藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的探析與實(shí)踐

摘 要：對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，教育形式與教育方法非常關(guān)鍵。藝術(shù)院校思想政治教育工作，要將藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，把握好美術(shù)藝術(shù)教育與思想政治之間的必然聯(lián)系，利用美術(shù)設(shè)計(jì)中的積極因素，拓寬思想政治教育形式，提高學(xué)生思想政治覺悟，利用優(yōu)秀美術(shù)作品資源，豐富思想政治教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的積極思想，提升思想政治教育的成效。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育 藝術(shù)教育 實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0028-01

藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育雖然相互獨(dú)立，但是，將藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，更有助于提高學(xué)生的道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義精神，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。因此，大學(xué)生思想政治教育，也是一項(xiàng)藝術(shù)性的實(shí)踐活動(dòng)，將思想政治教育滲透到藝術(shù)教育之中，采取藝術(shù)化的教育形式，更有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

1 藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的作用

1.1 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生真、善、美的人格

成長(zhǎng)環(huán)境影響學(xué)生思想。當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境比較優(yōu)越，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，社會(huì)、家庭、學(xué)校教育環(huán)境，與上世紀(jì)的大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境相比，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，在物質(zhì)生活趨于豐富的時(shí)代，大學(xué)生思想特征主要表現(xiàn)為個(gè)性張揚(yáng)，感性十足，思想活躍，情感豐富，自我意識(shí)強(qiáng)，但是，從另一方面，又表現(xiàn)出散漫自由、依賴性強(qiáng)、意志薄弱、感情脆弱的一面，許多學(xué)生都具有較強(qiáng)的逆反心理。藝術(shù)美術(shù)教育，本質(zhì)特征就在于以人為本的教育形式， 美術(shù)教育不僅反對(duì)整齊劃一，尊重參與者的個(gè)性特質(zhì)，而且還強(qiáng)調(diào)個(gè)性的張揚(yáng)，情感的抒發(fā)。與其他專業(yè)相比較，美術(shù)教育學(xué)科較為自由、開放，這一點(diǎn)，正適合當(dāng)代大學(xué)生感性特征，即張揚(yáng)的個(gè)性和豐富的情感。因此，如果我們將思想政治教育融入專業(yè)教育中，再施以正確的引導(dǎo)，更有利于發(fā)揮美術(shù)教育審美教育功能，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生真、善、美的人格

1.2 感染和熏陶學(xué)生的思想，以美揚(yáng)善、以美輔德

美術(shù)設(shè)計(jì)的許多教育內(nèi)容，都蘊(yùn)含著豐富的思想政治內(nèi)涵。因此，將藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，可以有效豐富思想政治教育內(nèi)容。一般情況下，美術(shù)教育的內(nèi)容包含兩個(gè)方面，一是理論教學(xué)方面，二是實(shí)踐教學(xué)方面。理論教學(xué)主要側(cè)重于藝術(shù)原理和美術(shù)史論的傳授，而美術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)，主要側(cè)重于技法訓(xùn)練和藝術(shù)原理的應(yīng)用。當(dāng)然，不管是理論還是實(shí)踐教學(xué)，作品藝術(shù)性和思想性解析都是必不可少的內(nèi)容。特別是那些優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品，更是藝術(shù)性和思想性的高度統(tǒng)一。美術(shù)教育的目的并不只是傳授技法，而是培養(yǎng)學(xué)生審視和鑒別美與丑的能力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，學(xué)會(huì)觀察生活，體驗(yàn)生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的熱愛和追求，最終實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。所以，藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，有利于在潛移默化中感染和熏陶學(xué)生的思想，以美揚(yáng)善、以美輔德。

2 藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的實(shí)踐

2.1 利用優(yōu)秀美術(shù)作品資源感染學(xué)生，提升學(xué)生的思想政治水平

優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅展現(xiàn)了藝術(shù)大家的理想抱負(fù)，還濃縮了藝術(shù)家們寶貴的思想，展現(xiàn)了心中的大愛，因此，優(yōu)秀的美術(shù)作品，能感染、鼓舞欣賞者，使他們通過欣賞作品，接受深刻的思想政治教育。如張首的《搗練圖》（中國(guó)唐代），就極大的弘揚(yáng)了古代勞動(dòng)人民的勤勞傳統(tǒng)，張擇端的《清明上河圖》（北宋時(shí)期），不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮的市井場(chǎng)面，還給我們以啟迪，只有在安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境下，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，人民才會(huì)安居樂業(yè)。南宋佚名《女孝經(jīng)圖》，更是弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)的“孝道”，揚(yáng)州八怪的花鳥畫，則隱含著一種寧折不彎的氣節(jié)。作品的思想性，政治性，正符合當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容?；驓夤?jié)、孝道，或正直、勤勞、勇敢，都是在傳播正能量，體現(xiàn)出人類優(yōu)秀的道德品質(zhì)，藝術(shù)性和思想性高度統(tǒng)一，也正是思想政治教育所需要的，因此，將藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，可以進(jìn)一步豐富思想政治教育內(nèi)涵，利用優(yōu)秀美術(shù)作品資源感染學(xué)生，可以有效提升學(xué)生的思想政治水平。

2.2 利用藝術(shù)審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的積極思想

藝術(shù)審美教育中的審美活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)美的熱愛與追求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得真、善、美的感受，感染和熏陶學(xué)生的思想，以美揚(yáng)善、以美輔德。審美教育可以通過灌輸給學(xué)生積極的思想，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生在思想上能夠樹立正確的政治方向，進(jìn)而使其轉(zhuǎn)化為自覺、崇高的道德。美術(shù)教育的過程應(yīng)該是輕松自由的，美術(shù)教育不需要灌輸和說教，需要通過藝術(shù)魅力感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠沉浸在藝術(shù)美的享受之中。在接受審美教育時(shí)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要源于對(duì)美的渴求和追求，只關(guān)注于對(duì)美本身的欣賞。如將思想政治教育融入美術(shù)教育中，以形象感染為教育手段，通過可感知的形象感染學(xué)生，以情感人，以美育人，更有利于提高學(xué)生思想政治覺悟，提升思想政治教育的成效，把學(xué)生培養(yǎng)成懂得真善美，有思想，有道德，有文化的社會(huì)主義新人。

教育具有普遍性。藝術(shù)教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，不僅有利于學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展，還有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，形成個(gè)人的最佳素質(zhì)，發(fā)揮一技之長(zhǎng)，成為社會(huì)所需人才。

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作者簡(jiǎn)介：蘆鑫（1978-），男，漢族，籍貫：甘肅省嘉峪關(guān)市人，學(xué)歷：本科學(xué)歷，助教職稱。主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)。