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    基于“自主探究法”的詩歌教學(xué)策略

    2017-03-22 11:47:41吳國(guó)明
    祖國(guó) 2017年5期
    關(guān)鍵詞:詩歌教學(xué)技工院校自主探究

    吳國(guó)明

    摘要:詩歌教學(xué)是語文教學(xué)不可或缺的一部分,如何提高教學(xué)的針對(duì)性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情?這里,我們分析基于自主探究法,將詩歌教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來,鼓勵(lì)探究閱讀,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性;培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣;創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生動(dòng)筆寫詩歌。希望能推進(jìn)技工院校詩歌教學(xué)的創(chuàng)新,為詩歌教學(xué)帶來新氣象,促進(jìn)新發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:詩歌教學(xué) 策略 自主探究 技工院校

    當(dāng)前,有的技工院校,把詩歌教學(xué)放到了從屬的地位,有的語文教師對(duì)詩歌教育內(nèi)涵的理解還很模糊,對(duì)詩歌的教學(xué)觀念與自身語文素養(yǎng)有脫節(jié)的現(xiàn)象,對(duì)詩歌的介紹,是比較被動(dòng)的,薄弱的。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性不高,如果讓學(xué)生去當(dāng)詩人,試寫一點(diǎn)比較簡(jiǎn)單的新詩,是比較困難的。詩歌與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是直接連在一起的,詩歌滲透著大量的文化內(nèi)容和人文底蘊(yùn),能潛移默化地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,影響人的一生。我們?cè)跄茌p慢它呢!我們應(yīng)當(dāng)重視詩歌教學(xué), 為此,現(xiàn)就“自主探究法”在詩歌教學(xué)的策略問題,做一些粗淺的分析。

    一、鼓勵(lì)探究閱讀,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

    技校生,這里主要指高中畢業(yè)之后進(jìn)入技工院校就讀的高技班的學(xué)生,大多數(shù)都參加過高考,無論在知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)方面,還是在非智力因素發(fā)展方面,都掌握了基本的讀寫知識(shí)和技能,具備一定的學(xué)習(xí)和研究的能力,進(jìn)入技校后,他們的語文學(xué)習(xí),應(yīng)該是通過文學(xué)性、哲學(xué)性和科學(xué)性的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)鑒賞和學(xué)作具有藝術(shù)性的作品,使學(xué)生受到古今中外優(yōu)秀文的熏陶,在不同的歷史階段,詩歌始終是和這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的脈搏、運(yùn)用“自主探究法”來鼓勵(lì)閱讀探究,將會(huì)為他們個(gè)性的發(fā)展提供廣闊的空間。

    像愛情題材的詩歌,一直受到青少年學(xué)生的歡迎,筆者有時(shí)把主題相似、相近的愛情新詩匯編為一個(gè)單元,有時(shí)為一個(gè)作家設(shè)計(jì)一個(gè)專題,方便學(xué)生閱讀比較。如編個(gè)“舒婷愛情詩歌專題”, 收錄《神女峰》、《惠安女子》等作品,指導(dǎo)學(xué)生通過小組合作、自查資料、分析詩歌特色等認(rèn)知舒婷,對(duì)詩歌中自己特別喜歡的內(nèi)容 “突發(fā)奇想”,“與其在懸崖上展覽千年 ,不如在愛人肩頭痛哭一晚”等詩句獲得學(xué)生的青睞,我們?cè)匍_個(gè)舒婷詩歌交流會(huì),以點(diǎn)帶面,一步一步地向課外延伸,有的學(xué)生分析了舒婷詩歌的敏感性,認(rèn)為這是女性獨(dú)有的,有的學(xué)生談了詩的曲折變化,有的學(xué)生分析了詩的哲理性;學(xué)生以新奇的、無畏的思維走進(jìn)舒婷詩歌的“迷宮”,自主探究發(fā)現(xiàn)詩歌的“新大陸”;張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性,體現(xiàn)了詩歌的多元性。

    探究閱讀應(yīng)當(dāng)成為詩歌教學(xué)的長(zhǎng)期策略,詩歌知識(shí)的內(nèi)化是學(xué)生對(duì)現(xiàn)有材料和已有知識(shí)加以分析、感悟,產(chǎn)生遷移的過程。課外探究閱讀的推薦任務(wù)應(yīng)主要由學(xué)生自己完成,自己動(dòng)手。

