòng)有：2012中國(guó)廣州嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)研究與傳承學(xué)術(shù)研討會(huì)、2015中國(guó)廣州第二屆嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)研究與傳承學(xué)術(shù)研討會(huì)、嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)論壇“研究生論壇——嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和保護(hù)”。

廣州大學(xué)經(jīng)常邀請(qǐng)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)名家走進(jìn)校園，為學(xué)生們進(jìn)行高質(zhì)量的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)講座與演奏。如2012年4月6日，潮州大鑼鼓民間藝人施紹春先生對(duì)潮州大鑼鼓的當(dāng)代傳承等問(wèn)題深入探討；2013年4月2日，著名高胡演奏家余其偉教授的“檢視粵樂(lè)交響化”主題講座；2013年12月17日，著名高胡演奏家、教育家黃日進(jìn)教授進(jìn)行了以“廣東音樂(lè)賞析”為主題的學(xué)術(shù)講座；2014年3月25日，嶺南派古琴?gòu)V東省級(jí)代表性傳承人謝東笑老師進(jìn)行了主題為“嶺南派古琴藝術(shù)欣賞及工作坊”的學(xué)術(shù)講座；以及廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院與廣州市七木琴社在4月12日、19日和26日聯(lián)合開(kāi)設(shè)了三期“嶺南派古琴藝術(shù)公益體驗(yàn)課”等講座活動(dòng)。

（三）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的傳承方式及分析

關(guān)于開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的情況，相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)分為演出和比賽兩種方式，如：舉辦“藝術(shù)實(shí)踐”課程展演、“廣東音樂(lè)合奏”小組以嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)曲目參加比賽。

廣州大學(xué)目前開(kāi)設(shè)兩門(mén)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的實(shí)踐課程，第一門(mén)是《藝術(shù)實(shí)踐》，《藝術(shù)實(shí)踐》為1.5個(gè)學(xué)分的專(zhuān)業(yè)選修課，每周授課，共32個(gè)學(xué)時(shí)，教學(xué)對(duì)象是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)本科一、二年級(jí)學(xué)生?！端囆g(shù)實(shí)踐》中與嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的課程內(nèi)容有——“廣東音樂(lè)合奏”和“潮州大鑼鼓”，“廣東音樂(lè)合奏”和“潮州大鑼鼓”以分組的形式授課?！皬V東音樂(lè)合奏”小組無(wú)系統(tǒng)教材，使用總譜授課，小組人數(shù)約為20至30名學(xué)生，現(xiàn)有高胡、二弦、二胡、中胡、琵琶、中阮、古箏、笛子、蕭，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生廣東樂(lè)器合奏技能、視奏能力和培養(yǎng)多聲部嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)名曲的和聲感，熟悉嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)隊(duì)結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的深入理解。“廣東音樂(lè)合奏”的考核方式是課堂發(fā)言，排練完成作業(yè)情況，以及將上課的排練曲目以匯報(bào)展演的演出的綜合考查。“潮州大鑼鼓”小組也無(wú)系統(tǒng)教材，使用民間手抄譜授課，小組人數(shù)約為20至30名學(xué)生，現(xiàn)有樂(lè)器種類(lèi)有司鼓、蘇鑼、小鑼、小镲、欽子鑼、月鑼、亢鑼、斗鑼、深波鑼?zhuān)谡n以鑼鼓樂(lè)器的演奏技法為主，上課內(nèi)容首先是分聲部打節(jié)奏，熟練后再進(jìn)行合奏，最終達(dá)到對(duì)潮州音樂(lè)多聲部節(jié)奏的內(nèi)涵達(dá)到較好地理解，并且能夠自由的變奏。考核方式是舞臺(tái)匯報(bào)展演。

