淺論教師在教學(xué)觀念上的認(rèn)識與轉(zhuǎn)變

楊為國

摘要：為適應(yīng)新形勢的要求，教學(xué)改革應(yīng)隨時鋪開，傳統(tǒng)的教師角色已不再適應(yīng)時代發(fā)展的需求，教師在新形勢下應(yīng)與時俱進(jìn)，在教學(xué)觀念上要有質(zhì)的轉(zhuǎn)變，以實(shí)現(xiàn)個人成長及學(xué)生發(fā)展雙豐收。

關(guān)鍵詞：教學(xué)觀念；認(rèn)識；轉(zhuǎn)變

中圖分類號：G635.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0334-02

1.教師角色應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)的角色轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦蝿菹陆虒W(xué)的角色

新形勢的要求，傳統(tǒng)教育模式已不再適應(yīng)時代發(fā)展，新形勢的課程標(biāo)準(zhǔn)與我國實(shí)行多年的教學(xué)大綱相比，有著明顯的不同 。如：課程標(biāo)準(zhǔn)要求關(guān)注整體素質(zhì)，指導(dǎo)課程實(shí)施與開發(fā)而教學(xué)大綱側(cè)重任知層面，指導(dǎo)教學(xué)工作：課程標(biāo)準(zhǔn)是以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)而教學(xué)大綱是以教師教學(xué)為重點(diǎn)，由此可見。教學(xué)大綱向課程標(biāo)準(zhǔn)的這一轉(zhuǎn)變就要求教師應(yīng)從傳統(tǒng)的角色中走出來，更新觀念，一直以來，人們強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任心，權(quán)威性，教師的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)技能以及教師勞動的傳遞性，忽視了教師與學(xué)生的合作關(guān)系，忽視了教與學(xué)的創(chuàng)造性。在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要{試行}》中這樣寫到：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳教知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性個自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，調(diào)查，探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)， 促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地，有個性地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個別差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用知識的態(tài)度。由此可見，現(xiàn)在的教師職責(zé)已越來越少地傳遞知識，而是更多地激勵思考，教學(xué)要有更多的時間和精力進(jìn)行創(chuàng)造的活動來適應(yīng)這一變化。

在傳統(tǒng)意義上，在以教師，書本，課堂為中心的教學(xué)過程中，為了省時省力，見效快，教師作為"唯一"知識擁有者向作為知識接受者的學(xué)生灌輸知識，不管學(xué)生是否在聽講，也不管學(xué)生是否愿意聽講，教師就只顧把一節(jié)課的內(nèi)容講完為止，全然不顧學(xué)生的感受，學(xué)生是在被動地接受知識，時間稍長，注意力不集中，就不知教師在說什么，再往后干脆什么都不聽了。因此，在新形勢下，教師要改變過于強(qiáng)調(diào)知識傳授的傾向，創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，激活思維，鼓勵提問，大膽猜想，設(shè)計實(shí)驗(yàn)，分析論證，交流合作，努力形成學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

傳統(tǒng)的教師角色在教學(xué)過程中是起主導(dǎo)作用，教師說，學(xué)生聽，"填鴨"式的模型，在新形勢的要求下，教師應(yīng)是組織者，引導(dǎo)者，合作者。一節(jié)課，如一臺晚會，教師是晚會的主持人，課堂是舞臺。通過教師這個節(jié)目主持人的提問，引導(dǎo)，引出一個個的問題，就是一個個精彩的節(jié)目，而精彩的節(jié)目就必須師生互動，生生互動的交流，思維得到拓展，個性得到解放，創(chuàng)造性得到發(fā)揮。教師要徹底摒棄"唯我獨(dú)尊"的觀念，要相信學(xué)生的能力，通過教師的組織，引導(dǎo)選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)讓位于學(xué)生，讓學(xué)生走向講臺，施展才華，實(shí)行角色的互換。比如，可以推薦學(xué)生分析這節(jié)課教與學(xué)的過程，說自己的體會，談這節(jié)課教與學(xué)的其他方法，三言兩語，師生平等討論，形成一個無拘無束的思維時空，學(xué)生自主操作，這樣，更有利學(xué)生積極思維，動腦，動手，動眼，動耳，動用盡可能多的感官，學(xué)生的創(chuàng)造精神，獨(dú)立性，自主性才能得到最大限度的發(fā)揮。

