室內(nèi)空間

提高，人們對室內(nèi)空間環(huán)境裝飾設(shè)計的要求也越來越高。裝飾藝術(shù)起源于20 世紀(jì)初期，它是國際上廣泛流行的藝術(shù)設(shè)計方式之一。室內(nèi)空間的裝飾藝術(shù)主要是通過科學(xué)的規(guī)劃、合理的布置、藝術(shù)的審美以及安全舒適的體驗(yàn)，創(chuàng)造出科學(xué)、時尚、美觀、環(huán)保、舒適，同時富有文化內(nèi)涵與個性的室內(nèi)空間環(huán)境。那么，裝飾藝術(shù)如何滿足人們對室內(nèi)空間設(shè)計的視覺審美需求？要將裝飾藝術(shù)合理應(yīng)用在室內(nèi)空間設(shè)計中需要設(shè)計師具有專業(yè)的知識、藝術(shù)修養(yǎng)、環(huán)保的意識、豐富的文化、與時俱進(jìn)的時代觀與責(zé)任感以及發(fā)現(xiàn)生

能夠提升建筑室內(nèi)空間的藝術(shù)感，給觀者以視覺上的欣賞及思想文化上的追隨。本文以陶瓷壁畫為研究對象，分析了其在建筑室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用，以為建筑室內(nèi)空間設(shè)計提供參考。關(guān)鍵詞：陶瓷壁畫；建筑；室內(nèi)空間1 前言陶瓷材料具有天然的親和力，蘊(yùn)含著東方韻味，陶瓷壁畫藝術(shù)有著悠遠(yuǎn)的歷史，是一種獨(dú)特的造型藝術(shù)，也是一種裝飾與欣賞合而為一的藝術(shù)。陶瓷壁畫在我國建筑室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用廣泛，被應(yīng)用于城市園林景觀、廣場、娛樂場所等，繪畫藝術(shù)和陶瓷壁畫裝飾藝術(shù)的巧妙結(jié)合，產(chǎn)生了嘆為

；材料特性；室內(nèi)空間；室內(nèi)設(shè)計1 前言提到透明材質(zhì)，以及重塑空間美學(xué)，總能想到玻璃材料，但其實(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)有許多透明材質(zhì)可以選擇，比如綜合性能優(yōu)越的亞克力材質(zhì)，化學(xué)名稱為聚甲基丙烯酸甲酯，亞克力是一個音譯外來詞，其英文是AcrylIC，它是一種化學(xué)材料，其樣貌如同玻璃，它又叫無色透明有機(jī)玻璃材料。這種無色透明有機(jī)玻璃廣泛應(yīng)用在家具、水幕墻、裝飾藝術(shù)品等領(lǐng)域。2亞克力材料概述亞克力材料在我們生活中應(yīng)用相當(dāng)廣泛，最早在1872年這種化學(xué)聚合物就被發(fā)現(xiàn)了，一直到1

產(chǎn)。研究嶺南室內(nèi)空間的嬗變，探討嶺南傳統(tǒng)文化及其地理的發(fā)展和變遷，對我國傳統(tǒng)室內(nèi)空間風(fēng)格的保護(hù)和活態(tài)傳承具有重要意義。嶺南北部以山地丘陵為主，中部是平原三角洲，東南臨海，屬于夏熱冬暖地區(qū)，與同緯度地區(qū)的地理環(huán)境具有相似之處，這也是產(chǎn)生相似文化的條件之一[1]。嶺南地區(qū)3 種不同的地理環(huán)境，衍生了多元文化并存的發(fā)展方向，奠定了嶺南文化不同區(qū)域室內(nèi)空間差異的基礎(chǔ)，影響了文化的擴(kuò)散與傳播。1 嶺南室內(nèi)空間的嬗變歷程嶺南文化在南越本土文化的基礎(chǔ)上，融入了中原文化、

業(yè)空間設(shè)計 室內(nèi)空間 創(chuàng)新 功能中圖分類號：TU56+4.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2023）11-0147-04引言在現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計實(shí)踐行進(jìn)過程中，各種新型建筑與裝飾材料隨著科技水平的提高如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，材料的飛速更新迭代使人們對傳統(tǒng)裝飾元素的淡忘正喚起越來越多的設(shè)計工作者對傳統(tǒng)建筑構(gòu)件和裝飾材料的回溯。逐漸被遺棄的建筑元素屋瓦作為傳統(tǒng)建筑的主要組成部分，在歷史上有著重要的地位和作用。瓦在舊社會不僅是地位的象征，更是祖先智慧

