王虹玉
華北科技學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院,河北 三河 065201
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論高校法治文化建設(shè)和道德建設(shè)革新*
王虹玉
華北科技學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院,河北 三河 065201
自十八大以來,依法治國的道路逐漸展開,根據(jù)我國國情,要實(shí)現(xiàn)法治國家的偉大目標(biāo):應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全面的普法教育,把法治文化建設(shè)和道德文化建設(shè)有效地結(jié)合起來,提高全民族的法律意識。高校作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者的搖籃,在對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的同時將法治建設(shè)貫穿其中,增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念,是歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),是實(shí)施依法治國方略,建設(shè)社會主義法治國家,構(gòu)建社會主義和諧社會的需要,是大學(xué)生綜合素質(zhì)提升與發(fā)展的內(nèi)在要求。所以,在高校的教育中不能簡單的進(jìn)行法治教育或者道德教育,應(yīng)當(dāng)對二者進(jìn)行革新,主要體現(xiàn)在使其相結(jié)合,共同推動高校教育事業(yè)的發(fā)展。
高校;法治文化建設(shè);道德建設(shè);革新
高校法治文化建設(shè)可以讓學(xué)生了解更多的法律知識,逐漸的形成一種法治觀念,并且通過提高學(xué)生的法治素養(yǎng)塑造學(xué)生的法治精神,從而使得受教育者自覺形成良好的法律行為和習(xí)慣。道德建設(shè)則是讓大學(xué)生提高自身的思想道德建設(shè),形成正確的人生觀價值觀和世界觀,提高學(xué)生的道德覺悟,增強(qiáng)道德素養(yǎng),從而做出符合道德的行為。通過對高校法治文化建設(shè)和思想道德建設(shè),可以從道德和法律兩個方面來提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),令他們在日常的生活中做出的一系列行為符合法律和道德,減少違法犯罪的存在。在當(dāng)前的政治形勢之下,進(jìn)行高校的法治建設(shè)和道德建設(shè)的結(jié)合不僅符合依法治國的方針政策,而且與依法治國和以德治國的策略也是相聯(lián)系的。
(一)高校法治文化建設(shè)以道德建設(shè)為基礎(chǔ)
道德建設(shè)注重于將道德思想的內(nèi)化,使得學(xué)生在內(nèi)心樹立道德標(biāo)準(zhǔn),從而約束自己的日常行為。法律是道德的底線,如果能夠以道德來維護(hù)社會秩序,那就不需要進(jìn)行國家強(qiáng)制力的干預(yù)。對高校學(xué)生的法治建設(shè)應(yīng)當(dāng)在道德建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行展開,將法律的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行升華,使它內(nèi)化為道德要求,在進(jìn)行道德教育的同時,將法治教育加入其中,逐漸形成高校的法治建設(shè)全面化。
(二)法治建設(shè)和道德建設(shè)互相影響
法律和道德可以有著相同的價值取向,在維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定中,兩者呈現(xiàn)出一種你中有我,我中有你的關(guān)系。良好的道德建設(shè)可以促進(jìn)法治建設(shè)的發(fā)展,法治建設(shè)也可以完善道德建設(shè)存在的弊端。道德建設(shè)的法治化和法治建設(shè)的道德化,二者的結(jié)合可以增強(qiáng)高校學(xué)生的法律意識和道德意識,這對于建設(shè)安全的校園環(huán)境起到了催化劑的作用。
