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      傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承的發(fā)展與探析

      2017-03-15 17:30:04曹葉葉殷姣劉蕓
      中國市場 2017年6期
      關(guān)鍵詞:戲曲藝術(shù)

      曹葉葉 殷姣 劉蕓

      [摘 要]戲曲作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,是中國璀璨文化的藝術(shù)結(jié)晶?;ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,為其提供了新的發(fā)展路徑。但戲曲藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)傳承過程中還存在著人才缺失、創(chuàng)新不足、缺乏支持等問題。文章通過對這些問題進行研究與分析,提出相應(yīng)的解決對策,以便促進我國網(wǎng)絡(luò)傳承下戲曲藝術(shù)文化的蓬勃發(fā)展。

      [關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)傳承;戲曲藝術(shù);傳統(tǒng)藝術(shù)文化

      [DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.06.230

      1 文獻綜述

      王國維說:“戲曲者,謂以歌舞演故事也。”戲曲是我國特有的民族藝術(shù),是中華民族精神的化身,具有極高的藝術(shù)價值和教育價值,是人文精神與傳統(tǒng)文化的瑰寶。它表現(xiàn)的大多是民間生活,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。閆飛瑜[1]認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲借助網(wǎng)絡(luò)平臺可以有更充足的發(fā)展;余浩[2]提出利用微傳播“微”贏天下;房曉[3]指出戲曲文化要有品牌,要返老還童走時尚路線,形式內(nèi)容要創(chuàng)新,還要落地還俗走群眾路線,目標(biāo)群體大眾化?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為中西文化的融合與傳播提供了新的契機,在很大程度上豐富了群眾的生活,但是在另一方面也對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊,導(dǎo)致戲曲受眾群體邊緣化。弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化軟實力我們義不容辭。王廷信[4] 和楊燕等[5] 對戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳播進行了研究,將當(dāng)下定位為戲曲傳播新時代,并對目前存在的戲曲網(wǎng)站的種類、數(shù)量等進行了分析統(tǒng)計,從戲曲網(wǎng)站傳播的意義、網(wǎng)絡(luò)戲曲傳播的特點幾方面來對戲曲網(wǎng)站的現(xiàn)狀進行了深入的研究與思考;孫昭[6]在文章中提到2013 年,陜西省委提出建設(shè)富裕陜西、和諧陜西、美麗陜西,為實現(xiàn)“陜西夢”,助推“中國夢”創(chuàng)造良好氛圍,凝聚正能量的號召。其中和諧陜西是實現(xiàn)“陜西夢”的根本保障,也是文化藝術(shù)工作的核心內(nèi)容,而網(wǎng)絡(luò)與戲曲的聯(lián)姻無疑能夠為促進文化藝術(shù)的發(fā)展,建設(shè)和諧陜西提供一種契機。郭宇芝[7]提到在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下,傳統(tǒng)戲曲文化市場要正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟文化之間的關(guān)系,需要面對現(xiàn)實,了解市場并且依靠市場來實現(xiàn)可循環(huán)發(fā)展。中國傳統(tǒng)戲曲文化市場需要認(rèn)清形勢、勇于創(chuàng)新,以互聯(lián)網(wǎng)思維為工具重新思考市場發(fā)展的契機,借鑒互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的成功模式,開拓戲曲市場發(fā)展的新路。

      2 戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承發(fā)展的現(xiàn)狀

      2.1 戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承傳播途徑多樣化

      “就戲曲而言,其傳播形式亦可劃分為舞臺傳播時代、印刷傳播時代和廣播影視傳播時代,最后還有一個就是網(wǎng)絡(luò)傳播時代”,互聯(lián)網(wǎng)作為新的傳播媒介,它跨越了時間限制和空間范圍,以其獨有的時效性、廣泛性、快捷性,為戲曲藝術(shù)非遺文化的發(fā)展提供了多樣化的傳播途徑。周華斌[8]教授認(rèn)為,戲曲從最初的通過“勾欄”、廣場、戲園、劇場的傳播到如今通過電影、電視、網(wǎng)絡(luò)傳播,不僅改變了戲曲單一的舞臺表演形式,創(chuàng)作了新的戲曲類型,又使戲曲得到了全方位的普及。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)報刊、網(wǎng)絡(luò)廣播、網(wǎng)絡(luò)直播、微電影等傳播途徑,極大地促進了戲曲藝術(shù)的傳播和發(fā)展。