們?nèi)粘；顒拥?span id="j5i0abt0b" class="hl">室內(nèi)空間之間產(chǎn)生了精神層面的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)陶瓷制作技藝的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計思維，因獨(dú)有的材料肌理、表達(dá)形式以及人們對陶瓷的高認(rèn)知度，在室內(nèi)空間裝飾中得到了較為廣泛的運(yùn)用。文章從現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的裝飾角度出發(fā)，探究現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在營造室內(nèi)空間氛圍時用到的裝飾方法與呈現(xiàn)方式，深挖其在室內(nèi)空間中的裝飾特點(diǎn)，并基于其藝術(shù)形式與創(chuàng)作手法呈現(xiàn)人們內(nèi)心切實(shí)的情感、審美、意愿等。通過探究現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與室內(nèi)空間的結(jié)合應(yīng)用，以實(shí)際作品案例為研

長寧區(qū)某會所室內(nèi)空間設(shè)計效果圖一》 2022年趙益君 《上海市長寧區(qū)某會所室內(nèi)空間設(shè)計效果圖二》 2022年趙益君 《上海市長寧區(qū)某會所室內(nèi)空間設(shè)計效果圖三》 2022年趙益君 《上海市長寧區(qū)某會所室內(nèi)空間設(shè)計效果圖四》 2022年趙益君 《上海市長寧區(qū)某會所室內(nèi)空間設(shè)計效果圖五》 2022年趙益君 《上海市長寧區(qū)某會所室內(nèi)空間設(shè)計效果圖六》 2022年趙益君 《上海市長寧區(qū)某會所室內(nèi)空間設(shè)計效果圖七》 2022年趙益君 《上海市長寧區(qū)某會所室內(nèi)空間設(shè)計效

場所精神 室內(nèi)空間 室內(nèi)裝飾引言竹子在中國幾千年天然材料的發(fā)展過程中，竹編占據(jù)了其社會經(jīng)濟(jì)價值的重要部分，是中國傳統(tǒng)文化的重要承載物[1]。隨著生態(tài)設(shè)計理念和可持續(xù)設(shè)計理念的深入人心，人們在生活中更加重視生活空間的綠色環(huán)保，竹編所具有的天然樸實(shí)、低碳環(huán)保的特性也廣泛應(yīng)用于人們的日常生活空間中。蘇軾在《於潛僧綠筠軒》中寫道，“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”。這也體現(xiàn)了竹對于居住環(huán)境獨(dú)特的藝術(shù)價值。伴隨著社會的快速發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)方式致使

;傳統(tǒng)文化;室內(nèi)空間近些年，人們生活水平得到了較大提升，人們的審美需求、文化層次也隨著社會發(fā)展而不斷攀升。在這一背景下，文化內(nèi)涵逐漸變成了室內(nèi)設(shè)計的重要方面，尤其是新中式室內(nèi)設(shè)計。由于傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著極大的文化價值和審美價值，因此室內(nèi)設(shè)計逐漸引入了傳統(tǒng)文化元素。從這個角度來看，應(yīng)積極研究新中式室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用傳統(tǒng)文化的有效路徑。一、當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的概況現(xiàn)階段，人們對室內(nèi)裝潢的認(rèn)識由以往的高調(diào)奢華逐漸朝著精神追求的方向發(fā)生改變。作為我國的文化精華，傳統(tǒng)文化將強(qiáng)大的理

;居家養(yǎng)老;室內(nèi)空間1引言隨著老年人口的不斷增加，養(yǎng)老問題也逐漸凸顯出來，如何解決老齡化帶來一系列的問題成為政府和社會亟待解決的熱點(diǎn)話題，我國在1999年進(jìn)入了老齡化社會，在2050年中國老齡化人口將達(dá)到5億。而發(fā)達(dá)國家進(jìn)入老齡化社會的時間早，經(jīng)歷了由老齡化到老年型的漫長過渡周期，瑞典經(jīng)歷了85年，英國經(jīng)歷了45年，德國經(jīng)歷了46年。早在19世紀(jì)末期，以英、法、德三國為代表西歐國家，以瑞典為代表的的北歐的國家已面臨人口老齡化的社會問題。英國是西方實(shí)行福利政