另一門(mén)實(shí)踐課程是《藝術(shù)展演》，課程內(nèi)容是讓學(xué)生將藝術(shù)實(shí)踐課程所訓(xùn)練的成果和自主創(chuàng)新的排練成果在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)，2個(gè)學(xué)分，課程時(shí)間為2周（課程期間內(nèi)無(wú)其他課程），學(xué)生以小組形式自主選擇指導(dǎo)老師，在課程時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)老師定期指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新排練，最終在學(xué)生將2周的排練成果到舞臺(tái)上展演，為學(xué)生提供了實(shí)踐的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)實(shí)踐資源的整合和優(yōu)化。教學(xué)對(duì)象是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)本科一、二年級(jí)學(xué)生，除了藝術(shù)實(shí)踐課程的小組外，學(xué)生還可自行分小組排練創(chuàng)新節(jié)目，考核方式是舞臺(tái)表演。endprint

（四）學(xué)生社團(tuán)的傳承方式及分析

廣州大學(xué)社團(tuán)中與嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的社團(tuán)有廣州大學(xué)曲藝社。廣州大學(xué)曲藝社以粵劇會(huì)友，社團(tuán)成員超過(guò)150人，社團(tuán)進(jìn)行每周四晚上8點(diǎn)進(jìn)行一次的常規(guī)活動(dòng)，內(nèi)容為教授社團(tuán)成員粵劇表演方面的知識(shí)，現(xiàn)暫無(wú)指導(dǎo)老師，由社長(zhǎng)等有粵劇基礎(chǔ)的干事，教授包括粵劇的角色分類(lèi)、表現(xiàn)形式、化妝等內(nèi)容。社團(tuán)不定期舉行演出活動(dòng)，如2013年3月在北亭舊村樂(lè)社舉行私伙局活動(dòng)等。

星海音樂(lè)學(xué)院作為專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校，學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)都是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，平常的課余也大都與音樂(lè)相關(guān)，民樂(lè)系的學(xué)生大多利用課余的時(shí)間自行進(jìn)行樂(lè)隊(duì)的排練，而廣東音樂(lè)也成為許多民樂(lè)隊(duì)排練的重點(diǎn)；像星海音樂(lè)學(xué)院就有許多廣東音樂(lè)五架頭組合。“五架頭”是一種以胡琴、秦琴、二弦、笛簫、三弦這幾類(lèi)樂(lè)器為主的器樂(lè)合奏組合，在廣東音樂(lè)中非常具有代表性。

2003年，青年音樂(lè)家、星海音樂(lè)學(xué)院高胡教師余樂(lè)夫集結(jié)四位星海音樂(lè)學(xué)院喜愛(ài)粵樂(lè)的青年演奏家一起成立了“南亭會(huì)粵樂(lè)小組”，該五架頭組合一直致力于傳承與弘揚(yáng)嶺南文化， 也是當(dāng)今舞臺(tái)上最優(yōu)秀的演奏“五架頭”的青年演奏家?！澳贤?huì)”從成立以來(lái)屢次在大獎(jiǎng)上獲獎(jiǎng)，多次受邀請(qǐng)去各大高校、專(zhuān)業(yè)院校進(jìn)行演出，為傳播嶺南音樂(lè)做出了巨大貢獻(xiàn)。而自“南亭會(huì)”開(kāi)始，星海音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生開(kāi)始自發(fā)的組織“五架頭”的排練，也屢次在金鐘獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)等國(guó)家大賽中取得了優(yōu)秀的名次。

粵曲研習(xí)社是由星海音樂(lè)學(xué)院科研處統(tǒng)籌的中央財(cái)政支撐地方高校發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金、星海音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)新強(qiáng)校資金支持、廣東省普通高校人文社科重點(diǎn)研究基地、嶺南音樂(lè)文化研究中心、星海音樂(lè)學(xué)院嶺南音樂(lè)文化展覽舘具體指導(dǎo)運(yùn)作的社團(tuán)組織。該社團(tuán)秉承著“以樂(lè)會(huì)友，共學(xué)求里=理”的宗旨，傳播并繼承嶺南音樂(lè)文化。