(三)法治建設(shè)保障了道德建設(shè)
道德是人們內(nèi)心對于善惡美丑的區(qū)分,道德約束是一種自律,如果沒有很高的道德標(biāo)準(zhǔn),道德對于人來說只能在行為之外存在,根本起不到約束行為的作用。法律的要求與道德正好相反,法律的效力是確定的和強(qiáng)制的,如果有人違反了法律,這時候國家強(qiáng)制力就會出現(xiàn),給予相應(yīng)的懲罰。若想達(dá)到道德建設(shè)的目標(biāo),法治建設(shè)是必不可少的環(huán)節(jié),高校的思想道德建設(shè)之路應(yīng)當(dāng)輔以法治建設(shè)。
(一)有利于培養(yǎng)綜合素養(yǎng)高的社會主義事業(yè)接班人
中國特色的社會主義事業(yè)建設(shè)邁向了新的軌道,正是需要法治意識高的新型人才的時候。通過高校的法治教育和思想道德教育可以在提高學(xué)生道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的法治意識,塑造全面的素養(yǎng)。當(dāng)大學(xué)生懂得了法律之后就能去遵守法律、依法行事,并且在今后的社會工作中可以向周圍的人進(jìn)行普法教育,這樣就可以形成全民懂法、守法的社會效果,逐漸的社會主義法治國家就可以建立起來。
(二)符合當(dāng)代的治國道路
依法治國和以德治國是中國特色的社會主義治國之道,在高校開展法治建設(shè)和道德建設(shè)的結(jié)合也正符合當(dāng)今中國的治國方略,并且高校的法治和德治的結(jié)合有利于促進(jìn)依法治國和以德治國的進(jìn)程。高校作為社會組成的一部分,率先開展法治和德治的結(jié)合,在一定的程度上可以為全國各個企事業(yè)單位的法治建設(shè)和德治建設(shè)起到先鋒模范作用。當(dāng)社會上漸漸的推崇這種法治和德治的結(jié)合,社會主義法治國家的目標(biāo)也就指日可待了。
(三)有利于良好的校園文化建設(shè)
校園是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場所,校園文化的好壞關(guān)系學(xué)生的學(xué)習(xí)與身心健康的發(fā)展,良好的校園文化有益于學(xué)生的健康成長和學(xué)術(shù)研究。縱觀現(xiàn)今的高校之中,惡習(xí)之風(fēng)逐漸涌現(xiàn),大學(xué)生的違法亂紀(jì)行為也頻頻出現(xiàn),其主要的原因在于文化建設(shè)的不到位。高校過于注重學(xué)生的學(xué)業(yè)教育和思想教育,而忽視了法治教育,這樣形成的校園文化是不健全的,所以將法治建設(shè)和道德建設(shè)結(jié)合起來,將會促進(jìn)高校的校園文化建設(shè),使得高校更加利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。
(一)高校法治文化建設(shè)存在的問題
1.法治教育目標(biāo)落實(shí)不夠
就目前高校法治教育的形勢來看,對大學(xué)生的法治教育應(yīng)該以培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識,提高大學(xué)生的法律素養(yǎng)為目標(biāo),而不是以單純的向他們灌輸法律知識為目的。從總體上看,當(dāng)下高校通過法治教育向大學(xué)生傳授最基本的法律知識,從而培養(yǎng)學(xué)生法律素養(yǎng)的目標(biāo)已逐漸形成,但是,由于高校教育的落腳點(diǎn)在文化教育和專業(yè)知識教育上,對于法治教育的目標(biāo)不是很明確。所以高校教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步明確法治建設(shè)的目標(biāo),把目標(biāo)落到實(shí)處,在對大學(xué)生進(jìn)行法治教育的時候應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識,提高他們的法律素養(yǎng)。
2.法治教育內(nèi)容滯后