      2.2 戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承平臺多元化

      戲曲藝術(shù)的發(fā)展平臺在移動端的集中趨勢下主要體現(xiàn)在專門的戲曲傳播門戶網(wǎng)站、微博、論壇、微信公眾號、手機App等,在一些圖片網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)交易平臺上也有與戲曲有關(guān)的內(nèi)容,強大的網(wǎng)絡(luò)空間給戲曲藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的“虛擬舞臺”。

      2.3 戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承數(shù)據(jù)信息共享化

      建立戲曲藝術(shù)“非遺”傳承數(shù)據(jù)庫,整合網(wǎng)絡(luò)戲曲藝術(shù)資源,是實現(xiàn)戲曲藝術(shù)資源交流共享的必要條件。有學(xué)者說“戲曲互聯(lián)網(wǎng)傳播的主要功能有兩種——展示和交流”[9]。戲曲藝術(shù)的發(fā)展在于人們對戲曲資源的交流、理解、接納與吸收?;ヂ?lián)網(wǎng)所包含的戲曲藝術(shù)內(nèi)容豐富多彩,在戲曲藝術(shù)的傳承創(chuàng)新下用戶不但可以方便快捷地下載自己所需要的信息,還可以分享自己所推崇的戲曲藝術(shù)文化,極大地滿足了人們的文化需求,實現(xiàn)了資源的有效利用,促進了戲曲藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

      2.4 戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承表現(xiàn)形式多樣化

      基于人們對戲曲藝術(shù)審美觀念的不斷更新和戲曲藝術(shù)自身網(wǎng)絡(luò)傳承的客觀要求,戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)形式逐步多樣化。歌手譚維維與華陰老腔藝人們在2016年春晚上將流行音樂與戲曲藝術(shù)大膽融合,《華陰老腔一聲喊》展示了新式搖滾的巨大魅力,顛覆了人們對戲曲藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念;陶喆的《蘇三說》、李玟的《刀馬旦》等,均將戲曲藝術(shù)與流行音樂完美融合;少年版《白蛇傳》將黃梅戲與影視作品巧妙結(jié)合,深受大眾喜愛與追捧;蔡國慶在綜藝節(jié)目中一首《霍元甲》嗨爆全場,流行街舞與戲曲藝術(shù)的相互融合,讓人嘆為觀止。流行元素為網(wǎng)絡(luò)傳承下的戲曲藝術(shù)注入了新的生命力,使其蓬勃發(fā)展。

      3 戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承存在的問題

      3.1 戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承非遺傳承人才缺失

      戲曲藝術(shù)作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是歷史厚重的積淀,也是中華民族精神支柱。社會的快速發(fā)展使得戲曲藝術(shù)傳承人逐漸趨于高齡化。例如,2016年春晚中張喜民帶領(lǐng)的華陰老腔團隊都是六七十歲的老藝術(shù)家。網(wǎng)絡(luò)傳承下戲曲藝術(shù)非遺傳承中,年青一代的愛好者少之又少。甚至,作為華東地區(qū)最大的劇種之一錫劇也曾出現(xiàn)“人才斷層”現(xiàn)象。

      3.2 戲曲藝術(shù)不同劇種網(wǎng)絡(luò)傳承的受眾群體差異大

      我國戲曲藝術(shù)劇種種類繁多,風(fēng)格各異,吸引的受眾群體也不盡相同。筆者通過對不同劇種網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn):秦腔播放量與點擊量始終高于昆曲,整體起伏并不大;而京劇與華陰老腔的比較中,京劇播放量與點擊量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于華陰老腔,且華陰老腔的瀏覽數(shù)量始終較低且區(qū)域平緩。這種現(xiàn)狀最直接地表明,戲曲藝術(shù)的發(fā)展重心不僅是網(wǎng)絡(luò)傳承,而且在于受眾群體的受眾需求和自身知名度的高低。

