淺談新農(nóng)村文化建設中民間傳統(tǒng)文化的傳承途徑

【摘 要】 民間傳統(tǒng)文化構(gòu)成了新農(nóng)村建設的文化底蘊，是新農(nóng)村文化建設的內(nèi)涵所在和應有之意。民間傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展存在社會認知觀念偏差、價值評判標準失衡、后繼乏人等弊病。解決這一問題的途徑主要是：確立并發(fā)揮農(nóng)民主體性作用；創(chuàng)新傳承和保護機制，形成文化自覺；完善相關(guān)法規(guī)，建立有效的監(jiān)督機制；大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚光大注入經(jīng)濟活力。

【關(guān)鍵詞】 新農(nóng)村；文化建設；民間傳統(tǒng)文化；傳承途徑

民間傳統(tǒng)文化生長于民間，興盛于民間，是歷史積淀的產(chǎn)物，民族精華的薈萃，構(gòu)成了維護和發(fā)展先進文化的重要根基，是新農(nóng)村文化建設進程中不容忽視的重要方面。我國民族文化底蘊深厚，地域文化共通兼容，在社會轉(zhuǎn)型中呈現(xiàn)出文化變遷的多樣性，這在一定程度上加劇了文化重構(gòu)等多重矛盾，不利于民族文化與社會發(fā)展的和諧共生。

一、傳承和革新民間傳統(tǒng)文化的意義

1、民俗文化構(gòu)成了新農(nóng)村建設的文化底蘊

社會主義新農(nóng)村文化建設落腳點在于社會主義新農(nóng)村，只有堅持農(nóng)民的創(chuàng)作主體地位，才能避免民俗文化建立在空中樓閣之上。鄉(xiāng)土作為創(chuàng)作的空間，孕育著厚重的文化底蘊，從傳統(tǒng)社會的農(nóng)耕文明中來，又與現(xiàn)代社會有著千絲萬縷的聯(lián)系。民俗文化代表著特定地區(qū)的歷史文化，受自然生態(tài)、政治經(jīng)濟、文化等因素的綜合影響，集中體現(xiàn)了當?shù)厝说男愿駳赓|(zhì)和審美內(nèi)涵。它深深扎根于當?shù)厝说拿}和日常生活中，涵蓋了序化及倫理的規(guī)矩，囊括物質(zhì)和非物質(zhì)的層面，是新農(nóng)村文化建設的先決條件。

2、新農(nóng)村文化建設的內(nèi)涵所在和應有之意

優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著廣大群眾精神生活的富足，每逢佳節(jié)，那生機勃勃的文藝演出，舉手投足間展現(xiàn)出的悠悠古韻，極大地調(diào)動了觀眾的熱情。例如扭秧歌、踩高蹺、舞獅子、賽船耍燈、唱蓮花落等民俗表演，寄寓著人們對喜樂生活的向往，凝結(jié)著民眾的審美和藝術(shù)積累。繁榮發(fā)展優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化，是社會主義文化建設的重要內(nèi)容。這將有力地推進“鄉(xiāng)風文明”建設和社會主義新農(nóng)村建設的步伐，有利于社會主義先進文化占領(lǐng)鄉(xiāng)村主流文化陣地，澆筑起新農(nóng)村建設的靈魂，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)。此外，“生態(tài)文明”亦在民間傳統(tǒng)文化的傳承中得以發(fā)揚，民間傳統(tǒng)文化倡導自然、人、社會的和諧相處，是我國農(nóng)村發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生態(tài)和諧的理念參照。

二、民間傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀

民間傳統(tǒng)文化的傳承是一項綜合性的系統(tǒng)工程，其中的文化挖掘、繼承發(fā)展和保護工作，需要耗費龐大的人力、物力。一些獨特的民間傳統(tǒng)習俗正在逐漸地消亡或異化，民俗文化資源的流失也令人十分擔憂。特別是隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，加上外來文化的沖擊，傳統(tǒng)文化的傳承工作顯得后勁不足。

1、社會認知觀念偏差

表現(xiàn)在對民間傳統(tǒng)文化的重要性認知不足，把傳統(tǒng)文化的搶救和保護看作是臨時性任務，缺乏長期工作的各項準備?；蛘咭运墚a(chǎn)生的地方經(jīng)濟效益為出發(fā)點，指導民間傳統(tǒng)文化的挖掘開發(fā)工作，忽視文化自身的傳承和革新。公共文化體系的建設，應以改善群眾認知觀念為突破口。

2、價值評判標準失衡

在現(xiàn)代文化和物質(zhì)文明的影響下，商業(yè)文化呈現(xiàn)出強勢的壟斷地位，導致保護和創(chuàng)新民間傳統(tǒng)文化的資源配置十分有限。各地政府往往以經(jīng)濟效益作為民俗文化的價值評判和取舍標準，帶著膨脹的功利性目的，無節(jié)制地開發(fā)有限的文化資源，導致民間傳統(tǒng)文化的自我調(diào)試和更正空間不斷縮小。

