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      淺論漢英文化差異與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合

      2017-03-23 18:36:17鄧春霞
      科學(xué)與財(cái)富 2016年34期
      關(guān)鍵詞:大學(xué)英語(yǔ)差異教學(xué)

      鄧春霞

      (四川內(nèi)江師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)

      摘 要:在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師常把主要精力集中在語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的講授上,而忽略了文化差異對(duì)語(yǔ)言的重要作用。本文首先從價(jià)值觀念、社會(huì)心態(tài)及交際方式三方面論述文化差異;其次指出了英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及在思想上和教學(xué)方法上存在的問(wèn)題;最后提出了將漢英文化差異融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的幾點(diǎn)建議??傊畬W(xué)習(xí)語(yǔ)言不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程,文化是語(yǔ)寄的載體,總之不懂得文化的模式和準(zhǔn)則,就不能真正學(xué)到語(yǔ)言。

      關(guān)鍵詞:漢英文化;差異;大學(xué)英語(yǔ);教學(xué)

      l漢英文化差異的表現(xiàn)

      文化是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,無(wú)所不在,無(wú)所不包,滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面,是人類社會(huì)生活和精神生活所取得成就的總和。而語(yǔ)言作為文化的一部分既是文化的載體和表達(dá)形式,又是文化傳播和繼承的最初要素。由于名國(guó)文化背景不同,使用不同語(yǔ)言的民族在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中形成了異彩紛呈的文化特色。漢英文化差異有以下幾種表現(xiàn)。

      1.1價(jià)值觀念

      人類學(xué)家認(rèn)為價(jià)值觀念是文化的核心。西方人重視個(gè)人價(jià)值,強(qiáng)調(diào)自我意識(shí),把充分表現(xiàn)個(gè)性視為最快樂的事。他們自己的為人處世,言語(yǔ)行為無(wú)須別人認(rèn)可,也不追求與別人保持一致。在英美街頭,除了警察,你很難看到兩個(gè)穿著完全一樣的人。在他們看來(lái)服裝不僅體現(xiàn)個(gè)人的愛好,更是強(qiáng)調(diào)個(gè)性的方式。而中國(guó)人群體意識(shí)很強(qiáng),獨(dú)立意識(shí)弱。常表現(xiàn)為當(dāng)服飾流行時(shí),眾人趨之若鶩,競(jìng)相效尤。在西方,人的獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng),年滿18歲的青年人往往獨(dú)立謀生,他們將依賴父母生活視為恥辱。這同中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念是截然不同的。另外,西方人認(rèn)為,當(dāng)別人未求助時(shí),就主動(dòng)給予幫助是一種施舍行為,是對(duì)他人能力的輕視,甚至是對(duì)其人格的侮辱。而中國(guó)人則將這類事看作是正常的相互關(guān)照,是人之常情。這些都反映出東西方在價(jià)值概念上的不同。

      1.2社會(huì)心態(tài)

      由于各民族生活在不同的文化背景中,人們逐步形成不同的思維方式和社會(huì)心態(tài)。即使對(duì)同一事物也往往會(huì)有不同的好惡。譬如,對(duì)什么是禁忌,什么是個(gè)人隱私,英漢兩民族表現(xiàn)出很大的差別。英美人見面很少問(wèn)及家庭情況,他們視個(gè)人年齡、收入、財(cái)產(chǎn)等為個(gè)人隱私。中國(guó)人見面交談則毫不避諱談這些問(wèn)題。此外,當(dāng)中國(guó)人接受禮品時(shí),往往要推辭一番,待客人走后才打開看。而英美人一般不推辭,常常當(dāng)面打開禮品,加以贊揚(yáng)表示感謝。

      1.3語(yǔ)言的詞匯意義

      語(yǔ)義學(xué)把詞匯意義分為語(yǔ)言意義和文化意義。語(yǔ)言意義就是詞匯的概念意義;文化意義則是指詞匯的感情色彩,風(fēng)格意義和比喻意義。通常是指某一文化群對(duì)一客體的主觀評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)不同就會(huì)影響交際雙方的文化溝通②。首先,語(yǔ)言反映社會(huì),現(xiàn)實(shí)文化對(duì)語(yǔ)言的影響蝸明顯地體現(xiàn)在詞匯的語(yǔ)言意義上。在漢話中親屬關(guān)系的稱呼很多,對(duì)祖父與外祖父,嬸嬸、舅母與姑母之類的稱呼很多,而且區(qū)分得很細(xì),反映了漢民族大家庭結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象以及中國(guó)人對(duì)家庭關(guān)系和宗族關(guān)系的重視。而英語(yǔ)中g(shù)randfather一詞可指祖父,又指外祖父;aunt一詞可指所有與父母同輩的女性親屬。英語(yǔ)民族對(duì)這些親屬關(guān)系不加以區(qū)分的態(tài)度,反映了他們家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,宗族關(guān)系淡漠的特點(diǎn)。其次英漢兩種語(yǔ)言中許多詞語(yǔ)都確各自的特定的含義,詞語(yǔ)的這種文化內(nèi)涵與文化傳統(tǒng)和宗教習(xí)俗有著密不可分的關(guān)系,如:白象,在英漢兩種語(yǔ)言中的意義沒有區(qū)別,但文化內(nèi)涵卻不同。

      在中國(guó)它表示可愛的,常用作產(chǎn)品的商標(biāo)。但如果我們將白象直譯為white elephant,在英美文化中則指一種害大于利的累贅或無(wú)用之物。

      2將漢英文化差異融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的建議

      2.1英語(yǔ)教師必須不斷提高自身文化修養(yǎng)

