《黃色墻紙》中鏡像偽主體的探索

王麗英+方菲菲

內(nèi)容摘要：吉爾曼的著名短篇小說《黃色墻紙》講述的是一位知識女性從精神輕度抑郁惡化為瘋女人的過程。本文借助拉康的鏡像理論分析女主人公對于夫權(quán)的誤讀以及她對“偽主體”地位的認(rèn)知，揭露父權(quán)的虛幻鏡像對女性的戕害，呼吁女性應(yīng)該敢于打破父權(quán)鏡像，勇敢地走出父權(quán)的牢籠，擁有獨立自主的生活。

關(guān)鍵詞：《黃色墻紙》 鏡像理論 偽主體 父權(quán)制

《黃色墻紙》是美國女作家夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼的著名短篇小說。這部曾經(jīng)被隱于世的作品到20世紀(jì)60年代的女權(quán)運動后才重新受到文學(xué)界的青睞?！饵S色墻紙》融合了吉爾曼的一些自身實際經(jīng)歷，主要講述了一位知識女性在醫(yī)生丈夫的安排下，來到鄉(xiāng)間的別墅進行“休息療法”來治療她丈夫眼里的精神疾病。然而，她卻在丈夫以愛之名的治療中從輕度抑郁惡化為了一個瘋女人。

一.鏡像中主體的誤讀

小說采用單數(shù)第一人稱敘述，“我”就是那位知識女性?！拔摇钡恼煞蚣s翰是個十分務(wù)實的人，并且也是一位很有聲望的內(nèi)科醫(yī)生。在父權(quán)制社會里，男性本就被賦予了支配地位，掌握絕對的決定權(quán)，而女性則處于從屬地位。對于“我”丈夫這種身份及獨斷性格的人來說，他決定帶“我”去別墅修養(yǎng)，“我”唯一能做的就是服從他的任何決定，“就我而言，我以為適量的工作，既令人興奮又富于變化，將于我的身體不無裨益”[1]P108。熱愛寫作的“我”也只能偷偷摸摸的寫一點東西，因為一旦被發(fā)現(xiàn)就會引來強烈的抗議。

去別墅之前“我”并沒有認(rèn)識到我處于一個偽主體的地位，就像一個嬰兒一樣，對鏡子中的影像會有一種誤讀，也表達不出自己的想法。根據(jù)拉康的鏡像理論，這是由于他者的作用，嬰兒將自己和鏡中的影像融為一體，誤認(rèn)為鏡中的影像是嬰兒自己，并為自己是完整的主體而感到興奮。在去別墅屋之前，“我”對于丈夫的愛存在一種誤讀，“我”只看到了丈夫?qū)ξ业膼?，并沒有去深層次的思量丈夫是在以愛之名來約束“我”，將“我”變成他者，讓“我”覺得“我”是完整的主體。丈夫把“我”安排進樓頂?shù)膵雰悍浚腿缤暋拔摇睘閶雰喊愕模枰煞虻臒o微不至的關(guān)懷。“他考慮得細致周到，對我充滿愛意，沒有他特別的指示，我?guī)缀醪荒軇訌椧幌??！盵1]P109在“我”看來，這是丈夫?qū)Α拔摇钡年P(guān)愛，并沒有意識到這是丈夫在利用夫權(quán)來規(guī)訓(xùn)自己。甚至還會覺得如果“我”再不滿意的話，就顯得沒有良心了，因為他很關(guān)心“我”，當(dāng)“我”想和約翰談?wù)摗拔摇钡牟∏闀r，“我”發(fā)現(xiàn)那是件困難的事情，因為他是如此的明智，如此的愛“我”?！拔摇焙ε鹿钾?fù)了丈夫?qū)Α拔摇钡膼邸?/p>

因此，在住進黃色壁紙的房間里之前，“我”對丈夫的愛仍存在一種誤讀，始終認(rèn)為丈夫在以“我”為中心，為“我”考慮得很周全，“我”在家中是處于一種主體地位的。