不論是“五架頭”還是粵曲研習(xí)社，排練場(chǎng)所除了琴房，最主要的聚集地在星海嶺南音樂(lè)文化展覽舘，這里不僅僅是一個(gè)傳播展覽嶺南音樂(lè)文化的舘，也是星海一個(gè)傳承發(fā)揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化的載體與展示平臺(tái)。

（五）展覽館的傳承方式及分析

以展覽館形式傳承的有廣東音樂(lè)展覽館和嶺南音樂(lè)文化展覽舘：

廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院在廣東音樂(lè)的傳承工作上并不只局限于課堂的教學(xué)。2011年12月，學(xué)校與廣東音樂(lè)人林賢輝先生合作創(chuàng)辦了“廣東音樂(lè)展覽館”，這是廣州地區(qū)為數(shù)不多的以廣東音樂(lè)為主題所開(kāi)設(shè)的展館。展覽館集收藏和展出功能為一體，館內(nèi)藏有許多有價(jià)值的廣東音樂(lè)特色樂(lè)器。

該展館設(shè)有樂(lè)器實(shí)物、文字資料及影音資料三方面，能夠立體的展現(xiàn)廣東音樂(lè)的魅力所在。另一方面，展覽館對(duì)藏品具有保護(hù)作用。據(jù)了解，展館內(nèi)的展品多為林賢輝先生及其父親、祖父三代人的私人珍藏，這樣的藏品極具藝術(shù)價(jià)值，展館運(yùn)用科學(xué)的保存方式對(duì)廣東音樂(lè)相關(guān)文物和具有參考價(jià)值的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行保護(hù)，展館內(nèi)的樂(lè)器實(shí)物能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)廣東音樂(lè)的興趣，這些均有利于廣東音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

嶺南音樂(lè)文化展覽館位于星海音樂(lè)學(xué)院大學(xué)城校區(qū)圖書(shū)館三樓，是嶺南音樂(lè)資源系統(tǒng)化的第一個(gè)本土音樂(lè)文化的展覽館，2000年12月24日，嶺南音樂(lè)文化展覽館首期成立于星海音樂(lè)學(xué)院沙河校區(qū)綜合樓十樓，是廣東地區(qū)第一個(gè)為嶺南音樂(lè)文化專(zhuān)門(mén)建立的展覽館，這標(biāo)志嶺南音樂(lè)文化研究更為系統(tǒng)、規(guī)范。至2005年，展覽館升格為廣東省教育廳的“廣東省普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地”——嶺南音樂(lè)文化研究中心，展覽館作為展示該中心的項(xiàng)目實(shí)體，成為嶺南本土音樂(lè)文化傳承和發(fā)展創(chuàng)新的平臺(tái)之一，目前中心與展覽館皆由星海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所管理。嶺南音樂(lè)文化展覽館作為嶺南地區(qū)研究地域音樂(lè)文化的學(xué)術(shù)象征，推進(jìn)嶺南音樂(lè)文化繼續(xù)發(fā)展。

建館之初，周凱模博士根據(jù)長(zhǎng)期的實(shí)地考察經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)研究成果，打破了以往本地專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校之中認(rèn)為嶺南音樂(lè)由漢族“三大樂(lè)種”（即“粵樂(lè)—廣東音樂(lè)”、“潮樂(lè)”、“漢樂(lè)”）構(gòu)成的認(rèn)知習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上首次創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)嶺南音樂(lè)概念拓展為四大板塊，即“廣府音樂(lè)”、“潮州音樂(lè)”、“客家音樂(lè)”和“少數(shù)民族音樂(lè)”，并通過(guò)歸納整合以及系統(tǒng)化的陳列展示方式，將四大板塊音樂(lè)文化的特色通過(guò)視覺(jué)展覽生動(dòng)形象地予以表現(xiàn)，彰顯嶺南地區(qū)音樂(lè)文化的多樣性、關(guān)聯(lián)性與共通性，極大地?cái)U(kuò)容提升了嶺南音樂(lè)文化的研究空間和學(xué)術(shù)價(jià)值，也為星海學(xué)人及社會(huì)各界人士認(rèn)知、傳承和發(fā)揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化提供了研究與實(shí)踐平臺(tái)。

