劉新華
(武漢大學(xué),湖北 武漢 430072)
習(xí)近平具有深厚的歷史意識,并善于以歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析歷史、透視現(xiàn)實,顯示出深邃的歷史思維能力,表現(xiàn)出自覺的歷史擔(dān)當(dāng)。對其歷史思維進行歸納和梳理,將為我們正確認(rèn)識和運用歷史提供寶貴的指引和借鑒。
習(xí)近平深厚的歷史意識主要體現(xiàn)在他對歷史功用的深刻認(rèn)識及對歷史學(xué)習(xí)研究的高度重視。
習(xí)近平非常注重歷史的認(rèn)識功能和教育功能。他對歷史的功能作了一系列概括性的論述。他認(rèn)為歷史是前人的“百科全書”,是“最好的教科書”“最好的老師”“最好的營養(yǎng)劑”和“最好的清醒劑”,歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ),承擔(dān)著“究天人之際,通古今之變”的使命。他認(rèn)為學(xué)史是智慧的事,觀察歷史的中國是觀察當(dāng)代的中國的一個重要角度。
“中國人民正在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,需要從歷史中汲取智慧,需要博采各國文明之長?!盵1]具體來講,中國歷史是中華民族的創(chuàng)業(yè)發(fā)展史,其中蘊涵著豐富的治國理政經(jīng)驗與思想文化遺產(chǎn),包含著豐富的國家社會民族及個人的成敗榮辱等方面的經(jīng)驗教訓(xùn),學(xué)習(xí)它可以獲得精神鼓舞、升華思想境界、陶冶道德情操、完善優(yōu)良品格、培養(yǎng)浩然正氣。中國近現(xiàn)代史記錄了中華民族刻骨銘心的磨難、感天動地的奮斗和彪炳史冊的偉績,學(xué)之可以了解國史國情,深刻領(lǐng)會歷史選擇中國共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會主義道路及改革開放的必然性,增強道路、理論、制度、文化四大自信。黨史國史是中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的篇章,是黨帶領(lǐng)人民不斷將中國革命和建設(shè)及改革事業(yè)推向前進的歷史,學(xué)之可充分認(rèn)識到黨在90多年的歷史中所展示出來的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量,增強全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的信心。世界歷史與中國歷史關(guān)聯(lián)緊密。近代以來的世界一體化歷史中,充滿了先進與落后、正義與邪惡間的較量。近代以來的中國道路,必須放在世界環(huán)境中考察才能得到深刻的理解,學(xué)之可以開闊視野、錘煉胸襟。
習(xí)近平還強調(diào)歷史的借鑒功能。習(xí)近平注重以歷史的鏡鑒來指導(dǎo)治國理政。他對中外歷史博聞洽記,對歷史典故信手拈來。在他的講話、文章中,典故運用比比皆是,“用典”是習(xí)氏語言的重要特色。他引述歷史、分析歷史、總結(jié)歷史,都是為了服務(wù)現(xiàn)實,為黨的政治路線和政治任務(wù)服務(wù)。在治國理政實踐中,他處處重視以史為鑒,向歷史要智慧。2012年,習(xí)近平率領(lǐng)新一屆中央政治局常委班子參觀“復(fù)興之路”展覽,以此凝聚民族共識,向世界宣示道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè),他指出:“研究我國反腐倡廉的歷史,了解我國古代廉政文化,考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失,可以給人以深刻啟迪,有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設(shè)?!盵2](P390)在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)七十七周年、南京大屠殺死難者國家公祭儀式及紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話中,他反復(fù)強調(diào)舉行紀(jì)念活動的宗旨,就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。要以戰(zhàn)爭的鏡子,昭示和平的珍貴,以民之痛、國之殤,以歷史的教訓(xùn),堅定捍衛(wèi)和平的決心。
習(xí)近平反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)研究歷史的重要性。在2011年中央黨校秋季開學(xué)典禮上,他號召全黨干部學(xué)習(xí)歷史。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季開學(xué)典禮上的講話中,他強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國史,知史愛黨,知史愛國。同年在主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時,又強調(diào)學(xué)習(xí)黨史國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)推向前進的必修課,這門課不僅必修,而且必須修好。2010年在全國黨史工作會議上,他就黨史研究和宣傳工作作出全面指示,并將學(xué)習(xí)歷史,如何對待歷史提升到前所未有的高度,認(rèn)為“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇”[3](P3),“評價一個制度、一種力量是進步還是反動,重要的一點是看它對待歷史、文化的態(tài)度”[4]。
