南洋勸業(yè)會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)考論

鄭立君

摘要：南洋勸業(yè)會(huì)的大部分場(chǎng)館設(shè)計(jì)對(duì)國(guó)外博覽會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)的模仿最為突出，其場(chǎng)館設(shè)計(jì)是由中國(guó)人完成的，而非借助外國(guó)人之手。該會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)可能是把1903年日本大阪第五回博覽會(huì)作為最完善的參考樣板，同時(shí)對(duì)其他國(guó)家博覽會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)也有所借鑒，總體上本會(huì)的場(chǎng)館體現(xiàn)的是中外設(shè)計(jì)雜糅風(fēng)格一由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和對(duì)國(guó)外博覽會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)模仿、較多展館中外合璧的設(shè)計(jì)樣式與風(fēng)格，反映出了20世紀(jì)初中國(guó)設(shè)計(jì)以模仿西方為主的態(tài)勢(shì)，一定程度上也折射出了中國(guó)設(shè)計(jì)本土化的思想萌生，同時(shí)也反映出了此時(shí)期以會(huì)展為介質(zhì)的中外設(shè)計(jì)交流思想的初步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)史；設(shè)計(jì)藝術(shù)；自行設(shè)計(jì)；參考樣板；模仿各國(guó)新式；雜糅風(fēng)格

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)界關(guān)于南洋勸業(yè)會(huì)的研究文獻(xiàn)逐漸增多，但歸納起來(lái)看，大部分學(xué)者側(cè)重的是其政治經(jīng)濟(jì)文化商業(yè)和國(guó)際關(guān)系等方面的探討。有關(guān)其場(chǎng)館設(shè)計(jì)問(wèn)題的專題討論很少，所見(jiàn)皆為文中間接提及，且對(duì)其設(shè)計(jì)者和對(duì)國(guó)外博覽會(huì)的模仿等說(shuō)法，均值得商榷。有鑒于此，本文試從其場(chǎng)館規(guī)劃與設(shè)計(jì)師主要參考樣板對(duì)各國(guó)新式場(chǎng)館模仿和總體設(shè)計(jì)風(fēng)格等方面展開(kāi)考論。

1910年6月5日至11月29日，展期歷時(shí)半年之久的南洋勸業(yè)會(huì)，是在晚清政府諭旨下舉辦的國(guó)內(nèi)首次大規(guī)模的商品展覽會(huì)。會(huì)場(chǎng)設(shè)在當(dāng)時(shí)南京三牌樓至丁家橋一帶，占地面積千余畝，設(shè)置34個(gè)主要展覽館所，展出有全國(guó)22個(gè)省和歐美東南亞等14個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品達(dá)100萬(wàn)件，盡管時(shí)人對(duì)之反應(yīng)較冷漠，最終導(dǎo)致赤字，但“論其闊大。雖日本之第三次博覽會(huì)。尚不能及。論其繁盛。亦可與歐洲之地方博覽會(huì)相頡頑。猗歟休哉。此固為我中國(guó)五千年未有之盛舉。亦為近世祺來(lái)東亞賽會(huì)之特色焉”。

從會(huì)場(chǎng)平面設(shè)計(jì)圖看，場(chǎng)地規(guī)劃整體呈長(zhǎng)方形，會(huì)場(chǎng)中心地帶為橢圓形。一條自南向北通往橢圓形會(huì)場(chǎng)的主干道至?xí)?chǎng)入口處，依次設(shè)計(jì)有松枝（用松柏枝扎制的）凱旋門(mén)紅木牌樓（圖1）正門(mén)和左右售票處，以及東邊的鐘山旅館和禮查旅館等。橢圓形會(huì)場(chǎng)內(nèi)自南向北依次分布有教育館、工藝館、公議廳、噴水池、紀(jì)念塔、音樂(lè)亭、公議廳、審查室和美術(shù)館。橢圓形會(huì)場(chǎng)之外往北延伸的主干道東邊，自南向北主要分布有金陵緞業(yè)館、照相館、四川館、勸工場(chǎng)、食道館、演劇場(chǎng)、景德鎮(zhèn)瓷業(yè)公司、廣東館、湖南館、湖北館、水泥陽(yáng)蓬、東三省館、陜山館、河南館和醴陵瓷業(yè)館等，西邊自南向北主要分布有農(nóng)業(yè)館、事務(wù)所、馬戲場(chǎng)、跑馬場(chǎng)等。