表現(xiàn)形式，是室內(nèi)空間的一種表達(dá)方式，也是設(shè)計師通過個人的設(shè)計手法來表達(dá)環(huán)境氛圍的重要部分，色彩在空間的作用不僅是一種內(nèi)部裝飾的作用，而且還是空間中氛圍營造、空間環(huán)境、功能分區(qū)的重要表現(xiàn)方式。本文將從色彩對空間的作用及色彩對人的內(nèi)心影響，思考色彩在室內(nèi)空間的意義和作用，展現(xiàn)色彩藝術(shù)的多重魅力。關(guān)鍵詞：色彩藝術(shù)、空間環(huán)境、室內(nèi)空間、Abstract ：Color is more conspicuous in the space of a form， is a

共空間轉(zhuǎn)移到室內(nèi)空間，其個人活動空間限制于居住空間，這對室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢產(chǎn)生了深刻的影響。結(jié)合公共衛(wèi)生防范措施，后疫情時代下室內(nèi)空間設(shè)計反思與優(yōu)化措施意在通過對現(xiàn)代住宅室內(nèi)空間設(shè)計中存在的問題進(jìn)行探討，提出相對應(yīng)的優(yōu)化措施和可持續(xù)設(shè)計的應(yīng)用，保證人們在特殊情況下的封閉室內(nèi)空間中依然可進(jìn)行正常生活，也為將來室內(nèi)設(shè)計提出可參考資料。關(guān)鍵詞：后疫情時代;室內(nèi)空間;可持續(xù)設(shè)計;優(yōu)化措施數(shù)百年來，人類遇到過的大規(guī)模傳染性病毒數(shù)不勝數(shù)，人類也從未停止對防疫設(shè)計的思考

其應(yīng)用于建筑室內(nèi)空間布局中，這在建筑室內(nèi)空間規(guī)劃設(shè)計中具有重要意義.近年來，通過引入視覺信息識別技術(shù)，采用視覺參數(shù)特征分析方法，構(gòu)建建筑室內(nèi)空間布局特征提取分析模型，實(shí)現(xiàn)建筑室內(nèi)空間布局檢測，有利于提高建筑室內(nèi)空間布局規(guī)劃質(zhì)量[1].隨著建筑室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，建筑室內(nèi)空間對內(nèi)部結(jié)構(gòu)空間布局的要求越來越高.為此，該領(lǐng)域研究者對建筑室內(nèi)空間布局進(jìn)行了研究，并取得了一定成果.王麗莉[2]提出了一種建筑室內(nèi)空間布局特征提取方法，即采用三維視覺特征信息重構(gòu)的方

濟(jì)源關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間;扁平化設(shè)計;表現(xiàn)1 扁平化設(shè)計概述“扁平化設(shè)計”（Flat Design）一詞早在2008 年就由谷歌提出并做出釋義，這一概念是由平面設(shè)計的相關(guān)領(lǐng)域演化而來。在世界享有盛名的建筑師密斯德羅主張“少即是多”這一設(shè)計理念，通過與“瑞士平面設(shè)計風(fēng)格（SWISS STYLE）”的結(jié)合，“扁平化設(shè)計”這一新穎的設(shè)計概念就此產(chǎn)生。“少即是多”正是平面設(shè)計最好的詮釋。扁平化設(shè)計以新穎的設(shè)計潮流飛速拓寬自己的應(yīng)用領(lǐng)域，逐漸演化成一種時尚熱潮?！氨馄交?/div>

工業(yè)設(shè)計 2022年1期2022-02-09

、建筑形態(tài)到室內(nèi)空間多個角度發(fā)掘?qū)τ谂f建筑改造再利用的思路，找到舊建筑適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會生活的方法。關(guān)鍵詞：舊建筑;改造再利用;建筑形態(tài);室內(nèi)空間1、我國當(dāng)前舊建筑改造再利用現(xiàn)狀建筑是歷史的物質(zhì)載體，它記錄著生活的變遷，承載著一代又一代人民的情感記憶，它既是城市發(fā)展的見證，也是歷史文化的一部分，是一代代人的情感積淀，因此舊建筑本身所具有的歷史價值、文化價值、物質(zhì)價值、情感價值就決定了他應(yīng)該在城市的發(fā)展進(jìn)程中被保留。舊建筑改造再利用，不僅響應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的