      文化背景知識(shí)包羅萬(wàn)象。從廣義上講,它包括所學(xué)外語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文藝、宗教、習(xí)俗、禮儀、道德、倫理及社會(huì)生活的各個(gè)方面;從狹義上講,語(yǔ)言是文化的載體之一,如:日常用語(yǔ)、專有名詞、成語(yǔ)典故、民間諺語(yǔ)等有聲語(yǔ)言和形體表情等無(wú)聲語(yǔ)言,都能夠反映出大量的文化背景知識(shí)。我們可以通過(guò)結(jié)交外國(guó)朋友,涉獵各種形式的文學(xué)作品,觀賞外國(guó)影視,欣賞格調(diào)高雅的外國(guó)歌曲等多種渠道來(lái)了解外國(guó)文化。因此,作為一名英語(yǔ)教師,必須不斷學(xué)習(xí),不斷提高自身的文化修養(yǎng),只有這樣才能把英語(yǔ)教活。

      2.2在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入文化差異比較

      2.2.1在教學(xué)中注意揭示詞匯的文化內(nèi)涵

      詞匯教學(xué)的難點(diǎn)是某些詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵。即使如:Hello,Hi,Sorry,Pardon等形式上極為簡(jiǎn)單的表達(dá),困擾學(xué)生的也并不是如何準(zhǔn)確發(fā)音和正確拼寫,而是如何得體運(yùn)用。對(duì)于這一類詞語(yǔ),教師應(yīng)著重介紹或補(bǔ)充其深層詞義,這樣才能了解其文化內(nèi)涵。

      2.2.2在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)對(duì)話的文化語(yǔ)境

      在日常對(duì)話中,學(xué)生最容易出現(xiàn)語(yǔ)用錯(cuò)誤。這不僅因?yàn)閷?duì)話涉及到交際用語(yǔ)的規(guī)范使用以及禮儀習(xí)俗,更由于在具體的語(yǔ)言交際中,語(yǔ)言形式的選用總是受到時(shí)間、地點(diǎn)、話題、交際雙方的情感、個(gè)性、社會(huì)角色及相關(guān)的交際用語(yǔ)。傳授必要的文化背景知識(shí),還應(yīng)設(shè)置特定的交際語(yǔ)境,靈活選用適當(dāng)?shù)挠?xùn)練方法,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行口頭或筆頭、雙邊或多邊的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。

      2.2.3在教學(xué)中注意挖掘語(yǔ)篇的文化信息

      現(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教材選材廣泛,大都分語(yǔ)篇涉及英語(yǔ)國(guó)家典型的文化背景知識(shí),特別是其中的文學(xué)作品,為學(xué)生了解外部世界提供了生動(dòng)鮮明的材料。在語(yǔ)篇教學(xué)中,我們不但要讓學(xué)生把握文章的內(nèi)容主旨,學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),提高語(yǔ)言技能,還要引導(dǎo)他們隨時(shí)隨地挖掘其中文化信息,使學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí),拓寬自己的文化視野。

      2.2.4在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)文化對(duì)語(yǔ)法的影響。語(yǔ)法是語(yǔ)意表達(dá)方式的小結(jié)。它揭示了連字成語(yǔ)、組詞成句、組合成篇的基本規(guī)律。文化背景不同,語(yǔ)言的表達(dá)方式各異。英語(yǔ)注重運(yùn)用各種連接手段達(dá)到句子結(jié)構(gòu)和邏輯上的完美,如要表達(dá):他是我的一個(gè)朋友。不能說(shuō):He is my friend,而應(yīng)該說(shuō):He is a friend of mine.雙重所確有準(zhǔn)確體現(xiàn)了“他”與“我的朋友們之間的部分關(guān)系”。又如:If winter comes can spring be far behind? 看到if兩句語(yǔ)法關(guān)系便了然于胸。

      如:“打得贏就打,打不贏就走,還怕沒辦法?”這句話看上去像是一連串動(dòng)詞的堆砌,幾個(gè)短語(yǔ)之間無(wú)連接詞語(yǔ),但其上下文的語(yǔ)意使它們自然地融為一體。這就是我們常說(shuō)的英語(yǔ)重形合,漢語(yǔ)重意合,西方人重理性和邏輯思維,漢民族重悟性和辯證思維。讓學(xué)生了解這種思維習(xí)慣上的文化差異,體會(huì)其對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式的影響,對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法,減少中國(guó)式英語(yǔ)的錯(cuò)誤是有幫助的。

      總之,學(xué)習(xí)語(yǔ)言尤其是一門外語(yǔ)不是一個(gè)孤立的學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程。任何一種語(yǔ)言都是由生活在一定言語(yǔ)作用區(qū)域中的人們?cè)谝欢ǖ恼Z(yǔ)境下通過(guò)口語(yǔ)或書面形式相互交際而使用的。一種特定的語(yǔ)言總是和使用這種語(yǔ)言的民族和國(guó)家,以及歷史、文化、社會(huì)背景等因素相關(guān)。而在我們大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中所欠缺的正是這種因素,為此有必要指出來(lái),以便重視起來(lái)。正如拉多在其《語(yǔ)言教學(xué):科學(xué)的方法》一書中所說(shuō):“我們不掌握文化背景就不可能教好語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的一部分。因此,不懂得文化的模式和準(zhǔn)則,就不能真正學(xué)到語(yǔ)言④?!?/p>

      注釋:

      ①?gòu)堘纺?文化的沖突與融合[M].北京:北京大學(xué)出版社.1977:28 - 35

      ②王喜緘.比較文化概念[M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社.1999:15 - 34

      ③陳申.外語(yǔ)教育中的文化教學(xué)[M].北京:北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社,1999:43 - 45

      ④Claire,Kramsch,Language and Culture[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2000:33 – 56

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