做一個(gè)有價(jià)值的人

文秀

有一天，經(jīng)過單位食堂廚房，見墻上貼一紙條，原以為可能是菜單菜譜之類的東西，沒想到走近一看，上面赫然寫著：做一個(gè)對(duì)單位有價(jià)值的人。食堂廚房里貼出這么勵(lì)志的標(biāo)語，著實(shí)讓人感到意外，也頗有意思，看罷耐人尋味，頗以為然。

人活著怎樣才有意義，怎樣活著才有價(jià)值？不同的人有不一樣的選擇，不同的人有不一樣的答案。奧斯托洛夫斯基有一句耳熟能詳?shù)拿裕骸爱?dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@句話曾經(jīng)激蕩過多少人的心靈，點(diǎn)燃過多少人的激情歲月，其中的道理很簡單，就是要努力去做一個(gè)有價(jià)值的人。

一個(gè)有價(jià)值的人，首先得有用。價(jià)值首先取決于他的使用價(jià)值，毫無使用價(jià)值的人，價(jià)值自然無從談起。應(yīng)該說，世上本無無用之人，人人皆有用，就看放在哪個(gè)位置上，有用沒用只是相對(duì)而言的。人的本事有大小、能力有高低，大有大的用途，小有小的作用。不過，有用沒用會(huì)因?yàn)闂l件的變化而不斷轉(zhuǎn)換，過去有用不意味著今天有用，今天有用不等于明天有用，一個(gè)人如果不注意經(jīng)常不斷地去“長本事”，有用會(huì)變得沒有用，沒用會(huì)更加“一錢不值”，結(jié)果會(huì)被看不上、用不了，漸漸地被邊緣化。然而，現(xiàn)實(shí)中，一些人似乎并不這么想。他們中有的更愿相信命運(yùn)、迷信運(yùn)氣，把不被重用往往歸咎于命不好、運(yùn)氣不佳；有的指望找靠山、尋背景，或者“只要有個(gè)好爸爸”，把自己沒能混出個(gè)名堂來常常怪罪于關(guān)系不硬、沒有靠山、沒有后臺(tái)；更有甚者，推崇所謂拼“顏值”，一味靠吃青春飯，靠搞歪門邪道的炒作、五花八門的包裝來吸引眼球，搏出位，把價(jià)值寄托在“顏值”上，等等。這樣一些人談何有用，這樣的人生哪來的價(jià)值，沒有本事，徒有一種愿望或想法，只能是“白費(fèi)蠟”。

一個(gè)有價(jià)值的人，關(guān)鍵得有為。一個(gè)人價(jià)值大小要看他貢獻(xiàn)率的高低，貢獻(xiàn)有多大，價(jià)值就有多高。有的人可能有本事，但是他不愿為不作為，那也等于沒用；有的人表面看起來可能沒本事，甚至可能“沒用”，但他愿作為敢作為能作為，而且盡己所能、盡力而為，做出了成績，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。貝多芬失去聽力，卻毅然用感覺來感受，成為一代音樂巨人，開啟了浪漫主義之先河。當(dāng)代科學(xué)界泰斗霍金失去了常人所具備的運(yùn)動(dòng)能力，只能被固定在輪椅上，在常人眼里可能是個(gè)沒用的人，但他殘疾而不殘廢，憑借幾只可以活動(dòng)的手指，用鍵盤表達(dá)思想，寫出了著名的《時(shí)間簡史》，為世界作出了貢獻(xiàn)，他的成就和貢獻(xiàn)讓他成了對(duì)人類有重大價(jià)值的人。這樣有為有益的例子不勝枚舉。有為才有位，有為才有價(jià)。一個(gè)人的貢獻(xiàn)雖然有大小，但只要是一個(gè)對(duì)社會(huì)有益有為的人，或立功，或立言，或立德，便是有價(jià)值的人。

一個(gè)有價(jià)值的人，重要得被需要。一個(gè)人的價(jià)值通常不是與勞動(dòng)的辛苦度成正比，而是與勞動(dòng)的不可替代性成正比。如果一個(gè)在眾人心目中缺不了、少不得，常常被人想起、念起、提起，一旦有活兒非他莫屬，一旦有事非他不可，這樣的人自然是有價(jià)值的人。重慶市江北區(qū)觀音橋街道辦事處馬善祥，二十多年如一日做群眾工作，提煉形成了一整套“老馬工作法”，成了群眾離不開、少不了、缺不得的貼心人，他雖然平凡但不平庸，用他自己的話來說：一輩子做群眾需要的人。被需要就是被肯定、被信賴、被認(rèn)可，就是不可或缺，就是一個(gè)有價(jià)值的人。

人生在世都有存在的價(jià)值，就像任何東西都有不同用處一樣。但是，有沒有價(jià)值不是自己說出來的，而是做出來的。人人都去努力，做一個(gè)小到對(duì)家庭、對(duì)單位，大到對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)民族有價(jià)值的人，便是擁有了一個(gè)有意義的人生。