把握語文特征 創(chuàng)新語文教學(xué)

四川省劍閣縣漢陽小學(xué) 梁春華

一、語文課程特征

語文，即語言和文字。其特征是工具性和人文性的統(tǒng)一。人類要休養(yǎng)生息、傳承發(fā)展，文明進(jìn)步，就必須運用人類最重要的交際工具——語言文字，互通有無，相互交往勾通，立德正行。一個國家，一個民族沒有語言文字，不可能強大而屹立于世界，不可能發(fā)展與發(fā)達(dá)，一個人不會語言文字，等同于行尸走肉。因此，人類在不斷的進(jìn)化中產(chǎn)生了專門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程——語文課程。

小學(xué)語文課程的宗旨是使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身及民族精神成長；為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，因此語文教學(xué)要把握語文課程的特征，切實創(chuàng)新語文教學(xué)。

二、創(chuàng)新有主見，別匍匐他人路

當(dāng)今世界，是不斷創(chuàng)新的時代，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)迅猛發(fā)展，時代的進(jìn)步要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。

目前，教育教學(xué)處于創(chuàng)新風(fēng)靡的時代，各種科研課題、課堂教學(xué)模式、教學(xué)理念應(yīng)運而生，基層教育管理者不求務(wù)實創(chuàng)新，追“新”成“瘋”，今年學(xué)這模式，明年學(xué)那理念，后年呢？春花芳菲時時新，王孫驚艷魂飛盡。簡之“嗇”到了家，寧愿跟著別人屁股爬，也不愿讓教師多花點時間和心神，去研讀教材、研讀學(xué)生和實際，探究切合自身學(xué)校、自身課堂教學(xué)的方式方法。讓教師在領(lǐng)導(dǎo)的框架下，在別人的路上上匍匐。這樣的拿來主義，爬行主義，在一定的范圍內(nèi)束縛了教師的手腳，占據(jù)了教師創(chuàng)新的時間和課堂，豈不是創(chuàng)新教育的“湯”，應(yīng)試教育的“藥”，真真正正地成了教而不教，創(chuàng)新等于白創(chuàng)。因此我們教師應(yīng)根據(jù)自己教學(xué)環(huán)境和對象，密切關(guān)注語文教學(xué)的改革與發(fā)展，不斷創(chuàng)新語文課堂教學(xué)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和將來工作打下良好的基礎(chǔ)。

三、語文教學(xué)創(chuàng)新要得法

（一）語文教學(xué)創(chuàng)新，必須營造創(chuàng)新氛圍，引發(fā)創(chuàng)新興趣

每個孩子對新事物都容易產(chǎn)生好奇心，一旦設(shè)置了疑點，他們常常會立馬想得到結(jié)論，會認(rèn)真、積極地去思考探究。例如，教學(xué)《真理誕生于一百個問號之后》，題目中的“真理”是很抽象的哲學(xué)名詞，作為農(nóng)村小學(xué)生理解很難，提不起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。在教學(xué)前首先舉出淺顯易懂的、發(fā)生在學(xué)生身邊的、或是學(xué)生知道的事例，使學(xué)生明白“真理”就是我們常說的道理。上課前，老師宣布上周測試成績后，問李小明成績?yōu)槭裁绰浜罅?，落后的原因是什么，說明了什么道理。學(xué)生明白李小明落后的原因是生了半月的病，說明了“人不學(xué)要落后”的道理，指出平常說的道理就是真理。老師問了幾個問才得出“人不學(xué)要落后”這個真理，可是有些真理、定理、學(xué)說都是發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，從細(xì)小的、司空見慣的現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問、解決疑問，追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，才找到了真理。所以有人說《真理誕生于一百個問號之后》（板書課題），強調(diào)“一百個問呀！才產(chǎn)生真理。”學(xué)生好奇，迫不及待地打開書本，帶著濃厚的興趣認(rèn)真地研讀課文，切實激發(fā)起學(xué)生求知的欲望，把“要你知道”變成“我要知道”。

