漢長安京都賦中的西域文獻(xiàn)

倪 童，母小琳

(西北大學(xué) 現(xiàn)代學(xué)院，陜西 西安 710130)

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漢長安京都賦中的西域文獻(xiàn)

倪 童，母小琳

(西北大學(xué) 現(xiàn)代學(xué)院，陜西 西安 710130)

兩漢京都賦創(chuàng)作氣勢恢宏，內(nèi)容、結(jié)構(gòu)龐大，描寫了包括漢長安在內(nèi)的諸多漢代大城市都會。這些賦作所繪長安城上自皇宮苑囿，遍及朝野市井，下含文娛生活，幾乎無所不包。作為承載兩漢文化精神的大賦，京都賦中集中且直接寫入漢室之西的浩瀚地域，與兩漢史傳文學(xué)所述相互輝映，指引后人對西域文化進(jìn)一步研究。通過按圖索驥式的搜尋，數(shù)量不多的西域相關(guān)文獻(xiàn)資料給我們呈現(xiàn)了兩漢的中外文化交流成果。這些交流直接且最大限度地?cái)U(kuò)大雙方文化、歷史、思想等形而上領(lǐng)域的多元影響。

京都賦；長安；西域

一、漢京都賦與西域文化

兩漢時(shí)期文學(xué)發(fā)展初露崢嶸，不僅有紛繁多姿的樂府詩、文人詩，還有體式恢宏、內(nèi)容壯闊的兩漢大賦。古人以賦體為漢代文學(xué)的突出代表，甚至梁代蕭統(tǒng)作《昭明文選》，將“賦”列為文學(xué)第一大類。其中，“京都賦”為此類之首[1](P23)。

自漢代以來，兩漢都城以其大氣磅礴的格局與四圍鐘靈毓秀的山水環(huán)境，孕育了許多優(yōu)秀的文學(xué)、文化作品，“京都賦”中的相關(guān)作品尤甚。無論是班固《兩都賦》、張衡《二京賦》，還是其他京都賦之作，在描寫漢代長安城都城之形勝、規(guī)模、市井街巷，抑或圍獵盛游等，均充滿著囊括天下宇宙之氣度，包舉萬類倫理之恢宏，顯示兩漢泱泱大國的盛世國勢[2](P12-22)。

漢賦承接漢代的文學(xué)使命，除了上述內(nèi)容，還記載了諸多關(guān)于兩漢朝廷與周邊國家的文化交往內(nèi)容。這些中外文化交流集中體現(xiàn)在國家文化昌隆的大都會，尤以漢都長安為勝。在有關(guān)漢長安城的京都賦中，“西域”的文化與文學(xué)內(nèi)容雖十分稀少，卻與當(dāng)時(shí)豐富的史學(xué)記載交相輝映。兩漢京都賦的文學(xué)發(fā)展歷程，帶動著其時(shí)西域文獻(xiàn)與文化的記錄與延展[3](P76-79)。如今能夠管窺的兩漢與西域文化交流之典籍十分少，本文即是從漢京都賦的壯闊文翰中汲取相關(guān)文獻(xiàn)材料，為兩漢與西域文化交流研究建立基本文獻(xiàn)數(shù)據(jù)資料。

二、西域相關(guān)文獻(xiàn)

1.蕭統(tǒng)《昭明文選》所選“京都賦”中關(guān)于長安城的西域文獻(xiàn)

班固《西都賦》：“離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條支之鳥。逾昆侖，越巨海，殊方異類，至于三萬里。”[4](P466)

此句中“大宛”為古西域國名，在今中亞費(fèi)爾干納盆地。大宛國其時(shí)產(chǎn)汗血寶馬，漢人稱為“大宛之馬”。“條支”為古西域國名，在今伊拉克境內(nèi)，其時(shí)屬于安息?！皸l支”所產(chǎn)大鳥大約為今日鴕鳥?！袄觥睘樯矫裎髌鹋撩谞柛咴瓥|部，橫貫新疆、西藏。昆侖也是中國上古傳說中的仙山，《山海經(jīng)》中多有記載?！笆夥疆愵悺笔强偨Y(jié)幾乎所有的域外之珍物全都羅列呈現(xiàn)在漢長安城內(nèi)，種類繁多難以勝記。

“珊瑚碧樹，周阿而生?！盵4](P467)

此句中“珊瑚碧樹”之意《廣雅》曰：“珊瑚，珠也。”《山海經(jīng)》曰：“昆侖之墟有珠樹，文玉樹?！被茨献釉唬骸袄錾接斜虡湓谄浔??！?/p>

張衡《西京賦》：“珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。珍物羅生，煥若昆侖?！盵4](P630)

