丁琛
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于數(shù)術(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?!备爬斯湃损B(yǎng)生的至高境界。
基于對(duì)疾病與健康的理解,我總結(jié)出:宜淡、宜寬、宜動(dòng)、宜靜、宜通等五個(gè)養(yǎng)生理念,簡(jiǎn)稱為“養(yǎng)生五宜”。如能以此指導(dǎo)養(yǎng)生,則可保有病易愈、無(wú)病強(qiáng)身。
宜淡
養(yǎng)生講究清淡。其一,飲食宜清淡,不要吃太多的肥甘厚膩。過(guò)食肥厚油膩的食物,易致生熱、生濕、生痰。其二,欲念的清淡。人應(yīng)該淡泊名利,以使內(nèi)心清靜。心靜則內(nèi)火少,內(nèi)火少則熱痛不生。飲食清淡,可以減少食火;欲念清淡,可以減少心火。食火與心火不生,則病無(wú)從來(lái)。
宜寬
養(yǎng)生要心寬。所謂心寬能容,心靜則安。人若能做到心寬待人,心寬對(duì)事,則減少許多煩惱與困惑?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“悲哀憂愁則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖?!薄督饎偨?jīng)》說(shuō):“應(yīng)無(wú)所住,而生其心?!笨梢?jiàn),養(yǎng)生當(dāng)以心寬為第一要?jiǎng)?wù)。不為外物所動(dòng)則心寬,心寬則五臟六腑皆安,五臟六腑皆安則身康體健矣。
宜動(dòng)
常言道:“生命在于運(yùn)動(dòng)”。運(yùn)動(dòng)目的在于促使氣血循環(huán)。中醫(yī)認(rèn)為:“氣血流動(dòng),則百病不生?!钡?,運(yùn)動(dòng)要因人而異,運(yùn)動(dòng)不可過(guò)量,必須選擇適合每個(gè)人自己的鍛煉方法,并且要養(yǎng)成有序運(yùn)動(dòng)。動(dòng)得太多或者不按時(shí)而動(dòng),都會(huì)消耗機(jī)體氣血。此外,陽(yáng)氣不足或服補(bǔ)藥的患者,也不建議劇烈運(yùn)動(dòng),以恐耗傷太多陽(yáng)氣,不利于疾病康復(fù)。
宜靜
“養(yǎng)生在動(dòng),養(yǎng)心在靜”。不適宜劇烈運(yùn)動(dòng)的病人,可以靜養(yǎng)。靜養(yǎng),就是養(yǎng)心,養(yǎng)腦。古人云:靜煉精氣神、養(yǎng)生在養(yǎng)心。養(yǎng)心之法,靜坐最宜。通過(guò)靜坐,可使陰陽(yáng)平衡,經(jīng)絡(luò)疏通,氣血順暢,從而達(dá)到益壽延年之目的。
靜坐的方法非常簡(jiǎn)單:端坐,頭頸正直,下頜微收,背伸直,兩肩下垂,全身放松,閉目閉口,舌抵上顎,兩手交叉放于腹部,排除雜念,緩慢腹式深呼吸,意守丹田,徐徐靜養(yǎng)。每天隨時(shí)都可進(jìn)行,慢性病患者建議每天靜坐兩次,每次半小時(shí),以養(yǎng)正氣。
宜通
宜通不僅是以上四宜的總結(jié),也是以上四宜的效果。首先,氣血宜通。中醫(yī)認(rèn)為:“痛則不通,氣血壅滯也。通則不病,氣血調(diào)和也。”氣血通暢是身體健康的第一保障。其次,二便亦通。飲食入胃,經(jīng)過(guò)運(yùn)化,精氣上行,濁氣下行,糟粕通過(guò)大小便排出體外。
中醫(yī)認(rèn)為:“六腑以通為用”,道家認(rèn)為:“若要不死,腸中無(wú)屎”,都體現(xiàn)了“通”的重要性。
養(yǎng)生之道,既是防病之道,也是治病之道。善于養(yǎng)生,何患生?。渴廊硕枷嘈裴t(yī)生能治病,豈不知,真正能治病的不是醫(yī)生,也不是藥物,是我們自己。