高亞峰
(江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇無(wú)錫 214122)
茶元素陳設(shè)藝術(shù)的呈現(xiàn)方式及在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用
高亞峰
(江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇無(wú)錫 214122)
如今,陳設(shè)藝術(shù)對(duì)環(huán)境的審美也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,開始追求生活環(huán)境中視覺與精神上的個(gè)性與合理性。在設(shè)計(jì)師的眼光中陳設(shè)藝術(shù)并不僅僅是將某種特定的物品擺放在特定的空間內(nèi),更是通過(guò)從不同群眾的個(gè)性喜好角度出發(fā)將空間與人緊密的聯(lián)系起來(lái)。每個(gè)人的個(gè)性喜好不一樣,因此,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中陳設(shè)藝術(shù)也需要具備多樣性,茶元素陳設(shè)藝術(shù)的呈現(xiàn)方式十分獨(dú)特,既具備我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)特征又可以加入現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)美感,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著非常獨(dú)特的運(yùn)用價(jià)值。
茶元素;陳設(shè)藝術(shù);呈現(xiàn)方式;室內(nèi)設(shè)計(jì)
自工業(yè)革命之后,人們的設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)審美都出現(xiàn)了翻天覆地的改變,工業(yè)文明的到來(lái)也預(yù)示著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)入了新的高度。在現(xiàn)代的陳設(shè)藝術(shù)中,大量的設(shè)計(jì)師都選擇采用西方現(xiàn)代化風(fēng)格的設(shè)計(jì)方式,因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代化風(fēng)格追求實(shí)用性與簡(jiǎn)約性,能在費(fèi)用消耗最低的情況下最大化的體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)價(jià)值。然而這樣單調(diào)的空間配置已經(jīng)逐漸不能滿足現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)空間多樣化的需求,設(shè)計(jì)師開始更多的注重周邊的藝術(shù)環(huán)境改善。茶元素陳設(shè)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)的空間設(shè)計(jì)形式,在近年來(lái)歐美風(fēng)格盛行的情況下,茶元素這樣的傳統(tǒng)文化被不斷的擠壓,但是茶作為我國(guó)必不可少的傳統(tǒng)飲品,茶元素也不可能銷聲匿跡,具有茶元素的陳設(shè)藝術(shù)不僅有著優(yōu)秀的基礎(chǔ)受眾,還具備豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵,將其作用于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)于我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著促進(jìn)作用。
裝飾性的茶元素陳設(shè)主要是在室內(nèi)空間中放置能夠從視覺上美化空間環(huán)境的藝術(shù)形式,主要是通過(guò)具備茶元素特征的屏風(fēng)、陳設(shè)架來(lái)達(dá)成。裝飾性是茶元素的基本屬性之一,自古以來(lái)我國(guó)就有著許多的茶元素裝飾品,例如有著茶葉圖案的物件、首飾等都顯示出茶元素具備極強(qiáng)的裝飾能力并且歷史悠久、文化濃厚。在屏風(fēng)上描繪出具有茶元素特征的圖案,例如白牡丹茶的傳說(shuō)中西漢有一廉潔的清官為了給母親治病十分焦慮,夜晚夢(mèng)到一個(gè)老仙人告訴他治他母親的病必須要有仙茶,醒來(lái)之后清官發(fā)現(xiàn)庭院中的白牡丹變成了茶樹,他采摘茶樹葉子泡茶給母親喝,結(jié)果母親的病奇跡般的痊愈了。這樣的傳說(shuō)繪制成圖案展示在屏風(fēng)上不僅具備茶元素陳設(shè)藝術(shù)美感,還有著趣味性與文化性。
