養(yǎng)生五宜

丁琛

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于數(shù)術(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！备爬斯湃损B(yǎng)生的至高境界。

基于對(duì)疾病與健康的理解，我總結(jié)出：宜淡、宜寬、宜動(dòng)、宜靜、宜通等五個(gè)養(yǎng)生理念，簡(jiǎn)稱為“養(yǎng)生五宜”。如能以此指導(dǎo)養(yǎng)生，則可保有病易愈、無(wú)病強(qiáng)身。

宜淡

養(yǎng)生講究清淡。其一，飲食宜清淡，不要吃太多的肥甘厚膩。過(guò)食肥厚油膩的食物，易致生熱、生濕、生痰。其二，欲念的清淡。人應(yīng)該淡泊名利，以使內(nèi)心清靜。心靜則內(nèi)火少，內(nèi)火少則熱痛不生。飲食清淡，可以減少食火；欲念清淡，可以減少心火。食火與心火不生，則病無(wú)從來(lái)。

宜寬

養(yǎng)生要心寬。所謂心寬能容，心靜則安。人若能做到心寬待人，心寬對(duì)事，則減少許多煩惱與困惑?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“悲哀憂愁則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖?！薄督饎偨?jīng)》說(shuō)：“應(yīng)無(wú)所住，而生其心?！笨梢?jiàn)，養(yǎng)生當(dāng)以心寬為第一要?jiǎng)?wù)。不為外物所動(dòng)則心寬，心寬則五臟六腑皆安，五臟六腑皆安則身康體健矣。

宜動(dòng)

常言道：“生命在于運(yùn)動(dòng)”。運(yùn)動(dòng)目的在于促使氣血循環(huán)。中醫(yī)認(rèn)為：“氣血流動(dòng)，則百病不生?！钡?，運(yùn)動(dòng)要因人而異，運(yùn)動(dòng)不可過(guò)量，必須選擇適合每個(gè)人自己的鍛煉方法，并且要養(yǎng)成有序運(yùn)動(dòng)。動(dòng)得太多或者不按時(shí)而動(dòng)，都會(huì)消耗機(jī)體氣血。此外，陽(yáng)氣不足或服補(bǔ)藥的患者，也不建議劇烈運(yùn)動(dòng)，以恐耗傷太多陽(yáng)氣，不利于疾病康復(fù)。

宜靜

“養(yǎng)生在動(dòng)，養(yǎng)心在靜”。不適宜劇烈運(yùn)動(dòng)的病人，可以靜養(yǎng)。靜養(yǎng)，就是養(yǎng)心，養(yǎng)腦。古人云：靜煉精氣神、養(yǎng)生在養(yǎng)心。養(yǎng)心之法，靜坐最宜。通過(guò)靜坐，可使陰陽(yáng)平衡，經(jīng)絡(luò)疏通，氣血順暢，從而達(dá)到益壽延年之目的。

靜坐的方法非常簡(jiǎn)單：端坐，頭頸正直，下頜微收，背伸直，兩肩下垂，全身放松，閉目閉口，舌抵上顎，兩手交叉放于腹部，排除雜念，緩慢腹式深呼吸，意守丹田，徐徐靜養(yǎng)。每天隨時(shí)都可進(jìn)行，慢性病患者建議每天靜坐兩次，每次半小時(shí)，以養(yǎng)正氣。

宜通

宜通不僅是以上四宜的總結(jié)，也是以上四宜的效果。首先，氣血宜通。中醫(yī)認(rèn)為：“痛則不通，氣血壅滯也。通則不病，氣血調(diào)和也。”氣血通暢是身體健康的第一保障。其次，二便亦通。飲食入胃，經(jīng)過(guò)運(yùn)化，精氣上行，濁氣下行，糟粕通過(guò)大小便排出體外。

中醫(yī)認(rèn)為：“六腑以通為用”，道家認(rèn)為：“若要不死，腸中無(wú)屎”，都體現(xiàn)了“通”的重要性。

養(yǎng)生之道，既是防病之道，也是治病之道。善于養(yǎng)生，何患生?。渴廊硕枷嘈裴t(yī)生能治病，豈不知，真正能治病的不是醫(yī)生，也不是藥物，是我們自己。