    一是讓探究閱讀的內(nèi)容具有更多的開放性。因?yàn)榻處煹拈喿x視野、手頭資料往往較為固定和狹窄,有時(shí)不一定能滿足學(xué)生的閱讀需要。如果長(zhǎng)期以教師的好惡代替學(xué)生的自主探究,就有可能走回灌輸教學(xué)的老路。

    二是讓探究閱讀形成自主積累的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生自主探究,學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌就更易產(chǎn)生讀、背的欲望,在探究閱讀的實(shí)踐中,張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。

    三是讓每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)。學(xué)生的知識(shí)的背景和思維過程往往是不同的,即使是同一首詩歌在教學(xué)中,教師也應(yīng)該考慮各個(gè)學(xué)生的特殊性。自主探究的閱讀過程就是學(xué)生推薦介紹的過程又是表現(xiàn)自我的過程。

    “問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”宋代朱熹的這兩句詩,形象生動(dòng)地闡明了詩歌的“流”和“源”之間的關(guān)系,即“豐富詩歌的知識(shí)”與“博覽群書”的關(guān)系。一個(gè)學(xué)生只有不斷地、廣泛地閱讀詩歌,才能使自已的詩歌知識(shí)日益豐富起來,進(jìn)而達(dá)到熱愛詩歌的新境界。開展探究性閱讀,自主地發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)詩歌,詩歌教學(xué)才有希望。

    二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣

    在詩歌教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生有時(shí)會(huì)在對(duì)詩歌的理解陷入僵局。這里,不妨指導(dǎo)學(xué)生自主探究,學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角度,從多角度入手,多層次、多方位,由表及里去發(fā)散思維,百思不解的問題就會(huì)突然頓悟,得到解決 。通常情況下,比較好的詩歌,不會(huì)只簡(jiǎn)單地展示一下表層意象就完了,它一定還暗示著什么,我們通常叫象征。如何指導(dǎo)學(xué)生理解詩的象征含義,完成對(duì)詩的再創(chuàng)造? 這中間要經(jīng)歷一個(gè)獨(dú)立思考,質(zhì)疑探究的過程。

    例如:王國(guó)維在分析“紅杏枝頭春意鬧”和“云破月來花弄影”時(shí),認(rèn)為前一句一個(gè)‘鬧字而境界全出”,后一句是一個(gè)‘弄字而境界全出”。學(xué)生怎么鑒賞 “鬧”和‘弄? 這 “鬧”和“弄”,在象征層面上把景物人格化,教師要讓學(xué)生理解景物成人的含義,就要學(xué)生思考客觀自然景物本身,體現(xiàn)了詞人對(duì)春色 、月夜的獨(dú)特感受,才能由表及里形成優(yōu)美的意境。

    學(xué)生要注意的問題是,一方面,對(duì)詩歌的鑒賞要做到不求答案的惟一性;每個(gè)人對(duì)詩歌的深入理解都不能排斥他人對(duì)詩歌理解的影響;另一方面,做到對(duì)詩歌的鑒賞是不封頂?shù)?,即理解沒有絕對(duì)的、終極的理解。

    再如韓愈是如何幫助賈島定“敲”字的?,歷來傳為美談?!傍B宿池邊樹,僧敲月下門?!眱删?,在萬籟俱寂中,老僧(或許正是作者)一陣輕微的敲門聲,就驚動(dòng)了宿鳥,以這個(gè)動(dòng)作來刻畫環(huán)境之幽靜,以鬧襯靜。不露痕跡,切中了題目中的“幽居”二字。

    在一次師生交流中,一名學(xué)生給我提到:王安石在《泊船瓜洲》中 “春風(fēng)又綠江南岸”名句,試過了許多字之后才最終確定了一個(gè)“綠”字。認(rèn)為學(xué)習(xí)古人寫詩煉字的推敲精神,思考如何正確地理解詞語,這樣我們學(xué)習(xí)詩歌,練習(xí)寫作時(shí),才能恰當(dāng)?shù)剡x用詞語。也有一名學(xué)生談了學(xué)詩的體會(huì):把毛澤東《 卜算子?詠梅》與陸游《卜算子?詠梅》進(jìn)行比較,毛澤東“借梅花抒發(fā)了斗嚴(yán)寒、傲霜雪、報(bào)春訊、求謙謹(jǐn)?shù)那閼选?,陸游“以梅花來抒發(fā)孤芳自賞的感情”。發(fā)現(xiàn),寫詩歌應(yīng)該勇于打破常規(guī),多角度立意,才出好詩。