是以人為本，室內(nèi)空間的人性化理念強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境符合人體工程學(xué)，關(guān)注人的心理需求，從安全性、舒適性、復(fù)合性、差異性、創(chuàng)新性等方面進(jìn)行空間布局、色彩處理、照明設(shè)置和智能結(jié)合，達(dá)到人性化與倫理價值統(tǒng)一、人性化和現(xiàn)代科技統(tǒng)一，提高室內(nèi)空間質(zhì)量。關(guān)鍵詞∶室內(nèi)空間：人性化：設(shè)計隨著人們生活水平的顯著提升，人們對于生活環(huán)境尤其是室內(nèi)空間環(huán)境的要求也持續(xù)提高，與之對應(yīng)的，建筑室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計也越來越受到人們的關(guān)注并成為當(dāng)前建筑設(shè)計的研究熱點(diǎn)。過去很長一段時間，由于能源短缺，

品作為能協(xié)調(diào)室內(nèi)空間關(guān)系的重要裝飾元素，在當(dāng)前人們的生活中已經(jīng)得到了廣泛的運(yùn)用，所帶來的藝術(shù)美感是其他類型的裝飾物無法比擬的。由于自身的柔性特點(diǎn)，紡織品的可塑性較強(qiáng)，人們能根據(jù)室內(nèi)空間的實(shí)際情況選擇不同形態(tài)、顏色、紋理的紡織品。這種室內(nèi)裝飾元素能豐富室內(nèi)空間層次，充分提升室內(nèi)空間的整體視覺效果，對人體安全無害，滿足人們對室內(nèi)空間設(shè)計的需求。1 室內(nèi)空間設(shè)計中紡織品的主要類別1.1 室內(nèi)常見紡織品的種類從人們的生活習(xí)慣與生活方式來看，在室內(nèi)空間，一般選擇實(shí)用

。而細(xì)部則是室內(nèi)空間品質(zhì)內(nèi)涵的重要表達(dá)媒介。關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間 ?細(xì)部設(shè)計 細(xì)部材料 ?文化價值一 、 室內(nèi)空間細(xì)部設(shè)計的重要性1.1 細(xì)部設(shè)計的定義關(guān)于細(xì)部的定義并沒有一個很標(biāo)準(zhǔn)的答案，就各種不同的種類的詞典中對細(xì)部的解釋都不完全相同，會有各種不同角度來釋義，比如《現(xiàn)代漢語詞典》中細(xì)部的定義是“制圖或復(fù)制圖畫時用較大的比例另外畫出或印出的部分，如建筑圖上的榫卯，人物畫上的局部” 2這是從工藝的角度來釋義細(xì)部;而《英漢詞典》中將細(xì)部設(shè)計定義為：細(xì)小的或者次要

;意境營造;室內(nèi)空間引言：二十四節(jié)氣是我國傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)插花藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化，當(dāng)這兩者進(jìn)行結(jié)合時，所呈現(xiàn)出來的意境美和思想深度是完全不同的。因?yàn)槠淇梢栽诟鱾€方面都有所體現(xiàn)，例如：古時文人雅士的愛國思想、對室內(nèi)裝飾的情景之美等，這都從側(cè)面體現(xiàn)出花對于時代發(fā)展的重要程度。下文則是針對我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣和插花藝術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)描述和解析，并著重對其所呈現(xiàn)出來的思想和觀念進(jìn)行了深入的研究和探索，以期為其發(fā)展前景奠基良好基礎(chǔ)。一、二十四節(jié)氣傳統(tǒng)插花技術(shù)——民間、文人

更加完善，使室內(nèi)空間更加密集，同時實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間虛擬化，提高空間利用率，實(shí)現(xiàn)動態(tài)設(shè)計，提高室內(nèi)設(shè)計的動態(tài)設(shè)計水平。本文重點(diǎn)介紹了圖書館內(nèi)部空間用戶體驗(yàn)、視覺定位和顯示設(shè)計、多層次分析研究的全面客觀分析、智能技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用等智能技術(shù)的應(yīng)用，圖書館的室內(nèi)空間設(shè)計受新媒體藝術(shù)的影響，與現(xiàn)代智能技術(shù)和智能藝術(shù)相結(jié)合。同時也介紹了未來室內(nèi)空間設(shè)計庫中使用的新媒體的智能藝術(shù)給人類帶來的便利。關(guān)鍵詞：新媒質(zhì)轉(zhuǎn)型;高校圖書館;室內(nèi)空間;藝術(shù)設(shè)計20世紀(jì)80年代新媒體技術(shù)問世

