黃 震
(常熟市白茆中學(xué),江蘇蘇州 215500)
隨著形勢的變化,初中歷史課程實施過程中面臨的不僅是對于初中階段歷史的感知,更重要的是幫助學(xué)生快速適應(yīng)高中歷史課程。要實現(xiàn)這一目標(biāo),首先要了解初高中學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)知上的差異性和連續(xù)性,分析初高中在課程目標(biāo)和課程內(nèi)容上的差異。通過對學(xué)生在課程實施過程中的差異,試分析初高中歷史課程存在的過渡性及歷史課程如何有效實現(xiàn)過渡。
初中生和高中生對于具體理論的認(rèn)知是存在著巨大的差異性的,初中學(xué)生處于記憶、感知、思維的形成過程。高中學(xué)生對于抽象思維則處于一種由抽象到具體化的過程。
初中階段是學(xué)生思維方式和習(xí)慣的養(yǎng)成階段,對于歷史的整體認(rèn)知處于比較朦朧模糊的階段,對于歷史充滿了好奇,又不能很好地把握歷史。高中階段經(jīng)過了初中基礎(chǔ)的學(xué)習(xí),并且隨著思維的成熟,對于歷史已經(jīng)有了自己的認(rèn)識和世界觀,和初中生沒有整體感念有了鮮明的對比,存在著對歷史的認(rèn)知的差異性。
前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為,學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。處于最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的知識最容易被習(xí)得,所以教學(xué)應(yīng)該走在實際發(fā)展水平的前面,初中階段最近發(fā)展區(qū)的完善是實現(xiàn)高中可能發(fā)展水平的前提。應(yīng)用到歷史課程實施過程中要以初中生的認(rèn)知特點為根本,同時又考慮初中歷史實施過程要以高中學(xué)習(xí)的目標(biāo)作為發(fā)展的方向。
歷史是一個具有連續(xù)性的學(xué)科,對于學(xué)習(xí)歷史有一個漸進(jìn)式的過程。初中歷史的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),可以幫助高中學(xué)生更好地進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)和思維。初中學(xué)生的邏輯思維需要在感性經(jīng)驗的直接支持下才能進(jìn)行,屬于經(jīng)驗型。高中學(xué)生的則屬于理論型。由經(jīng)驗到理論的過渡,也體現(xiàn)了歷史學(xué)科在實施過程中存在難易度的連續(xù)性。
初中歷史課程目標(biāo):學(xué)生能夠掌握中外歷史的基本知識,初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能;對人類歷史的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生認(rèn)知興趣,感悟中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義,養(yǎng)成愛國主義情感,開拓觀察世界的視野,認(rèn)識世界歷史發(fā)展的總體趨勢;初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,為成為擁有良好的綜合素質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)。
高中歷史課程目標(biāo):擴(kuò)大掌握歷史知識的范圍,深入了解歷史發(fā)展的基本線索;對歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解,初步認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律,學(xué)會運用科學(xué)的理論和方法認(rèn)識歷史和現(xiàn)實問題,逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀;樹立不斷完善自我、為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運的人生理想。
從初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)我們可以明確初中歷史教學(xué)任務(wù)以基礎(chǔ)知識為根本,培養(yǎng)學(xué)生形成基本的歷史素養(yǎng),形成正確的價值觀和世界觀,注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)正確的情感價值態(tài)度觀。而高中歷史課程以歷史唯物主義的理論研究歷史的發(fā)展方向,在深度和廣度及目的性上與初中注重基礎(chǔ)性知識上有很大的差異。
初高中歷史課程目標(biāo)的不同決定了歷史課程內(nèi)容的不同。初中歷史課程注重歷史知識的認(rèn)知及情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成。課程內(nèi)容的選擇是具有代表性的歷史事件,符合初中學(xué)生的時代特征,以及符合當(dāng)今社會的價值觀?,F(xiàn)在初中古代史部分就是充分地結(jié)合了當(dāng)今時代和平發(fā)展的時代特征,內(nèi)容以我們古代的統(tǒng)一王朝為脈絡(luò),淡化分裂,考慮到初中學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗積累,選取的歷史事件刻意減少理論內(nèi)容,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓本是枯燥的歷史變得符合初中生的特點,淺顯易懂。
