實(shí)例研究復(fù)調(diào)教學(xué)模式與方法

孫四化

（安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，安徽 合肥 230011）

實(shí)例研究復(fù)調(diào)教學(xué)模式與方法

孫四化

（安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，安徽 合肥 230011）

復(fù)調(diào)思維能力是每一個(gè)專業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)者的基本音樂(lè)素養(yǎng)之一，如何提高教學(xué)效率與課程實(shí)施效果，是當(dāng)下高校眾多復(fù)調(diào)教育工作者們一直都在追尋、探討的難點(diǎn)問(wèn)題?；诖?，筆者結(jié)合我校復(fù)調(diào)教學(xué)實(shí)際情況，從學(xué)生專業(yè)能力、接受能力實(shí)際出發(fā)，提出一種立體式的復(fù)調(diào)教學(xué)培養(yǎng)模式，即從感性、知性、理性三個(gè)方面來(lái)切入。

復(fù)調(diào)教學(xué)；音樂(lè)專業(yè)；巴托克

一、“復(fù)調(diào)”簡(jiǎn)介

復(fù)調(diào)是一種多聲部音樂(lè)，具體講，即在音樂(lè)作品中含有兩條或兩條以上的獨(dú)立旋律，通過(guò)一定的技術(shù)手段加以處理，將兩條或兩條以上的獨(dú)立旋律和諧地結(jié)合在一起。在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，這種音樂(lè)形式一般被稱為復(fù)音音樂(lè)。我們?cè)诶斫鈴?fù)調(diào)音樂(lè)的時(shí)候，可以從主調(diào)音樂(lè)概念里探尋出答案，因?yàn)閺?fù)調(diào)音樂(lè)和主調(diào)音樂(lè)是相對(duì)應(yīng)的概念。主調(diào)音樂(lè)的織體是由一條旋律線和其他相關(guān)的襯托性聲部構(gòu)成的，其中的旋律線就是主旋律。而在復(fù)調(diào)音樂(lè)中，存在多條旋律線，它們之間相互獨(dú)立，協(xié)調(diào)地流動(dòng)。

雖然復(fù)調(diào)是歐洲專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的主要技術(shù)之一，且形成了一套獨(dú)有、成熟的理論體系，包括在復(fù)調(diào)教學(xué)、復(fù)調(diào)寫作、理論闡釋等方面。但有一點(diǎn)不可否認(rèn)，復(fù)調(diào)音樂(lè)在我國(guó)民間早就存在，最早出現(xiàn)在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)。例如瑤族、壯族、苗族為代表的多聲部民歌，還有我國(guó)古代的一些傳統(tǒng)戲劇音樂(lè)。當(dāng)然，相比歐美國(guó)家，我國(guó)在該領(lǐng)域的研究不夠深入，起步比較晚。進(jìn)入到二十世紀(jì)下半世紀(jì)以來(lái)，隨著東西方文化間的交流和融合，歐洲復(fù)調(diào)音樂(lè)作品及其技術(shù)理論體系逐漸傳入到了我國(guó)。對(duì)此，國(guó)內(nèi)的音樂(lè)人和專家們，通過(guò)將復(fù)調(diào)理論體系與國(guó)內(nèi)民族傳統(tǒng)文化音樂(lè)相結(jié)合，搭建了屬于我國(guó)特色的新音樂(lè)傳統(tǒng)藝術(shù)。

二、復(fù)調(diào)教學(xué)分析

在這里結(jié)合著我校（本科院校）實(shí)際，我院音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，在高中階段便具備了一定的音樂(lè)基礎(chǔ)。從教學(xué)中也能夠發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生進(jìn)入校園，大部分已經(jīng)具備了一定的感性基礎(chǔ)。所以，在復(fù)調(diào)教學(xué)上，可以直接進(jìn)行系統(tǒng)的技法學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深和鞏固專業(yè)學(xué)生對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)定義的了解和認(rèn)知，使之更加準(zhǔn)確、有把握。當(dāng)然，也有部分學(xué)生在高中階段沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)相關(guān)的學(xué)習(xí)，我校也為此專門搭建了一套考核制度，對(duì)于無(wú)法達(dá)到考核要求的學(xué)生，將進(jìn)入到復(fù)調(diào)“預(yù)科班”，對(duì)這類學(xué)生進(jìn)行感性基礎(chǔ)培養(yǎng)。

在感性基礎(chǔ)培養(yǎng)階段，需要完成以下環(huán)節(jié)：其一，讓我們的學(xué)生（訓(xùn)練學(xué)習(xí)者）盡可能熟練掌握多聲部思維，并使之外化；其二，強(qiáng)化格律學(xué)習(xí)，讓我們的學(xué)生盡快領(lǐng)悟到音樂(lè)發(fā)展的一般原理，從思維能力培養(yǎng)的視角讓學(xué)生能夠編排出展現(xiàn)審美期望的音樂(lè)符號(hào)秩序；其三，在此學(xué)習(xí)期間，專業(yè)學(xué)生需要進(jìn)一步了解音樂(lè)史上的復(fù)調(diào)名作及相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行研究，借助于有典型代表的優(yōu)秀復(fù)調(diào)作品，來(lái)不斷強(qiáng)化自身對(duì)復(fù)調(diào)技法、復(fù)調(diào)思維的運(yùn)用，從大整體風(fēng)格下找尋屬于自己、適合自己的音樂(lè)風(fēng)格。