間手工布藝;室內(nèi)空間;室內(nèi)設(shè)計民間布藝手工在現(xiàn)代家居裝飾中是不可或缺的部分，布藝本身在空間的規(guī)劃和顏色的分配上都有著鮮明的特征，在室內(nèi)空間的設(shè)計中加入布藝設(shè)計更大的體現(xiàn)出中國獨(dú)特的民族風(fēng)情。將布藝設(shè)計加入室內(nèi)設(shè)計中，能夠提升室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)價值，在現(xiàn)代化設(shè)計中布藝裝飾也有著舉足輕重的作用。一、民間手工布藝在室內(nèi)發(fā)展中的趨勢民間手工布藝一直和人們的生活有著密切的聯(lián)系，深受人們的喜愛。隨著人們對布藝技術(shù)的需求和時代的變化民間手工布藝也不斷的變化。我國民族眾多，每

被廣泛的用于室內(nèi)空間裝飾設(shè)計中，實(shí)現(xiàn)將自然之美融于建筑之美，意境與畫面的交融。蘇州園林的自然美學(xué)承載了文化價值、美學(xué)價值與精神價值，將其融于室內(nèi)空間裝飾中體現(xiàn)了人們對于自然美的欣賞以及對于文化的傳承。關(guān)鍵詞：蘇州園林;室內(nèi)空間;裝飾設(shè)計;融合將蘇州園林空間當(dāng)中的審美意趣融入到室內(nèi)空間裝飾設(shè)計中。蘇州園林是中國傳統(tǒng)古典園林文化的結(jié)晶，其不僅包含了繪畫藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)，還融入了空間設(shè)計、哲學(xué)思想等多種內(nèi)容，具有極很的藝術(shù)價值和文化價值。蘇州園林中的主體建筑多是木

空間，賦予了室內(nèi)空間新元素、新景象。鑒于此，本文結(jié)合解構(gòu)主義的內(nèi)涵與特點(diǎn)，探討基于解構(gòu)主義理論的室內(nèi)設(shè)計理念，并重點(diǎn)探索解構(gòu)主義理論支持下的室內(nèi)空間創(chuàng)意設(shè)計策略，旨在為室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展建言獻(xiàn)策。關(guān)鍵詞：解構(gòu)主義理論;室內(nèi)設(shè)計;室內(nèi)空間;創(chuàng)意設(shè)計中圖分類號：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-0-0220世紀(jì)20年代，構(gòu)成主義在馬克思主義刺激下的俄國革命背景下應(yīng)運(yùn)而生，構(gòu)成主義藝術(shù)創(chuàng)造奠基人Tadin提出了構(gòu)造、質(zhì)

博物館及其他室內(nèi)空間中應(yīng)用造型和裝飾以排列為主，較為單一。本文通過對哈木爾圖案的歷史淵源及寓意的分析，從生態(tài)和藝術(shù)設(shè)計理念入手，運(yùn)用光與影、虛與實(shí)的室內(nèi)空間設(shè)計方法，豐富哈木爾圖案在當(dāng)代博物館室內(nèi)空間設(shè)計體系多元化，為哈木爾圖案在博物館室內(nèi)空間設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用提供理論依據(jù)，讓民族傳統(tǒng)文化在空間的創(chuàng)新發(fā)展注入鮮活的設(shè)計脈絡(luò)，具有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要意義。關(guān)鍵詞：哈木爾圖案;室內(nèi)空間;創(chuàng)新應(yīng)用中圖分類號：J502 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1673-2

種種現(xiàn)象促使室內(nèi)空間設(shè)計行業(yè)高速發(fā)展，設(shè)計的風(fēng)格形式與工藝不斷豐富。與之相比，幾十年前建造的老舊住宅存在的問題日益突出。本文通過實(shí)地調(diào)研，了解老舊住宅的基本情況及存在的問題，提出舊房改造的設(shè)計原則和方法，旨在創(chuàng)造舒適安全的居住空間，為老舊住宅室內(nèi)設(shè)計和改造提供參考。關(guān)鍵詞：老舊住宅;舊房改造;室內(nèi)空間;設(shè)計原則;改造策略中圖分類號：TU241 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）09-0-021 我國老舊住宅區(qū)現(xiàn)狀1.1 歷史背景“老舊

