印江土家族苗族自治縣文昌閣碑保護(hù)研究

張瓊+周佳+袁吉蓉+吳洪波

摘 要：石刻檔案是我文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是文化傳播的一種特殊載體。因此對(duì)石刻檔案的保護(hù)刻不容緩。石刻檔案的保存方式和其他檔案載體的保存方式有著一定的差異。本文通過對(duì)印江土家族苗族自治縣石刻碑文的保護(hù)研究，從保護(hù) 石刻本身的方面提出措施，有利于完善對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕^承和傳播。

關(guān)鍵詞：石刻；保護(hù)；檔案；價(jià)值

基金項(xiàng)目：本文為貴州師范學(xué)院2016年度校級(jí)學(xué)生科研項(xiàng)目：《印江土家族苗族自治縣文昌閣碑保護(hù)研究》項(xiàng)目編號(hào)：2016DXS047

1 印江土家族苗族自治縣文昌閣碑的概述

銅仁市印江縣是土家族苗族的居住地，在印江土家族苗族自治縣還保存著少量的文化古跡。同時(shí)印江縣被譽(yù)為是“中國(guó)名茶之鄉(xiāng)”、“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”、“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。

印江縣文昌閣碑是記錄印江縣文昌塔的歷史由來、文化，是優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。這對(duì)研究印江土家族苗族自治縣的文昌塔具有非常的歷史價(jià)值。這一座歷史的寶剎古塔吸引了周邊縣份的人們來到此地觀賞它遺留的歷史。而石碑上所刻畫的文字向世人提供了豐富而珍貴的歷史史料，能夠真實(shí)反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的文化。石刻檔案為我們所保存數(shù)以百萬(wàn)的檔案文字，正是我們紙質(zhì)檔案所缺少的珍貴歷史史料。

1.1 文昌閣碑文的內(nèi)容

文昌閣碑是在1992李敦禮撰、黃廷升書、陸安華勒石的。其碑上記載的主要文字內(nèi)容是：

文昌閣位于城西里許之中寨口。邛江映帶于左，圣墩屏障于右，十里綠野平疇，四周青山淡水。碧閣凌空，與江城紅樓綠欄相輝映，頓使山河生色，風(fēng)物添情。閣為明嘉靖十年知縣顏階始建，為五層閣樓，名『澄清樓』。嘉靖三十九年改建為九層閣，名『梓潼閣』。后廢圮。崇禎二年知縣史諫重建，始名『文昌閣』。明末清初，毀于兵燹（xiǎn，戰(zhàn)火）。清康熙二十年知縣馬士芳再建，高七十尺，四層八面。嗣后時(shí)圮時(shí)修，時(shí)修時(shí)圮。至清中葉，原閣已不復(fù)存在，唯斷碑殘礎(chǔ)零落于荒煙蔓草間。道光十六年，陜西人鄭士范來宰吾邑，始應(yīng)鄉(xiāng)人之請(qǐng)，毅然重修。道光十九年閣成。方園八面，七層，通高三十八點(diǎn)二十七米，合市尺十二丈有奇。內(nèi)為木構(gòu)架，外砌方磚。有墻六十二丈圍護(hù)。石階凈潔，古柏蕭蕭，蔚然大觀也。至今一百五十余年，閣體巍然屹立。然流水夕陽(yáng)，歷史滄桑，風(fēng)雨消磨，復(fù)遭人為損壞，塔尖崩頹，閣頂破漏，檐瓦脫落，閣檐、翹角、檁椽及閣內(nèi)樓梯俱皆腐朽，樓面殘缺，石階拆毀，碑碣無(wú)存。長(zhǎng)此風(fēng)蝕雨浸，終有頹塌之危，邑人極為憂之。中共十一屆三中全會(huì)后，政通人和，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮。文昌閣于一九八五年由省人民政府行文列為省級(jí)文物保護(hù)單位。嗣后，省，地黨政領(lǐng)導(dǎo)和文化、民委部門官員曾多次實(shí)地察看，并商定由省、地、縣合資維修，一九八八年六月，文昌閣維修領(lǐng)導(dǎo)小組成立，專職維修事宜。一九九一年八月三日正式動(dòng)工，一九九二年四月三十日竣工。此次維修，遵循整舊如舊之文物維修原則，保持原貌。瓦面改用深灰色琉璃瓦，一律重新翻蓋。外則閣【 】翹檐，檁桷風(fēng)鈴整更一新，聯(lián)額題詠、圖案裝飾艷【】如初。內(nèi)則樓層廊柱補(bǔ)整無(wú)痕，木梯堅(jiān)實(shí)沉厚，樓口圍以雕欄，梯步護(hù)之扶手。重新安砌閣前平臺(tái)階石，閣側(cè)更添碑廊設(shè)置。但見白閣巍然，煙云繞頂，朝霞夕照，鐵馬叮，渾然一百五十年前貌?？嘉牟w自顏公首建，史公重建，歷六十年而馬士芳修之，又百余年而鄭士范再建，至今維修，又一百五十余年也。創(chuàng)建維修，率皆勝事。閣名文昌，即之意，古人實(shí)籍此閣以寓振興文化之訓(xùn)，俾后人見閣知警耳。無(wú)怪我印江各族人民修而圮，圮而復(fù)修，歷數(shù)百年不廢其志，特視此閣為振興印江文教之鼎銘也。值茲盛世，科學(xué)昌明，文鳳鼎盛，我父老昆弟見閣而興幽思，激揚(yáng)壯志。行見鐘靈毓秀，俊彩星馳，為祖國(guó)建設(shè)獻(xiàn)智，為桑梓興隆造福，豈僅文物之維護(hù)，更有厚望于來者焉。謹(jǐn)序。

