《老人與?！返南笳魇址艾F(xiàn)實(shí)意義

趙爽

（河北傳媒學(xué)院，河北石家莊 051430）

海明威是20世紀(jì)美國(guó)最著名的小說家之一。他當(dāng)過記者，參加過兩次世界大戰(zhàn)，這種獨(dú)特的經(jīng)歷使得海明威的文學(xué)作品個(gè)性鮮明、風(fēng)格獨(dú)特?！独先伺c?！肥呛Ｃ魍拇碜鳌＿@部小說的創(chuàng)作前后歷時(shí)17年，是海明威醞釀已久、精心打造的一部杰作。作品一經(jīng)發(fā)表便震動(dòng)文壇，海明威也憑借這部小說獲得了1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《老人與?！返墓适略从谝晃还虐屠蠞O夫真實(shí)的人生經(jīng)歷，海明威曾在1936年以《在湛藍(lán)的大海上》為題目把它寫成一篇通訊。老漁夫歷盡艱辛捕到的大馬林魚被鯊魚吃掉的故事，給海明威留下了深刻的印象。他從這個(gè)故事中體會(huì)到了非比尋常的意蘊(yùn)，爾后通過《老人與?！分欣先恕⒋蠛?、馬林魚、鯊魚等多個(gè)象征意象的描寫，展示了深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

一、象征手法在《老人與?！分械捏w現(xiàn)

（一）老人圣地亞哥

圣地亞哥是孤獨(dú)者的形象。在作品開始，就交代了圣地亞哥是一位失去老婆、無兒無女的老漁民，獨(dú)自在墨西哥灣捕魚。在外出打魚的84天時(shí)間里，他一條魚也沒有抓到，陪伴他的小男孩被父母叫走了，挫折感和孤獨(dú)感深刻地侵蝕著老人。圣地亞哥是一位生活悲慘的老漁民，更是一個(gè)充滿生活激情、堅(jiān)忍不拔的生活勇者，已經(jīng)成為世界文學(xué)史上著名的硬漢形象。硬漢性格是海明威深入刻畫圣地亞哥的象征性特征。對(duì)圣地亞哥的外貌描寫，寥寥幾筆就刻畫出老人生活的艱辛和工作環(huán)境的惡劣。對(duì)圣地亞哥眼睛的細(xì)節(jié)描寫，反映出老人強(qiáng)大的內(nèi)心世界，也突出了老人積極向上的精神狀態(tài)。在海上與馬林魚、鯊魚的殊死搏斗，更體現(xiàn)了老人不畏艱辛、勇于拼搏的精神。

（二）馬林魚

《老人與?！分械鸟R林魚是一個(gè)非常重要的象征意象，是整部小說的推動(dòng)力量，是圣地亞哥不斷拼搏、不懈進(jìn)取的精神動(dòng)力。在海明威的筆下，讀者可以看到馬林魚如何試圖擺脫魚線的束縛，一次一次從海面上跳起，然后重重摔落在海水中。馬林魚試圖用長(zhǎng)嘴撞擊、用身體撕扯，用盡了一切方法，仍然無法擺脫老人的控制。老人用盡最后一絲力氣，用魚叉刺死了大魚。馬林魚是圣地亞哥挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)嚴(yán)酷環(huán)境、挑戰(zhàn)命運(yùn)所獲取的最高獎(jiǎng)賞。馬林魚串聯(lián)了整個(gè)故事情節(jié)，也展現(xiàn)了作者在主人公身上所寄托的對(duì)于苦難不斷抗衡、對(duì)于美好事物不斷追求的愿望。馬林魚象征了人們懷揣夢(mèng)想，向著遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想艱苦拼搏、不懈進(jìn)取的生活場(chǎng)景。

（三）鯊魚

《老人與?！分械孽忯~代表著摧毀人類美好前程的邪惡力量。它也是人類與自然、內(nèi)心不斷搏斗的原始動(dòng)力。鯊魚在《老人與海》中是冷酷和殘暴的象征，不受圣地亞哥的年老體衰和聲嘶力竭的影響，專注于破壞和掠奪，享受著主人公的勞動(dòng)成果。鯊魚是自然界的破壞勢(shì)力，它們以自己的霸主地位統(tǒng)治自然界，對(duì)于所有海洋中生物都巧取豪奪。

鯊魚的著力描寫是為了烘托老人的堅(jiān)毅與頑強(qiáng)。海明威著重強(qiáng)調(diào)了鯖鯊的殘暴和星鯊的嗜血，而這種象征性的文學(xué)描寫與衰老力竭的老漁夫形成了鮮明對(duì)比。年老體衰的老漁夫與自然界最強(qiáng)壯、最兇殘的掠食者進(jìn)行殊死搏斗，雖然最后圣地亞哥以失敗告終，但是其煥發(fā)出的硬漢形象則屹立于紙間，成為圣地亞哥最好的注腳［1］。

（四）大海

大海在《老人與海》中更多的是象征著時(shí)代和社會(huì)。它深不可測(cè)而又充滿生機(jī)，它孕育著希望和收獲，也充滿著失敗和挫折。它可以賦予圣地亞哥這樣的勤勞漁民以一條巨大的馬林魚，但是又會(huì)安排鯊魚這樣的兇惡動(dòng)物奪取老人的勝利果實(shí)。老人面對(duì)大海的感情，從剛開始的挫折、失敗到無限好感，其中經(jīng)歷了彷徨和失望，最終老人認(rèn)為海洋是“美麗而又仁慈的”，這也表達(dá)了老人對(duì)于人生不懈拼搏和積極向上的生活目標(biāo)。