高中歷史則是完全不同模式,采用專題的方式,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面來展現(xiàn),另外還有選修板塊,這就要求學(xué)生對歷史有整體認(rèn)識。高中歷史的學(xué)習(xí)是建立在初中歷史認(rèn)識的基礎(chǔ)上的。而初中學(xué)生更多的是基礎(chǔ)的識記,缺少了對歷史學(xué)習(xí)的過渡,這就決定了在初中歷史課程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的整體感知、分析、綜合能力。
這是由年齡、思維習(xí)慣和知覺方面的問題所決定的。初中生能自覺地根據(jù)教學(xué)要求去知覺有關(guān)事物,對時間的感知,學(xué)生能很容易記住一個事件發(fā)生的年、月、日,而對“世紀(jì)”“年代”“時期”這樣的歷史時間單位,往往就非常模糊,歷史整體感知不強(qiáng)烈,只對時間敏感而缺少整體意識;高中生由于思維的成熟,在歷史的整體感知上有了比較清晰的認(rèn)識,能非常明確地知道“世紀(jì)”“時代”所代表的含義,能自我將歷史分層,加強(qiáng)理性認(rèn)識。由于這樣的差異,在初中歷史的教學(xué)過程中,應(yīng)該加強(qiáng)整體時代意識,強(qiáng)調(diào)歷史的連續(xù)性,而非將歷史單獨地劃分開來。所以在初中歷史教學(xué)中每課、每單元,甚至一個學(xué)期的內(nèi)容,我們用時間軸的方式來展現(xiàn),將歷史連貫起來,給學(xué)生一個清晰的脈絡(luò),培養(yǎng)整體的時代感,這對于高中階段的專題性學(xué)習(xí)是非常有幫助的。
在歷史學(xué)習(xí)上,初中學(xué)生很大程度上是服從于教材和老師的教授,沒有自己主觀的意識,對于知識,很多時候是書本式,簡單、直接地識記。這種記憶方式缺少自我的思考,這也是初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中存在的很嚴(yán)重的問題,對于知識不是理解,而是記憶。這樣使歷史變得枯燥乏味,也變得艱澀難懂。改變初中生識記的方法,也是向高中過渡的必要環(huán)節(jié)。逐步學(xué)會使記憶服從于識記的任務(wù),而不是僅僅取決于材料的有趣程度;從識記的方法上,高中生更能理性地、有意識地將識記的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自我意識。所以在初中的歷史教學(xué)過程中,加強(qiáng)知識理解,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,反轉(zhuǎn)課堂是很有效的方法,將課堂的主體由老師變?yōu)閷W(xué)生,由學(xué)生被動的學(xué),變?yōu)橹鲃铀伎继釂?,學(xué)生嘗試著學(xué)會方法而非簡單識記,這是向高中學(xué)習(xí)過渡的關(guān)鍵一步。
初高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中對于歷史教育的目標(biāo)、課程內(nèi)容、方法和評價機(jī)制進(jìn)行了規(guī)定。初中的歷史課程實施過程側(cè)重于基礎(chǔ)知識的講授,這與高中側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生提高分析能力,養(yǎng)成獨立的世界觀和價值觀有著巨大的差異。在初中歷史課程實施過程中,鼓勵學(xué)生提前預(yù)習(xí),作業(yè)前置,學(xué)生自主通過預(yù)習(xí)來提前完成作業(yè),課堂實施過程中,學(xué)生會主動通過自己預(yù)習(xí)和作業(yè)的解答來配合老師的課堂實施,更能有效地提高課堂效率,也養(yǎng)成獨立思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程往往是跟隨老師的思維,是一種被動的學(xué)習(xí),他們的理性思維不夠成熟,存在片面性和表面性的問題,教育實施過程中應(yīng)循循善誘,充滿耐心,理解認(rèn)同學(xué)生的不足。同時不能束縛學(xué)生自由發(fā)揮的空間,鼓勵學(xué)生的自主思維,及時表揚,開放性的思維更有利于學(xué)生思維習(xí)慣和能力的培養(yǎng)。
對于存疑的問題,可以通過課堂討論、辯論或者對組織課后的資料搜索,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性和探究性,逐步培養(yǎng)學(xué)生的正確學(xué)習(xí)方法和全面分析的能力,為進(jìn)入高中的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),能很好地適應(yīng)高中綜合思考的模式。
[1] 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)[M].北京:人民教育出版社,2003.
[2] 張春興.教育心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,1998.