孫迪
黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南,是黨具有生命力和創(chuàng)造力的靈魂和根本。黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn),是黨的事業(yè)開(kāi)拓前進(jìn)的先導(dǎo)。我們黨從誕生之日起,就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想,并根據(jù)中國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代條件的變化,使之同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的任務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)。民主革命和社會(huì)主義建設(shè)初期,產(chǎn)生了毛澤東思想;改革開(kāi)放后,創(chuàng)立和形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大后,形成了以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,黨的指導(dǎo)思想的每一次與時(shí)俱進(jìn),都極大地推進(jìn)了黨的事業(yè)。堅(jiān)定不移地貫徹黨的指導(dǎo)思想,開(kāi)拓創(chuàng)新,不斷前進(jìn),將有力地保證我們黨始終站在時(shí)代潮流的前頭,永葆生機(jī)和活力,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想
中國(guó)共產(chǎn)黨,以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指針,反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向?!叽簏h章
探索中國(guó)革命的正確道路,尋求民族獨(dú)立和人民解放,并為建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)準(zhǔn)備條件,這是民主革命過(guò)程中解放生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)人民利益要求的主要表現(xiàn)形式。圍繞這些問(wèn)題,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命實(shí)踐的探索,提出馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原則,找到一條正確的革命道路,形成中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想,并在1945年黨的七大上正式確立為黨的指導(dǎo)思想。這是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的第一個(gè)成果。這種發(fā)展和創(chuàng)新的偉大貢獻(xiàn)在于,它使中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了一條有別于俄國(guó)十月革命、適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是通過(guò)這條革命道路,帶領(lǐng)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利。它使中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)幼年的黨發(fā)展為一個(gè)成熟的黨,使黨更加堅(jiān)強(qiáng)有力,從而成為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
黨的十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南?!宕簏h章
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)行改革開(kāi)放,闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),開(kāi)拓了馬克思主義的新境界,形成了鄧小平理論。鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奠基石,其重要思想觀(guān)點(diǎn)成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本思想觀(guān)點(diǎn),其重要內(nèi)容成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容,其中關(guān)于“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的思想成為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題。黨的十四大確立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)地位,黨的十五大明確將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。這是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)踐的產(chǎn)物,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的又一偉大成果。
黨的十六大
確立“三個(gè)代表”重要思想為黨的指導(dǎo)思想
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南?!簏h章
黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民沿著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)拓前進(jìn),不斷解決實(shí)踐中遇到的新的時(shí)代課題,加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的行動(dòng)指南,是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最重要的思想保證。黨的十六大將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入黨章,列為黨的指導(dǎo)思想。解決任何新的時(shí)代課題,必須以馬克思主義的理論勇氣,總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn),借鑒當(dāng)代人類(lèi)文明的有益成果,在理論上不斷擴(kuò)展新視野,作出新概括?!叭齻€(gè)代表”重要思想正是回答新的時(shí)代課題的產(chǎn)物,是黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的新的偉大成果。始終做到“三個(gè)代表”,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
黨的十八大確立科學(xué)發(fā)展觀(guān)為黨的指導(dǎo)思想
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為自己的行動(dòng)指南?!舜簏h章
黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中,大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,集中全黨智慧創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀(guān),開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出新的科學(xué)回答,把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)不僅是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論,而且是指導(dǎo)各方面建設(shè)的理論;不僅是指導(dǎo)發(fā)展的理論,而且是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的理論;不僅是指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作的有力武器,而且是幫助人們認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的世界觀(guān)、方法論。黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀(guān)確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的正確理論,是我們經(jīng)受考驗(yàn)、化危為機(jī)、贏(yíng)得主動(dòng)的精神支柱。
黨的十八大以來(lái)馬克思主義中國(guó)化不斷取得新成果
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),思想縱橫舉旗定向、謀篇布局、攻堅(jiān)克難、強(qiáng)基固本,開(kāi)辟了治國(guó)理政新境界,開(kāi)創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面,得到廣大干部群眾的衷心擁護(hù),在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生重大影響。在治國(guó)理政新的實(shí)踐中,習(xí)近平總書(shū)記以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅(jiān)韌不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神,把握時(shí)代大趨勢(shì),回答實(shí)踐新要求,順應(yīng)人民新期待,圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍發(fā)表一系列重要講話(huà),形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論,為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循。
習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà),內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深,是一個(gè)系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。在這個(gè)科學(xué)理論體系中,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo),凝結(jié)著13億多中國(guó)人民的共同夢(mèng)想,體現(xiàn)了我們黨在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造。十八大以來(lái),我們黨的所有理論和實(shí)踐,都緊緊圍繞著實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高奮斗目標(biāo)精進(jìn)展開(kāi)。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障;牢固樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),凝聚強(qiáng)大精神力量;加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè),推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏(yíng)為核心的新型國(guó)際關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境;學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思想方法和工作方法,不斷提高解決改革發(fā)展問(wèn)題的本領(lǐng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)的世界觀(guān)和方法論指引。
這些重要內(nèi)容,構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體,深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的貫通結(jié)合,升華了馬克思主義發(fā)展新境界,續(xù)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà),是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義。