此句中“珊瑚琳碧”同班固《西都賦》“珊瑚碧樹”?！袄觥倍忠庵肝饔蛏矫}之昆侖山，《山海經(jīng)》傳說中神仙居住之地。

“似閬風(fēng)之遐坂，橫西洫而絕金墉?！盵4](P631)

此句中“閬風(fēng)”傳為昆侖山名?！逗?nèi)十洲記》曰：“昆侖其北角曰閬風(fēng)之巔。”

“大駕幸乎平樂，張甲乙而襲翠被?！盵4](P635)

此句中“張甲乙”意為設(shè)置甲、乙兩個(gè)帷帳，傳為漢武帝所造帷帳。一說西域游牧民族帳篷。

“跳丸劍之揮霍，走索上而相逢?！盵4](P635)

此句中“跳丸劍”“走索”皆為古代雜技節(jié)目，前者為表演人兩手快快拋接數(shù)把跳丸或短劍，后者將繩索捆綁在梁上，兩人分別從兩邊交相走過，大類今日走鋼絲。這兩種雜耍一說為西域傳入中原。

“蟾蜍與龜，水人弄蛇。”[4](P635)

此句中“弄蛇”意為玩弄玩耍蛇，為雜戲節(jié)目。這種以蛇為玩戲?qū)ο蟮陌賾蝾H具西域特色，一說為西域傳入中原。

“展季桑門，誰能不營？”[4](P636)

此句中“桑門”為梵文直譯詞匯，一譯為“沙門”，指依據(jù)佛教戒律出家修道的人，佛教自西傳入中原，其發(fā)源地天竺屬于廣義上的“西域”領(lǐng)域。

2.東漢“京都賦”成熟時(shí)期其他涉及長安城的西域文獻(xiàn)

杜篤《論都賦》：“是時(shí)孝武因其余財(cái)府帑之蓄，始有鉤深圖遠(yuǎn)之意，探冒頓之罪，校平城之讎。遂命驃騎，勤任衛(wèi)青，勇惟鷹揚(yáng)，軍如流星，深之匈奴，割裂王庭，席卷漠北，叩勒祁連，橫分單于，屠裂百蠻。燒罽帳，系閼氏，燔康居，灰珍奇，椎鳴鏑，釘鹿蠡，馳阬岸，獲昆彌，虜亻數(shù)侲，驅(qū)騾驢，御宛馬，鞭駃騠。拓地萬里，威震八荒。肇置四郡，據(jù)守敦煌?！盵4](P386)

此段中“冒頓”為西漢初年北方匈奴單于，常帶兵南下侵?jǐn)_漢地，尤其對漢都長安威脅巨大，屬于西漢往西域前行道路上的第一道嚴(yán)障?！巴跬ァ敝副狈郊拔饔虻鹊夭孔逯L設(shè)幕立朝所在稱謂?！捌钸B”為河西走廊山脈名，漢人出西域必經(jīng)之地?！傲Y帳”為北方、西方游牧民族部落使用的毛制帳篷?！伴懯稀睘闈h時(shí)匈奴單于之妻的稱號?！翱稻印睘楣盼饔驀??！奥贵弧睘樾倥酢！袄洝睘楣盼饔?yàn)鯇O王的稱號?！柏閿?shù)侲”大約為古西域肅特國之國名。“宛馬”為古西域國大宛所產(chǎn)的汗血寶馬?！八目ぁ狈謩e指的是酒泉、武威、張掖、敦煌，均為漢人出西域必經(jīng)之地。

“部尉東南，兼有黃支。連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。”[4](P386)

此句中“黃支”為古國名，大約在今印度馬德拉斯西南康契普拉姆附近，屬于更西之地域，也是泛指意義上的西域?！傲鹆А睘橐环N礦石質(zhì)地的有色半透明之物，《漢書·西域傳上》曰“‘罽賓國’出……琉璃”，即此物產(chǎn)于西域。

李尤《平樂觀賦》：“天馬沛艾，鬣尾布分。爾乃太和隆平，萬國肅清。殊方重譯，絕域造庭。”[4](P578)

此句中“天馬”即為宛馬，即上述汗血寶馬?！爸刈g”指極遠(yuǎn)之地，其所用語言需要輾轉(zhuǎn)多次翻譯，才能使人聽懂；也指能夠翻譯西域諸國的多種語言。