1.2 文昌閣碑的形式

文昌閣碑是印江土家族苗族自治縣政府在一九九二年五月所立。碑 ，專立一塊長(zhǎng)方形石頭 ，并在其表刻文字[1]。石刻的制作一般有兩種形式；一種是直接案刻在天然的崖壁和自然石質(zhì)表面；另一種就是釆集專門的石頭，制作成為碑體后再進(jìn)行纂刻。而文昌閣石碑就是屬于后者，經(jīng)專門采集石頭的工人，后經(jīng)過石匠精心打磨成特定的石塊，然后再請(qǐng)雕刻家在碑體上按照事先寫好的文字進(jìn)行雕刻，在雕刻的過程中必須一心一意，這樣才能保證在無(wú)錯(cuò)字、漏字的情況下完成對(duì)碑文的篆刻。石刻的內(nèi)容分類多種多樣，它們的作用也各不相同。其中分類方式主要表現(xiàn)為：墓碑石刻、紀(jì)念碑刻及警示碑刻這三大種類[2]。在這里的文昌閣石碑是屬于紀(jì)念碑刻。碑文的內(nèi)容講述了印江縣文昌閣的建筑歷程，還包含了前人對(duì)后人的種種期望等。其次，石碑長(zhǎng)100厘米、寬15厘米、高150厘米，基座長(zhǎng)135厘米、寬50厘米、高20厘米[3]。

2 印江土家族苗族自治縣文昌閣碑的特點(diǎn)與價(jià)值

2.1 印江土家族苗族自治縣文昌閣碑的特點(diǎn)

文昌閣的石碑記錄了文昌閣的歷史由來和修建重建等，它就有其自己的特有性，其中有包括公開性

1.公開性

文昌閣碑具有鮮明的公開性，沒有保密的限制。石刻檔案本身是一種開放性的，大都立在祠堂、疆界、村寨、橋頭、墳?zāi)沟刃涯康牡囟?，為了記錄史?shí)或頌揚(yáng)人物而刻寫，用意為使重大事件、史實(shí)或人物讓后人知曉、流傳千古[4]。比如文昌閣石碑佇立在文昌閣建筑物的前方，是為了能夠讓前來觀賞的人們通過石碑所記錄的文字來了解建筑物的基本信息。從這一意義上來講，文昌閣石碑就是一種開放性的檔案資料，沒有保密限制。