嶺南音樂(lè)文化展覽舘在星海音樂(lè)學(xué)院，對(duì)于傳承發(fā)展嶺南音樂(lè)做出了很大的貢獻(xiàn)，舘內(nèi)定期開(kāi)設(shè)雅集講座，大多數(shù)都是關(guān)于嶺南音樂(lè)的，而許多學(xué)生社團(tuán)的曲藝社，粵曲研習(xí)社等社團(tuán)的學(xué)唱戲曲、排練都在嶺南音樂(lè)文化展覽舘內(nèi)。

無(wú)論是廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的廣東音樂(lè)展覽館，還是星海音樂(lè)學(xué)院的嶺南音樂(lè)文化展覽館，首先以保護(hù)、傳承、發(fā)展為目的，通過(guò)傳播文化達(dá)到認(rèn)知，通過(guò)演繹、體驗(yàn)和互動(dòng)交流等方式感受嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)魅力，從而傳承發(fā)展嶺南音樂(lè)。

三、嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在高校傳承方式存在的問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展建議

（一）嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)全校公共選修課程不足

經(jīng)調(diào)查，廣東各大高校面向非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)公共選修課程較少，例如廣州大學(xué)只有一門(mén)《嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)名曲導(dǎo)賞》，一個(gè)班大約有150名學(xué)生，對(duì)于全校數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生而言，一門(mén)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的課程略顯不足。廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院以及廣東第二師范學(xué)院關(guān)于廣東音樂(lè)和潮州音樂(lè)的相關(guān)課程當(dāng)中并沒(méi)有對(duì)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)。本文認(rèn)為如果增加幾門(mén)面向非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)課程，對(duì)非專(zhuān)業(yè)學(xué)生普及嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的基本知識(shí)，讓學(xué)生多欣賞嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)，加深對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的的了解，豐富的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)公共選修課不僅能夠讓嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)校傳承的更為廣泛，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和探索中對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生更濃厚的興趣，增進(jìn)學(xué)生對(duì)嶺南傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高藝術(shù)修養(yǎng)，讓更多的高校學(xué)生傳承嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)。傳承不是個(gè)人行為，而是民族行為，在教學(xué)中不應(yīng)以音樂(lè)專(zhuān)業(yè)與非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)作為劃定傳承范圍的標(biāo)準(zhǔn)，這樣則可以使有志于傳承廣東音樂(lè)的非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生加入到傳承隊(duì)伍當(dāng)中。endprint

（二）課程的相關(guān)教材待完善

通過(guò)調(diào)查該校教師和學(xué)生其嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)教材使用情況時(shí)，本文發(fā)現(xiàn)廣東各大高校使用的教材皆屬于自編校本教材或教師自編教材和民間樂(lè)譜。教材上雖然已經(jīng)較為全面地對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行介紹，但其教材內(nèi)容還是不夠豐富。同時(shí)，學(xué)校常年使用同一本教材且并未對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)時(shí)更新，這樣會(huì)容易產(chǎn)生教授內(nèi)容與當(dāng)下實(shí)踐活動(dòng)的脫軌，一定程度上影響學(xué)生們的趣味。

嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)踐教材的缺乏成為嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的問(wèn)題，值得專(zhuān)家學(xué)者在實(shí)踐教材的編寫(xiě)方面進(jìn)一步完善，此類(lèi)教材需要教師深入思考學(xué)科發(fā)展，長(zhǎng)期研究此學(xué)科領(lǐng)域，進(jìn)行系統(tǒng)地總結(jié)歸納及編寫(xiě)出的成果。如大量搜集民間獨(dú)奏譜、合奏譜、影像資料等，將這些曲譜匯總編寫(xiě)教材，教材的完善能使嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承更具規(guī)范化。相比玲瑯滿目的西方音樂(lè)教材，嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的教材仍可以進(jìn)一步完善，讓嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容變得更生動(dòng)、更豐富、更契合傳承所需。

