王洪生
摘要:郁達(dá)夫是中國現(xiàn)代抒情小說的奠基人,郁達(dá)夫的小說創(chuàng)作始于“五四”初期,從他的第一篇小說《銀灰色的死》問世,到后來的《沉淪》等,無不都屬于這方面的題材。這些小說或直抒胸臆,抒發(fā)內(nèi)心孤獨(dú)、憂郁的感情,或借助某個(gè)背景痛快淋漓地抒發(fā)一個(gè)現(xiàn)代青年對(duì)國家對(duì)自身的悲哀,在沉重的壓抑之下他渴望美、渴求愛,同時(shí)無情地暴露了社會(huì)的黑暗與腐朽。濃郁的抒情色彩,飽滿的感傷情懷是他的小說比較突出的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:郁達(dá)夫;小說;感傷;抒情;特色
中圖分類號(hào):I206.7文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):10017836(2017)01010503
郁達(dá)夫的小說對(duì)“五四”以來的新文學(xué)的發(fā)展,曾經(jīng)產(chǎn)生過非常大的影響,他的作品不僅創(chuàng)作個(gè)性鮮明,藝術(shù)風(fēng)格也相當(dāng)獨(dú)特,形成了別具一格的小說流派,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。郁達(dá)夫的小說許多是短篇小說,除了《二詩人》諷刺色彩比較強(qiáng)烈外,其他的作品大都以主人公抒發(fā)傷感情懷作為內(nèi)容,揭示了身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期的青年那種獨(dú)特的心理世界,有著顯著的叛逆傾向,作品文風(fēng)凄切,極為感人,對(duì)當(dāng)時(shí)的讀者產(chǎn)生了極大的影響。
一、郁達(dá)夫小說的感傷情懷
郁達(dá)夫的作品以短篇小說為主,除《二詩人》頗具諷刺色彩外,在他的40余篇小說中,其余各篇大都以抒發(fā)主人公的傷感情懷為內(nèi)容,作家以前所未有的率真,揭示了處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的青年獨(dú)特的內(nèi)心世界。文字凄切、哀婉,有明顯的叛逆傾向。
1主人公多以憂郁、哀婉進(jìn)行角色設(shè)置
從《沉淪》時(shí)期的“他”、伊人,到《過去》中的李時(shí)白,《煙影》里的“我”,我們不難看出郁達(dá)夫小說中的主人公,不少都是體弱多病、多愁善感又經(jīng)濟(jì)困窘的知識(shí)分子。這些憂郁的主人公大都性格孤傲、懷才不遇,他們熱愛大自然,渴望美好的愛情,然而由于頻頻不能得志,只有向內(nèi)心退守,借助于田園風(fēng)光,以養(yǎng)病為由在安靜的處所打發(fā)時(shí)光。長(zhǎng)時(shí)間的焦躁苦悶、失眠,以至于最終落得身體瘦弱、精神孤獨(dú),情感發(fā)生異常,或以死作結(jié)。可以說,在郁達(dá)夫的作品中,大多數(shù)主人公都是感情纖細(xì)敏感,甚至?xí)泻苊黠@的神經(jīng)質(zhì),加之內(nèi)心的苦悶無處宣泄,以悲劇結(jié)束人生也就是再自然不過的結(jié)局[1]。讀郁達(dá)夫的作品常常會(huì)讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,感傷落淚。
郁達(dá)夫自始至終都是一個(gè)頗具主觀性的作家,他從不掩飾自己的內(nèi)心世界,在他創(chuàng)作的40余篇小說中,描寫的俱是身邊瑣事、醇酒婦人,字里行間無不流露出感傷的情緒。郁達(dá)夫的創(chuàng)作方法和文風(fēng)雖然在1927年的《過去》之后有所發(fā)展,文風(fēng)也有一定的轉(zhuǎn)變,但感傷抒情的風(fēng)格卻一直沒有改變,始終如一。從他后來創(chuàng)作的《茫茫夜》及續(xù)篇《秋柳》,再到《采石磯》,所描寫的或是醇酒婦人,或是落魄文人,無一例外都流露出主人公不可遏制的傷感情懷,及心里的種種悲感。
