基于茶文化視角的英語語言教育教學(xué)研究

鄭昱霞，馬彥蕾

（廊坊燕京職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北三河 065200）

基于茶文化視角的英語語言教育教學(xué)研究

鄭昱霞，馬彥蕾

（廊坊燕京職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北三河 065200）

無論是文化本身的價值屬性，還是語言在整個文化傳承發(fā)展過程中的價值作用，都決定了想要實(shí)現(xiàn)文化傳承發(fā)展，就要結(jié)合文化元素的發(fā)展與應(yīng)用狀況。這些內(nèi)容恰恰是目前整個學(xué)生培養(yǎng)過程中所必須充分注重結(jié)合的學(xué)習(xí)資源。本文擬從現(xiàn)階段英語教學(xué)活動開展過程中的問題及不足切入，通過融入茶文化體系的具體發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合當(dāng)前英語語言教育活動開展的具體要求，從而探究基于茶文化視角的英語語言教育教學(xué)機(jī)制。

茶文化視角；英語語言教育；多元文化；教學(xué)體系；文化障礙

事實(shí)上，就英語教學(xué)說，只有立足文化與語言上的差異，從而創(chuàng)新實(shí)施英語教學(xué)機(jī)制和方法內(nèi)涵，并且，對于任何英語教學(xué)體系具體實(shí)施而言，需要通過突破文化障礙，選擇切合教學(xué)實(shí)際的文化元素。當(dāng)然，文化障礙不僅制約了學(xué)生對整個教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)知，同時也影響了學(xué)生應(yīng)用好教學(xué)資源。

1 英語語言教育教學(xué)活動的欠缺及不足分析

就學(xué)生培養(yǎng)來說，無論是篩選學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，還是確定整個教學(xué)體系的理念內(nèi)涵，都至關(guān)重要。就目前整個英語語言教育活動本身來說，其只有立足現(xiàn)實(shí)，立足學(xué)生學(xué)習(xí)的要素，才能實(shí)現(xiàn)其期待的效果。但是就目前該活動開展過程中的具體狀況看，其存在諸多問題，具體為：

英語語言教學(xué)過程中，缺乏文化理念的深層次沉淀，文化沉淀是語言教學(xué)的重要要求，尤其是對于當(dāng)前英語語言教育體系的發(fā)展?fàn)顩r來說，文化內(nèi)涵在其中的價值作用進(jìn)一步提升，而想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果，就必須立足文化基礎(chǔ)，融入多樣要素，從本質(zhì)上豐富教學(xué)特征。但是目前在開展該教學(xué)活動過程中，其更多情況下將重點(diǎn)放在了語言詞匯的掌握，以及語法理論的融入上，忽略了該學(xué)科教學(xué)中的文化屬性。

此外，英語語言教學(xué)活動中，未能從整體、更高視角來把握該活動，特別是沒有從文化傳播發(fā)展的角度來看待語言教學(xué)活動的各項(xiàng)要求，從而限制了整個教學(xué)活動的有效推進(jìn)。不僅如此，語言教學(xué)需要借助合適的素材來開展，特別是在整個英語語言教學(xué)實(shí)施過程中，要結(jié)合中外文化機(jī)制的實(shí)際對比認(rèn)知予以切入，但實(shí)際上，在對語言教學(xué)的理念認(rèn)知上，未能形成該正確結(jié)論，從而大大限制了教學(xué)活動推進(jìn)與學(xué)生學(xué)習(xí)的有效融入。

2 茶文化體系的具體發(fā)展?fàn)顩r

當(dāng)然，隨著當(dāng)前全球文化交流不斷成熟，如今茶文化體系已經(jīng)突破了原有的文化機(jī)制，逐漸從單一的中國范式元素發(fā)展成為具有全球基因的文化理念。可以說，在整個茶文化體系全球化推動過程中，語言承擔(dān)了重要的傳輸和溝通交流作用，就整個英語語言教育活動開展來說，選擇合適、精準(zhǔn)的元素內(nèi)容，不僅是豐富教學(xué)理念的要求，更重要的是其實(shí)際上也是現(xiàn)階段學(xué)生培養(yǎng)的客觀要求。茶文化體系是我國文化機(jī)制的重要展現(xiàn)，完善的茶文化機(jī)制，讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵提供了更全面的空間。