（三）學(xué)生社團(tuán)數(shù)量和質(zhì)量不足

在學(xué)生社團(tuán)方面，廣東各大高?，F(xiàn)有的正式社團(tuán)中僅有少數(shù)以嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)為主題的相關(guān)社團(tuán)，且活動(dòng)內(nèi)容較為單一，在推動(dòng)校園音樂(lè)活動(dòng)方面的效果不明顯，可以在日后發(fā)展壯大更多關(guān)于嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)生社團(tuán)。在筆者進(jìn)入高校中的日常常規(guī)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，常規(guī)活動(dòng)是教唱粵劇、化妝等內(nèi)容，但沒(méi)有指導(dǎo)教師，這使社團(tuán)成員難以提高水平，甚至對(duì)基本知識(shí)掌握不清。常規(guī)活動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)在表演，但提供給社團(tuán)成員的表演機(jī)會(huì)并不多，多數(shù)成員只能自?shī)首詷?lè)，社團(tuán)與外界學(xué)習(xí)和交流較少，從傳承的角度來(lái)看，效果不明顯。

（四）充分認(rèn)識(shí)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在高校中弘揚(yáng)、傳承的重要性與緊迫性、全面提高大學(xué)生的民族音樂(lè)價(jià)值觀

想要中高校中弘揚(yáng)和傳承嶺南傳統(tǒng)文化，首先要轉(zhuǎn)變大學(xué)生的觀念，要讓大學(xué)生具有正確的音樂(lè)價(jià)值觀，真正的接受嶺南傳統(tǒng)文化。才能使之發(fā)揚(yáng)光大。嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特色，集中體現(xiàn)了中華民族的文化觀念、價(jià)值取向、心里特征、精神面貌等。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，在多元化文化的沖擊下讓我們對(duì)音樂(lè)的價(jià)值觀產(chǎn)生了潛移默化的影響。正視大學(xué)生的音樂(lè)價(jià)值觀，真真正正的理解嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，才能更好的傳承優(yōu)秀的嶺南傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的調(diào)查，整理總結(jié)，分析出嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在廣東高校的傳承現(xiàn)狀，存在的問(wèn)題。

嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一支獨(dú)秀。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千百年來(lái)形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有一定的地方性，很受人們的歡迎。但是，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)多元化文化沖擊下，嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)慢慢的被人們淡化，不受青少年的喜愛(ài)。慢慢出現(xiàn)了傳承文化斷層的現(xiàn)狀。

有很多廣東當(dāng)代大學(xué)生都不知道嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)是什么，對(duì)曾經(jīng)很受歡迎的本土音樂(lè)變得很陌生。雖然部分高校承擔(dān)起了對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)，本土音樂(lè)傳承發(fā)展的責(zé)任，例如：廣州大學(xué)、星海音樂(lè)學(xué)院、廣東第二師范學(xué)院、廣東外語(yǔ)藝術(shù)學(xué)院。嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承發(fā)展起了很大的作用，但是這些還是傳承的初級(jí)階段，還存在一些問(wèn)題。需要不斷摸索。

雖然嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在高校中傳承還存在一些問(wèn)題，我們需要堅(jiān)持，不斷的去完善。1、增加嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)學(xué)校公共選修課，讓更多的青少年了解嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)。2、完善課程相關(guān)的教材，不斷的收集更新資料，完善資料。使其規(guī)范化，讓嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容變得更生動(dòng)、更豐富。3、成立或加強(qiáng)有關(guān)于嶺南傳統(tǒng)文化的社團(tuán)，在老師的帶領(lǐng)下，組織排練，學(xué)習(xí)。在學(xué)校提供的平臺(tái)展演，提高對(duì)外界的學(xué)習(xí)交流。4、政府應(yīng)該給予一定的關(guān)注。給學(xué)校提供平臺(tái)，我們的國(guó)家在專(zhuān)注于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，對(duì)于這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也應(yīng)給予相應(yīng)的重視，嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)是人類(lèi)文化的優(yōu)秀結(jié)晶，傳承它能更好地提高人們的精神文化建設(shè)，促進(jìn)我們社會(huì)的發(fā)展。政府應(yīng)建立相應(yīng)的制度去保護(hù)嶺南傳統(tǒng)文化，加大資金投入，拓寬嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展空間，讓這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能更好的生存和傳承。5、體會(huì)嶺南音樂(lè)精髓，提高審美能力與文化修養(yǎng)。音樂(lè)具有情感性，需要用心去感悟。深入民間，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)闊視野，豐富音樂(lè)文化知識(shí)。樹(shù)立的正確的民族的價(jià)值觀與審美觀才能真正挖掘到嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，才能使嶺南傳統(tǒng)文化的的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