3、傳統(tǒng)文化后繼乏人

民間傳統(tǒng)文化歷來僅在某一區(qū)域及人群中傳播，特別是一些民間傳統(tǒng)技藝，基本相傳于少數(shù)的藝人巧匠之中。然而在市場經(jīng)濟大潮的影響下，農(nóng)村青年一代多選擇外出務工，受都市文明吸引，對難度高、學時長、收入不穩(wěn)定的傳統(tǒng)技藝興趣低，這一現(xiàn)狀，致使根雕、剪紙、刺繡等傳統(tǒng)工藝面臨后繼乏人的困境。

三、新農(nóng)村文化建設中民間傳統(tǒng)文化的傳承途徑

1、確立農(nóng)民主體地位，發(fā)揮主體性作用

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)源于農(nóng)村，反映著農(nóng)民生活的喜怒哀樂、悲歡離合，在群眾之間繼承和傳揚，因此要突出農(nóng)民的主體地位，確立其在政治、經(jīng)濟、文化等方面的獨立性。首先，要引導農(nóng)民了解自己的文化，熱愛自己的文化，自覺提高其科學文化素質(zhì)，形成健康文明的生活方式，自覺擔負起民俗文化傳承和革新的使命。其次，促進農(nóng)民思想解放，培育開放性意識。如克服狹隘的小農(nóng)思想，開展多樣化、開放的社會交往，自覺融入到社會主義文化發(fā)展的大潮中來。最后，培育農(nóng)民創(chuàng)新性意識，發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)造力，塑造創(chuàng)新品格，提升農(nóng)民的文化自信。

2、創(chuàng)新文化傳承和保護機制，形成文化自覺

推行政府主導、社會參與的模式，采取多種手段建立有效的文化保護機制。主要從三個方面入手：第一，為做好文化遺產(chǎn)搶救工作，設立民俗文化生態(tài)保護實驗區(qū)。保護好傳統(tǒng)建筑、歷史街區(qū)，以及民間風俗習慣、傳統(tǒng)手工藝和生活方式等，確保文化生態(tài)環(huán)境的完整和諧；第二，健全文化保護的工作和領(lǐng)導機制，落實國家關(guān)于保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策法規(guī)，做好各地區(qū)的工作部署，積極開展學術(shù)交流、展覽宣傳及公益性活動；第三，加強宣傳教育，營造多領(lǐng)域、多學科的交流氛圍，形成農(nóng)民與專家共同努力的文化自覺。充分吸納專家的研究成果，協(xié)同完成宣傳、展示、普及等相關(guān)工作。

3、完善相關(guān)法律法規(guī)，建立有效的監(jiān)督機制

來自于行政部門的強力監(jiān)管，是保護和傳承工作取得實效的重要保障。應充分調(diào)動地方政府職能，遵循“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的十六字方針，制定保護工作的中長期發(fā)展規(guī)劃，確保工作在計劃下穩(wěn)步推進。此外，嚴格按照相關(guān)法律法規(guī)辦事，監(jiān)督保護條例的執(zhí)行，提高省、市、縣、鄉(xiāng)四級政府的法制化水準，才能做到對民俗文化的依法保護、合理開發(fā)。最后，科學評估文化資源，采取分級保護。將民間優(yōu)秀文化收編于保護名錄之中，鼓勵社會力量協(xié)同政府參與保護工作，有組織、有計劃地做好文化資源的保護、挖掘、整理、研究和開發(fā)利用。

4、注入經(jīng)濟活力，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)

在市場經(jīng)濟條件下，要想繁榮民間傳統(tǒng)文化，必然要走文化產(chǎn)業(yè)之路。民俗文化可依托地方特色性的專題博物館或展示中心，搭乘鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的便車，建設富有吸引力的民間藝術(shù)觀賞、體驗和旅游景區(qū)，在保護中挖掘民間藝術(shù)的價值和潛力。一方面，需要管理人員不斷提高綜合素質(zhì)，調(diào)動一切積極因素，開辟農(nóng)村文藝市場，同時，培養(yǎng)高素質(zhì)管理人才，提高文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新水平。另一方面，應開展多元融資，鼓勵社會資金進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，進而培育農(nóng)村文化市場，引導群眾文化消費，以生產(chǎn)性方式保護文化資源，使其煥發(fā)出新的生機與活力。

四、結(jié)語

新農(nóng)村文化建設應立足于本土，充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用，借國家政策支持的東風，吹響民間傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代性重塑的號角。通過鼓勵民間藝人挑起骨干大梁，創(chuàng)新文化傳承機制和表現(xiàn)形式，豐富農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，在關(guān)注民生的主旋律下傳承和發(fā)揚好民間藝術(shù)瑰寶。

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【作者簡介】

岳品維（1976.2-）女，漢族，陜西西安人，西安市長安區(qū)灤鎮(zhèn)街道辦事處文化廣播站，省委黨校研究生，研究方向：群眾文化.