與橢圓形會(huì)場(chǎng)并排的東邊，自南向北主要分布有廣東教育館、醫(yī)學(xué)館、臨時(shí)病院、武備館、江南武備分館（又名蘭鑄館、江南制造局出品陳列所）云貴館、暨南館、京畿館、直隸館、江西館、浙江館、福建館、安徽館、水產(chǎn)館等，西邊自北向南主要分布有通運(yùn)館、機(jī)械館、第一二參考館等。除此，諸如海軍陳列館、博山玻璃館、江浙漁業(yè)水產(chǎn)公司館、電景館、戲劇舞臺(tái)和眾多公司、酒樓、菜館、茶舍等相間各處。其中，教育館、工藝館、武備館、機(jī)械館、醫(yī)藥館、水族館、美術(shù)館、京畿館、暨南館、第一二參考館、事務(wù)所、公議廳為本會(huì)的專館，其他分別為各省館、娛樂(lè)場(chǎng)所和服務(wù)設(shè)施等。

從現(xiàn)存場(chǎng)館圖像與文獻(xiàn)記載看，上述場(chǎng)館設(shè)計(jì)樣式可分為三類：模仿各國(guó)新式，例如松枝凱旋門(mén)、正門(mén)（圖2）、13個(gè)專館、勸工所、電景場(chǎng)等娛樂(lè)場(chǎng)所、鐘山旅館和禮查旅館等都較顯著。中外合璧式，例如農(nóng)業(yè)館、各個(gè)省館與廣東教育館、蘭鏑館等較明顯。純正的中國(guó)傳統(tǒng)式，例如牌樓、審查室、湖南館、金陵緞業(yè)館等較顯著。并且，除松枝凱旋門(mén)、紅木牌樓外，大部分場(chǎng)館建筑的外墻立面均涂刷白灰泥，整個(gè)場(chǎng)地夜間統(tǒng)一采用燈光向下照射，形成了統(tǒng)一的視覺(jué)效果等?？梢?jiàn)“會(huì)場(chǎng)區(qū)域甚廣，各館甚多”，時(shí)人感言“一入其中，恒苦茫茫無(wú)適從”。

但它們是由中國(guó)人還是外國(guó)人設(shè)計(jì)的，眾多有關(guān)該會(huì)文獻(xiàn)中均未明確記錄。筆者目前查閱到的例如該會(huì)《觀會(huì)指南》中僅記錄當(dāng)時(shí)辦理勸業(yè)會(huì)事務(wù)的科室數(shù)與人員來(lái)源。即共分六科?！翱茊T無(wú)定數(shù)。約共四十余人。均系遴選留學(xué)東西洋高等商科及在內(nèi)地學(xué)堂畢業(yè)生?；蛟案鲊?guó)參與博覽會(huì)務(wù)具有經(jīng)驗(yàn)之官紳，分別委任”等。其次是當(dāng)年5月27日《時(shí)報(bào)》中列舉的承擔(dān)各種業(yè)務(wù)的14名正副科長(zhǎng)，即庶務(wù)科長(zhǎng)張銘彝（日治大學(xué)畢業(yè)，字君琴），副科長(zhǎng)李鴻賓：展品科長(zhǎng)沈祚延（東京高商畢業(yè)），副科長(zhǎng)胡哲顯：工程科長(zhǎng)黃錫成（美國(guó)留學(xué)），副科長(zhǎng)束日璐：編纂科長(zhǎng)彭淵洵（明治大學(xué)畢業(yè)），副科長(zhǎng)郭寶書(shū)；外事科長(zhǎng)陳輝德（美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)畢業(yè)）：審查科長(zhǎng)高彤墀（東京高商畢業(yè)），副科長(zhǎng)李佐廷：調(diào)查科長(zhǎng)陶遜（字賓南），副科長(zhǎng)凌文淵：文書(shū)科長(zhǎng)江暮陶（字小樓）等。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，韓國(guó)學(xué)者河世鳳依據(jù)該會(huì)宣傳刊物《勸業(yè)會(huì)旬報(bào)》刊載的紀(jì)念塔圖片下段的“ATIKIN-SON&DALLAS CIVIL ENGINGEER&ARCHTECS”的英文小字，即“英資通和洋行”的英文名稱等，推定說(shuō)“展覽館（圖3）是由南洋勸業(yè)會(huì)主辦者傳達(dá)博覽會(huì)的宗旨，并依托ATIKINSON&DALLAS為博覽會(huì)的空間安排進(jìn)行規(guī)劃，而ATIKINSON&DALLAS則按照博覽會(huì)的宗旨進(jìn)行設(shè)計(jì)，由中國(guó)方面的建筑技工們施工而完成的

