淺談如何在高中歷史教學(xué)中融入德育教育

殷海軍

【摘要】 隨著當(dāng)前新課程教育標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布與推行，我國(guó)教育部門愈來(lái)愈注重學(xué)生的素質(zhì)教育，讓學(xué)生在積累知識(shí)的同時(shí)能夠逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣并慢慢形成健康的人格，即形成健康、積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，作為一名歷史教學(xué)工作者，筆者認(rèn)為應(yīng)該在日常教育授課過(guò)程中融入德育教育，讓孩子們銘記歷史的同時(shí)發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)不同英雄人物的閃光點(diǎn)，促進(jìn)孩子們?nèi)姘l(fā)展，積極適應(yīng)當(dāng)前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育。

【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué) 德育教育 意義 方式

【中圖分類號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）12-069-01

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中國(guó)文化歷史經(jīng)過(guò)千年的錘煉已經(jīng)成為我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)與精神文明，當(dāng)前的教育宗旨是以德育教學(xué)為核心，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力與自主創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中塑造良好性格與品行，在加強(qiáng)思想道德教育方面，借古寓今是一個(gè)非常有效的方式，在歷史教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育，并且歷史教學(xué)的價(jià)值在就是“回顧歷史，完善自我”。

一、加強(qiáng)德育教育的意義

對(duì)于高中生而言，他們基本上已經(jīng)度過(guò)了青春朦朧期，已經(jīng)形成了個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，已經(jīng)具備了分辨真善美的能力，而且也明白了應(yīng)該核桃酥遵守基本道德準(zhǔn)則，怎樣成為一個(gè)品行優(yōu)良的人。不過(guò)在價(jià)格特點(diǎn)以及所處環(huán)境等多種因素的作用下，同學(xué)們的三觀不可避免地會(huì)有所偏失。在歷史教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，注重融入德育教學(xué)，對(duì)于學(xué)生們發(fā)展并深化其初步建立起來(lái)的德育觀是有益的，對(duì)于給社會(huì)培育大量?jī)?yōu)良文化素質(zhì)的發(fā)展人才而言，也是有益的。目前借助于這一教學(xué)并沒(méi)有辦法確保全體高中生都可以變成有著良好道德修養(yǎng)的人，但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的品格，引導(dǎo)其做一個(gè)善良、誠(chéng)信、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、遵守國(guó)家法規(guī)以及相關(guān)紀(jì)律、和善對(duì)待他人，基于此深化高中生的道德修養(yǎng)，塑造健康人格。

二、在高中歷史教學(xué)中融入德育教育的方式

歷史課程作為在高中教育課程的一員，在其教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中涵蓋了不少德育內(nèi)容，基于對(duì)于素質(zhì)教育的積極響應(yīng)，在其中滲透德育教育的這一教學(xué)方法極其高效，但是在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)采用什么樣的方式滲透呢？按照本人的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)立足于以下層面來(lái)滲透：

1.借助于海量史料，深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

從古至今，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在我國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)雨的洗禮才得以發(fā)展向前，在世界文明歷當(dāng)中，增添了一道靚麗的色彩，在這當(dāng)中，愛(ài)國(guó)主義精神也發(fā)揮著關(guān)鍵作用。愛(ài)國(guó)主義教育是該課程的核心組成成分，通過(guò)對(duì)于史料的充分了解對(duì)于養(yǎng)成并深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神是有益的，比方說(shuō)眾多民族英雄岳飛、文天祥、林則徐、鄧世昌他們紛紛譜下了精忠報(bào)國(guó)，大無(wú)畏精神，虎門銷煙，捐軀報(bào)國(guó)的英勇訟歌。正是這些大量涌現(xiàn)的民族英雄、文人墨客，都通過(guò)實(shí)際行動(dòng)證明了對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心，其愛(ài)國(guó)主義精神仿佛明亮的火光般，照亮了我們的前路，啟示著我們?yōu)榱藝?guó)家而努力奉獻(xiàn)自我，自始至終，懷有一顆愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心。對(duì)于這一內(nèi)容的課程教授，教師們應(yīng)當(dāng)注重授課方法、態(tài)度以及思想情感，應(yīng)當(dāng)全面介紹英雄們的偉大事跡，讓學(xué)生們切實(shí)體驗(yàn)到其滿腔熱血以及赤誠(chéng)之心，從而讓學(xué)生們有所認(rèn)知，假設(shè)我國(guó)正面臨生死攸關(guān)的時(shí)刻，我們也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起英勇保家護(hù)國(guó)的責(zé)任，深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，并且有所升華。