2.真實(shí)可靠性

文昌閣碑上詳細(xì)記載了文昌閣修建的時(shí)間以及此后的重建維修等事件。碑文上還會(huì)刻錄書寫者甚至工匠等相關(guān)人員的姓名，并且石刻碑文的內(nèi)容往往是來自官方或者民間，與人們口耳相傳相比更具有真實(shí)可靠性，能夠更加真實(shí)的讓后人看到文昌閣當(dāng)時(shí)修建的因素，起到糾正某些歷史謬誤和補(bǔ)充歷史史料的作用[5]。

2.2 印江土家族苗族自治縣文昌閣碑的價(jià)值

文昌閣碑是研究印江縣地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面內(nèi)容不可多得的檔案史料，具有極高的文化價(jià)值、歷史價(jià)值。

1.文化價(jià)值

文昌閣碑記錄了印江縣前人對(duì)印江人民的期望。文昌閣自明嘉靖年修建始名為『澄清樓』，后嘉靖三十九年改名為『梓潼閣』，不知是什么原因成為了廢墟，最后在崇禎二年印江知縣重建后，始名為『文昌閣』。前人取名為“文昌”，顧名思義就是古人希望借助此閣來寓意振興文化，后人見此能警惕。雖然后來經(jīng)過幾次維修，但是印江人民始終沒有忘記它的寓意，希望用來振興印江文化教育。

2.歷史價(jià)值

石刻是檔案的一種載體，文昌閣碑在內(nèi)容上談及了文昌閣修建、改名、損毀、再修建等如此反復(fù)的過程。石刻文字所提供的歷史史料能夠反應(yīng)出當(dāng)時(shí)文昌閣留存至今的艱難過程。文昌閣石碑是印江縣文昌閣唯一一塊記錄有文昌閣建筑史料的碑刻。

3 印江土家族苗族自治縣文昌閣碑的所存在問題

石刻檔案的載體具有不易搬遷、占用空間大等特點(diǎn)。文昌閣石碑常年經(jīng)受風(fēng)吹日曬、雨淋和有毒氣體的侵蝕，出現(xiàn)了輕微的斷裂、青苔、有個(gè)別文字無(wú)法識(shí)別等問題。印江屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，年降水量1100mm左右*。而雨水充足，環(huán)境容易潮濕，石碑上長(zhǎng)出霉斑、苔蘚，而且深入帶巖石縫隙中，環(huán)境干燥時(shí)霉菌和苔蘚的快速死亡使遺體出現(xiàn)碳化，導(dǎo)致石刻表面發(fā)黑，碑文出現(xiàn)無(wú)法讀取的情形。加之文昌閣石碑坐落在印江民族中學(xué)的校園內(nèi)，同學(xué)們的檔案意識(shí)不大強(qiáng)，對(duì)這一類的文物古跡沒有較為清楚的定義與保護(hù)意識(shí)。這就造成了石碑的損毀、殘缺。

4 印江土家族苗族自治縣文昌閣碑的保護(hù)對(duì)策

印江土家族苗族自治縣文昌閣碑是唯一一塊針對(duì)文昌塔進(jìn)行解說的石碑材料。對(duì)我們今天研究文昌塔的歷史形成和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及當(dāng)時(shí)文化環(huán)境提供了史料。由于處于室外環(huán)境受到自然環(huán)境和人為環(huán)境因素的綜合作用，同時(shí)由于石碑的修建時(shí)間并不是很長(zhǎng)，所以遭受到的破壞不是很大，但還是在一定程度上損壞了石碑。由于長(zhǎng)期沒有受到文物部門的保護(hù)，為了防止石碑進(jìn)一步的損毀，筆者提出以下幾點(diǎn)思考。

