經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下會計職業(yè)道德建設(shè)的新意淺析

洪希　梁寧

【摘 要】經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)新的特點，創(chuàng)新發(fā)展將在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中成為新的增長動力。會計行業(yè)發(fā)展面臨重大機遇與挑戰(zhàn)，會計職業(yè)道德建設(shè)作為會計行業(yè)健康發(fā)展的基石受到各方高度關(guān)注。筆者認(rèn)為，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，需要堅持以誠信為會計職業(yè)道德建設(shè)的根本出發(fā)點，以創(chuàng)新發(fā)展為基本要義，并高度關(guān)注會計職業(yè)道德建設(shè)過程中的質(zhì)量與效益。將會計職業(yè)道德建設(shè)與依法治國、經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局及信息化建設(shè)緊密結(jié)合，不斷豐富完善職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)涵，適應(yīng)并推動會計行業(yè)發(fā)展改革，不斷增強我國會計行業(yè)在國際的影響力。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)新常態(tài) 會計職業(yè)道德建設(shè) 創(chuàng)新發(fā)展 質(zhì)量效益 信息化

一個國家會計職業(yè)道德的建設(shè)，是這個國家誠信文化的重要體現(xiàn)，是促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要力量。美國、經(jīng)合組織等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，都對會計職業(yè)道德有詳細(xì)的論述和嚴(yán)格要求。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計越重要，會計職業(yè)道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展息息相關(guān)，相互促進(jìn)。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)出速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動力轉(zhuǎn)化三大特點，創(chuàng)新將在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中成為新的增長動力。如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，完善具有中國特色的會計職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)會計行業(yè)健康發(fā)展與改革，不斷增強我國在國際會計領(lǐng)域的話語權(quán)，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

1 堅持以誠信為本是會計職業(yè)道德建設(shè)的根本出發(fā)點

誠信在辭海中的解釋是真誠，信用的解釋是遵守諾言取得的信任，《周易》中提出“人之所助者，信也”，《孟子離婁上》中提到“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。社會主義核心價值觀提出“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，由此可見誠信是經(jīng)濟(jì)社會中各類活動的基礎(chǔ)。而會計是經(jīng)濟(jì)社會中實現(xiàn)商業(yè)信息溝通和交流的重要方法和手段，因此誠信是會計職業(yè)道德建設(shè)的核心。孔子說“會計當(dāng)而已矣”，其中“當(dāng)”就包含了盡職盡職、誠實守信的含義。中國現(xiàn)代會計之父潘序倫認(rèn)為：“立信，乃會計之本；沒有信用也就沒有會計”。朱镕基總理在國家會計學(xué)院題詞“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬”，最突出的就是誠信。美國注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范、特許會計師公會（ACCA）職業(yè)道德規(guī)范中基礎(chǔ)規(guī)則之一也是誠信（integrity），由此可見，盡管隨著時代的變化和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，誠信始終是會計職業(yè)道德建設(shè)最重要的部分，特別是在經(jīng)濟(jì)總量保持持續(xù)穩(wěn)定增長的情況下，必須始終堅持，不能偏廢。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，有些人認(rèn)為只要熟悉準(zhǔn)則應(yīng)用，熟悉業(yè)務(wù)操作就是好的財務(wù)人員、會計人員，這是非常典型的認(rèn)識偏差。歷史上著名的公司丑聞、財務(wù)丑聞中涉及的財務(wù)人員往往都是高素質(zhì)的人員，例如安然事件中的安達(dá)信審計師事務(wù)所的合伙人，殼牌儲量丑聞中的董事長和財務(wù)總監(jiān)，東芝財務(wù)造假事件中的管理層人員，他們都是會計專家或權(quán)威，有豐富的理論和實踐經(jīng)驗，但由于業(yè)績壓力或這樣那樣的原因，向公眾報送了虛假的財務(wù)信息，引發(fā)了資本市場嚴(yán)重的負(fù)面影響，由于可見，誠信是持續(xù)加強和完善會計職業(yè)道德建設(shè)的根本出發(fā)點。

2 實施創(chuàng)新發(fā)展是會計職業(yè)道德建設(shè)的基本要義

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，這一規(guī)則適用于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。創(chuàng)新發(fā)展是唯物辯證法的具體體現(xiàn)，是運用發(fā)展、變化、聯(lián)系而不是孤立、靜止的觀點來指導(dǎo)各項經(jīng)濟(jì)行為。會計職業(yè)道德建設(shè)不僅是要繼承發(fā)揚以誠信為核心的傳統(tǒng)價值觀，更應(yīng)當(dāng)充分意識到經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，需要具有新的鮮明的時代特點。當(dāng)前會計理論體系不斷發(fā)展，管理會計、財務(wù)會計、內(nèi)部控制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計等都需在不斷的創(chuàng)新，特別是隨著財務(wù)工作的地位和作用不斷提升，財務(wù)數(shù)據(jù)更加成為國民經(jīng)濟(jì)宏觀和微觀層面經(jīng)濟(jì)的重要參考，因此對于會計職業(yè)道德建設(shè)要從價值創(chuàng)造、風(fēng)險管控和服務(wù)發(fā)展等全新視角來分析研究。在突出傳統(tǒng)的“愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則”的同時，進(jìn)一步豐富完善“提高技能、強化管理和參與服務(wù)”等職業(yè)道德建設(shè)要求。特別是隨著商業(yè)活動的增多和財務(wù)人員全方位介入企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理各個方面，需要在如何避免自我評價、嚴(yán)守商業(yè)機密、避免利益沖突等方面提出更加明確的規(guī)范。