二.鏡像中偽主體的認(rèn)知

父權(quán)制是一張牢不可破的網(wǎng)，種種價值觀念和行為準(zhǔn)則使女人不能越雷池一步。于是，“小說中的‘我默默地承受著一切戒律， 屈從于他們的意志， 竭力約束著自己的思想言行”。[2]61但是，在貼有黃色壁紙的房間中生活后，“我”逐漸意識到他們對“我”的制約，進而清醒地認(rèn)識到丈夫才是真正擁有最高決定權(quán)的主體人。丈夫?qū)Α拔摇钡囊詯壑钠哿栊栽诠适轮杏泻茉敿毜拿枋??！凹s翰來了，我得把正在寫的這張紙藏起來——他可不喜歡我寫一個字哩！”“他說我編造故事的想象力和習(xí)慣必然會把我的神經(jīng)衰弱引向一種興奮的幻想狀態(tài)，而我則必須用我的意志和切合實際的想法去控制這種傾向。我這樣嘗試了。”[1]P110對于丈夫的要求以及言語上的施壓，實質(zhì)都在無形中強化“我”誤讀的那種鏡像：他是愛“我”的，甚至“我”已深深的內(nèi)化了這種誤讀的鏡像。“我”都會默默承受，但也產(chǎn)生了反抗的意識。當(dāng)珍妮出去時，透過窗戶看見她走遠了，“我”又可以繼續(xù)寫作了，“我”不知道“我”為什么寫下這些感受。“我”不想寫，但“我”又做不到?！拔摇币庾R到我是受限制的，并因為這些限制而感到不安。由此看來，“即使是在愛的關(guān)系中，自戀的主體愛的也不是他人，而只是他自己。只是在一般條件下，自我統(tǒng)一性的表象會把我們內(nèi)心的欺凌性意向給掩蓋起來，或者說以一種愛的形式把它掩飾起來，在加上我們對自己的這種自戀的愛的誤認(rèn)——以為自己真的愛著對方，以為對方真的是因為我而愛——也導(dǎo)致了我們對那種欺凌性的拒認(rèn)。”[3]P414

主體性的建立離不開語言，語言的介入標(biāo)志著鏡子階段的結(jié)束。真正認(rèn)知到“我”的“偽主體”身份是在住進這個貼有黃色壁紙的嬰兒房里后，黃色墻紙上的虛幻的人物形象使我的思想進一步得到升華。墻紙中的圖案就如同是一種“語言”一直在給“我”傳達著啟發(fā)性的信息。“墻紙上有一處反復(fù)出現(xiàn)的斑點，圖案在這里下垂，看上去像被掐斷的脖子和兩只鼓鼓的眼睛顛倒著死盯住你。”[1]P110“其形狀就像一個女人在圖案后面彎腰爬行的樣子，我一點也不喜歡它。我驚訝——我開始想——我希望約翰能把我?guī)ё?，讓我離開此地！”[1]P112因為“我”已經(jīng)認(rèn)識到那個被掐斷脖子和在地上爬行的人就如同我一樣，而“我”并不愿像她們那樣成為在父權(quán)制下站不起身喪失自由且無立足之地的女性。“后面那個暗淡的人影好像在搖動圖案，就像她想掙扎出來的樣子”[1]P113圖案里的女人想出來，擺脫那種壓抑束縛，而在“我”的內(nèi)心，其實“我”也想從這個嬰兒房出去，也想自由的寫作。那圖案里的女人影射的正是“我”的生活?！叭绻莻€女人果真想從墻紙里出來，甚至想離開這里，我就用繩子拴住她！[1]P116而我在這里扮演的角色其實就是丈夫的角色，她是逃不掉的，因為有“我”在這里守著。“我”不也是如那個女人一樣是逃不掉的，外面的人都在監(jiān)守著我，“我”像個奴隸樣的被人時刻凝視，關(guān)注著“我”的一切行為動機。那個女人正是“我”個人的寫照。墻紙中的條條格紋正是“我”房子的鎖起來的柵欄以及房間里窗戶的柵欄及鐵環(huán)。這個房間完全是不屬于“我”的，在這里“我”更沒有寫作的權(quán)利。弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的房間》中提到女人要想自由寫作，必須要有一間自己的房間，正是呼吁女性要認(rèn)識到有獨立的自我意識。