除了自傷自悼的主人公外,在郁達(dá)夫的作品里,還有不少作為背景運(yùn)用的人物,主要是強(qiáng)化感傷色調(diào)?!侗〉臁芬晃睦锏能嚪颍?yàn)樯硖幧鐣?huì)底層,生活十分艱辛,加上整日勞累,使得他顯得特別蒼老,看上去遠(yuǎn)比實(shí)際年齡大。為了攢錢給自己買一輛車,他連件像樣的夏衣都舍不得做。這樣的文字鋪墊,使讀者頓時(shí)產(chǎn)生出無限感慨。在《秋柳》里,由于海棠的姿色并不出眾,一點(diǎn)嬌態(tài)都沒有,自然客人就少得可憐。海棠的孩子只有七八個(gè)月大,平時(shí)放在里屋睡覺,孩子的父親就在屋外聽差。這一情節(jié)的安排,更加增添了主人公人生的悲涼。這樣的人物在郁達(dá)夫的作品中還有很多,這些人物形象看上去并不豐滿,在作家簡(jiǎn)單數(shù)筆的白描中,他們與憂郁的主人公一起構(gòu)成了郁達(dá)夫的小說作品中感傷人物系列。
2以特定環(huán)境襯托感情色彩
郁達(dá)夫非常善于對(duì)人生及自然景物情緒的描寫,且描寫得相當(dāng)細(xì)致。他刻畫人物,不只是簡(jiǎn)單描摹表情、動(dòng)作、姿態(tài)、服飾、對(duì)話等,以此表現(xiàn)人物的音容笑貌,展示他們的神情氣韻,并且對(duì)人物心理的描寫還非常注重,善于通過細(xì)膩微妙的感情線索,更多地采用了“自白”的藝術(shù)表現(xiàn)手法,塑造出不同性格的人物,把蘊(yùn)藏在內(nèi)心世界的沖突、不安、動(dòng)蕩生動(dòng)地展示出來。這也是郁達(dá)夫作品能深入人物內(nèi)在的心理層次的重要因素。
郁達(dá)夫往往把主人公放在一個(gè)特定的背景下來塑造,突出主人公內(nèi)心矛盾與自我感受。由于他筆下的人物大多身處逆境,內(nèi)心都有分外尖銳的矛盾,一旦主人公的理想不能實(shí)現(xiàn),心中的感傷就找不到解脫的途徑,于是只有以死使自己得到解脫。他的小說都是以忠實(shí)于作者自我的感受,用筆墨抒發(fā)自己的孤憤和憂郁的情感。另一方面,郁達(dá)夫的小說都是直抒胸臆,用大段的文字描寫心理活動(dòng),充分展示自己的想法,內(nèi)心獨(dú)白,而很少強(qiáng)調(diào)典型性格的刻畫,正因?yàn)檫@樣反而產(chǎn)生了更加鮮明的人物形象。這個(gè)形象中既包含了郁達(dá)夫自己,也不全是他自己。郁達(dá)夫從自我出發(fā),形象概括了那個(gè)時(shí)代一類人物的一致心情。在郁達(dá)夫作品中,常常以自我形象來抒發(fā)感傷?!拔摇闭登啻耗晟?,自然渴望甜蜜的愛情——它是人最基本的欲望,也是人性發(fā)展的最基本條件。郁達(dá)夫小說中自我形象經(jīng)過三個(gè)艱難的歷程,從“我”追求正當(dāng)?shù)娜松枨?,到合理追求的破滅,最終走向沉淪,形成了郁達(dá)夫自我形象的生活三部曲[2]。
3以自我的心理體驗(yàn)塑造悲劇性人物
作為一名作家,郁達(dá)夫的創(chuàng)作個(gè)性非常明顯,甚至可以說得上是另類。他的創(chuàng)作無論到了任何時(shí)候,作品里的主人公大都是自我形象,都是自己內(nèi)心的直白。以他的觀點(diǎn)來看,文學(xué)作品都應(yīng)是作家的自敘傳。只有這樣創(chuàng)作出來的作品才會(huì)更真實(shí)、更感人。而他自己也正是沿著這條創(chuàng)作道路向前發(fā)展的。他的小說常常以自己的遭遇和經(jīng)歷作為創(chuàng)作素材,作品里反映的大都是自己真實(shí)的生活狀態(tài),每篇作品都有明顯帶有自敘傳的成分。無論是他的早期作品《沉淪》,還是到后來的《茫茫夜》,無不是自己心路的軌跡。