（二）創(chuàng)新應(yīng)重實際、實效，不搞花架子

我們的教育對象是在同一片藍(lán)天下，但個體差異、年齡特征、生活地域環(huán)境不同，從小接受的品質(zhì)和文化素養(yǎng)不同，而且我們教育者的學(xué)歷、能力、思維、視界也不劃一，因此，語文教師在創(chuàng)新課堂教學(xué)時，要根據(jù)自己的思維取向，價值觀取向，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力、所處環(huán)境實際，認(rèn)真研讀教材，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計和課堂教學(xué)?？傊畡?chuàng)新要尊從客觀實際，讓自己力能從心，學(xué)生學(xué)有所獲。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，必須重實效。教有目的，學(xué)有所獲，創(chuàng)有所新。要根據(jù)自身課堂、對象、自身能力實際，構(gòu)思實效的教學(xué)思路，架構(gòu)實效的教學(xué)框架，創(chuàng)設(shè)實效的課堂情境，營造實效的課堂氛圍，最終創(chuàng)立自己的教學(xué)特色，收獲高效的教學(xué)成績，這就是真正的創(chuàng)新。那種一味的盲從別人的框架，追求別人的創(chuàng)新形式，大量的課堂時間用于課件展示，學(xué)生人人表演，掌聲雷動，一句一個“好！”“你真棒”等等評價語言，看起來熱熱鬧鬧，可是收到的效果呢？真正掌握了知識點的有幾人，能力真的培養(yǎng)了嗎？提高了嗎？能力的提升必須有個過程，是一步一步地、扎扎實實地、不斷地在學(xué)習(xí)實踐中逐步形成的，豈可是一堂花花哨哨的教學(xué)就能收到實效。因此創(chuàng)新課堂必須重實效。

（三）語文人文情感豐富，富含想象力，引領(lǐng)學(xué)生想象，激發(fā)學(xué)生思維是創(chuàng)新的關(guān)鍵

語文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生思維，拓寬思維廣度。在語文教學(xué)中要注意發(fā)散性思維訓(xùn)練，要求教師有意識沖破課本的框架，讓學(xué)生的思維在廣闊的空間馳騁，激發(fā)思維的廣度，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

（四）學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)是語文教學(xué)創(chuàng)新的根本

語文教學(xué)創(chuàng)新的最終目的是讓學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，而創(chuàng)新學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是問題質(zhì)疑，因此創(chuàng)新始于“問題”，“問題”是學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，“問題”能使學(xué)生感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個過程中才可能實現(xiàn)互動，共同創(chuàng)新成功，教師教學(xué)創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新。

1.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生敢問、善問

在課堂教學(xué)中，大部分學(xué)生自卑或緊張心理不敢問，因此培養(yǎng)學(xué)生“問題”意識，關(guān)鍵是消除學(xué)生障礙心理?？梢灾v一些科學(xué)家、偉人等名人的故事來消除不良心理因素，激發(fā)學(xué)生想問問題的欲望，鍛煉學(xué)生敢問問題的勇氣。

2.教給、引導(dǎo)學(xué)生問問題的方法，使學(xué)生問問題不能無目的亂問，問到點子上

如在課堂教學(xué)記敘文章時，設(shè)計如下問題：事情發(fā)生的時間、地點、人物？事情的起因、經(jīng)過，結(jié)果？作者運用什么手法把事情經(jīng)過寫具體的？通過這樣示范，學(xué)生今后在學(xué)習(xí)寫敘事的文章時就知道怎樣問問題了。

3.師生互動，共同探究、討論問題

在教學(xué)中，學(xué)生在教師啟發(fā)，引導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)生的自學(xué)思考和師生間交流，探討，從而掌握知識，活躍思想，深化認(rèn)識，提高學(xué)習(xí)能力。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生分析問題的能力、自學(xué)能力和口頭表達(dá)能力得到迅速提高。

總之，教師在語文課堂教學(xué)中，要創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生提供一個自由、民主、合作、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中展開想象的翅膀，在“問題”中暢想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。