所以南洋勸業(yè)會(huì)主辦者所表現(xiàn)出的近代化意識(shí)在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)近代建筑技術(shù)落后的背景下，不得不借助于西方建筑土木師之手而表現(xiàn)出來(lái)”等。

需要商榷的是，這種依據(jù)與推論不足以證明該會(huì)的場(chǎng)館是由“英資通和洋行”設(shè)計(jì)的，或說(shuō)“借助于西方建筑土木師之手”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)不獨(dú)這個(gè)紀(jì)念塔圖片下段印刷有該洋行名稱，其他有關(guān)該會(huì)的平面圖明信片、招貼畫(huà)、出品圖冊(cè)、紀(jì)念冊(cè)等等印刷品的上下端或左右兩邊等處，印刷的諸如此類的洋行、公司等中英文名稱小字很多。例如當(dāng)時(shí)上海集成圖書(shū)公司和商務(wù)印書(shū)館分別代印和自行印行的“南洋勸業(yè)會(huì)場(chǎng)平面全圖”的底端正中與右側(cè)，就印有“上海集成圖書(shū)公司代印”和“商務(wù)印書(shū)館印行”中文字樣，說(shuō)明這兩個(gè)單位都印刷了該會(huì)平面圖紙，不同的是前者中英文并用，后者全為中文，但并不能說(shuō)明場(chǎng)館是由這兩個(gè)單位設(shè)計(jì)的。

筆者分析，本會(huì)場(chǎng)館（圖4）應(yīng)該是由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)的。首先，文獻(xiàn)中記載的“約共四十余人”科員和14名正副科長(zhǎng)“均系遴選”出來(lái)的中國(guó)人，其中必然有直接負(fù)責(zé)或參與場(chǎng)館設(shè)計(jì)人員

例如工程科長(zhǎng)黃錫成、副科長(zhǎng)束日璐，即可肯定。其次，日本學(xué)者小島淑男在《1910年的南洋勸業(yè)會(huì)和東亞華僑》一文中引據(jù)《通商匯纂》（明治四十三年十月一日）上題為《南洋第一次勸業(yè)會(huì)》的報(bào)道，說(shuō)記者對(duì)該會(huì)的籌備工作寫(xiě)到：“中國(guó)第一次博覽會(huì)，絲毫未假手于外國(guó)人，可以說(shuō)完全是依靠對(duì)此道缺乏經(jīng)驗(yàn)的留學(xué)日本的青年科員們的熱情而舉辦起來(lái)的”又說(shuō)報(bào)道雖有對(duì)日本留學(xué)生的偏愛(ài)之嫌，但“總之，中國(guó)是初次經(jīng)辦這么個(gè)大事業(yè)，完全是依靠眾多的留學(xué)日本和美國(guó)的青年們承擔(dān)起來(lái)的”。所以，據(jù)此分析，該會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)應(yīng)該是由中國(guó)人完成的，不應(yīng)是借助外國(guó)人之手。