生活在一個(gè)殘酷黑暗的時(shí)代,郁達(dá)夫也從自己切身的經(jīng)歷中深深地感悟到,自己實(shí)際上是這個(gè)世界上“多余人”。因而在他的許多作品中,常常會(huì)將“我”作為“多余人”來塑造。飽受壓迫卻無力反抗;潔身自好,但不被世人理解;具有過人才華,卻不為社會(huì)所容……雖然“我”苦苦掙扎,呼喊求助,但無濟(jì)于事,最終只有或是縱欲酗酒,自暴自棄;或是病倒他鄉(xiāng),孤苦飄零;或黯然神傷,生活絕望,了卻此生,使作品染上了一層濃厚的悲傷色彩。這些人物都讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和共鳴。
4以景色描寫為載體渲染感傷情緒
郁達(dá)夫作品的風(fēng)格主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:感嘆式的自白、微妙的心理描寫及不凡的景物描寫。郁達(dá)夫所營造的環(huán)境,往往都是站在“我”的角度,由“我”的眼睛去觀察,去思考,作品中所有的景物都是沾染著“我”的感情色彩,環(huán)境描寫成為主人公情緒的一個(gè)載體。在作品《空虛》里,主人公一方面無法獲得愛情的滋潤,另一方面,其生活又看不到任何希望,他本人也缺乏維特的“勇敢”“果斷的柔心”,其本人完全生活于一個(gè)虛無飄縹的世界里。主人公將朋友的信件放在一旁,在光線灰暗的書房里沉沉睡去。蕭瑟的偏冷色調(diào)景物的描寫,使主人公灰色麻木的心情更加突出。在他的小說中,雖然也不時(shí)會(huì)出現(xiàn)夕陽、秋月、落葉蕭蕭的樹影、灰色的寒云、半弦月類的景物等,但這些景物都還籠罩在感傷的格調(diào)下,就像是從灰蒙蒙的云層縫隙里投下的幾縷陽光,跟隨著云層的涌動(dòng),很快就會(huì)消失。從郁達(dá)夫的整個(gè)小說創(chuàng)作看,苦悶與哀傷同在,只是前者的分量輕些,且集中在以留日學(xué)生生活為題材的作品中,而感傷則在作品里占了很大比例。
二、郁達(dá)夫小說的抒情特色
郁達(dá)夫的作品常常將自我的個(gè)性與氣質(zhì)融進(jìn)小說創(chuàng)作之中,小說的體式和藝術(shù)空間從而得到大大擴(kuò)展。他對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的重大貢獻(xiàn)就是突破了傳統(tǒng)小說的籓籬,創(chuàng)立了抒情小說,形成了令人耳目一新的抒情文體和風(fēng)格。
1主人公鮮明抒情的自我形象
郁達(dá)夫的小說和其他作家的區(qū)別,不是強(qiáng)調(diào)典型性格的刻劃,而是直抒胸臆,直接抒發(fā)和表現(xiàn)主人公的情緒感受,讓主人公的心理活動(dòng)在作品中得到充分展示,他忠實(shí)于自我,通過直抒胸臆來表達(dá)自己的孤憤、憂郁的情感,進(jìn)而向讀者表現(xiàn)了渴望自由卻又懦弱的貧寒知識(shí)青年的動(dòng)人形象。從自我出發(fā),他概括了當(dāng)時(shí)一類人物的一致心情。從這些形象里,我們可以發(fā)現(xiàn)郁達(dá)夫的身影與氣質(zhì),充分表現(xiàn)作家的個(gè)性。但他既是郁達(dá)夫,又不完全是他自己,因?yàn)閺倪@個(gè)形象中他又打破了自敘傳自我稱贊的偏向,從這個(gè)自我出發(fā),去寫那個(gè)猛然覺醒的人。當(dāng)“這個(gè)人”反省自己的時(shí)候,他才漸漸感受到自己被壓抑的欲念,還看見民族的創(chuàng)傷,自己靈魂的創(chuàng)傷[3]。
同時(shí),郁達(dá)夫小說中的人物很多具有雙重性格和變態(tài)心理。作者在苦悶時(shí)往往會(huì)陷入一種靈與肉、倫理與情感中而不能自拔。在描寫人物對(duì)性渴望的時(shí)候,主人公內(nèi)心總是充滿種種矛盾,常常被這種矛盾心理折磨。既向往性,常常會(huì)有性的沖動(dòng),卻總是有意地克制自己,自我譴責(zé),處在貪惡與苦悶之間產(chǎn)生的沖突中。因而,在《沉淪》中的人物一方面控制不住自己要去窺視浴女,偷聽?wèi)偃说乃椒吭?;一方面又像犯了罪一樣深深自?zé),在矛盾和苦惱中度日,從而較為深刻地描寫了人物的變態(tài),且具有雙重的人格。