三.主體逃離破碎的鏡像 小說中關(guān)于珍妮的描述，雖是輕描淡寫，但是也是意蘊深遠。約翰的妹妹，“她是一個多么可愛的女孩??；對我又是那么地體貼周到！ 我決不能讓她發(fā)覺我在寫作?！盵1]P111珍妮，同樣是一位女性，她甘心享受管家的身份，絲毫沒有認(rèn)識到自身在父權(quán)制社會里的他者地位。相反，她會幫助哥哥來監(jiān)守“我”，并且扮演著完美的傳統(tǒng)家庭主婦的角色。因此珍妮是主動地使自己內(nèi)化成夫權(quán)統(tǒng)治女性的工具。

而“我”則是和珍妮形成鮮明對比的一位女性。當(dāng)“我”確信墻紙后面是一位“白天深藏不露，默不作聲”的女人后，決定要找出墻紙的秘密。墻紙里的秘密其實就是“我”的秘密。有時候“我”認(rèn)為在它后面有很多女人，但有時僅僅是一個。并且她一直在試圖爬出來，但是，沒有人能爬出那個圖案——它勒得她是如此的緊，“我”認(rèn)為那就是為什么有那么多頭的原因。所以“我”認(rèn)識到縱然女性具有五頭六臂也是逃不出父權(quán)制的牢籠?！拔摇庇X得那女人在白天的時候一定從壁紙里爬出來了！就如同“我”在白天獨處的時候，“我”可以自由的想象，也可以寫作片刻。所以“我”決定撕掉墻紙來幫那些女人解脫，同時也在心理上解脫自我。

當(dāng)“我”認(rèn)知到“我”的“偽主體”身份后，父權(quán)的鏡像也就破碎了，進而“我”的想象力進一步蔓延了“我”的大腦。主體意識的“覺醒”使“我”認(rèn)識到墻紙中的女人就是“我”的縮影，所以，“我”會幫助她逃離出墻紙的束縛，就如同在幫助我自己一樣，逃離這個房間的束縛，逃離出夫權(quán)的監(jiān)守。

“欺凌性并不一定只是指向他人，許多時候它恰恰是對本我的攻擊，或者對他人的欺凌與對自我的欺凌常常是共生性地存在著?！盵3]P414隨著對墻紙上的圖案不斷的想象，小說中的“我”甚至惡化成了有些自慘的傾向了。“我不知道她們是否像我一樣從那墻紙里跑出來！但是我現(xiàn)在已用那條藏匿得很好的繩子把自己安全地捆緊——你休想把我拖出去，拽到那條路上去！”[1]P116“不管你和簡怎么阻攔。而且我已經(jīng)把大部分墻紙都撕了下來，所以你們再也不能把我放回去了！”[1]P107這些充分說明“我”已決定和父權(quán)的他們決裂的決心。小說最后的“我” 在丈夫的監(jiān)守規(guī)訓(xùn)下變成了瘋女人，變成了真正的精神病患者，正如西蒙娜·德·波伏娃所言，女人不是天生的，而是變成的。

四.結(jié)語

夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼的《黃色墻紙》反映出父權(quán)制社會對女性的壓迫與迫害，同時也揭露了女性如果想要走出父權(quán)制壓迫的道路是崎嶇的。女性對父權(quán)制這個影像的誤讀更是無形之后推捧了父權(quán)制對其自身的迫害。隨著女性主體意識的發(fā)展，父權(quán)鏡像的破碎，女性想要走出父權(quán)的圍墻解放自己，仍是任重而道遠的。

參考文獻

[1]夏洛特·珀金斯·吉爾曼.黃色墻紙[M].吳其堯譯.名作欣賞，1997（3）.

[2]洪流.規(guī)訓(xùn)權(quán)力與反抗權(quán)力——吉爾曼《黃色墻紙》的權(quán)力機制解析[J]，外國文學(xué).2006（3）.

[3]吳瓊.雅克·拉康—閱讀你的癥狀（下）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

湖北省教育廳人文社會科學(xué)重點研究項目“馬克思主義與女權(quán)主義”（16D061）階段性成果。

（作者介紹：王麗英，武漢輕工大學(xué)研究生；方菲菲，本文通訊作者，武漢輕工大學(xué)教師）