4.1 利用現(xiàn)代技術(shù)手段，加強(qiáng)綜合性技術(shù)保護(hù)措施

印江土家族苗族文昌閣碑由于長(zhǎng)期遭受到日曬雨淋，石碑出現(xiàn)了裂痕和苔蘚，使得石碑的文字出現(xiàn)了個(gè)別無(wú)法認(rèn)清的情況。為此，必須采用現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)救。主要的做法如下。（1）去污。石碑經(jīng)過幾十年了的塵埃、煙垢的污染，表面臟、黑，可以使用清水來清洗這些污染物。如果水洗的效果不佳，還可以使用低濃度氨水或洗滌劑噴灑，再使用清水沖洗。并且清水工具絕對(duì)不能用鋼絲板刷等硬物，最好是使用海綿或毛筆等軟的物品，以免對(duì)石質(zhì)表面造成磨損[6]。（2）去除霉斑及苔蘚。石碑上的霉斑及苔蘚已經(jīng)從巖石的裂縫中深入到石體內(nèi)部，光用清水或低濃度氨水清洗是不能將其徹底清除的，必須采用化學(xué)溶劑殺死霉菌及苔蘚，徹底阻止生物腐蝕。用胺類的稀溶液、酒精、氯亞明、堿性稀雙氧水配成清洗液，用海綿或棉球蘸清洗液清洗霉斑。用同樣操作方法將硫酸銅、次氯酸鈣配成清洗劑，用海綿或棉球蘸清洗液清除苔蘚，清洗液的濃度應(yīng)控制在10%以內(nèi)[7]。（3）補(bǔ)裂。由于受各種理化、生物原因的影響，導(dǎo)致石體開裂，如裂隙過深過大，也會(huì)造成崩塌，采用新型呋喃環(huán)氧樹脂、有機(jī)硅、間苯二酚甲醛等補(bǔ)裂材料和有機(jī)膠粘劑進(jìn)行補(bǔ)裂和粘合[8]。（4）加固。石刻載體在遭受到自然環(huán)境的影響使其風(fēng)化，石刻載體不光是表面受損，并且載體的產(chǎn)生硬度和磨損度也在加大，還因?yàn)闄C(jī)械性能的降低而出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)變化，例如石刻出現(xiàn)的裂紋和空隙。對(duì)于這一種類的石刻，我們應(yīng)該釆取有效的防范措施使其不得進(jìn)一步損毀，在此同時(shí)需要對(duì)不同的石刻質(zhì)量狀況進(jìn)行區(qū)別加固。

4.2 石刻的防風(fēng)化

石刻載體風(fēng)化的主要原因都是因?yàn)槠嵝杂晁臎_刷，這種沖刷對(duì)于石刻的危害也是災(zāi)難性的。由于酸性水對(duì)石刻的表面會(huì)有很強(qiáng)的腐燭作用，石刻表面會(huì)因?yàn)楦g產(chǎn)生粉化，對(duì)石刻的硬度和其載體的礦物組成構(gòu)成威脅。所以解決石刻風(fēng)化最主要的就酸性雨水的沖刷，也就是對(duì)于水害的防治。印江縣城的周邊沒有大型工廠，所以酸性雨水的概率不是很大，但也不是毫無(wú)可能的。加上印江縣的年降水量較多，所以也有可能對(duì)石刻造成影響。最主要的方法是對(duì)文昌閣石碑修建輔助建筑修建輔助建筑，在石碑的周圍搭建亭臺(tái)、閣廊。這樣的保護(hù)成本低廉也方便石刻信息便于傳播，最重要的是直接有效防止雨水的直接腐燭，防止了進(jìn)一步風(fēng)化。譬如唐代的《南詔德化碑》，歷經(jīng)千年之所以能夠保存完好至今，很大程度的原因就是該碑早在清代嘉靖年間就已經(jīng)就地建亭保護(hù)，現(xiàn)今依然完整的保存下來。這座碑亭把原本室外的石刻檔案完全的包含于室內(nèi)，把室外不可控自然因素最大程度的防止[9]。