2自然流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu)
郁達(dá)夫的小說情節(jié)比較簡(jiǎn)單,人物也不復(fù)雜,這是他的小說的一大特點(diǎn)。郁達(dá)夫說,他在寫《沉淪》的時(shí)候,感情上沒有一點(diǎn)勉強(qiáng)影響著他的理智,完全是不得不寫,順著自己的情感思緒如涓涓流水般寫下去,根本不去考慮什么技巧,也顧不上采用什么修辭,一切都統(tǒng)統(tǒng)不管。他把自己的寫作打了一個(gè)比方,就是他要?jiǎng)?chuàng)作的時(shí)候,就像人感到痛苦的時(shí)候,不得不大叫一聲一樣。因而,盡管他的小說都是平鋪直敘,起伏也并不是很大,但卻讓人們感到一種不被藝術(shù)形式所束縛的美,相反更能深深打動(dòng)讀者的心弦。
郁達(dá)夫的創(chuàng)作結(jié)構(gòu),常常以主人公的感情起伏為主線,以這條主線駕馭整篇作品,形成了獨(dú)特的抒情結(jié)構(gòu):自然流動(dòng)——這也是其抒情小說的最基本的結(jié)構(gòu)特征。郁達(dá)夫的作品經(jīng)常突破情節(jié)小說的窠臼,并不完全圍繞主人公的性格去組織事件,也很少依據(jù)事情的發(fā)展規(guī)律和故事的始末去創(chuàng)作,作品結(jié)構(gòu)出人意料,但又能帶來情緒感染的巨大魅力。如《沉淪》以其人性復(fù)歸自然的坦率追求和苦悶的抒發(fā),他的作品有人物典型性格的刻畫,更有對(duì)生活哲理化的深刻提煉,使廣大讀者覺得既傷感而又哀婉動(dòng)人,感慨萬千。
3強(qiáng)烈的愛國主義思想
身處中華民族災(zāi)難深重的20世紀(jì)初,一大批仁人志士為拯救國家,拯救人民,不惜犧牲自己的生命而浴血奮戰(zhàn)。作為一位有著極強(qiáng)愛國情懷的作家,郁達(dá)夫在創(chuàng)作時(shí)無不流露著愛國主義的激情。在其早期的不少小說作品里,雖然表面上突出表現(xiàn)了主人公對(duì)于愛的追求,但作品的字里行間,常常流露出對(duì)祖國命運(yùn)憂患重重的感情色彩。郁達(dá)夫在他的自傳中曾經(jīng)寫道,留學(xué)生的生活,使他逐漸明白一個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)是與祖國的命運(yùn)息息相關(guān),只有祖國強(qiáng)大了,只有全中國人民團(tuán)結(jié)起來,我們才能直起腰板,才能不受人歧視。正是基于這樣對(duì)祖國、對(duì)人民的思想情感,他一方面忍受著國內(nèi)陳腐的封建道德觀念,一方面在為民族的貧弱狀況而焦慮,這樣的痛苦體驗(yàn)在不斷加大、加強(qiáng)。也正是在這樣背景之下,郁達(dá)夫創(chuàng)作的《沉淪》等一系列小說,作品都充滿了憂患祖國命運(yùn)的強(qiáng)烈情感,感情真切自然,是真情流露,并不是無病呻吟,有意在唱愛國高調(diào)?!冻翜S》中的“他”,那時(shí)只有21歲,常覺得非常孤冷。他每日上學(xué)去,總覺得那些日本同學(xué)都在有意地排斥他,他感到非常自卑無助。他為什么會(huì)是這樣,痛定思痛,他后來終于找到根源,這一切都緣于自己祖國貧窮與軟弱,作為一名中國人地位的低下。在日本人的眼中,把我們輕視得如同豬狗一樣。面對(duì)這樣的不公和歧視,作為一名有強(qiáng)烈愛國情懷的青年,怎能心甘情愿容忍這種民族歧視。他焦急地大聲呼喚,希望自己的祖國盡快富強(qiáng)起來,強(qiáng)大起來!顯然,作家想以主人公的覺醒,來驚醒中國人的迷夢(mèng),期望國人發(fā)奮圖強(qiáng),早日掙脫屈辱,揚(yáng)眉吐氣。從這個(gè)角度來看,郁達(dá)夫把他的第一部小說集表面上命名為《沉淪》,其真實(shí)意義則是不甘沉淪。如今,當(dāng)我們重溫《沉淪》《胃病》《南遷》等小說時(shí),作家所抒發(fā)的愛國情感仍然令我們感同身受。
4以性壓抑、性苦悶描寫直抒胸臆