習(xí)近平還提出了學(xué)習(xí)研究歷史的具體內(nèi)容和目的。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合自己的工作實際自覺地學(xué)習(xí)中國歷史、中共黨史以及世界歷史知識。讀史最重要的目的是“具有歷史文化素養(yǎng)”,“最重要的是要具有歷史意識和文化自覺,即想問題、作決策要有歷史眼光,能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗和智慧,自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事”。
在此基礎(chǔ)上,習(xí)近平提出了學(xué)習(xí)研究黨史的途徑方法。習(xí)近平提出了加強黨史學(xué)習(xí)要著力抓好兩個重點對象,即各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大青少年。他強調(diào)創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的方式方法,通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式,努力增強黨史學(xué)習(xí)的吸引力、感染力、針對性和實效性。要發(fā)揮黨校高校黨史教育、研究、宣傳重要陣地的作用,發(fā)揮黨史教育基地的作用。 課堂教育之外,要組織學(xué)生瞻仰革命遺址,參觀紅色旅游景點、革命博物館和紀(jì)念館,學(xué)習(xí)革命英烈的事跡。他還強調(diào)為學(xué)習(xí)黨史創(chuàng)造有利條件:要把黨史學(xué)習(xí)和建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨結(jié)合起來,形成學(xué)史好氛圍;強調(diào)編寫高質(zhì)量的黨史教材和黨史讀物。
習(xí)近平這些具體詳盡的論述不僅把對學(xué)習(xí)、運用、研究歷史的重視提到了一個新的高度,而且為學(xué)習(xí)研究歷史指明了具體方向。
習(xí)近平同志善于以深厚的歷史素養(yǎng)和強烈的歷史意識為基石,以馬克思主義的歷史觀為指導(dǎo),運用歷史思維,用歷史的、聯(lián)系的、辯證的觀點分析歷史、把握現(xiàn)實,具有廣闊的歷史視野和深遠(yuǎn)的歷史眼光。
首先,他強調(diào)不隔斷歷史。強調(diào)“歷史就是歷史,歷史不能任意選擇,一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)”,“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去”[5](P8),這是對唯物史觀關(guān)于社會歷史是一個客觀歷史進程科學(xué)觀點的堅持。他在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會的講話中,對鄧小平的評價增加了“中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者”,并強化了“徹底否定了‘文化大革命’的錯誤實踐和理論,堅決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮”的表述,這都體現(xiàn)出了“不隔斷歷史”的客觀態(tài)度,以及拋開歷史包袱的超然與創(chuàng)新。
其次,他重視“人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量”。他認(rèn)為不論經(jīng)歷過什么挫折,不論出現(xiàn)過多少困難,中華民族5000多年的文明史,中國人民近代以來170多年的斗爭史,中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史,中華人民共和國60多年的發(fā)展史,都是人民書寫的歷史。這是對人民群眾創(chuàng)造歷史科學(xué)觀點的堅持。
第三,強調(diào)正確認(rèn)識、科學(xué)對待我黨的歷史和領(lǐng)袖人物。首先,提出準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。習(xí)近平強調(diào),我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕這兩大歷史任務(wù)不懈奮斗的歷程,就是黨的歷史發(fā)展的主題和主線。圍繞這一主題主線,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)并取得偉大勝利,所實現(xiàn)的馬克思主義中國化進程及其理論成果,所進行的黨的建設(shè)及其成就,就是黨史的主流和本質(zhì)。習(xí)近平遵循了歷史認(rèn)識中的黨性原則,也使我們從歷史中加深對黨的歷史功績的認(rèn)識,堅定對黨的信仰。其次,提出正確對待黨在前進道路上的失誤和曲折。他指出,對于我們黨在艱辛探索的歷程中出現(xiàn)的失誤和曲折,“不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握,不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系”,“不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來”, 應(yīng)重在分析當(dāng)時所處的社會歷史環(huán)境,剖析其產(chǎn)生的社會歷史根源和思想根源,汲取教訓(xùn),研究防止重犯的辦法、措施和制度。從成功中總結(jié)經(jīng)驗,從失敗中吸取教訓(xùn),不斷走向勝利的道路。這種科學(xué)的歷史觀,在分析和闡述如何看待毛澤東同志晚年所犯錯誤時更是得到集中體現(xiàn)。在2013年12月26日紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會上,他在堅持以往黨中央對毛澤東同志科學(xué)評價的基礎(chǔ)上,對毛澤東同志作出“馬克思主義中國化的偉大開拓者”等新的評價,用四個“創(chuàng)造性地解決”和一個“創(chuàng)造性地提出和實施”高度概括了毛澤東同志在黨的歷史上建立的不朽功勛。
