淺談教育工作應(yīng)具有的責(zé)任感

張梓淵

摘 要：古人有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，教育工作者在人類社會中扮演著極其重要的角色，教育方式、教學(xué)方法又是教育工作的重中之重，此文通過對當(dāng)代教育工作者在工作中所承擔(dān)的責(zé)任進行分析，并對其應(yīng)該具有的責(zé)任感進行探索和討論，希望可以幫助教育工作者更好地做好本職工作，奉獻社會。

關(guān)鍵詞：教育工作者 責(zé)任感 教書育人

引 言

美國第33任總統(tǒng)杜魯門有一句座右銘“責(zé)任到此，請勿推辭”。由于教育工作者所肩負(fù)的責(zé)任往大方向說是為祖國的繁榮富強、為社會發(fā)展做貢獻，說小一點是為學(xué)生所學(xué)知識和人生發(fā)展方向服務(wù)，所以一旦選擇做一名教育工作者，就該時刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任。

一、責(zé)任感的定義

責(zé)任感就是一個人從事某項工作應(yīng)具有的某些專業(yè)素養(yǎng)[1]，即該職業(yè)工作者是否稱職，能否忠實地履行其職業(yè)要求，勝任所從事的工作。一個人是否擁有責(zé)任感，直接決定著其工作態(tài)度以及工作成果。同時，一個人的責(zé)任感也是衡量其對工作的負(fù)責(zé)程度、是否能夠?qū)崿F(xiàn)其人生價值和人生意義的重要標(biāo)尺。此外，在某些特殊職業(yè)或場合中，個人的責(zé)任感高低甚至關(guān)乎道德乃至法律方面的問題。

二、教育工作者的責(zé)任要求

（一）教書育人

教育工作者最主要也是其最原始的任務(wù)就是教書育人，包括給學(xué)生們傳遞知識、解疑答問以及規(guī)勸學(xué)生學(xué)習(xí)等方面。同時由于教育工作者是學(xué)生在人生教育階段中最主要的陪伴者和引導(dǎo)者，因此教育工作者能否忠實履行自己的職業(yè)要求、是否能夠?qū)崿F(xiàn)教書育人的職業(yè)責(zé)任，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、對學(xué)習(xí)的態(tài)度乃至對整個學(xué)習(xí)生涯的規(guī)劃。偉大的教育家陶行知先生一生對教育事業(yè)忠心耿耿，他的“捧著一顆心來，不帶去半根草”的精神激勵了一代又一代教育工作者為祖國的教育事業(yè)做出貢獻。

（二）品德培養(yǎng)

教育教育，教書育人也！所謂育人即指品德培養(yǎng)。甚至，品德的培養(yǎng)應(yīng)該要先于知識灌輸。一個沒有知識而品德高尚的人，甚至要比一個知識豐富卻沒有道德修養(yǎng)的人對社會的貢獻更大。從古至今，有多少受地位顯赫的人，因為道德缺失而迷失了自己，輸在了金錢和權(quán)力面前，成為了階下囚。因此教育工作者在對學(xué)生進行課本知識灌輸?shù)臅r候，更不能忘記對學(xué)生品德的培養(yǎng)。還有一個嚴(yán)重的品德教育問題——青少年自殺。從某種意義上說，這難道不是一種家庭教育、學(xué)校教育的缺失嗎？這些自殺的青少年，無視自己的家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感，遇到一點挫折便選擇了最不負(fù)責(zé)任的方式對抗。試想，如果教育工作者把更多的受挫能力教育和責(zé)任感教育落實到工作中，是不是會更多的挽救一些生命，避免一些悲劇的發(fā)生[2]？