      3.3 戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承創(chuàng)新力不足

      創(chuàng)新是我國戲曲藝術(shù)發(fā)展的核心內(nèi)驅(qū)力?;ヂ?lián)網(wǎng)為戲曲藝術(shù)傳承提供了客觀的外部條件,但同時,更應(yīng)該注重戲曲藝術(shù)文化的本質(zhì)創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)文化的源遠(yuǎn)流長,博大精深,在于它能夠與時俱進,以強大的包容性融合各種優(yōu)秀文化,形成獨特的戲曲藝術(shù)魅力。

      現(xiàn)在,戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)形式包括傳統(tǒng)形式、戲曲與流行音樂、舞蹈、影視作品融合等。如歌手譚維維與華陰老腔藝人們搖滾作品《給你一點顏色》、周杰倫的《霍元甲》、王力宏的《花田錯》、陶喆的《蘇三說》、李玟的《刀馬旦》等都深受人們喜愛。戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展,需要更多的戲曲愛好者與藝術(shù)創(chuàng)作者支持與創(chuàng)新。

      3.4 網(wǎng)絡(luò)傳承下有知名度的網(wǎng)站占比較低,且影響力較為薄弱

      據(jù)不完全統(tǒng)計,2011 年我國互聯(lián)網(wǎng)上存在的戲曲網(wǎng)站林林總總,專業(yè)的戲曲網(wǎng)站至少在 1100家以上[10],戲曲網(wǎng)站的建設(shè)不斷增加。但是,知名度較高的網(wǎng)站所占比例太低。盡管戲曲藝術(shù)網(wǎng)站處于上升階段,但從全球范圍橫向?qū)Ρ?,我國戲曲藝術(shù)網(wǎng)站還是缺乏一定的實力與能力。長此以往,不利于我國戲曲藝術(shù)文化的網(wǎng)絡(luò)傳承與發(fā)展。

      3.5 戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承缺乏政府政策支持

      戲曲藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)傳承,不僅在于企業(yè)、個人的努力和創(chuàng)新,同時更在于政府的領(lǐng)導(dǎo)與支持。目前很多戲曲網(wǎng)站的發(fā)展停滯不前,主要是由于資金不足和技術(shù)匱乏的問題,導(dǎo)致網(wǎng)站各方面都受到了相應(yīng)的影響。企業(yè)缺乏政府政策支持,造成其融資難,網(wǎng)站運營成本高,很多小的戲曲藝術(shù)網(wǎng)站紛紛關(guān)閉,同時,政府對戲曲藝術(shù)宣傳力度小,了解的人少,導(dǎo)致戲曲藝術(shù)的受眾群體小。

      4 戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承發(fā)展的路徑與對策

      戲曲藝術(shù)文化網(wǎng)絡(luò)傳承發(fā)展應(yīng)遵循四步走原則:①培育人才;②勇于創(chuàng)新;③擴大影響;④政府支持。

      4.1 加大戲曲藝術(shù)文化的教育力度,大力培養(yǎng)戲曲藝術(shù)人才

      大力培養(yǎng)戲曲藝術(shù)人才是對其網(wǎng)絡(luò)傳承的基本要求。應(yīng)該加強傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)文化教育,培育新時代全面發(fā)展的人才。戲曲藝術(shù)是我國非遺文化,是中華民族幾千年的歷史沉淀與積累,戲曲藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)傳承,依靠的并不僅是老一輩戲曲藝術(shù)家的研究發(fā)展,更是當(dāng)下年輕人傳承中華民族優(yōu)秀文化的任務(wù)與責(zé)任。

