歷史人物在中學(xué)歷史教學(xué)中的獨(dú)特作用

吉維璽

[摘要]學(xué)習(xí)中學(xué)歷史要充分認(rèn)識(shí)歷史人物在歷史教學(xué)中的地位，挖掘歷史人物富有的人文教育內(nèi)容，公正客觀評(píng)介歷史人物的功過是非，發(fā)揮歷史人物在中學(xué)歷史教學(xué)中的人文教育作用。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué)；歷史人物；人文教育

[中圖分類號(hào)]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）04010601

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾創(chuàng)造了歷史。受這一觀點(diǎn)的影響，長(zhǎng)期以來，在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師一直強(qiáng)調(diào)人民群眾在歷史發(fā)展、變遷中的作用和影響。為了完成教學(xué)任務(wù)，教師一直注重對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸和對(duì)歷史思維能力的培養(yǎng)，但刻意回避或淡化對(duì)歷史人物的教學(xué)，從而使歷史人物在中學(xué)歷史教學(xué)中備受冷落。實(shí)際上，強(qiáng)調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史與肯定歷史人物的歷史作用并不矛盾，在唱響教學(xué)改革的今天，使中學(xué)歷史教學(xué)高揚(yáng)人文旗幟，發(fā)揮歷史教學(xué)的人文教育作用，必須讓鮮活的歷史人物走進(jìn)歷史教學(xué)。

一、充分認(rèn)識(shí)歷史人物在中學(xué)歷史教學(xué)中的地位

盡管中學(xué)歷史教材在敘述某一歷史事件時(shí)，都會(huì)以圖片或小文字形式對(duì)相關(guān)歷史事件的人物作了提示，但在教學(xué)過程中，無(wú)論是在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂導(dǎo)入階段，還是在教材分析階段，教師都很少介紹歷史人物。有部分教師還片面地認(rèn)為，歷史人物的教學(xué)可有可無(wú)，因?yàn)楦鞣N形式的統(tǒng)考和檢測(cè)題都不涉及歷史人物的考查。正是受這種看法的影響，教師在教學(xué)中不斷機(jī)械地重復(fù)著教材對(duì)歷史過程的描述，使教學(xué)失去了活力。這種教學(xué)模式導(dǎo)致了學(xué)生愛聽歷史、不愛上歷史課奇怪現(xiàn)象的出現(xiàn)。

不可否認(rèn)，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，時(shí)間、地點(diǎn)、人物是構(gòu)成歷史事實(shí)的基本骨架，一定的歷史事件都是在一定的時(shí)間、地點(diǎn)和人物的活動(dòng)中發(fā)生、發(fā)展的。馬克思曾經(jīng)說過：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?！币虼?，一定程度上可以說，沒有歷史人物的歷史是不存在的，同樣，沒有歷史人物的歷史教學(xué)就是不完整的歷史教學(xué)，是空洞的、乏味的、有缺憾的歷史教學(xué)。

二、努力挖掘歷史人物的人文教育內(nèi)容

我們對(duì)歷史的感動(dòng)，首先就是對(duì)歷史人物的感動(dòng)。中學(xué)階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。作為正在成長(zhǎng)中的“人”，中學(xué)生對(duì)歷史的感知和興趣，主要集中點(diǎn)在歷史人物的成長(zhǎng)和業(yè)績(jī)。他們既崇拜歷史人物驚天動(dòng)地的偉業(yè)，又感佩歷史人物的光輝業(yè)績(jī)和高尚品德。歷史課堂上經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情形：教師講述歷史背景、經(jīng)過、作用等教材內(nèi)容時(shí)，學(xué)生無(wú)精打采，但一旦話題轉(zhuǎn)到某一歷史人物的出身、成長(zhǎng)、求學(xué)、建功立業(yè)等經(jīng)歷時(shí)，學(xué)生的精神就為之一振。所以，歷史人物的教學(xué)是歷史教育功能不可或缺的重要組成部分。

在中外歷史的浩瀚海洋里，在時(shí)代潮流的蕩滌中，特別是在歷史轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期中，有立德立言、青燈悟道、傳承文化的思想家、哲學(xué)家，如中國(guó)的孔子、孟子，希臘的蘇格拉底、柏拉圖，文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇、哥白尼等；有叱咤風(fēng)云、力挽狂瀾、治國(guó)平天下的政治家，如中國(guó)的秦始皇、漢武帝、唐太宗、孫中山、毛澤東、鄧小平，美國(guó)的華盛頓、林肯，英國(guó)的克倫威爾，法國(guó)的羅伯斯庇爾；有憂國(guó)憂民、精忠報(bào)國(guó)、殺身成仁的愛國(guó)者，如中國(guó)的岳飛、文天祥、鄧世昌、林則徐、譚嗣同、楊靖宇等。歷史的浩蕩風(fēng)云造就了無(wú)數(shù)的先賢精英，同樣，先賢精英創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的歷史神話和輝煌業(yè)績(jī)。他們?cè)跉v史活動(dòng)中留下的深深烙印，為后人所景仰。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成和思想品德的培養(yǎng)，而歷史學(xué)科本身就是人文教育的“富礦”。在歷史教學(xué)中，用歷史人物投射出的光亮激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感，培養(yǎng)學(xué)生胸懷天下、憂國(guó)愛民的傳統(tǒng)美德，鑄就學(xué)生堅(jiān)持真理、弘揚(yáng)正氣、舍生取義的堅(jiān)定意志，會(huì)比一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單、陳舊、空洞的歷史結(jié)論更生動(dòng)、更有效。

三、公正客觀地評(píng)介歷史人物的功過是非

中學(xué)歷史教材涉及成百上千個(gè)中外歷史人物，不同的人、不同的立場(chǎng)、不同的角度評(píng)介同一個(gè)歷史人物，就會(huì)有不同的結(jié)論。公正客觀地評(píng)介歷史人物的功過是非，是提高中學(xué)生辨別是非能力、合理恰當(dāng)汲取人文營(yíng)養(yǎng)的重要前提。

馬克思說：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。”這說明：我們?cè)u(píng)介歷史人物一定不能脫離該歷史人物所處的時(shí)代和背景，一定要把該歷史人物放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景條件下來評(píng)介，防止脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際和歷史條件而用當(dāng)今的認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)苛求歷史人物。我們要從不同的角度看待歷史人物，既要看到他們對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步所起的推動(dòng)作用，又要看到他們的階級(jí)局限和時(shí)代局限。不適當(dāng)?shù)母叨劝?jiǎng)、過度貶斥，或把古人今人化、把今人古人化，或借古諷今、以今貶古，都不符合歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

在歷史人物的教學(xué)中，無(wú)論是對(duì)封建帝王、改革家、革命家、民族英雄、科學(xué)文化名人，還是對(duì)布衣草民，都要堅(jiān)持公正客觀的評(píng)介原則。我們要把他們放置在當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境中，充分肯定在當(dāng)時(shí)的歷史條件下政治家勵(lì)精圖治、休養(yǎng)生息、輕徭薄賦的治國(guó)方略，民族英雄抵抗侵略、視死如歸、血灑疆場(chǎng)的愛國(guó)壯舉，文化名人勇于探索、刻苦勤勉的求真精神。唯有這樣，教師才能在教學(xué)中讓學(xué)生清晰地看到歷史人物身上的正能量，才能在教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總之，教師在中學(xué)歷史課堂恰當(dāng)穿插歷史人物的教學(xué)，會(huì)使教學(xué)變得更加豐滿，有利于真正發(fā)揮其人文教育功能。

（責(zé)任編輯龐丹丹）