具體看，就學(xué)生培養(yǎng)體系構(gòu)建來說，如果能夠?qū)⒕唧w的教學(xué)理念內(nèi)涵與學(xué)生成長的各個細(xì)節(jié)相結(jié)合，其必然能夠?yàn)檎麄€教學(xué)活動的創(chuàng)新發(fā)展提供重要支撐動力。當(dāng)然，英語語言教學(xué)，有著自身的不同，比如其不僅僅是知識素材教學(xué)，更重要的是在這一過程中，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的思維理念及價值規(guī)范，將茶文化以及中外茶文化的相關(guān)內(nèi)容和全面差別融入到學(xué)生培養(yǎng)體系中，從而實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動的開展。

3 英語語言教育活動創(chuàng)新發(fā)展的要求認(rèn)知

對于英語語言教育機(jī)制實(shí)施而言，關(guān)鍵是從文化上的具體差異出發(fā)，結(jié)合教學(xué)創(chuàng)新的具體要求，通過全面分析英語語言教育機(jī)制的各項(xiàng)要素，進(jìn)而確保英語教學(xué)體系在整個開展過程更真實(shí)、更準(zhǔn)確。特別是隨著當(dāng)前整個教學(xué)活動創(chuàng)新發(fā)展速度進(jìn)一步加快，如果想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果，就不能脫離教育的本質(zhì)意義，具體而言，要注重完善如下要求：

首先，必須從整個英語學(xué)科的本身特點(diǎn)出發(fā)，必須充分注重選擇合適的文化元素，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，進(jìn)而深化整個英語教學(xué)的客觀要求。通過對目前所使用的茶文化機(jī)制內(nèi)涵和具體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)其中有諸多元素內(nèi)容，都能夠被融入和應(yīng)用到當(dāng)前英語教學(xué)體系中。而想要滿足其教學(xué)創(chuàng)新這一目標(biāo)，客觀來說，英語不是我國學(xué)生的母語，所以無論學(xué)生目前還是相對缺乏語言應(yīng)用環(huán)境的，尤其是對于語言來說，其有著濃厚的實(shí)際應(yīng)用色彩，但是就當(dāng)前我國英語教育的具體開展?fàn)顩r看，其缺乏體系化的機(jī)制，因此，如何才能從學(xué)生自身的學(xué)習(xí)愛好和整個教學(xué)活動的創(chuàng)新點(diǎn)出發(fā)，就值得我們?nèi)ニ妓鳌?/p>

其次，我們在開展英語教學(xué)活動時，要注重選擇與其他課程所完全不同的教學(xué)方法，同時從文化與語言體系之間的具體關(guān)聯(lián)視角看，在目前英語教學(xué)活動推進(jìn)過程中，不僅要對英語教學(xué)課堂的特征進(jìn)行全面準(zhǔn)確認(rèn)知，同時也要認(rèn)識到英語元素轉(zhuǎn)化前后的文化差異，以及語言上的不同。當(dāng)然，在開展英語教學(xué)活動中，不必拘泥于使用某一種方法，而應(yīng)該是從教學(xué)目標(biāo)群體的語言習(xí)慣出發(fā)，通過明確學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和愛好內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

最后，在開展英語教學(xué)活動時，考察其教學(xué)效果合理性的基礎(chǔ)在于學(xué)生培養(yǎng)活動的具體實(shí)施，在當(dāng)前整個學(xué)生教育機(jī)制日益完善背景下，學(xué)生的學(xué)生訴求和理念內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了完善發(fā)展與具體創(chuàng)新，當(dāng)然，這也是我們開展語言教育不斷成熟的具體要求。如果在學(xué)生培養(yǎng)過程中，未能對文化元素的融入性進(jìn)行把握和考量，或者缺少了對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的具體關(guān)注度，那么這不僅影響了教學(xué)活動的有效實(shí)施，同時在這一過程中，其很難將學(xué)生培養(yǎng)與教學(xué)創(chuàng)新相結(jié)合，進(jìn)而限制了英語教學(xué)機(jī)制。怎樣選擇文化元素，選擇什么樣的文化元素，就至關(guān)重要。