“戲車高橦，馳騁百馬。連翩九仞，離合上下。或以馳騁，覆車顛倒。烏獲扛鼎，千鈞若羽。吞刃吐火，燕躍鳥跱。陵高履索，踴躍旋舞。飛丸跳劍，沸渭回?cái)_。巴渝隈一，逾肩相受。有仙駕雀，其形蚴虬。”[5](P2909)

此段中“戲車高橦”指表演雜技的車和高桿，“馳騁百馬”是說雜技演員在高車、高桿上做出種種眾馬飛奔馳騁的戲狀。這種“戲馬狀”當(dāng)是出自西域諸地善馬民族的百戲?！巴倘型禄稹薄奥乃鳌苯詾槲饔蛏实谋硌??！坝邢神{雀”指人化妝成仙人駕駛大雀表演，大雀或?yàn)辁楒酪活?，?dāng)為出自西域的百戲。

三、其他漢賦中的長安西域文獻(xiàn)

司馬相如《子虛賦》：“其埤濕則生藏莨蒹葭，東薔雕胡，蓮藕觚盧、菴閭軒于。眾物居之，不可勝圖。”[4](P70)

此句中的“東薔”之薔，裴骃《史記集解》引徐廣(標(biāo)注朝代)曰：“烏桓國有薔”，產(chǎn)自西域。

《上林賦》：“于是乎盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷橪柿，亭柰厚樸，梬棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱夫薁棣，荅遝離支。”[4](P89)

此句中“柰”為蘋果的一個(gè)種類，一說產(chǎn)于新疆，一說產(chǎn)于伊朗；也有人認(rèn)為柰是中國古種蘋果?！捌烟铡奔雌咸眩a(chǎn)于西域大宛國。

“俳優(yōu)侏儒，狄鞮之倡，所以娛耳目樂心意者，麗靡爛漫于前，靡曼美色于后?！盵4](P90)

此句中“狄鞮”為古代西部疆域之外的一個(gè)種族名稱，“狄鞮之倡”即西域一種族之表演藝人。

揚(yáng)雄《甘泉賦》：“金人仡仡其承鍾虡兮，嵌巖巖其龍鱗?！盵4](P231)

此句中“金人”指銅人，《史記·匈奴傳》曰：“漢使驃騎將軍(霍)去病，將萬騎出隴西，過焉支山千余里，擊匈奴，得胡人首虜萬八千余騎，破得休屠祭天金人。后置之甘泉?！苯鹑艘布椿羧ゲ〈笃菩倥@取的戰(zhàn)利品。

“左欃槍右玄冥兮，前熛闕后應(yīng)門；陰西海與幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龍連蜷于東厓兮，白虎敦圉乎昆侖。”[4](P231)

此句中的“西?！?，古代傳說指西方水域，此處泛指西方?！坝亩肌币辉~，高誘注《淮南子》曰：“今雁門以北?！鳖亷煿抛ⅰ稘h書·揚(yáng)雄傳下》曰：“幽都，北方，謂匈奴。”“昆侖”本是西邊疆域的昆侖山，此處代指甘泉宮中的臺西邊。

“攀璇璣而下視兮，行游目乎三危。陳眾車于東阬兮，肆玉鈦而下馳；漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。風(fēng)傱傱而扶轄兮，鸞鳳紛其御蕤。梁弱水之濎濴兮，躡不周之逶蛇。想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻宓妃?！盵4](P232)

本段中“三?！敝傅氖俏鬟吔虻娜Ｉ?。《史記》正義引《括地志》曰：“三危山有三峰，故名三危。俗亦名卑羽，山在沙洲敦煌縣東南三十里?！盵5](P2909)即今日的敦煌附近。“龍淵”，水流之名，應(yīng)劭曰：“龍淵，在張掖。”《水經(jīng)·漾水篇》注曰：“西漢水與馬池水合，水出上邽西南六十余里，謂之龍淵水?！奔唇袢崭拭C天水附近?！安恢堋?，《山海經(jīng)》中山名，在昆侖山西北，漢朝西方邊域之地。

《羽獵賦》：“于是天清日晏，逢蒙列眥，羿氏控弦?！盵6](P67)

此句中“控弦”為彎弓而射?！墩f文解字》釋為：“匈奴名引弓曰控弦?！?/p>

“是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。前入圍口，后陳盧山?！盵4](P255)