據(jù)國內(nèi)學(xué)者研究表明,因?yàn)榇髮W(xué)生法治教育被忽視,造成大學(xué)法治教育的教材內(nèi)容不能緊跟時代步伐,并且教材單一。甚至有些法律已經(jīng)修改了,但是,在教材里顯示的法律規(guī)定、法治觀點(diǎn)仍未更新。社會實(shí)際和理論脫節(jié),法治教育的教材因未能及時調(diào)整和修改而流于形式。另外,教材陳述過于理想,法治課程重視內(nèi)容目標(biāo),忽略過程目標(biāo)。法治教育課程的核心在法律條文,而非法治文化背景因素及法學(xué)與社會學(xué)等學(xué)科的整合等。所以,在進(jìn)行法治教育中,教師應(yīng)該多聯(lián)系實(shí)際,以案說法,使抽象的法律條文具體化,從而使學(xué)生能感受到法律在社會生活中的作用,有益于培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識。
3.法治教育形式單一
當(dāng)前的大學(xué)教育中課堂講授仍是加強(qiáng)大學(xué)生法律素養(yǎng)的主要途徑。但是,老師的講課方式主要是以向?qū)W生灌輸大量的法律條文為主,不能將條文與案例聯(lián)系,對于條文背后的涵義也沒有進(jìn)行闡釋,久而久之,學(xué)生對于法律知識的學(xué)習(xí)喪失了興趣,并且,大多數(shù)學(xué)生以專業(yè)課為主,對于法治教育的公共課重視程度不夠,所以,單純的通過課堂是很難實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的法治教育。
4.學(xué)生法治品質(zhì)不足
目前,雖然大部分高校學(xué)生對于法律知識還是有一定的了解,但是對于法律的具體作用卻是個門外漢。在大學(xué)期間,老師也并未系統(tǒng)的向?qū)W生闡述法律在社會中的作用,學(xué)生們對法律的作用的理解也只是根據(jù)平時的相關(guān)新聞獲取,對于法律的內(nèi)在價值,僅僅靠這些是難以明了的。此外,高校學(xué)生對于自身所享有的權(quán)利和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)是很模糊的,有些甚至不知道自己享有的最基本的權(quán)利是什么,對于承擔(dān)的義務(wù)更是一無所知了。通過有關(guān)的教育,高校學(xué)生所有的法治意識漸漸形成,很多同學(xué)能夠認(rèn)識到社會中存在的一些法律規(guī)則,僅僅如此是不夠的,對于規(guī)則本身的了解大部分同學(xué)是迷茫的,能遵守規(guī)則更是難上加難,就目前高校的一些情況反映,高校學(xué)生違反法律的現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)大學(xué)生的自身合法權(quán)益受到侵害時,很少有人能夠做到利用法律手段來對抗不法行為,維護(hù)自身的權(quán)益。
(二)道德建設(shè)存在的問題
1.道德教育實(shí)踐不足
學(xué)生的道德教育從小學(xué)階段就開始了,但是一直以來,對于學(xué)生道德教育主要是以道德知識的灌輸為主,對于道德品質(zhì)的培養(yǎng)相對欠缺。道德是人們內(nèi)心形成的一種對于丑惡好壞的評判標(biāo)準(zhǔn),如果沒有將內(nèi)心的意識具體到行為上來,道德建設(shè)是不完善的,高校道德教育更應(yīng)該注重于對學(xué)生德行的塑造,以具體實(shí)踐的方式培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng),不能僅僅停留在書本教育。
2.學(xué)生恥辱感缺失
恥辱感是人內(nèi)心對自己行為的衡量標(biāo)尺,如果缺少了恥辱感,人們就會為所欲為,不考慮別人的感受,一切的行為都以自我為出發(fā)點(diǎn),這樣犯罪就會大大增長。目前高校道德教育大多是正面的教育而忽視了反面的恥感教育,使得學(xué)生的恥辱感有所缺失,學(xué)生在日常生活中經(jīng)常做一些自己以為很合乎情理的事情,而這些恰恰是違反道德,甚至是法律的。例如,高校學(xué)生存在的考試作弊想象,很多同學(xué)把作弊當(dāng)成了常態(tài),有時候即使被老師發(fā)現(xiàn)也不以為然,部分同學(xué)甚至和老師爭吵。這些情況的發(fā)生主要由于高校道德教育忽略了對學(xué)生恥辱感的培養(yǎng),加之道德要求的主要靠自我約束,沒有像法律一樣的強(qiáng)制力,很容易造成學(xué)生道德的缺失。
3.道德建設(shè)的法制保障不夠