）0 引 言室內(nèi)空間布局作為高層視覺圖像布局分析領(lǐng)域內(nèi)具有高難度的研究熱點(diǎn)之一，通過室內(nèi)空間陳列的材料、采光與顏色實(shí)施綜合搭配的設(shè)計過程[1?2]，準(zhǔn)確分析室內(nèi)空間布局，為智能家居、機(jī)器人導(dǎo)航等領(lǐng)域的研究提供高精度三維立體空間結(jié)構(gòu)信息[3]。而三維立體空間常常與虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)相關(guān)，該技術(shù)是一種能夠建立并感受虛擬世界的多傳感器結(jié)合以及多媒體組合的計算機(jī)技術(shù)[4]，通過計算機(jī)模擬構(gòu)建虛擬世界的三維空間，為使用者提供多感官體驗(yàn)。隨著VR 技術(shù)與場景仿真技術(shù)

）公共建筑的室內(nèi)空間設(shè)計作為一門綜合性學(xué)科，其涉及建筑施工技術(shù)、文化藝術(shù)手段、現(xiàn)代技術(shù)等多方面的內(nèi)容。隨著人們生活水平、思想觀念的轉(zhuǎn)變，對公共建筑室內(nèi)空間設(shè)計工作提出了更高的要求。相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)充分掌握各項設(shè)計內(nèi)容，遵循設(shè)計發(fā)展趨勢，優(yōu)化現(xiàn)有設(shè)計模式，以獲得較好的公共建設(shè)室內(nèi)空間設(shè)計效果，為后續(xù)建筑工程施工奠定良好的基礎(chǔ)。1 公共建筑的室內(nèi)空間設(shè)計概述在城市公共建筑發(fā)展過程中為了充分發(fā)揮室內(nèi)空間的潛在價值與作用，需要做好室內(nèi)設(shè)計工作，確保設(shè)計方案的合理性、

意義。就目前室內(nèi)空間設(shè)計中裝飾藝術(shù)作品的應(yīng)用實(shí)踐而言，其價值及意義主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。首先，裝飾藝術(shù)作品在室內(nèi)空間裝飾中的應(yīng)用使室內(nèi)空間設(shè)計具有良好的視覺效果。在目前室內(nèi)空間設(shè)計過程中，對于空間設(shè)計所得到的視覺效果也有著越來越高的要求，需要在設(shè)計中增強(qiáng)視覺效果。將裝飾藝術(shù)作品應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計中的基礎(chǔ)上，可利用這些藝術(shù)品進(jìn)行室內(nèi)空間的裝飾，改變室內(nèi)空間空洞無物的情況，室內(nèi)空間更加豐富，從而給人們帶來理想的視覺體驗(yàn)及感受，滿足室內(nèi)空間設(shè)計的要求。其次，裝飾藝

）1 家具和室內(nèi)空間環(huán)境的聯(lián)系從古至今，家具的身影就隨處可見，古時候放置于室內(nèi)中的木凳子和木桌子到現(xiàn)在放置于室內(nèi)中的沙發(fā)和茶幾，所以說家具早就已經(jīng)參與到人們的日常生活當(dāng)中，只不過在不同時期的人們會把家具賦予不同的名稱，實(shí)質(zhì)上來說家具的使用性功能一直都沒有發(fā)生改變，而且在現(xiàn)如今家具儼然已經(jīng)成為室內(nèi)空間設(shè)計中一個極為關(guān)鍵的組成要素[1]。首先來說家具的選用方面要符合室內(nèi)空間環(huán)境的氛圍要求，其次根據(jù)室內(nèi)內(nèi)部空間環(huán)境的差異，再次對家具的顏色、風(fēng)格再進(jìn)行選擇，最后一

斷提高，我國室內(nèi)空間設(shè)計也朝著健康、綠色的方向不斷發(fā)展。室內(nèi)空間設(shè)計的觀念，已從以往單一的居住設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣O(shè)計，在新時代下，也能夠滿足現(xiàn)階段室內(nèi)空間設(shè)計對多元化設(shè)計的內(nèi)在要求。【關(guān)鍵詞】室內(nèi)空間設(shè)計;發(fā)展趨勢中圖分類號： TU241;TU855 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）31-0234-002DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.31.112The Development Tre