在此句中，“旃裘之王”意為匈奴首領(lǐng)。《漢書·匈奴傳》曰：“自君王以下，咸食畜肉,衣其皮革被旃裘?！盵4](P256)旃裘是古代西北部族用獸類皮毛制成的御寒之衣，泛指西北民族，旃裘之王也即西北部族之首領(lǐng)?！昂阎L”與上句同義，“胡”是漢族對北方、西方民族部族的泛稱，“貉”是居于東北的部族；此處“胡貉之長”與“旃裘之王”互文見義?！氨R山”，山名。吳熙載《通鑒地理今釋》曰：“盧山，今外喀爾喀地?！泵峡底ⅲ瑔斡谕ツ仙?。即盧山應(yīng)當(dāng)位于匈奴王庭之南山。

《長楊賦》：“以網(wǎng)為周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉?！盵7](P3753)

此句中“胡人”指漢成帝坐于長楊宮觀看胡人與獸類搏斗，胡人為西北少數(shù)民族之人。

“高祖奉命，順斗極，運(yùn)天關(guān)，橫鉅海，票昆侖?！盵4](P273)

此句中的“昆侖”用來形容漢高祖的兵鋒最西到達(dá)昆侖之境，言西邊極遠(yuǎn)之地。昆侖山為西域著名山脈，同時(shí)也是《山海經(jīng)》中傳說的神仙居住之地。

“其后燻鬻作虐，東夷橫畔，羌戎睚眥，閩越相亂?！盵4](P274)

此句中“燻鬻”為匈奴之意。堯時(shí)將匈奴稱作“燻鬻”。

“驅(qū)橐駝，燒熐蠡，分梨單于，磔裂屬國。”[4](P274)

此句中“熐蠡”指匈奴聚居村莊的名稱。

“夫天兵四臨，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡節(jié)西征，羌僰東馳。”[4](P274)

此句中“幽都”同《甘泉賦》，指西北匈奴之名。

“乃萃然登南山，瞰烏弋，西厭月口(出骨)，東震日域?！盵4](P274)

此句中“烏弋”為西域國別名稱?！段饔騻鳌吩唬骸叭ラL安萬二千二百里，其地暑熱。”

四、小結(jié)

以上漢代京都賦與相關(guān)賦作中保存的關(guān)于西域文獻(xiàn)資料，數(shù)量比例上不及整個(gè)漢賦的百分之一，內(nèi)容所載也比不上《史記》《漢書》等史籍資料文獻(xiàn)。但在這些簡單記錄中，基本可以管窺西域文化在中原漢庭的發(fā)展變遷過程，以及漢人對西域文化的接受融合歷程[2](P12-22)。

本文以漢代涉及長安的京都賦為基礎(chǔ)，按圖索驥挖掘其中記載的有關(guān)西域的資料與線索。首先，能夠發(fā)現(xiàn)，諸多資料以西域王庭及諸多域名、西域流傳至漢長安城之植物物品、民間百戲雜耍等為主。并且這些內(nèi)容資料呈西域王庭向西域民間事物下放趨勢。同時(shí)可以看出，漢人對西域文化的接受過程，亦是從政治向娛樂下降；且這些文化的接受融合歷程，自西漢開始、東漢繁盛。其次，在為數(shù)不多的西域相關(guān)文獻(xiàn)中，有一部分的西域資料與中原文化相重合，如中原文化中傳說的“昆侖山”“西王母”等。最后，在物物交流的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)人與人的交流，即西域人與中原人的直接對話交流。這種交流方式直接且最大限度地?cái)U(kuò)大了雙方文化、歷史、思想等形而上領(lǐng)域的多元影響。當(dāng)然，我們?nèi)缃駸o法得知具體的交流對話內(nèi)容，但漢賦這種言語恣肆不厭其詳?shù)奈膶W(xué)文本，最大限度地反映了這些世俗化的內(nèi)容，這是比史籍資料記載更有生命力的。

[1]李志慧.漢賦與長安[M].西安：西安出版社，2003.

[2]高一農(nóng).漢賦與西域[C]//第三屆中國俗文化國際學(xué)術(shù)研討會暨項(xiàng)楚教授七十華誕學(xué)術(shù)研討會論文集，2007.

[3]侯立兵.西漢京都賦的城市文化意蘊(yùn)[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版，2003(5).

[4]費(fèi)振剛.全漢賦[M].廣州：廣東教育出版社，2005.

[5]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982.

[6]酈道元.水經(jīng)注[M].北京：中華書局，2007.

[7]班固.漢書[M].北京：中華書局，2005.

[責(zé)任編輯 孫 葳]

2017-01-09

陜西省西安市社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“漢代長安京都賦中西域文化影響研究”(17L64)

倪童，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院講師，文學(xué)碩士，主要從事先秦兩漢文學(xué)研究；母小琳，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院講師，哲學(xué)碩士，主要從事思想政治教育研究。

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2095-0292(2017)02-0109-03