2.借助于我國(guó)圣賢先輩們的事跡，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化

從古至今，中國(guó)都是憑借著“文明禮儀之國(guó)”而聞名于世。中國(guó)的先祖?zhèn)冊(cè)跉v史發(fā)展階段，開(kāi)創(chuàng)了光輝不朽的業(yè)績(jī)，并且從其良言、光輝事跡的層面上，都給我們留下了珍貴的遺產(chǎn)，昭示著后輩，比方說(shuō)，孔融謙虛，懂得禮讓、尊敬老人，愛(ài)護(hù)幼小，王羲之勤苦練習(xí)書法，將自家水池染成了墨池，諸葛孔明為國(guó)家發(fā)展恪盡職守，司馬遷不懼怕強(qiáng)權(quán)，如實(shí)地記載史料，不為官位、俸祿所誘惑，揮灑自如，堅(jiān)持自我的李白，為民生操勞、心懷天下的范仲淹……這些先輩們都懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及崇高的道德修養(yǎng)，值得我們將他們作為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)榜樣，因?yàn)閾碛羞@樣的先輩而感到自豪，在這一授課階段，應(yīng)當(dāng)將之當(dāng)作普及我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)美德的歷史案例，傳授給學(xué)生，強(qiáng)化其使命感的同時(shí)并且宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良美德。

3.借助于反派人物，宣揚(yáng)正義，抑制邪惡

在久遠(yuǎn)的歷史文化當(dāng)中，反派人物也不少，比方說(shuō)，奪權(quán)篡位、精通阿諛?lè)畛械陌驳撋?，憑借著“莫須有”的罪名處死岳飛的奸邪小人秦檜，口蜜腹劍的李林甫；不具備愛(ài)國(guó)意識(shí)的劉禪以及不具備凜然正氣的石敬瑭和搜刮民財(cái)、貪得無(wú)厭的最大貪污犯和珅等人。在這一授課階段，沒(méi)有必要刻意逃避，應(yīng)當(dāng)如實(shí)做出合理地評(píng)估，揭示其陰暗心理，將其所有的險(xiǎn)惡言行公之于眾，讓學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生憎惡的心理，進(jìn)而引導(dǎo)其辨清是非，學(xué)會(huì)抗拒邪惡力量，宣揚(yáng)正義。

三、結(jié)論

在這一教學(xué)過(guò)程當(dāng)中滲入德育教育，對(duì)于深化學(xué)生對(duì)于歷史的認(rèn)知、積淀知識(shí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良人格而言也是有益的，在先人們光輝事跡的引導(dǎo)下，可以繼續(xù)發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義精神，沿襲并宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，深切體會(huì)到民族驕傲感以及使命感的同時(shí)，也深化民族意識(shí)，從而提升整體民族素養(yǎng)，對(duì)于沿著社會(huì)主義的路線，可持續(xù)發(fā)展以及平穩(wěn)發(fā)展是有益的。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]劉艷麗.高中歷史教學(xué)中的德育滲透探討[J].新課程導(dǎo)學(xué).2012（35）.

[2]趙宏波.利用歷史學(xué)科優(yōu)勢(shì)凸顯德育滲透效果[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010（01）.

[3]鞏鋒.新課程下的初中歷史教學(xué)策略摭談[J].新課程（教育學(xué)術(shù)）.2010（04）.