（三）為國奉獻

梁啟超在《少年中國說》中說道：“故今日之責(zé)任，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立......”每一個教育工作者都應(yīng)牢記這句話，并踏踏實實在自己所從事的教育工作中踐行這句話，教育每一個國之少年愛國、報國。只有為國家、為人民做出貢獻，所學(xué)知識才有意義、人生才有意義。當(dāng)今世界各國是一個既合作共贏又獨立自主的局面，如何引導(dǎo)年輕人用所學(xué)知識報效祖國和人民，重?fù)?dān)便落在了教育工作者的肩上，錢學(xué)森先生不畏艱難，毅然投身祖國科研事業(yè)的精神是愛國主義情懷的最好詮釋。還有袁隆平先生，默默奉獻幾十載，只為了讓國家實現(xiàn)人人有所食，讓億萬國人感動。所以教育工作者也要培養(yǎng)學(xué)生們的愛國奉獻精神，讓學(xué)生們能夠更好地為國家去奉獻，從而實現(xiàn)其人生價值[3]。

三、教育工作者應(yīng)具有的責(zé)任感

（1）以身作則

北京師范大學(xué)的校訓(xùn)是：“學(xué)為人師，行為世范”，正如北師大的校訓(xùn)所言，一個老師能否成為老師，其決定性因素就是其才學(xué)和其實際行動能否做到為人師表。在實際教育過程中，最好的教育就是教育工作者的率先垂范和以身作則。在成為教育工作者之后也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，因為知識是提升從業(yè)能力的根本；此外還要求教育工作者在實際教育過程中為學(xué)生們做好榜樣，起到帶頭示范作用。正如在08年汶川地震發(fā)生時東汽中學(xué)的譚千秋主任那樣，平時的他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對學(xué)生和藹可親，在地震到來之時，他的臂膀下保護了四個年幼的生命，給了他們以生的希望，卻把死亡留給了自己，正是因為他的以身作則，也讓人們對教育工作者這種職業(yè)有了全新的認(rèn)知，重建了人們對教育的信心。

（2）因材施教

因材施教是中國古代思想家、教育家孔子教育實踐的產(chǎn)物，有成語典故為證。在提倡個性化發(fā)展、性格差異化的當(dāng)今社會，因材施教尤為重要。一遍趕、填鴨式的教育方式已明顯落后，而百花齊放、百家爭鳴的特色教育越來越多。興趣不同、天分不同自然地把學(xué)生區(qū)分開，這就需要教育工作者細心、耐心、用心了解學(xué)生，針對每個學(xué)生的不同特點進行教育，這就需要強烈的責(zé)任感做支撐！而在實際的教育中，因材施教還包括不放棄對每一個學(xué)生的教育，不因?qū)W生的天資、家庭背景等對其進行區(qū)別對待。正如遼源市的優(yōu)秀小學(xué)教師周亞珍那樣，在課堂上對每位學(xué)生都進行專項輔導(dǎo)，課余時間與學(xué)生們打成一片，哪怕是最調(diào)皮、最差的學(xué)生也不放棄。而周亞珍老師之所以偉大，是因為其能夠真正實現(xiàn)對每位學(xué)生的人文關(guān)懷，讓學(xué)生們感受到教育的陽光和人性的溫暖。

（3）樂于奉獻

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！苯逃ぷ髡呷紵约赫樟羷e人是一種無私的奉獻精神。摒棄私念、投身教育事業(yè)本就是一種大愛。正如2015年“感動中國十大人物”山村支教老師朱敏才、孫麗娜夫婦那樣，他們?yōu)榱松絽^(qū)的孩子放棄了自己優(yōu)越的退休生活。是他們點燃了山里面孩子們求知的火焰，圓了那些山里娃們一個上學(xué)夢。

結(jié) 語

本文通過對教育工作者在當(dāng)代社會中所扮演的角色進行分析，并針對其在當(dāng)前的教育環(huán)境中所需承擔(dān)的相應(yīng)職責(zé)展開討論，找到了教育工作者所應(yīng)具有的某些職業(yè)責(zé)任感。希望本文可以為我國的教育工作者提供相應(yīng)參考，幫助教育工作者們更好地實現(xiàn)其教書育人的目的。

參考文獻

[1] 張金龍.淺談增強教師工作責(zé)任感的重要性[J].山東師范大學(xué)學(xué)報，2017

[2] 陳培霞.完善高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系的思考[J].教育探索，2015

[3] 何衛(wèi)秋.對中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育的思考[J].中國校外教育，2016