    啟示:讓學(xué)生思考挖掘詩歌的含義,應(yīng)該理解詩人用好一個(gè)字是多么的頗費(fèi)周折,學(xué)詩寫詩必須樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和治學(xué)精神。因此,在詩歌教學(xué)的策略上,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣是關(guān)鍵,多方位去思考,多側(cè)面去理解詩意,有利于我們的技校生增強(qiáng)思維的深刻性和批判性,并將這種良好的思維習(xí)慣運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中,運(yùn)用到自己將來的工作中。

    三、創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生動(dòng)筆寫詩歌

    創(chuàng)設(shè)情境 讓學(xué)生動(dòng)筆寫詩歌,單靠教師是不夠的,從外部環(huán)境來看,微信,QQ,等等網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用,家庭、學(xué)校的文化環(huán)境,都對(duì)學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響。因此,我們有主動(dòng)去挖掘健康向上的詩歌資源,充分利用各種環(huán)境擴(kuò)大學(xué)習(xí),例如詩歌刊物,《詩刊》,《詩潮》,《星星詩刊》,《詩歌月刊》,《大眾詩歌》等等,這些都是公開、正式出版的,有的還設(shè)有微信公眾號(hào),我們應(yīng)該推薦給學(xué)生學(xué)習(xí)參考,此外,在各個(gè)地方,還有大量的民間詩報(bào),詩刊、有的是用地方的方言編寫的比如客家話,潮州話,廣州話等等,有的詩歌還成了流行歌曲,學(xué)生是喜歡的,更應(yīng)該銜接到教學(xué)實(shí)踐中,選取更好的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí),這對(duì)學(xué)生試寫詩歌是有幫助的。

    技校生寫詩歌,不見得一定要有多么豐富的閱歷,只要對(duì)內(nèi)心、對(duì)實(shí)物有想象力有感悟就可以了。現(xiàn)在,我國(guó)很多詩人實(shí)際上就是中學(xué)的學(xué)歷,比如朦朧詩人中的舒婷、多多、顧城等,處于“文化大革命”的年代,沒有機(jī)會(huì)上大學(xué),上到農(nóng)村插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民或者到工廠當(dāng)工人,但是他們?cè)谀莻€(gè)階段寫出了非常好的詩,我們應(yīng)該有信心指導(dǎo)學(xué)生寫詩。

    創(chuàng)設(shè)寫詩情境,是大家常用的教學(xué)策略,學(xué)生在情境中身臨其境地去感悟、去體驗(yàn),便能萌生質(zhì)疑探究。在詩歌教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)一種氣氛、一種情境,引起學(xué)生的聯(lián)想和想象,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望,這是可行的。“情境有暗示的作用,能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)事實(shí)事理的真際,獲得真經(jīng)驗(yàn)、真知識(shí)、真感受”(葉圣陶語)。

    如讓學(xué)生學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》之后,試寫詩歌,這里,筆者主要指導(dǎo)學(xué)生寫新詩。我校身處廣州,與廣州塔為鄰,靠近珠江。在教師指導(dǎo)下,學(xué)生以小組合作的形式,通過“自主選題——合作觀察——探究體驗(yàn)——誘發(fā)靈感”的教學(xué)設(shè)計(jì)。在探究活動(dòng)中,有的小組上廣州塔,有的騎單車,有的乘船,有的在珠江邊組織小型音樂會(huì),把彭麗媛演唱的歌曲《春江花月夜》等音樂家的作品也引進(jìn)來,內(nèi)外結(jié)合,學(xué)生在感受珠江的美中,靈感來潮,依題意寫新詩,描繪珠江“春、江、花、月、夜”的景色。皓月當(dāng)空、高樓遠(yuǎn)處現(xiàn)代的燈光與月光融成五光十色。高懸于天際的月亮,總是引起學(xué)生無限遐想,學(xué)生面對(duì)珠江,整個(gè)人是全然投入的,對(duì)正在發(fā)生的學(xué)習(xí)及過程是認(rèn)真觀察的,學(xué)習(xí)成為一種自主的發(fā)自內(nèi)心的個(gè)人情緒、知識(shí)、行為參與的自然所得。探究是獨(dú)具個(gè)人意義的,以下是學(xué)生練習(xí)寫作的兩個(gè)實(shí)例:

    “江岸線上的觀眾,雀躍著,都想在珠江里,打撈一瓢按捺已久的夢(mèng)想。”

    “每當(dāng)傍晚,燈火一片,明月與珠江相互輝映,波光粼粼,在這,江與月,嘩啦啦的海濤中,有我一個(gè)小小的愛的秘密,有我一個(gè)大大的愛的向往”