功能性的茶元素陳設(shè)一般來(lái)講都是講具有茶元素的圖案、雕刻、實(shí)物呈現(xiàn)于家具、燈具、器皿、盆栽這些具有陳設(shè)功能性的物品當(dāng)中例如具有茶元素圖案的餐具或者更為直觀的陳設(shè)茶具,不僅可以當(dāng)作室內(nèi)設(shè)計(jì)的擺設(shè)具有極高的觀賞性,還能拿來(lái)使用為人們的生活起居提供便利。室內(nèi)茶元素陳設(shè)藝術(shù)中茶元素已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)裝飾品,而是一種具有基本功能性的道具,讓藝術(shù)更加貼近人們的生活,適應(yīng)具有個(gè)性化需求的群眾。我國(guó)的茶文化根基深厚,尤其是在中老年群體中,喜歡品茶,熱衷收集茶具的人并不在少數(shù),這些人對(duì)于具有茶元素的陳設(shè)藝術(shù)表現(xiàn)出了由衷的喜愛,他們看的并不僅僅是茶元素的外表,更是茶元素本身所具備有優(yōu)秀養(yǎng)生功效。現(xiàn)在的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)當(dāng)中盆摘的運(yùn)用十分普遍,無(wú)論是家庭、公共場(chǎng)所還是工作單位,盆摘陳設(shè)隨處可見,具有茶元素的盆摘陳設(shè)一方面可以讓環(huán)境中多一些綠色,在疲勞的時(shí)候使眼睛得到放松,另一方面茶樹盆摘具備獨(dú)特的茶香味,就像家家戶戶都飲茶一般,幾乎沒(méi)有人會(huì)反感茶香味,茶樹盆摘所散發(fā)出的淡淡茶香,讓人的精神為之一振。
在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,陳設(shè)藝術(shù)被運(yùn)用得越來(lái)越多,家庭的陳設(shè)藝術(shù)能使人更加放松安心,工作場(chǎng)所的陳設(shè)藝術(shù)為了讓人們能更好的投入工作中都花費(fèi)了大量的心血。室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)已經(jīng)不單單的停留在對(duì)基本結(jié)構(gòu)的改變上,還會(huì)加入大量的陳設(shè)藝術(shù)來(lái)增強(qiáng)室內(nèi)空間的審美形態(tài)與文化內(nèi)涵。因此,現(xiàn)代化的陳設(shè)藝術(shù)空間十分講究意境的表現(xiàn),優(yōu)秀的意境能讓人在不同的環(huán)境中得到不一樣的空間體驗(yàn),使之更加積極地投入工作或者休息放松。
以茶元素作為基礎(chǔ)的陳設(shè)藝術(shù)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一種具備我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)茶思想的設(shè)計(jì),茶文化在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中不斷的傳承與發(fā)展,受到了我國(guó)人民群眾的一致肯定,其思想醇厚有深度、文化內(nèi)涵豐富講究,具備茶元素的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出極高的藝術(shù)文化意境??臻g的意境形成是以氣氛來(lái)作為烘托而體現(xiàn)出來(lái)的,氣氛把握的好壞能直接作用于人的感覺器官當(dāng)中,給人不同程度的印象。而茶給人的第一印象就是平和、長(zhǎng)久、有深度、有內(nèi)涵,因此,茶元素作為陳設(shè)藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的氣氛也會(huì)讓人感覺到和諧,這樣的和諧氣氛形成了優(yōu)秀的空間意境,將氣氛與意境完美地融合在一起才能讓人體會(huì)出茶元素陳設(shè)藝術(shù)的裝飾性與功能性。例如大紅袍的喜慶、武夷巖的高雅、黃山毛峰的莊嚴(yán)、西湖龍井的輕松等意境聽過(guò)陳設(shè)藝術(shù)充斥在室內(nèi)空間中,不僅能給人精神上的享受還能讓人體會(huì)到歷史人文的氣息,既有著裝飾藝術(shù)美感,又有著精神文化內(nèi)涵。
自我國(guó)改革開放之后大量西方文化涌入我國(guó),這些色彩鮮明、簡(jiǎn)潔實(shí)用的西方空間藝術(shù)風(fēng)格讓我國(guó)人民群眾的思想出現(xiàn)了極大的改觀,許多的人們開始盲目地追求洋貨,而忽視我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化。這樣的形式到了今天依然存在,雖然相較于前幾年來(lái)說(shuō)要改善了許多,但是在室內(nèi)空間的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中歐美風(fēng)格依然是客戶的首選。
