陶宏雁 于洋
摘 要 “灌輸論”是馬克思主義經(jīng)典作家所提出的一種教育理論,在我軍的思想政治教育歷史上發(fā)揮著重要的作用。本文旨在通過對(duì)“灌輸論”歷史淵源的梳理及對(duì)種種質(zhì)疑聲音的回應(yīng),為我軍思想政治教育“灌輸論”正名,并提出自己的若干建議。
關(guān)鍵詞 灌輸論 思想政治教育 歷史淵源 回應(yīng)質(zhì)疑
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.387
“灌輸論”是一種由馬克思主義經(jīng)典作家所提出的無產(chǎn)階級(jí)教育理論,并在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中不斷得到傳承與完善?!肮噍斦摗庇?0世紀(jì)20年代傳入我國(guó),成為我黨在引導(dǎo)民眾、教育民眾過程中的一條重要指導(dǎo)思想。作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量,人民軍隊(duì)自革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代起就秉承“灌輸論”的原則開展思想政治教育,并取得了十分良好的效果。而今,面對(duì)有些人發(fā)出的“‘灌輸論已經(jīng)過時(shí)”的質(zhì)疑聲音,作為軍隊(duì)政治工作者的我們理應(yīng)為遭受誤解的“灌輸論”正名。
一、“灌輸論”的歷史淵源
回顧“灌輸論”的思想形成過程,我們可以對(duì)其作如下概括:“灌輸論”孕育于馬恩的哲學(xué)思考,經(jīng)由考茨基的提出與豐富,成熟于列寧的理論探索與革命實(shí)踐之中,并在我黨開展的軍隊(duì)思想政治教育中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。
(一)“灌輸論”是由馬克思主義經(jīng)典作家所提出的
“灌輸論”的產(chǎn)生與成熟,得益于歷代馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)無產(chǎn)階級(jí)受教育問題的不斷探索與研究。1843年,馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中這樣描述“人”與“思想”之間的互動(dòng)關(guān)系:“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器;思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地,德國(guó)人就會(huì)解放成為人?!睘榱俗尅八枷氲拈W電”能夠準(zhǔn)確地?fù)糁心繕?biāo),我們就需要采取相應(yīng)的措施與手段。1888年,考茨基在參加奧地利社會(huì)民主黨《海因菲爾德綱領(lǐng)》的討論時(shí),明確提出了“灌輸”的思想理念,即“從政治上把無產(chǎn)階級(jí)組織起來,把認(rèn)識(shí)無產(chǎn)階級(jí)地位及其任務(wù)的意識(shí)‘灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級(jí)中去,是指在精神上和體力上具有戰(zhàn)斗力并保持這種戰(zhàn)斗力,這就是奧地利社會(huì)民主黨的真正綱領(lǐng)?!?902年,為了解決俄國(guó)社會(huì)民主黨在革命低潮期間的種種混亂情況,做好迎接革命高潮來臨的思想與組織準(zhǔn)備,列寧撰寫了著名的《怎么辦?》一文。他在文中尖銳指出:“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去,各國(guó)的歷史都證明:工人階級(jí)單靠自己本身的力量,只能形成工聯(lián)主義的意識(shí),即確信必須結(jié)成工會(huì),必須同廠主斗爭(zhēng),必須向政府爭(zhēng)取頒布對(duì)工人是必要的某些法律”,工人關(guān)于革命、階級(jí)的理論認(rèn)知“只能從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)外面,從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人。