    這兩例不成熟的小詩,是“小我體”的萌芽,突出了“我”的理念,表達(dá)了學(xué)生關(guān)注社會(huì)的思考。這種走小清新道路、突出情感抒發(fā)的感性思維,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來說,十分必要。如果我們的技校生能理性一點(diǎn),思辨一點(diǎn)地探究,創(chuàng)作過程將終生有用,而這恰好是當(dāng)前技能人才培養(yǎng)中最稀缺的。

    在校園里,教師還可以利用學(xué)生組織成立的校園詩歌社團(tuán)來創(chuàng)設(shè)寫詩情境,以開展詩歌寫作比賽的活動(dòng)為例,2016年“五﹒四”青年節(jié),我們舉辦“新詩百年”寫作比賽活動(dòng)。把“五﹒四”新詩寫作比賽活動(dòng)固定下來,開展寫詩比賽,把詩歌教學(xué)打造成學(xué)校的品牌,推動(dòng)新詩在校園傳播,對(duì)學(xué)生熱愛詩歌,肯定會(huì)大有好處。通過比賽鼓勵(lì)技校生打破框框,積極探究,不斷激發(fā)自己心靈的火花,努力展現(xiàn)自己的聰明才智。比如有的畢業(yè)班的學(xué)生用表演小品的方式來介紹自己寫的 “離別詩”和“送別詩”,利用微信平臺(tái),進(jìn)行交流、各種詩的感受相互碰撞,激發(fā)出智慧的火花,將詩歌教學(xué)引向深處,“胸藏萬匯憑吞吐,筆有千鈞任歙張”。指導(dǎo)學(xué)生寫詩,不僅給學(xué)生提供了自我表演的舞臺(tái),也有效的提高了學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語言文字表達(dá)自己思想的能力,學(xué)生的文筆會(huì)越練越通暢,越優(yōu)美。

    引導(dǎo)學(xué)生寫一點(diǎn)小詩,讓學(xué)生“變學(xué)為思”,“變學(xué)為做”,學(xué)生不再是消極的“等、靠、聽、記”,學(xué)生自己動(dòng)腦去思考,開發(fā)了智力,開闊了思路,增進(jìn)了智慧。學(xué)習(xí)詩歌得到了拓展延伸。當(dāng)然,一開始,學(xué)生會(huì)出現(xiàn)不成熟,不夠完善的地方,甚至?xí)l(fā)生錯(cuò)誤,但畢竟比那些不認(rèn)真思考,老是照教材來讀,老生常談、人云亦云,沒有自己的觀點(diǎn),要好得多。

    指導(dǎo)學(xué)生寫詩,讓我們的技校生逐步掌握探索詩歌和積累詩歌的方法,更重要的是讓每一個(gè)學(xué)生建立了自信、鼓舞了志氣、從而揚(yáng)起人生奮進(jìn)的風(fēng)帆!

    四、結(jié)語

    自主探究,給學(xué)生帶來了全新的體驗(yàn)和沖擊,學(xué)生體驗(yàn)到自主的樂趣、探究的魅力和寫詩的成功;他們成功地進(jìn)入活生生的語言表達(dá)和思想交流之中。我們由衷地期盼技工院校的語文課能為詩歌教學(xué)注入新理念,帶來新發(fā)展,形成新氣象。我們更應(yīng)前瞻性地分析詩歌教學(xué)中有可能出現(xiàn)的不利因素,能夠進(jìn)行冷靜的思考、辯證的認(rèn)識(shí)和妥善的處理,總之,詩歌教學(xué)不應(yīng)是教師的一言堂,而應(yīng)是每個(gè)學(xué)生自主探究、展示自我、完善自我的舞臺(tái)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]葉嘉瑩.風(fēng)景舊曾諳——葉嘉瑩談詩論詞[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2008.

    [2]吳松年.有效教學(xué)藝術(shù)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2008.

    [3]陳軍.試論詩教的人文啟蒙與創(chuàng)新奠基[J].語文教學(xué)與研究,2015,(06).

    [4]李節(jié).當(dāng)前中學(xué)新詩教學(xué)的幾個(gè)問題——訪詩歌評(píng)論家吳思敬教授[J].語文建設(shè),2008,(06).

    [5]賈海金.讓校園成為詩意棲居的地方[J].江蘇教育研究,2015,(10).

    [6]詩的國(guó)度里,需要更多的詩詞教育[N].廣州:南方都市報(bào),2008.

    (作者單位:廣東省輕工業(yè)技師學(xué)院)

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