究工作顯示出室內(nèi)空間位置服務(wù)應(yīng)用在未來時代的發(fā)展?jié)摿薮?，如路徑?guī)劃、對象跟蹤、個性化推薦等[3-5]。室內(nèi)空間與室外空間的一個重要區(qū)別是空間約束，移動對象在室外空間不受任何約束，而在室內(nèi)空間存在各種室內(nèi)空間約束，如門、走廊、地板、墻壁和樓梯等[6-8]。由于室內(nèi)空間的特殊性，在討論室內(nèi)空間位置服務(wù)應(yīng)用之前，需要關(guān)注的問題是如何建立一個能夠表示室內(nèi)空間復(fù)雜特征的模型，室內(nèi)空間數(shù)據(jù)模型的表達(dá)能力是影響室內(nèi)位置服務(wù)的關(guān)鍵性因素[9-13]。目前已有的室內(nèi)空間建

。二、多維度室內(nèi)空間的概念在對宇宙多維度空間的概念進(jìn)行解釋之后能夠發(fā)現(xiàn)在日常生活中常見的室內(nèi)空間也包含多個維度因素。而且不同因素之間存在著密切的聯(lián)系，任何一種因素的改變都會對其他因素造成一定的影響，而從橫整體上來講這些因素共同決定了室內(nèi)空間的特征。接下來將從幾個方面來對多維度室內(nèi)空間的定義以及特征進(jìn)行解釋。第一個方面室內(nèi)設(shè)計空間所包含的具體維度并不確定。但是基于空間理論研究成果來看通常將空間從六個角度來進(jìn)行維度的劃分。第一個角度，由于室內(nèi)空間設(shè)計的主要目的

光，這兩種在室內(nèi)空間的照明設(shè)計中來說，都發(fā)揮著重要的作用，然而，天然采光在室內(nèi)空間中主要隨著一天的時間和天氣發(fā)生不斷的變化，因此采光并不穩(wěn)定，人工照明在一定程度上可以實(shí)現(xiàn)自我控制，因而逐漸引起了設(shè)計師的注意。人工照明的藝術(shù)化程度主要從每個燈具所在的室內(nèi)空間上呈現(xiàn)，將室內(nèi)空間更加的美化，室內(nèi)空間通過燈光明亮與昏暗的顯然對比，從而使室內(nèi)空間色彩變化豐富，創(chuàng)意十足，避免了空間的空洞與呆板，進(jìn)而為人們創(chuàng)造了一個愉悅的生活條件。2 室內(nèi)空間的照明設(shè)計的特征2.1 藝

重視公共建筑室內(nèi)空間設(shè)計及發(fā)展趨勢研究，有利于保持其良好的應(yīng)用效果，給予建筑實(shí)踐建設(shè)水平提升以科學(xué)保障，確保公共建筑室內(nèi)狀況良好性。因此，需要通過對有效設(shè)計理念、設(shè)計措施等不同要求的考慮與使用，針對性的開展公共建筑室內(nèi)空間設(shè)計工作，完善其所需的設(shè)計方案，并通過對這類建筑空間設(shè)計發(fā)展趨勢的深入探討，從而為其可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供科學(xué)保障。1 城市公共建筑室內(nèi)空間設(shè)計探究在城市公共建筑發(fā)展過程中，為了保持其良好的室內(nèi)狀況，則需要對室內(nèi)設(shè)計是否合理、有效進(jìn)行充分

14200）室內(nèi)空間是人們在漫長的發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的一種建筑內(nèi)部環(huán)境形態(tài)。室內(nèi)空間設(shè)計就是設(shè)計者運(yùn)用一定的設(shè)計方法對建筑室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，主要涉及到室內(nèi)陳設(shè)、室內(nèi)裝飾設(shè)計與室內(nèi)空間處理等，室內(nèi)空間處理在室內(nèi)設(shè)計中占據(jù)最為關(guān)鍵的地位。1 建筑室內(nèi)設(shè)計中多空間組合的處理分析（1）空間的隔斷。對于建筑室內(nèi)空間的劃分來說，其主要是利用多種多樣的室內(nèi)構(gòu)成元素來進(jìn)行空間隔斷，比較常見的隔斷方式主要有地面分隔、天花分隔與墻體分隔，由于尺度與形態(tài)上的差異，這些不同類