海明威將“老人”與“?！倍叻旁谝黄鸩⒘忻鑼?，還暗示了人與自然和諧共處的關(guān)系。在小說開頭，海明威描寫圣地亞哥面貌的時(shí)候，在說到他的眼睛時(shí)指出“那雙眼睛像海水一樣的藍(lán)，那是一雙不服輸?shù)难劬Α薄＿@雙具有海水藍(lán)一樣的眼睛，恰恰是人與自然長(zhǎng)期共處的象征。在描寫老人對(duì)大海的感情時(shí)，海明威通過老人對(duì)老鷹、小鳥、飛魚、馬林魚、鯊魚等動(dòng)物強(qiáng)烈而深刻的愛，體現(xiàn)了老人對(duì)于大海中各種生物充滿無限愛慕之情，把它們當(dāng)成一個(gè)個(gè)親密交流的好伙伴，體現(xiàn)了人類與自然和平共處的最強(qiáng)音。

二、《老人與?！废笳魇址ǖ默F(xiàn)實(shí)意義

（一）重塑戰(zhàn)后美國(guó)精神

海明威通過刻畫老人圣地亞哥、馬林魚、鯊魚、大海等象征意象，真實(shí)反映了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后美國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興、精神頹廢等諸多社會(huì)現(xiàn)象。海明威通過《老人與?！诽岢厮苊绹?guó)不畏艱險(xiǎn)、不斷拼搏的美國(guó)精神，正面面對(duì)社會(huì)諸多沖擊和混亂，學(xué)會(huì)通過向命運(yùn)的抗?fàn)幎行?shí)現(xiàn)生命的意義和社會(huì)的價(jià)值［2］。圣地亞哥同馬林魚、鯊魚的殊死搏斗，可以看做是美國(guó)人面對(duì)社會(huì)挫折所應(yīng)具備的不屈精神，它也直接引導(dǎo)當(dāng)時(shí)的美國(guó)人民面對(duì)生活困境依然堅(jiān)持前行，最終實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想。時(shí)至今日，很多美國(guó)人依然將《老人與?！分惺サ貋喐绲纳钫軐W(xué)作為人生信條。

（二）展現(xiàn)對(duì)生態(tài)的關(guān)注

《老人與?！氛Q生于上個(gè)世紀(jì)50年代，它還沒有受到上個(gè)世紀(jì)70年代開始的生態(tài)評(píng)判思潮的影響。但是，這也不妨礙它在自然生態(tài)上的關(guān)注程度?！独先伺c海》針對(duì)人類瘋狂的索取行為進(jìn)行了深刻的批評(píng)［3］。首先，在小說開始階段，作者就通過針對(duì)圣地亞哥所在漁村捕魚生活的諸多描述，展現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)化捕魚生活對(duì)于自然環(huán)境的破壞。漁民為了獲取更大的收益，肆意捕獲海洋生物，而那個(gè)充滿血腥味的鯊魚加工廠就是對(duì)人類破壞自然環(huán)境行為的最大控訴。其次，在圣地亞哥對(duì)于大海用“女人”來形容，對(duì)于暫時(shí)棲息在小船上小鳥的親切稱呼，在字里行間無不透露著老漁民對(duì)于自然的熱愛。這些都與年輕漁民的捕撈生活形成了鮮明的對(duì)比，更突出了作者熱愛自然、關(guān)懷自然的主題思想。最后，圣地亞哥與馬林魚的抗?fàn)巹t體現(xiàn)了相互依賴、共建和諧的生態(tài)理想狀態(tài)［4］。老漁民與馬林魚殊死搏斗了一天一夜，在最后的制服大魚過程中，他依然自我反省和盤問，他稱呼馬林魚為“兄弟”而最后斬獲馬林魚，則體現(xiàn)了海洋的生存?zhèn)惱怼?/p>

（三）體現(xiàn)美國(guó)宗教思想

一方面，海明威在《老人與?！分姓宫F(xiàn)了諸多與《圣經(jīng)》主旨一致的細(xì)節(jié)描寫，尤其是在老人與馬林魚、鯊魚的抗?fàn)庍^程中，真正印證了基督教信仰中關(guān)于信仰始于苦難的描述，體現(xiàn)了信仰不可戰(zhàn)勝的美國(guó)宗教思想［5］。另一方面，海明威在《老人與?！分兴茉斓闹T多象征意象與《圣經(jīng)》中的人物描述一致。尤其是在主人公這個(gè)人物形象上，圣地亞哥的人物刻畫和姓名等屬性設(shè)定上都深深打下了耶穌基督的烙印。在作者心中，老漁民也許就是脫胎于凡間的耶穌基督的化身。作者試圖通過老漁民的所作所為，展現(xiàn)宗教思想所釋放出來的個(gè)人力量與勇氣。

海明威在《老人與海》中廣泛運(yùn)用“冰山原則”的寫作手法，用最簡(jiǎn)潔、最具修飾性的詞語蘊(yùn)含豐富的象征意義。老人、馬林魚、鯊魚及大海意象，展現(xiàn)了人類精神世界的堅(jiān)韌品質(zhì)，突出了人生的奮斗成果和輝煌事業(yè)，揭示了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)，反映了現(xiàn)實(shí)世界的魅力和殘酷。

［1］李麗，生春鴻.試論海明威及其作品中的“硬漢性格”[J].長(zhǎng)城，2010（10）：126.

［2］王桃花.《老人與?！分械淖匀簧鷳B(tài)初探[J].北京化工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010（1）：50.

［3］劉曼.《老人與海》的生態(tài)批評(píng)主義分析[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（8）：45.

［4］楊秋喜.淺析海明威《老人與?！返南笳魇址╗J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010（4）：115.

［5］付錚.《老人與海》中自然觀和宗教觀的互動(dòng)[J].外國(guó)文學(xué)，2013（1）：83.