第二階段是知性培養(yǎng)，以《保加利亞舞曲六首》為例?！侗＜永麃單枨住肥前屯锌说拇碜髦唬屯锌嗽趧?chuàng)作該作品時(shí)，正是他對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)產(chǎn)生興趣的一個(gè)時(shí)期。所以，從《保加利亞舞曲六首》這部作品中表現(xiàn)出了鮮明的多聲部線條化特點(diǎn)。例如在《保加利亞舞曲六首》中的第三首，在創(chuàng)作手法上采用的就是復(fù)調(diào)寫作的手法。觀察譜例，其中，從31小節(jié)，一直到41小節(jié)，開(kāi)始的時(shí)候是以G為軸，即上下聲部倒影復(fù)調(diào)寫作。不過(guò)，之間的第35小節(jié)，左手和右手的音軸卻同時(shí)發(fā)生了變化。盡管如此，此時(shí)所采用的仍然是倒影的復(fù)調(diào)創(chuàng)作方式。在這種情況下，由于左手和右手表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)屬于不同的調(diào)式，從而給作品的該片段造成了一種獨(dú)特、多層次的音響效果?？傊谠摥h(huán)節(jié)的培養(yǎng)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)還是以知性培養(yǎng)為主。即除了以往的課本式教學(xué)外，根據(jù)實(shí)際情況將課堂上教授給學(xué)生的復(fù)調(diào)技術(shù)，即興地表現(xiàn)出來(lái)。例如，可以以鋼琴?gòu)椬嗟挠?xùn)練形式通過(guò)即興的手段予以強(qiáng)化。在這種教學(xué)環(huán)境下，很好地滿足了我們學(xué)生的好奇心理，繼而對(duì)其實(shí)施發(fā)散性思維的訓(xùn)練，這也符合復(fù)調(diào)教學(xué)所強(qiáng)調(diào)和注重的復(fù)調(diào)思維能力培養(yǎng)要求。

第三階段是理性培養(yǎng)，即借助于感性基礎(chǔ)進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的認(rèn)知。經(jīng)過(guò)前兩個(gè)階段，我們的學(xué)生已經(jīng)具備了感性基礎(chǔ)，且逐步養(yǎng)成了復(fù)調(diào)思維。因此，現(xiàn)階段則需要讓我們的學(xué)生能夠全面系統(tǒng)地整體把握事物。通過(guò)前階段的知性學(xué)習(xí)與思維能力的訓(xùn)練，我們的學(xué)生基本上已經(jīng)了解了嚴(yán)格復(fù)調(diào)和自由復(fù)調(diào)的運(yùn)用技法?？傊?，大家至少都會(huì)對(duì)“什么是復(fù)調(diào)”這個(gè)問(wèn)題有了相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)，包括技法、內(nèi)容等，也都有了一定的成果積累。在這個(gè)時(shí)候，正所謂“知其然，也要知其所以然”。需要進(jìn)一步讓學(xué)生了解復(fù)調(diào)的來(lái)龍去脈，更加深入地體會(huì)西方復(fù)調(diào)音樂(lè)的精髓，以此來(lái)發(fā)展并將其演變?yōu)樽约旱囊魳?lè)語(yǔ)言。對(duì)此，要求我們的學(xué)生勤加練習(xí)，引入反思教學(xué)與學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)化師生間的互動(dòng)交流，學(xué)生在全面而又廣泛了解復(fù)調(diào)知識(shí)的同時(shí)，在不違背音樂(lè)原理的前提下，能夠形成自己的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上提出反思和疑問(wèn)。

三、結(jié)語(yǔ)

復(fù)調(diào)是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)理論課程當(dāng)中的一門重要技術(shù)課程。該課程涉及把音響組建成一些基本單位，并在時(shí)間先后上予以縱橫交錯(cuò)，從而進(jìn)行審美理論研究。學(xué)習(xí)者需具備一定的專業(yè)知識(shí)才能理解音樂(lè)藝術(shù)的真趣，能夠理性掌握音樂(lè)藝術(shù)的形式美是區(qū)別于業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者的重要標(biāo)志。

[1]趙力.談復(fù)調(diào)教學(xué)中的一個(gè)基本理論問(wèn)題——賦格中的“Episode”不一定是間插段[J].新課程研究:高等教育,2010(3):185-187.

[2]龔曉婷.中央音樂(lè)學(xué)院復(fù)調(diào)教學(xué)之我見(jiàn)——中央音樂(lè)學(xué)院復(fù)調(diào)教學(xué)特色和我的實(shí)踐體會(huì)[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2010(4):135-141.

[3]龔曉婷.復(fù)調(diào)教學(xué)分層設(shè)計(jì)的重要性[J].樂(lè)府新聲, 2016,34(1):20-22.

孫四化（1980—），安徽合肥人，安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師。

安徽省高等學(xué)校優(yōu)秀青年人才支持計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：gxyqZD2016378）。