只有從一切階級(jí)和階層同國(guó)家和政府的關(guān)系方面,只有從一切階級(jí)的相互關(guān)系方面,才能汲取到這種知識(shí)。”在其后的革命實(shí)踐中,列寧的上述觀點(diǎn)得到了廣泛運(yùn)用并產(chǎn)生了積極的效果,“灌輸論”思想在列寧的理論探索及其所領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)革命中走向了成熟。
(二)“灌輸論”被我黨認(rèn)可并應(yīng)用于思想政治教育
十月革命的一聲炮響,為當(dāng)時(shí)尚處于半殖民地、半封建社會(huì)狀態(tài)的中國(guó)送來了馬克思主義。自1921年成立之時(shí)起,中國(guó)共產(chǎn)黨就面臨著如何喚醒民眾革命熱情與階級(jí)覺悟、引導(dǎo)民眾自發(fā)參與革命斗爭(zhēng)的重大歷史課題?!肮噍斦摗痹诙韲?guó)革命中的成功實(shí)踐,給了中國(guó)共產(chǎn)黨人很大的啟發(fā),并將其首先應(yīng)用于人民軍隊(duì)的思想政治教育之中。這種通過進(jìn)步政治工作去“貫注”進(jìn)步政治精神的行為,與列寧所倡導(dǎo)的“灌輸論”思想是一致的。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期,我們黨始終沒有放松將黨的先進(jìn)理論“灌輸”到每名軍人的頭腦之中。近兩年來,按照中央軍委與習(xí)近平主席的指示,全軍上下先后組織開展了2014年度的“實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐”與2015年度的“培育新一代‘四有革命軍人”的主題教育,使廣大官兵都接受了一次思想上的洗禮與升華,取得了顯著的教育效果。
二、對(duì)質(zhì)疑“灌輸論”聲音的回應(yīng)
任何一種思想理論在應(yīng)用于實(shí)踐的過程中,都必然會(huì)遭遇一些質(zhì)疑的聲音,“灌輸論”也不例外。在筆者看來,這些質(zhì)疑其實(shí)可以歸為以下兩個(gè)方面:一個(gè)把“灌輸論”視為一種呆板、僵化的教育手段,將“灌輸論”等同于“填鴨式教學(xué)法”;另一個(gè)則認(rèn)為在官兵自身文化素質(zhì)大幅提升的今天,“灌輸論”已然過時(shí),廣大官兵完全可以自己進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。針對(duì)上述兩方面的質(zhì)疑,筆者將在下文中分別予以回應(yīng)。
(一)“灌輸”指的是教育目的而非僵化的手段
“灌輸論”之所以被人誤解為“填鴨式教學(xué)法”,一個(gè)主要的原因就出在對(duì)“灌輸”二字的理解偏差上。我們所說的“灌輸”一詞來自于俄語文本,該詞直譯為“充實(shí)”之義,指的就是用馬克思主義的先進(jìn)理論去充實(shí)無產(chǎn)階級(jí)者的頭腦。作為“灌輸論”的倡導(dǎo)者,列寧從來不主張“填鴨式”的強(qiáng)制性“灌輸”,而是要考慮到受教育者的自身情況與其所處的時(shí)空環(huán)境。例如在談到對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義教育時(shí),列寧就指出“每一個(gè)覺悟的社會(huì)主義者都說,不能強(qiáng)迫農(nóng)民接受社會(huì)主義”;在談到對(duì)青年進(jìn)行政治理論教育時(shí),他批評(píng)到“一些人肆意歪曲學(xué)校不脫離政治的原則”,“簡(jiǎn)單生硬地把政治灌輸給尚未準(zhǔn)備好接受政治的正在成長(zhǎng)的年青一代”。我們必須明確,思想政治教育中“灌輸”的根本目的在于啟發(fā)受教育者的政治覺悟、提升受教育者的政治素養(yǎng),進(jìn)而選取合理適宜的方法來達(dá)成這個(gè)目的,這與只追求數(shù)量累計(jì)與速度提升的“填鴨式教學(xué)法”有著本質(zhì)的區(qū)別。