1）點(diǎn)線面在室內(nèi)空間構(gòu)成上的運(yùn)用周 佳1,2（1.武漢大學(xué)，湖北 武漢 430072；2.馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校，安徽 馬鞍山 243041）隨著人們生活水平的不斷提高，對于生活環(huán)境的要求也越來越高，開始不斷的對室內(nèi)的設(shè)計進(jìn)行更高層次的追求.對于原來的室內(nèi)設(shè)計模式和方法已經(jīng)無法滿足于現(xiàn)在的人們對于生活空間的高追求.在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師不僅要從裝修的材料、室內(nèi)的色彩等等上面進(jìn)行設(shè)計和考慮還要從點(diǎn)、線、面的角度進(jìn)行綜合的考慮，把平面構(gòu)成的關(guān)鍵因素都融入到

工作及生活的室內(nèi)空間環(huán)境質(zhì)量也提出了更高的要求。值得注意的是，在構(gòu)成室內(nèi)空間布局的各個要素當(dāng)中，家具的重要性是不容忽視的。本文在對室內(nèi)空間布局進(jìn)行研究的過程中，對家具的品質(zhì)特征展開了深入分析，希望對我國室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展起到促進(jìn)作用。前言現(xiàn)代社會，人們?nèi)粘Ｉ钪校瑢幼…h(huán)境的布置和設(shè)計要求有所提升，現(xiàn)階段居住空間不僅應(yīng)當(dāng)能夠?yàn)槭褂弥魈峁┍憷纳顥l件，同時還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出種藝術(shù)感，從精神上滿足人們的需求。然而，在室內(nèi)空間布置過程中，占據(jù)較大比例的物體就是家具，

511300室內(nèi)空間設(shè)計中以人為本原則的探究楊磊廣東財經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院，廣東增城 511300將室內(nèi)空間設(shè)計中以人為本的原則作為考察的切入點(diǎn)，就其重要性、必要性以及具體的操作辦法進(jìn)行了細(xì)致地探討與研究，旨在為獲得室內(nèi)空間設(shè)計的人性化建構(gòu)目標(biāo)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的室內(nèi)空間需求標(biāo)準(zhǔn)提供相應(yīng)的參考。室內(nèi)空間設(shè)計；以人為本；原則；人性化設(shè)計是人類伴隨著歷史發(fā)展，面對自身衣、食、住、行等實(shí)施的規(guī)劃與藝術(shù)創(chuàng)作活動?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計伴隨著人類觀念的發(fā)展與社會生活水平的提高，

081）引言室內(nèi)空間的設(shè)計效果是由裝飾元素的色彩、材質(zhì)及性能等多方面因素加以體現(xiàn)的。通過裝飾元素的應(yīng)用使我們居住的室內(nèi)空間得到美化，使人們心理、視覺及審美需要得到滿足。在室內(nèi)空間設(shè)計求新求異的今天，木元素在室內(nèi)空間設(shè)計應(yīng)用中有了更多用武之地。而木元素本身具有的特質(zhì)，使其成為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中不可或缺的應(yīng)用元素，它的“原生性”既能為室內(nèi)空間設(shè)計者提供創(chuàng)作的靈感，也能為室內(nèi)空間的居住者帶來別樣的觀感享受。此外，在周圍居住環(huán)境越來越惡劣的今天，人們在外體驗(yàn)不到的

擁軍淺析當(dāng)前室內(nèi)空間設(shè)計中自然性的體現(xiàn)宋擁軍圖1 室內(nèi)設(shè)計（一）人們對于自然的向往，對綠色的依戀，是因?yàn)樽匀唤缡侨祟惿娴幕经h(huán)境，人也是自然界的組成部分。在這種需求的設(shè)計背景下，“綠色設(shè)計”應(yīng)運(yùn)而生。將自然、綠色以及更多原生態(tài)的元素引入到室內(nèi)空間中去，一方面室內(nèi)空間與室外環(huán)境形成整體。另一方面將自然元素引進(jìn)室內(nèi)，有效地加深室內(nèi)空間的自然感，并別具一格，所以說貼近自然將是室內(nèi)空間設(shè)計所追求的終極目標(biāo)。室內(nèi)空間設(shè)計融入自然元素不是將自然環(huán)境與細(xì)節(jié)簡單地移植，