4 基于茶文化視角的英語語言教育機(jī)制概述

就英語教學(xué)機(jī)制來說，不僅是教學(xué)體系的完善應(yīng)用，更重要的是文化內(nèi)涵的表達(dá)，可以說，英語教學(xué)想要實(shí)現(xiàn)理想效果，必須融入整體性教學(xué)要素，從而實(shí)現(xiàn)整個英語教學(xué)活動的創(chuàng)新與發(fā)展，當(dāng)然，在這一過程中，選擇合適的文化元素至關(guān)重要。結(jié)合對整個文化體系的發(fā)展?fàn)顩r認(rèn)知和了解，可以看到茶文化元素不僅是英語教學(xué)的革新點(diǎn)與融入點(diǎn)，同時也是其轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然要求。當(dāng)然，該觀點(diǎn)的提出主要基于兩層視角，第一層視角是在茶文化機(jī)制中，涵蓋了文化元素體系和精神理念，同時更重要的其詮釋了茶文化機(jī)制的價值理念，當(dāng)然茶文化作為整個文化的核心要素，其能夠?yàn)檎麄€英語語言教學(xué)活動開展提供豐富的素材，從而實(shí)現(xiàn)整個教學(xué)活動的創(chuàng)新發(fā)展。

而從第二層視角看，當(dāng)前茶文化已經(jīng)不是我國所獨(dú)有的文化元素，在全球文化交流不斷成熟的今天，茶文化理念日益與世界各地相融入，尤其是其與西方各國的生活相結(jié)合，從而形成了別具一格、內(nèi)含獨(dú)特、理解不一的英美茶文化，所以，此時在開展英語語言教育活動時，如果對整個茶文化內(nèi)涵進(jìn)行深層次剖析，其能夠在具體豐富語言教育素材的基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)機(jī)制，當(dāng)然更重要的是引導(dǎo)學(xué)生全面、精準(zhǔn)的認(rèn)知中西方文化之間的差別，并在這一過程中，形成正確而體系化的語言學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維意識。而英語語言教學(xué)的基礎(chǔ)是詞匯與語言應(yīng)用要求，想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動的全面而體系化實(shí)施，就必須注重篩選出與該教學(xué)活動相匹配的元素，而茶文化元素就是與整個教學(xué)活動發(fā)展應(yīng)用匹配度最佳的元素內(nèi)容，因此，如何從茶文化這一基礎(chǔ)性視角來創(chuàng)新整個英語語言教育機(jī)制，就值得我們深層次探究。

5 結(jié)語

就我國茶文化體系和中西方茶文化的具體對比狀況來看，語言詞匯不僅是整個文化體系的重要內(nèi)容，同時更重要的是在這一過程中，其中所存在的語言應(yīng)用習(xí)慣正是語言教育學(xué)科的關(guān)鍵內(nèi)容，其實(shí)際上也是當(dāng)前學(xué)生語言思維培養(yǎng)的重要要求。當(dāng)然，要想提升語言教育的理想價值，就需要在充分有效借鑒教學(xué)素材的前提下，結(jié)合英語本身的特點(diǎn)，通過深層次剖析教學(xué)內(nèi)涵，提升學(xué)生自身的語言應(yīng)用水平，并且實(shí)現(xiàn)整個教學(xué)體系創(chuàng)新發(fā)展的理想目標(biāo)。當(dāng)然，目前在具體實(shí)施英語語言教育過程中，要豐富具體的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，結(jié)合當(dāng)前時代發(fā)展的全面要求，從而實(shí)現(xiàn)整個教學(xué)活動創(chuàng)新發(fā)展的最佳效果。

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鄭昱霞（1981-），女，河北張家口人，碩士研究生，講師，研究方向：英語語言文學(xué)。