4.3 加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厝瞬诺呐囵B(yǎng)和當(dāng)?shù)貤l例的完善

人才隊(duì)伍的培養(yǎng)主要是針對(duì)專業(yè)的人才，其中有專門的保護(hù)人才和技術(shù)性的保護(hù)人才。這些都是印江縣石刻檔案得到更好保護(hù)研宄的可持續(xù)動(dòng)力因素。所以，我們?cè)诒Ｗo(hù)過程中應(yīng)該加強(qiáng)專門人才建設(shè)，扶持民族文化傳承人的培育。其中經(jīng)過全國(guó)人大通過的《中華人民共和國(guó)檔案法》是管理我國(guó)檔案事業(yè)的最重要法律依據(jù)，也是保護(hù)石刻檔案的基本法律?！稒n案法》經(jīng)過不斷的修訂已經(jīng)在檔案保護(hù)中不斷發(fā)揮重要的作用，全國(guó)各地方也以此為基礎(chǔ)，不斷制定和頒布了地方的相關(guān)檔案法規(guī)，作為區(qū)域內(nèi)檔案保護(hù)的重要依據(jù)。2001年9月23日貴州省政府修訂實(shí)施的《貴州省檔案條例》就是保護(hù)檔案的重要延伸和補(bǔ)充。對(duì)于貴州省石刻檔案有重要的文物價(jià)值的，也可以用《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》來保護(hù)。所以當(dāng)?shù)氐臋n案館和文物局應(yīng)該在《貴州省檔案條例》和《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的基礎(chǔ)上完善當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)保護(hù)制度。

4.4 加大宣傳力度

印江土家族苗族自治縣的文昌閣在一九八五年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。一直以來，文昌閣都被看作是印江文明的發(fā)祥地，印江民族中學(xué)的象征。為了更大程度上的宣傳文昌閣，當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T可以通過各種途徑廣泛宣傳文物保護(hù)與管理工作的重要意義，建立獎(jiǎng)罰機(jī)制，形成人人關(guān)心、全民參與文物保護(hù)與管理工作的格局，把我們文物保護(hù)與管理工作與提高全民素質(zhì)工作相結(jié)合，做好此項(xiàng)工作。比如，對(duì)文昌閣進(jìn)行文化宣傳，大到講座，小到展覽，說明該處文物建造形成的時(shí)代和時(shí)間及其歷史、文化等方面的價(jià)值。增加當(dāng)?shù)厝藗兊淖院栏?，增?qiáng)群眾的保護(hù)意識(shí)。比如，2000年校慶前，印江民族中學(xué)在文昌閣到校門之間辟出一片500多平方米的文昌廣場(chǎng)。廣場(chǎng)通道兩旁，12尊嶄新的白色雕像一字兒排開，特別引人注目。其間有中國(guó)的孔子、屈原、魯迅，外國(guó)的愛因斯坦、愛迪生、居里夫人、諾貝爾等。在現(xiàn)代信息社會(huì)，文化遺產(chǎn)地不應(yīng)將自己封閉起來，孤立于社會(huì)之外，而要讓其歷史氣息、文化氛圍為人們帶來愉快、熏陶和啟迪。我們要廣泛開展文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)的宣傳和普及活動(dòng)，讓更多的人分享文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的豐富價(jià)值。所有這些，對(duì)于增強(qiáng)群眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，形成全社會(huì)關(guān)心、愛護(hù)并參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的氛圍，完善文化遺產(chǎn)的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，具有積極的作用。文化遺產(chǎn)保護(hù)作為公益事業(yè)，應(yīng)更加注意自身的公共形象，使它的成果惠及廣大民眾。

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作者簡(jiǎn)介

張瓊（1994-），女，土家族，貴州銅仁，在讀本科生，研究方向：檔案學(xué)專業(yè)。