滿腔熱忱，精準滴灌
——淺談小學語文教學中的德育滲透

文 | 呂紅玲

滿腔熱忱，精準滴灌
——淺談小學語文教學中的德育滲透

文 | 呂紅玲

《語文課程標準》明確指出：“應(yīng)該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風尚。”

文以載道，語文教學在德育滲透方面有著天然的優(yōu)勢。作為一名語文教師，在重視小學語文教學改革的同時，加強德育創(chuàng)新的研究與實踐，使德育與語文教學同步同頻，融合互補，這是時代賦予我們的責任和義務(wù)。

語文教學中滲透德育教育的重要性

知識與道德孰輕孰重？這個問題的提出并非是多余的。相信大家不會忘記，大學生馬加爵喪心病狂地向朝夕共處的同窗舉起利刃，清華學子劉海洋殘酷地把硫酸倒向無辜的黑熊。這一切，猶如一把利刃，深深地刺痛了教育者的心。馬克思曾告誡我們說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之所以為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在?！薄度纸?jīng)》里也說：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這些妙語哲思告訴我們：孩子的品行是從后天獲得的。

早在2000多年前，大教育家孔子對才能與道德的關(guān)系已做出了精辟的論述：才者，德之資也；德者，才之帥也。人才的核心是人而不是才，一個人只有具備了高尚的道德，完整的人格，才能獲得事業(yè)的成功。反之，一個沒有德行的人擁有的知識越多，那么他對人類的危害也越大。羅斯福說：“只教給孩子知識，而不培養(yǎng)其心靈，只能給社會培養(yǎng)一堆麻煩。”人才的含金量最主要在于他的德行而不僅僅是他的才能。我們讓學生學會做人，然后再去做事，只有德才兼?zhèn)?，才是一個對社會有用的人。作為一名教育者，他的崇高使命就在于培養(yǎng)一個完整的人；而作為一名語文教師，更應(yīng)具有德育意識，把品德教育滲透進語文教學中。

語文教學中滲透德育教育的策略

有人曾經(jīng)用雨水滲進墻壁的說法來詮釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當?shù)模徊贿^待到晴天時，墻壁會有明顯的痕跡。而語文學科的“德育滲透”應(yīng)當是不經(jīng)意的，不留痕跡的。

鉆研教材，尋找德育滲透點 語文教學中滲透德育，最重要的是鉆研教材，把握文本，找到德育的滲透點。教師在課堂上的調(diào)控、滲透完全取決于對教材的鉆研和解讀程度，因此，鉆研教材，尋找文本的德育滲透點，不能光停留在“文本說了什么”的層面上，而要千方百計地了解“文本是怎么說的”和“文本為什么這樣說”，這正是文本的價值取向所在。

課堂互動，生成德育滲透點 課堂互動是教師教學智慧與學生學習智慧的碰撞。課堂互動與德育目標滲透，并不是不可預測的。課堂的互動與生成在于教師課前對教材文本的鉆研程度，在于對學生學情的掌握程度，在于對教學環(huán)節(jié)的預設(shè)程度，在于課堂上對文本價值的引導程度。課堂上，只有圍繞文本的價值趨向，做到有效互動，才可以及時生成，有效生成，那么文本的價值目標的達成就不會太遠，德育目標的滲透就會順理成章，水到渠成。

明理提升，落實德育滲透點 明理提升是指從文本中獲得道德感化和道德意義，并內(nèi)化為自己自覺的行為，在日常生活中得以落實，提升自己的道德水準?！都埓惋L箏》這篇課文的動人之處在于，當松鼠和小熊因為一點小事吵架之后，他們表現(xiàn)出的內(nèi)心失落和難忍的痛苦，以及修補“裂痕”的獨特方式和感人場面。課堂上讓學生演一演小熊和松鼠，讓他們體會松鼠和小熊的友誼，讓學生寫一寫自己想對好朋友說的心里話，再對朋友說一說。這樣的過程自然能幫助學生更好地理解課文內(nèi)容，獲得真善美的熏陶。

在語文教學中滲透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬能、固定不變的方法，關(guān)鍵在于把思想教育與文本內(nèi)容有機結(jié)合在一起，把知識傳授和道德思想熏陶結(jié)合在一起，把學生實際情況和新時期德育的特點結(jié)合在一起，找到兩者的切入點、結(jié)合點，不斷創(chuàng)新、總結(jié)、發(fā)展，相信定能達到“春風化雨，潤物無聲”的境界。

（作者單位：青海省西寧市北小街小學）