(二)對(duì)官兵自身文化素質(zhì)的提升要辯證地看待
有些人認(rèn)為,對(duì)過去文化素質(zhì)較低、信息獲取渠道較少的軍人進(jìn)行“灌輸”是有必要的,但隨著義務(wù)教育與網(wǎng)絡(luò)的普及,我軍官兵的文化素質(zhì)得到了很大的提升,信息獲取渠道也更加寬廣,因此應(yīng)該倡導(dǎo)官兵發(fā)揮主觀能動(dòng)性去自學(xué),專門開展的理論“灌輸”已經(jīng)沒有必要,過分強(qiáng)調(diào)還會(huì)造成官兵對(duì)思想政治教育的反感。這樣的觀點(diǎn)并非沒有其合理性,但筆者認(rèn)為,我們要辯證地看待官兵自身文化素質(zhì)的提升:首先,官兵自身文化素質(zhì)的提升主要表現(xiàn)為基礎(chǔ)性知識(shí)的具備,它有助于官兵更好地領(lǐng)悟黨的先進(jìn)理論,而不能取代相關(guān)的理論學(xué)習(xí);其次,理論自學(xué)與理論“灌輸”并不矛盾,我們更加提倡兩種方法的結(jié)合,兼顧整體的平均水平與個(gè)體的主觀能動(dòng)性發(fā)揮;再次,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”作用,它在方便官兵了解各種信息的同時(shí),也會(huì)讓官兵接觸到不少“謠言”、“負(fù)能量”甚至是反動(dòng)政治言論,如果沒有及時(shí)對(duì)官兵進(jìn)行正確的理論“灌輸”與思想引導(dǎo),其后果不堪設(shè)想。正因?yàn)榇?,我們?cè)跒樾聲r(shí)代官兵文化素質(zhì)大幅提升而感到高興的同時(shí),更要針對(duì)新時(shí)代官兵的思想特點(diǎn)與成長(zhǎng)環(huán)境做好思想政治教育設(shè)計(jì),合理利用網(wǎng)絡(luò)這一信息傳播平臺(tái),向廣大官兵旗幟鮮明地“灌輸”理論“正能量”。
三、抓好新形勢(shì)下的思想政治教育“灌輸”工作
為思想政治教育“灌輸論”正名,是為了讓“灌輸”能夠更好地開展與發(fā)展。筆者認(rèn)為,要抓好新形勢(shì)下的思想政治教育“灌輸”工作,軍隊(duì)的政治工作者們應(yīng)當(dāng)按照習(xí)主席的指示精神,在“真實(shí)性”與“戰(zhàn)斗性”上多下功夫。
(一)注重真實(shí)性,用真理說服人
作為我軍思想政治教育“灌輸”工作的實(shí)施主體,廣大軍隊(duì)政治工作者們只有自己做到真懂、真信,開展起工作來才能有底氣,理論“灌輸”的效果才能有保證。
(二)增強(qiáng)戰(zhàn)斗性,敢于明辨是非
新形勢(shì)下的“灌輸”工作不僅要向官兵傳授理論,還要增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗性,敢于直面官兵在生活中所遇到的一些錯(cuò)誤思潮與謠言,敢于通過面對(duì)面的爭(zhēng)論來捍衛(wèi)真理、明辨是非。
(三)永葆創(chuàng)新性,敢于自我突破
思想政治教育的組織實(shí)施者必須時(shí)刻牢記,“灌輸”是我們開展工作的基本路徑,而不是永恒不變的刻板套路;其本質(zhì)在于通過此種手段來實(shí)現(xiàn)被灌輸對(duì)象頭腦的充實(shí)和思想的升華,而不是課堂上的正襟危坐、教育者的高聲誦讀和被教育者的洗耳恭聽——這些僅僅是“灌輸”的一種表象,而且僅僅是某一歷史階段內(nèi)的表象。在全人類已然生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天,“灌輸”的表象有了更加豐富的體現(xiàn),甚至于在某些方面呈現(xiàn)出徹底顛覆的狀態(tài)。只有讓教育者的頭腦始終能夠與時(shí)代的發(fā)展同頻共振,讓“灌輸”的內(nèi)容始終能隨著時(shí)代發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn),讓“灌輸”的手段始終能伴著時(shí)代發(fā)展而推陳出新,“灌輸”才能在不斷的自我突破中,真正彰顯出馬列主義思想政治教育方法論的生機(jī)與活力。
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