習(xí)近平同志對歷史尤其是黨的歷史所秉持的科學(xué)態(tài)度和方法,都體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀,并增強了包容性和開放性。這種歷史觀有助于人們在歷史研究和認(rèn)識中,堅持科學(xué)的立場,堅持黨性原則和科學(xué)精神的統(tǒng)一,為全黨正確對待黨的歷史作出了榜樣,指明了方向。
習(xí)近平還以深遠(yuǎn)而犀利的歷史眼光從歷史中引出對現(xiàn)實的分析,從現(xiàn)實中展開對未來的設(shè)想,顯示了其杰出的歷史思維能力。
這種深遠(yuǎn)的歷史眼光體現(xiàn)在對一些重大事件意義的分析上。在講到哲學(xué)社會科學(xué)的重要性時,他指出,“觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué),需要有一個寬廣的視角,需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。人類社會每一次重大躍進,人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)”[3](P3)。在講到中國特色社會主義道路的來之不易時,指出“它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)”[2](P39)。2013年1月5日,習(xí)近平在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式的講話,更是從歷史和現(xiàn)實的時空廣角、中國和世界的寬廣視野、政黨和領(lǐng)袖的辯證關(guān)系,對堅持和發(fā)展中國特色社會主義作了深刻而富有新意的論述,明確了中國特色社會主義在世界社會主義歷史長河中的地位,強調(diào)中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,揭示了中國和世界社會主義的發(fā)展規(guī)律。
這種深遠(yuǎn)的歷史眼光尤其體現(xiàn)在他對改革開放前后兩個三十年歷史的分析上。他指出這兩個歷史時期 “本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索”, 是一個整體,“是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期”,“不能用改革開放后的歷史否定改革開放前的歷史,也不能用改革開放前的歷史否定改革開放后的歷史”[6]?!皟蓚€不能否定”的根本要求,把人們的認(rèn)識統(tǒng)一到黨對歷史問題的基本結(jié)論上來。它不僅符合歷史的基本面貌,符合歷史邏輯與理論邏輯相統(tǒng)一的要求,更是站在政治現(xiàn)實高度思考解決歷史問題得出的科學(xué)論斷。這一重要論述,為全面地、聯(lián)系地、辯證地看待改革開放前和改革開放后兩個時期的歷史乃至整個黨的歷史和更好地推進深化改革都具有相當(dāng)重要的指導(dǎo)意義。
習(xí)近平高度重視歷史、現(xiàn)實和未來的關(guān)系,他在深入剖析中國歷史和當(dāng)代中國改革開放的實際之后,得出“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”,而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的必由之路,就是中國特色社會主義。發(fā)展中國特色社會主義, “這是我們這一代共產(chǎn)黨人的歷史重任,我們要為之付出全部智慧和力量”[2](P17)?!敖ㄔO(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,是我們的目標(biāo),也是我們的責(zé)任,是我們對中華民族的責(zé)任,對前人的責(zé)任,對后人的責(zé)任”[2](P170),這就把歷史、現(xiàn)實和未來緊密聯(lián)系起來,體現(xiàn)出強烈的歷史責(zé)任感和自覺的歷史擔(dān)當(dāng)。
上任伊始,習(xí)近平就表示,“對我來說,人民把我放在這樣的工作崗位上,就要始終把人民放在心中最高的位置,牢記人民重托,牢記責(zé)任重于泰山”[2]({409),“我的執(zhí)政理念,概括起來說就是:為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”[2](P101),站在歷史和現(xiàn)實的高度,承諾擔(dān)當(dāng)對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任。他指出,這個對民族的責(zé)任,就是接過歷史的接力棒,繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林,為人類作出新的更大的貢獻;對人民的責(zé)任,就是繼續(xù)解放思想,堅持改革開放,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難,堅定不移走共同富裕的道路;對黨的責(zé)任,就是同全黨同志一道,堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,切實解決自身存在的突出問題,切實改進工作作風(fēng),密切聯(lián)系群眾,使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