大量的西洋元素充斥在陳設(shè)藝術(shù)當(dāng)中,雖然讓傳統(tǒng)元素被排擠、打壓,但是這也造成了茶元素這樣的室內(nèi)空間陳設(shè)藝術(shù)反而脫穎而出,相較于人們已經(jīng)看膩了的西洋風(fēng)格,茶元素陳設(shè)藝術(shù)反而更加具有創(chuàng)造性,讓人眼前一亮。
在居室空間的陳設(shè)藝術(shù)中茶元素可以體現(xiàn)在家具、餐具、壁櫥、展示柜等各個(gè)方面,運(yùn)用茶元素來(lái)體現(xiàn)出創(chuàng)新性的好處在于設(shè)計(jì)更符合中國(guó)人的審美觀,并且能夠被其他的觀賞者所接受。例如當(dāng)家中有客人來(lái)訪的時(shí)候,具備茶元素的陳設(shè)藝術(shù)相較于西洋陳設(shè)藝術(shù)來(lái)講,更能體現(xiàn)出家庭中的文化內(nèi)涵氣息,因?yàn)槲餮笪幕⒉皇俏覈?guó)的本土文化,人們對(duì)于西洋文化的了解程度也各不相同,將其作為陳設(shè)藝術(shù)很可能讓客人覺得意義不明。而茶文化則是我國(guó)的本土文化,當(dāng)客人看到茶元素陳設(shè)藝術(shù)時(shí)能夠與主人形成良好的互動(dòng)交流,使空間與人的親近感更加強(qiáng)烈。茶元素下的陳設(shè)藝術(shù)不僅在視覺上能體現(xiàn)出室內(nèi)空間豐富的層次感、文化性,同樣也可以具備強(qiáng)大的功能性、創(chuàng)造性,體現(xiàn)出極高的價(jià)值。
在現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)思維中“以人為本”的理念受到了越來(lái)越多設(shè)計(jì)師的重視,再設(shè)計(jì)的過(guò)程中不僅要考慮空間的整體性與實(shí)用性還要從人的心理角度對(duì)空間整體環(huán)境與色彩進(jìn)行有人情味的設(shè)計(jì),現(xiàn)代化的鋼筋叢林中許多人都更加希望能夠在悠閑的自然環(huán)境中生活,通過(guò)茶元素陳設(shè)藝術(shù)讓空間變得更加具有自然性、生機(jī)感、親切感,才能更受人們的喜愛。
茶葉本身就是一種從我國(guó)古代開始傳承與發(fā)展到現(xiàn)代傳統(tǒng)飲品,其作為一種自然植物來(lái)講色彩更多的是偏向大自然的綠色,挑選灌木類的茶樹來(lái)作為盆摘,十分適合放置在酒店客房當(dāng)中,部分的茶樹可以放置在酒店的客廳當(dāng)中,作為迎賓與招財(cái)?shù)南笳鳌?/p>
在家具陳設(shè)上茶元素也可以對(duì)色彩進(jìn)行柔化,現(xiàn)在許多的家庭都采用歐式家具,其特征就是明亮光潔,讓人看起來(lái)十分干凈,但是過(guò)于明亮的環(huán)境不適合人們的休息與眼睛的放松。茶元素是一種自然的元素,因此在居室空間內(nèi)的家具陳設(shè)上我們可以通過(guò)傳統(tǒng)風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)出茶元素特征。在我國(guó)的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中紅木是最常使用的一種,紅木表面呈暗紅色,亮度低適合眼睛的放松,并且還會(huì)散發(fā)出獨(dú)特的紅木香味可以與室內(nèi)的茶樹盆栽交相呼應(yīng),使室內(nèi)空間更加和諧,有助于居住者的生活起居舒適性的提升,并且還能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師低調(diào)有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)理念。
在茶元素陳設(shè)藝術(shù)當(dāng)中其呈現(xiàn)方式可以體現(xiàn)在室內(nèi)空間中的各個(gè)物品當(dāng)中,茶元素具有文化內(nèi)涵的優(yōu)點(diǎn)使其陳設(shè)藝術(shù)讓室內(nèi)空間充滿了意境、創(chuàng)造性、和諧感,不僅可以讓人們?cè)谝曈X上得到享受,還可以了解到我國(guó)傳統(tǒng)的歷史韻味。茶元素陳設(shè)藝術(shù)在目前我國(guó)的設(shè)計(jì)市場(chǎng)的大環(huán)境中具有非常好的發(fā)展?jié)摿?,其與歐美方式的設(shè)計(jì)風(fēng)格差異明顯,因此有著龐大的固定消費(fèi)群體,運(yùn)用茶元素進(jìn)行更好的陳設(shè)設(shè)計(jì)既能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的魅力,又可以弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
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高亞峰(1970-),男,江蘇無(wú)錫人,碩士,講師,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。