2015年廣東省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：《嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在廣東高校中傳承現(xiàn)狀的調(diào)查與分析》項(xiàng)目編號(hào)：201511078075，指導(dǎo)老師：黃穎儀

參考文獻(xiàn)：

〔1〕馮明洋. 嶺南音樂(lè)多元一體論——流行文化風(fēng)潮與“嶺南樂(lè)派”之議[J]. 星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（02）；

〔2〕馮明洋. 嶺南音樂(lè)的文化解讀[J]. 星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（01）；

〔3〕劉智忠. 承前啟后 任重道遠(yuǎn)——論“嶺南音樂(lè)”的發(fā)展戰(zhàn)略[J]. 星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（01）；

〔4〕萬(wàn)鐘如. “私伙局”對(duì)嶺南音樂(lè)文化的歷史貢獻(xiàn)[J]. 南國(guó)紅豆，2012（04）；

〔5〕王少明. 以“問(wèn)題意識(shí)”去關(guān)注嶺南音樂(lè)文化研究——訪馮光鈺教授[J]. 星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（01）；

〔6〕黃穎儀. 嶺南音樂(lè)在廣東高校地方特色課程中的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐[J]. 音樂(lè)創(chuàng)作，2014（07）；

〔7〕馬達(dá)， 曾璐瑩. 民間學(xué)術(shù)團(tuán)體在嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的作用及意義——以廣東省大埔縣廣東漢樂(lè)研究會(huì)為例[J]. 中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2013（01）；

〔8〕王繼波. 傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)地調(diào)查方法之我見(jiàn)——以民族音樂(lè)學(xué)學(xué)科為例[J]. 音樂(lè)時(shí)空，2013（08）；

〔9〕祝晨光. 嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播形式及建議[J]. 民間文化，2013（10）；

〔10〕黃穎儀.嶺南音樂(lè)——粵樂(lè)·潮樂(lè)·漢樂(lè)導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2011（9）：P22-29；

〔11〕余輝輝.淺談廣東音樂(lè)的傳承與發(fā)展——關(guān)于保護(hù)民族民間藝術(shù)的幾點(diǎn)思考[J].歌海，2007（07）；

〔12〕代潔.江南絲竹、廣東音樂(lè)中二胡與高胡演奏技巧之比較研究[J].上海音樂(lè)學(xué)報(bào)，2009（06）；

〔13〕吳迪.“非遺”視野中的廣東音樂(lè)現(xiàn)狀觀察[M].中國(guó)音學(xué)，2012（04）：P111-115；

〔14〕李復(fù)斌.“廣東音樂(lè)”旋法特征探究[J].黃鐘，2007（07）；

〔15〕羅小平.談廣東音樂(lè)的生命力·張力·輻射力·文化場(chǎng)[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（06）：P60-65。

作者簡(jiǎn)介：

詹京妮（1996--），女，本科，研究方向：音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)，廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院在讀生；

劉可瑩（1994--），女，本科，研究方向：音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)，廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院在讀生；

黃梓驊（1995--），男，本科，研究方向：音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)，廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院在讀生；

李雪婷（1994--），女，本科，研究方向：音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)，廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院在讀生；

李駿（1996--），男，本科，研究方向：音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)，廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院在讀生。endprint