中國文化自古以來,一直以道德的名義反對(duì)人性,以社會(huì)的名義反對(duì)個(gè)人封建理學(xué),這樣一來就扼殺了文人的個(gè)性,使文人不敢在作品中率真地抒發(fā)自我的真實(shí)感受。而郁達(dá)夫在《沉淪》這篇小說中,他毫無顧忌地大聲吶喊作家想要表達(dá)的心里話,什么知識(shí)和名譽(yù)都不是我想要的,我只要能對(duì)得起自己的良心,能使自己心安理得地生活在這個(gè)世上。郁達(dá)夫小說最成功的一面來自其作品的真實(shí),他是一位很真實(shí)的作家,他的作品想要表達(dá)什么,很少拐彎抹角去表達(dá),而總是帶有很強(qiáng)的主觀色彩,我筆寫我心。他的作品總是以自己為原型,通過作品不斷進(jìn)行自我審判,自我剖析,通過對(duì)自身心靈及欲望的真誠坦白,使自己創(chuàng)作的文學(xué)作品具有很強(qiáng)的真實(shí)感。中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位的短篇小說集——《沉淪》,也正是作者毫不掩飾的自我坦白,是作者真情實(shí)感流露結(jié)出的碩果??梢哉f,沒有郁達(dá)夫直抒胸臆的創(chuàng)作,就不會(huì)有《沉淪》的誕生。解讀郁達(dá)夫的小說,“靈”與“性”不外乎是兩大主題?!办`”是自我真情的流露,而“性”常常是作者對(duì)性苦悶、性壓抑的描述。在郁達(dá)夫的作品中,不乏對(duì)性壓抑、性苦悶的描寫,在人類發(fā)展過程中,無論到了任何時(shí)候都不能回避的話題。郁達(dá)夫不會(huì)故意掩飾自己的情緒,他把自己的深切感受通過文學(xué)作品表達(dá)出來,寫了一些人們不敢正視的話題,以引起人們對(duì)愛情、性愛的正確認(rèn)識(shí)。郁達(dá)夫小說創(chuàng)作大多以自序傳方式鋪開,是自己真實(shí)生活的縮影與展現(xiàn),他信奉的就是這種自序體,他的每一部經(jīng)典作品,都離不開自己的影子,都深深打上了自我抒情小說的烙印[4]。
三、結(jié)束語
郁達(dá)夫的小說經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)霜洗禮,至今依然大放光彩,引人注目,其中的一個(gè)重要原因,就是他的小說創(chuàng)作彰顯出與眾不同的美學(xué)風(fēng)格。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,郁達(dá)夫作為一位有著特殊地位的作家,他獨(dú)具異彩的真率灑脫、略顯病態(tài)的個(gè)性心理,也為他的聲名引來眾說紛紜的評(píng)判,毀譽(yù)參半,甚至曾一度被毀者斥為“頹廢派”“色情狂”。直到20世紀(jì)80年代,對(duì)郁達(dá)夫在新文學(xué)發(fā)展史上的地位和貢獻(xiàn)開始有了全面、深入的探討,對(duì)他曾經(jīng)不公的詆毀評(píng)價(jià)才有了改觀。1985年,胡愈之在“紀(jì)念郁達(dá)夫烈士遇難四十周年座談會(huì)”上,對(duì)郁達(dá)夫做出了最明確、最充分、最公正的評(píng)價(jià),肯定了郁達(dá)夫是中國現(xiàn)代第一流的詩人和作家。至于郁達(dá)夫小說中濃重的感傷情緒及頹廢色彩,我們不能簡(jiǎn)單化地加以指責(zé),而要用歷史的、社會(huì)的和藝術(shù)的眼光加以看待。郁達(dá)夫小說中的大膽和坦誠及其別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格,使他的小說在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有十分重要的地位。他所營造的小說世界,一個(gè)人物,一道景物,無不強(qiáng)烈地?fù)軇?dòng)著讀者的心弦。
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(責(zé)任編輯:劉東旭)