3 注重質(zhì)量效益是會計職業(yè)道德建設(shè)的客觀要求

會計職業(yè)道德是會計人員在從業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)職業(yè)特征的、調(diào)整職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。質(zhì)量效益通常是指經(jīng)濟(jì)活動中的發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)投入產(chǎn)出結(jié)果。兩者表面看，不屬于同一范疇。但從業(yè)務(wù)本質(zhì)上看，兩者是辯證同一的。會計職業(yè)道德建設(shè)不是空中樓閣，好的會計職業(yè)道德將有助于促進(jìn)社會發(fā)展，會計職業(yè)活動涉及到對多方利益的協(xié)調(diào)處理，要求各企、事業(yè)單位管理層和會計人員不僅應(yīng)當(dāng)具備誠實的品質(zhì)，而且應(yīng)公正地開展會計核算和會計監(jiān)督工作，即在履行會計職能道德時，摒棄單位、個人私利，公平公正、不偏不倚地對待相關(guān)利益各方。因此高質(zhì)量地開展會計職業(yè)道德健身，有助于推動與引領(lǐng)社會職業(yè)道德建設(shè)，培育形成競爭文化，降低經(jīng)濟(jì)社會運行成本，取得有形的經(jīng)濟(jì)效益和無形的社會效益。因此，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，質(zhì)量效益發(fā)展觀是對會計職業(yè)道德建設(shè)的客觀要求。從另一角度看，國家高度重視職業(yè)道德建設(shè)，每年都專門規(guī)定會計從業(yè)人員要參加有規(guī)定學(xué)時的繼續(xù)教育，這其中就安排了大量的會計職業(yè)道德培訓(xùn)，因此從學(xué)時時間和資源投入看，也需要會計職業(yè)道德建設(shè)要注重質(zhì)量效益，不斷提高會計人員誠信、獨立、客觀、專業(yè)的職業(yè)道德素質(zhì)。

在充分經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，會計職業(yè)道德建設(shè)的根本出發(fā)點，基本要義和客觀要求的前提下，如何做好會計職業(yè)道德建設(shè)，需要做到以下三個相結(jié)合。

（1）將會計職業(yè)道德與依法治國相結(jié)合。全面依法治國是“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，加強會計職業(yè)道德建設(shè)，必須以完善的法律法規(guī)為基礎(chǔ)，從而使財務(wù)人員在實際從業(yè)過程中，有法可依、有法必依，從被動的不做假賬向主動實現(xiàn)價值創(chuàng)造、風(fēng)險管控和服務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。才能更好地在維護(hù)公共權(quán)益的同時，保障會計從業(yè)人員的權(quán)益。要致力于深入開展，《會計法》修訂與完善，進(jìn)一步完善《證券法》、《公司法》、《合同法》、《破產(chǎn)法》等法律體系中有關(guān)會計人員處理業(yè)務(wù)過程中的權(quán)利、責(zé)任與義務(wù)，為新常態(tài)下的會計職業(yè)道德建設(shè)提供更強有力的法律法規(guī)支持。

（2）將會計職業(yè)道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局相結(jié)合。當(dāng)前國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點推動以“三去一降一補”為目標(biāo)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，改革過程中將更多面臨去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿帶來大量的經(jīng)濟(jì)問題與會計處理問題，各種復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象會以更快的速度涌現(xiàn)，各種新的問題會以更復(fù)雜的形式交織疊加，會計人員可能面臨的各種壓力和技術(shù)難題，要在認(rèn)真研究經(jīng)濟(jì)事項會計處理過程中，從會計職業(yè)道德建設(shè)體系入手，有針對性地提出解決方案，促進(jìn)和完善會計職業(yè)道德中的提高技能、強化管理和參與服務(wù)等職能建設(shè)，從而使會計人員在從業(yè)過程中，更加從容面對各類難題。

（3）將會計職業(yè)道德建立機制與內(nèi)控管控、風(fēng)險防范想結(jié)合。會計職業(yè)道德建設(shè)不能只講公正、客觀和獨立，需要看到的是，公正、客觀和獨立只是在理想情景下存在的情況，即使會計人員從內(nèi)心出發(fā)，希望遵循職業(yè)道德的各項規(guī)定，現(xiàn)實情況下，也可能出現(xiàn)陷入經(jīng)驗判斷或路徑依賴等主觀情況。因此，會計職業(yè)道德建設(shè)的成效還需要配合好的內(nèi)部控制體系，無論是政府還是企業(yè)、事業(yè)單位自身的內(nèi)控體系建設(shè)和完善是職業(yè)道德體系發(fā)展的重要基礎(chǔ)，這樣才能更好創(chuàng)造會計從業(yè)環(huán)境，有效地保護(hù)會計從業(yè)人員的合法利益，不導(dǎo)致陷入無條件的道德陷阱中。

當(dāng)前，我們會計事業(yè)迎來前所未有的發(fā)展機遇，特別是隨著我國經(jīng)濟(jì)地位的提升，中國會計影響力在世界范圍內(nèi)不斷增強，這需要將會計職業(yè)道德建設(shè)持續(xù)加強，注重以上三個方面的結(jié)合，采取更加有效的措施，推動會計職業(yè)道德建設(shè)水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平想適應(yīng)。

4 結(jié)語

在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的大背景之下，會計職業(yè)道德建設(shè)的重要性更為突出，市場、行業(yè)、公司、行政事業(yè)機關(guān)單位各個會計主體都應(yīng)該高度重視會計職業(yè)道德建設(shè)，會計從業(yè)人員在提升專業(yè)素養(yǎng)的同時，也要重視提升會計職業(yè)道德，為國家經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型，優(yōu)化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。