高校的規(guī)則制度中都會有一些對于學(xué)生違章違紀(jì)的處罰措施,但是對于違反了道德的行為,幾乎很少有相應(yīng)的處罰,學(xué)生對于道德的態(tài)度也就逐漸淡漠。這和道德本身存在的弊端有關(guān),道德因?yàn)椴痪哂蟹ㄖ茩C(jī)能,人們在做出行為時,可以根據(jù)自己內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)來決定是否遵守道德,在違反道德之后,獲得的懲罰也僅僅是迎來人們道德的譴責(zé)。這樣,道德并不能被很好的遵守,道德標(biāo)準(zhǔn)也就成了一紙空文。
(一)相關(guān)規(guī)定的結(jié)合
法律如果不能將它用語言文字表達(dá)出來就很難被人們所遵循,同樣法治建設(shè)之路亦要輔之以具體的規(guī)章和條文。高校的法治建設(shè)與道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)用具體的規(guī)章來使其制度化,將法治建設(shè)和道德建設(shè)的具體要求一起寫入高校的規(guī)章制度之中是很好的做法,在制度化之后,法和道德相輔相成,共同要求,就可以同時對學(xué)生的言行舉止做出約束,學(xué)生的違法現(xiàn)象也就可以得以制止。
(二)兩種教育主體的結(jié)合
老師是學(xué)生獲得知識有效途徑,要想推動高校的法治建設(shè)和道德建設(shè)的結(jié)合,老師起到了至關(guān)重要的作用。所謂術(shù)業(yè)有專攻,高校教師對于本專業(yè)的理論研究都比較深入,而對于專業(yè)之外的學(xué)術(shù)研究就很少。大學(xué)進(jìn)行思想道德建設(shè)的老師主要是思政老師,即使老師們對于法律也有所了解,但畢竟不是自己的專業(yè),所以在課堂上傳授法律知識并非易事。高校法治建設(shè)和道德建設(shè)需要老師加強(qiáng)對于法律知識的了解,甚至可以把法律專業(yè)的老師加入到思政教育之中去,在對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的同時進(jìn)行法治素養(yǎng)的熏陶。
(三)兩種教育理念的結(jié)合
高校教育中應(yīng)當(dāng)逐漸貫徹法治建設(shè)和道德建設(shè)結(jié)合的理念,在思想道德教育的課堂授課之中積極的把法治教育融入其中,形成法治教育和道德教育相統(tǒng)一的教學(xué)模式,更加注重學(xué)生思想道德教育的同時加強(qiáng)學(xué)生的法治意識培養(yǎng)。除了思政教育,高校教師也可以在專業(yè)課之中結(jié)合相關(guān)的法律知識,進(jìn)行法律教育,建立學(xué)生與本專業(yè)相關(guān)的法律意識的形成。
(四)兩種教育實(shí)踐的結(jié)合
學(xué)生對于道德問題從小就在書本有所學(xué)習(xí),有關(guān)道德問題的案例不勝枚舉,法律案例也隨著新聞媒體的進(jìn)步而被大家所知曉法律與道德不同。但是案例只能對于教育起到輔助作用,對于具體的內(nèi)容,案例是很難使學(xué)生的內(nèi)形成對法律和道德作用信念,所以對學(xué)生的進(jìn)行法律知識教育和道德教育的時候應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行具體的社會實(shí)踐,例如,根據(jù)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會生活中存在的法律和道德問題,進(jìn)而提出解決措施。這樣可以把書本知識落實(shí)到日常生活之中,通過實(shí)踐慢慢的讓學(xué)生了解法律和道德在社會中存在的價值,漸漸增強(qiáng)學(xué)生的法治和道德素養(yǎng),加快高校的法治建設(shè)和道德建設(shè)步伐。
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2095-4379-(2017)13-0048-03 作者簡介:王虹玉(1982-),女,華北科技學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院,講師,研究方向:法學(xué)。
華北科技學(xué)院思政指導(dǎo)類課題(高校思想道德建設(shè)與大學(xué)法治文化建設(shè)關(guān)系研究)。