實現(xiàn)中國夢,需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力,需要一代又一代中國人共同為之努力。為此,他要求每一個中國人盡其所能承擔(dān)起歷史重任。要求全國廣大工人、農(nóng)民、知識分子,積極在經(jīng)濟社會中發(fā)揮主力軍和生力軍作用;一切國家機關(guān)工作人員,要克己奉公,廉政勤政,為人民辦實事;英雄的人民軍隊,要發(fā)揚傳統(tǒng)、繼往開來,有效履行肩負(fù)的歷史使命;一切非公有制經(jīng)濟人士和其他新的社會階層人士,要發(fā)揚勞動創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)精神,回饋社會,造福人民。他對青少年的培養(yǎng)工作特別重視并寄予厚望,提出“要用中國夢激發(fā)廣大青少年的歷史責(zé)任感”, “廣大青年要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任,志存高遠(yuǎn),腳踏實地,努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想”。他還指出“中國夢是我們的,更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”[2](P49)。建設(shè)中國特色社會主義離不開中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心,他要求黨要堅持立黨為公、執(zhí)政為民,全面加強黨的建設(shè),不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力。他要求全體共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。他指出,“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識”,要樹立正確政績觀,“不搞脫離實際的盲目攀比,不搞勞民傷財?shù)摹蜗蠊こ獭児こ獭笳鎰?wù)實,真抓實干,勇于擔(dān)當(dāng),真正做到對歷史和人民負(fù)責(zé)”[2](P400)。
首先,習(xí)近平從歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要的高度,強調(diào)改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招。同時指出,“改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸”,“改革開放只有進行時沒有完成時”,“中國改革經(jīng)過30多年,已進入深水區(qū),可以說,容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了,好吃的肉都吃掉了,剩下的都是難啃的硬骨頭”[2](P101)。解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于深化改革。“這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大,就是改革再難也要向前推進,敢于擔(dān)當(dāng),敢于啃硬骨頭,敢于涉險灘。步子要穩(wěn),就是方向一定要準(zhǔn),行駛一定要穩(wěn),尤其是不能犯顛覆性錯誤。”[2](P101)其次,習(xí)近平提出了必須有務(wù)實的改革舉措。他多次強調(diào)“空談?wù)`國,實干興邦”,高舉改革開放的旗幟,光有立場和態(tài)度還不行,必須有實實在在的舉措。提出改革舉措要慎重,“但也不能因此就謹(jǐn)小慎微、裹足不前,什么也不敢干、不敢試”,“只要經(jīng)過了充分論證和評估,只要是符合實際、必須做的,該干的還是要大膽干”[2](P87)。這體現(xiàn)了自覺的改革擔(dān)當(dāng),這種擔(dān)當(dāng)強調(diào)充分論證和評估且符合實際。
總之,習(xí)近平的歷史思維,不僅為我們提供了方法論的指導(dǎo),也為我們實現(xiàn)中國夢、投身到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐提供了重要的理論依據(jù)。
[1]習(xí)近平致信祝賀第二十二屆國際歷史科學(xué)大會開幕[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2015-08/23/c_1116344082.htm,2015-08-23.
[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.
[3]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[M].北京:人民出版社,2016.
[4][美]熊玠主編.一介儒生的文化情結(jié)——習(xí)近平時代(選載)[N].學(xué)習(xí)時報,2016-06-13(A3).
[5]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2016.
[6]李章軍.毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義 在實踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進[N].人民日報,2013-01-06(001).