      4.2 提高戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承的創(chuàng)新能力

      縱觀我國戲曲的發(fā)展歷程,從最初的廣場廳堂,到后來的廣播電臺、電影電視,每種媒介的誕生都在拓展戲曲藝術(shù)的外延[11],戲曲廣播、戲曲電影、戲曲電視劇和專題片等戲曲“變異生態(tài)”[12]或“延伸生態(tài)”[13]的出現(xiàn),既忠實了舞臺戲曲文化,又賦予戲曲以新時代生命。戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新體現(xiàn)在兩個方面:

      (1)革新戲曲藝術(shù)的內(nèi)容與思想。隨著時代潮流的發(fā)展,人們社會觀念的不斷更新,戲曲藝術(shù)的內(nèi)容創(chuàng)新要符合社會主流思想要求和大眾的文化價值取向。

      (2)加強戲曲藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)單一的表現(xiàn)形式已經(jīng)難以滿足人們對時尚戲曲藝術(shù)的消費需求。應(yīng)該認(rèn)識到戲曲藝術(shù)文化強大的包容性,將其與時尚的音樂、影視、動漫、游戲、舞蹈、小說、話劇等融合起來,賦予其強大的生命力。

      4.3 增強戲曲藝術(shù)網(wǎng)站的宣傳力度,提高知名度,擴大影響力

      戲曲藝術(shù)網(wǎng)站建設(shè)是戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承戲曲藝術(shù)文化的重要途徑,主要包含三層內(nèi)容:

      (1)資金充足是戲曲藝術(shù)網(wǎng)站建設(shè)的必要條件。很多戲曲藝術(shù)網(wǎng)站知名度低、影響力小,甚至有的網(wǎng)站建設(shè)半途而廢,根本原因在于網(wǎng)站建設(shè)過程中盈利模式的固化,從而導(dǎo)致網(wǎng)站建設(shè)成本高,利潤低,資金不足,難以為繼。

      (2)戲曲藝術(shù)網(wǎng)站建設(shè)技術(shù)不成熟。有學(xué)者認(rèn)為“目前的運轉(zhuǎn)都是完全憑著自己對戲曲的熱情和鐘愛,再加上自己有限的資金來源和有效的網(wǎng)站贏利模式直接引導(dǎo)著戲曲網(wǎng)站的正常運營,如何有效地解決這個問題是關(guān)系戲曲網(wǎng)站生存的關(guān)鍵問題”。應(yīng)該努力提高戲曲藝術(shù)網(wǎng)站建設(shè)的維護技術(shù)和資源更新技術(shù)。

      (3)企業(yè)戲曲藝術(shù)網(wǎng)站建設(shè)應(yīng)遵循強強聯(lián)手的發(fā)展理念,實現(xiàn)資金與技術(shù)的有效整合,實現(xiàn)雙方合作共贏,促進網(wǎng)絡(luò)傳承下戲曲藝術(shù)快速發(fā)展。

      4.4 加強政府對戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承的政策支持和保護力度

      (1)加大對戲曲藝術(shù)文化網(wǎng)絡(luò)傳承的政策支持,必要時可以給予適當(dāng)政策偏移。

      (2)完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加強農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè),提高網(wǎng)絡(luò)傳承下戲曲藝術(shù)知名度。

      (3)鼓勵企業(yè)大力發(fā)展戲曲藝術(shù)文化的網(wǎng)站建設(shè),降低企業(yè)融資難度,促進企業(yè)轉(zhuǎn)型和戲曲藝術(shù)文化的發(fā)展。

      (4)加強經(jīng)濟建設(shè)。大力發(fā)展經(jīng)濟是網(wǎng)絡(luò)傳承戲曲藝術(shù)文化的根本保障。

      (5)弘揚優(yōu)秀戲曲藝術(shù)文化,加強對戲曲藝術(shù)非遺文化的保護力度。

      5 結(jié) 論

      戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承既是時代發(fā)展的客觀要求,也是其自身創(chuàng)新的本質(zhì)要求。戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承的發(fā)展代表的不僅是文化本身,更是中華民族凝聚力的深刻體現(xiàn)。戲曲藝術(shù)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急是解決戲曲藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳承發(fā)展中存在的諸多問題,這需要我們個人、企業(yè)、政府等全社會的大力支持和共同努力。

      參考文獻:

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