談如何讓小學(xué)語文閱讀課堂充滿活力

朱鵬

摘 要： 課堂教學(xué)模式的多樣化盡顯廣大一線教師的教學(xué)風(fēng)格，不管教學(xué)風(fēng)格怎樣獨(dú)特，不管一線教師充滿怎樣的教學(xué)個性，但讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地讀品悟，永遠(yuǎn)是語文教學(xué)閱讀感悟的底線。本文所思考的實(shí)實(shí)在在讀品悟，在比較穩(wěn)妥的前提下促進(jìn)學(xué)生的閱讀感悟。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文閱讀 硬讀 心品 領(lǐng)悟

語文教學(xué)，教師雖然那樣任勞任怨，但仍然得不到社會的首肯，在一定的時段頗有微詞。其原因是學(xué)生總是不能在閱讀教學(xué)課堂內(nèi)處于主體地位，教情出了問題。如基本的教學(xué)形態(tài)是我們帶著學(xué)生講讀一篇一篇的文本，學(xué)生多在一定程度上聽教師講授，小學(xué)生便從小就進(jìn)入不了個性化閱讀的氛圍，由此，得不到首肯是不委屈的。為了不受委屈，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在讀品悟，永遠(yuǎn)是前提和關(guān)鍵。

一、實(shí)實(shí)在在讀品悟，硬讀是基礎(chǔ)

入選于小學(xué)語文教材的篇篇目目，都是比較短小精悍的，有利于小學(xué)生閱讀感悟。小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，對文本進(jìn)行感悟也許讓人覺得是十分的多余。為什么如此多呢？因?yàn)槿藗兯毡榭吹降默F(xiàn)象是現(xiàn)代教育技術(shù)的普遍運(yùn)用，已經(jīng)在教育教學(xué)課堂上替代學(xué)生的實(shí)踐。教學(xué)中很少聽到學(xué)生瑯瑯的讀書聲，學(xué)生能否在這樣的氛圍中產(chǎn)生閱讀感悟呢？應(yīng)當(dāng)是可以的。但從相關(guān)現(xiàn)象看，沒有學(xué)生自己的讀，體現(xiàn)不出學(xué)生自我意義上的讀的聲情并茂，學(xué)生是很難深入感悟或者感悟深刻的。如《草原》是老舍先生用親身經(jīng)歷甚至向讀者介紹草原的天、草原的地及草原上的人民，讓學(xué)生讀，就應(yīng)當(dāng)讀出文本的語言藝術(shù)。對一些比較關(guān)鍵的句子進(jìn)行朗讀時，注意讓學(xué)生抓住相關(guān)的詞語進(jìn)行朗讀基礎(chǔ)上的品味，進(jìn)行品味基礎(chǔ)上的朗讀。如指導(dǎo)學(xué)生讀“那里的天……我的愉快”一句時，抓住“可愛、高歌一曲、愉快”這些詞語讓學(xué)生反復(fù)朗讀品味，體會句中的感情。指導(dǎo)讀“這種境界”、“奇麗的小詩”和“在這種境界里無限的樂趣”時，讓學(xué)生讀出“驚嘆、舒服、低吟和樂趣”等詞。通過朗讀，《草原》上的語言文字化作為鮮明的視覺形象，讓學(xué)生自覺或不自覺地獲得語感，學(xué)生如見其物、如聞其聲、如歷其事、如臨其境，從而受到教育和感染。

二、實(shí)實(shí)在在讀品悟，心品是根本

小學(xué)生有著足夠的潛能對所閱讀的教材文本進(jìn)行品味，小學(xué)生在品味上存有一定的問題是我們必須注意的。在平時的教學(xué)中，讓學(xué)生用心品，需要抓住根本，需要讓學(xué)生對文本心領(lǐng)神會。對學(xué)生的用心引領(lǐng)，教師要在學(xué)生閱讀感悟的過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，雖然我們不以自己的講授代替學(xué)生的個性化閱讀，但適時適度地點(diǎn)撥是完全需要的。不憤不啟是我們所必須遵循甚至追求的教學(xué)原則。如《七律·長征》是毛澤東1935年10月后的作品，當(dāng)時毛澤東率領(lǐng)中央紅軍越過岷山，長征即將結(jié)束。詩人在此回顧長征一年來紅軍所戰(zhàn)勝的無數(shù)艱難險阻，滿懷喜悅，其滿懷喜悅的戰(zhàn)斗豪情，以極其輕松的筆調(diào)寫下這首氣壯山河的偉大詩篇。小學(xué)生理解如此氣壯山河的偉大詩篇是有一定的困難的，但不是不能解決的困難。如果學(xué)生用心感悟，教師再做心有靈犀一點(diǎn)通的事兒，那學(xué)生就可能形成理想的感悟態(tài)勢。學(xué)生通過激烈的爭辯，不僅為中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行點(diǎn)贊，而且為紅軍的革命樂觀主義精神深感欽佩。

三、實(shí)實(shí)在在讀品悟，領(lǐng)悟是提升

語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生接受古今中外優(yōu)秀文化的熏陶感染，并在接受優(yōu)秀文化熏陶感染的基礎(chǔ)上形成一定的語文素養(yǎng)。教育教學(xué)實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶感染后，學(xué)生的成長就具備一定的可靠性，如果再讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，那么學(xué)生的成長就具備可行性。這里需要人們解決的問題是讓學(xué)生的閱讀感悟得以升華。如果沒有閱讀感悟的升華，那么學(xué)生的感悟就不可能深刻。從平時的閱讀教學(xué)情形看，我們總是有一種極不理想的教學(xué)習(xí)慣，教學(xué)中總是以為教材文本內(nèi)含著的優(yōu)秀文化是小學(xué)生不能感悟得出的，最起碼是不可能立馬在教學(xué)課堂內(nèi)感悟。教師秉承這樣的理念，是不可能形成語文素養(yǎng)的。對此，我們應(yīng)思考和實(shí)踐的是讓學(xué)生悟，而且就是原則意義上的自主性的悟，更需要的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀感悟之升華的領(lǐng)悟。平時的教育教學(xué)實(shí)踐令我們感到欣慰的是小學(xué)生對悟是極具能力的，也是極具興趣和樂趣的。所以，立足小學(xué)生的發(fā)展，立足小學(xué)生的提升，必須努力提升小學(xué)生的悟感和悟性。

學(xué)生的讀品悟是相互聯(lián)系的，也是相互促進(jìn)的。作為處于基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)鍵時期的教師，必須正視自己的教育教學(xué)，必須從為了一切孩子的發(fā)展踐行自己的教學(xué)，在教學(xué)課堂予以比較充分的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)閱讀課堂的活力四射。

參考文獻(xiàn)：

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