2.要留給學(xué)生充足的討論思考的自主時間

有一種現(xiàn)象，在課堂上，也讓學(xué)生討論，交流，這只是公開課上做給領(lǐng)導(dǎo)和聽課老師看的，有的是經(jīng)過幾次的演練，事先安排好的，比如，我就見到這么一種情景：教師提出一個問題，然后分組討論，教室里一片討論聲不絕于耳，給人的感覺是小組討論真熱烈，兩三分鐘，教師"停"，學(xué)生全部安靜下來，緊接著小組代表發(fā)言，學(xué)生的發(fā)言跟書里寫的結(jié)論是完全一樣的，你說這是課改嗎？不，不是的！因?yàn)閷W(xué)生在這么短的時間里是根本不可能把問題徹底弄明白，多數(shù)學(xué)生是來不及思考的。新課程的要求不是這樣的，不能是形式上的課改，應(yīng)該改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題，解決問題的探索過程，通過親身的體驗(yàn)，積極的討論思考，來獲得知識并且知道獲得知識的過程和方法，這就不得不給學(xué)生留下充足的時間，要不然就無法實(shí)現(xiàn)新課改。還有一種現(xiàn)象：教師在備課時有考慮學(xué)生會怎么想？怎么問？留給學(xué)生思考，留給學(xué)生學(xué)的時間"霸占"了，教師積極地說，學(xué)生拼命地跟著教師的節(jié)奏聽 ，轉(zhuǎn)眼快下課了，只好草草收場。這是一種停留在備課環(huán)節(jié)上的課改，實(shí)際走的又是'老路"。 而要把某過程做透做細(xì)，給學(xué)生留足時間，讓學(xué)生想，讓學(xué)生說，讓學(xué)生思考，自主探究問題。學(xué)生的收獲不僅是知識和技能上的，而且這個過程對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，生存，生長，發(fā)展及能力起內(nèi)化作用，它是一種不可量化的"長效"。

3.把知識與技能，過程與方法。情感，態(tài)度與價值觀這三維目標(biāo)有機(jī)整合，滲透到教學(xué)中去

教師大多關(guān)心學(xué)生掌握的知識和技能，而忽視學(xué)習(xí)的方法，過程，忽視 要求，三維目標(biāo)是一個整體，不是在知識與技能加上情感，態(tài)度，價值觀而是整個教學(xué)過程中，有機(jī)整合，有意識地去滲透，去追求，在學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中關(guān)注情感與態(tài)度的變化，使其成為教學(xué)的血與靈魂的統(tǒng)一。教師應(yīng)看到新形勢這一價值追求的生命力和它將來的長效。學(xué)生在探索新知識的經(jīng)歷和獲得新知識的體驗(yàn)過程中，可能有時會遇到挫折和失敗，也可能花了很多精力和時間，結(jié)果一無所獲。但他是一個人的學(xué)習(xí)，生存，發(fā)展，創(chuàng)造。創(chuàng)新所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人發(fā)展的內(nèi)在要求。

所以我們要在教學(xué)過程中傳達(dá)有意義的，科學(xué)的價值觀，將知識、技能的教學(xué)與情感，態(tài)度，價值觀的教育有機(jī)結(jié)合起來，滲透始終，關(guān)注學(xué)習(xí)方法和過程，教學(xué)生思考。教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教師可以采取微笑面對，用幽默的語言來開導(dǎo)他，使他有所領(lǐng)悟教師的用心良苦。

在新形勢下，教師必須主動地，積極地，盡快地完成由單純的知識傳授型角色向研究型角色轉(zhuǎn)變。