南洋勸業(yè)會(huì)的一切事務(wù)“遂規(guī)各國(guó)博覽會(huì)事務(wù)局之成例”、“師各國(guó)博覽會(huì)征集出品之辦法”、“所有一切規(guī)章。悉規(guī)各國(guó)之成例”，是不爭(zhēng)的事實(shí)。其中，場(chǎng)館設(shè)計(jì)尤其是模仿各國(guó)新式的這類對(duì)國(guó)外博覽會(huì)的模仿最為突出。

但具體模仿了哪些國(guó)家哪些博覽會(huì)的設(shè)計(jì)樣式與風(fēng)格，有關(guān)該會(huì)的文獻(xiàn)記錄亦未詳盡?！队^會(huì)指南》等文獻(xiàn)中僅記載“本會(huì)因陳列賽品，鳩工庀材，模仿各國(guó)新式。相地建筑館院。凡十有三”。即教育館工藝館武備館和機(jī)械館建筑均仿德國(guó)式，醫(yī)藥館建筑仿意國(guó)式，水產(chǎn)館建筑仿荷蘭國(guó)式，美術(shù)館建筑仿羅馬式，京畿館建筑仿法國(guó)式，暨南館建筑仿南洋群島式，第一參考館建筑仿英國(guó)式，第二參考館建筑仿法國(guó)式，公議廳建筑仿美國(guó)式，事務(wù)所（圖5）系仿各國(guó)之最新官?gòu)d。除此，也簡(jiǎn)單地記載了松枝凱旋門(mén)系仿法國(guó)凱旋門(mén)式，會(huì)場(chǎng)開(kāi)設(shè)的禮查旅館和鐘山旅館建筑系仿西式樓房。馬戲場(chǎng)、歌舞廳、賽馬場(chǎng)、電景館、照相館、戲院舞臺(tái)等設(shè)計(jì)，均系參仿最新式樣等。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的說(shuō)法較多。國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為“南洋勸業(yè)會(huì)的舉辦模式就拷貝了美國(guó)1893年芝加哥‘白色之城世博會(huì)，在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了很大影響”。主要依據(jù)是近代中國(guó)門(mén)戶大開(kāi)，在“西潮東漸”下中國(guó)掀起了對(duì)西方文明的模仿熱等。也有人認(rèn)為分別借鑒了美國(guó)圣路易斯萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)、比利時(shí)博覽會(huì)和意大利米蘭博覽會(huì)等模式。韓國(guó)學(xué)者河世鳳認(rèn)為，“南洋勸業(yè)會(huì)展覽館看來(lái)是模仿了1903年在大阪召開(kāi)的第五回勸業(yè)博覽會(huì)”。其依據(jù)是在這次日本博覽會(huì)中，晚清政府不僅派官吏直接參與展覽和各省都選送了展品，而且說(shuō)觀看這次博覽會(huì)的大多數(shù)人可能是清國(guó)人，說(shuō)明人數(shù)眾多的中國(guó)官民認(rèn)識(shí)了博覽會(huì)的真實(shí)情況。兩者都以勸業(yè)會(huì)作為名稱，場(chǎng)館都是采用穹隆型屋頂拱形窗等西洋式建筑設(shè)計(jì)，正門(mén)入口中央的鐘表塔（圖6）左右對(duì)稱形的展覽館、噴水池照明等諸多方面都有相似點(diǎn)等。日本學(xué)者野澤豐則依據(jù)《時(shí)報(bào)》記載“南洋勸業(yè)會(huì)在舉辦時(shí)，將1900年在巴黎舉辦的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)和1903年在大阪舉辦的第五次內(nèi)國(guó)博覽會(huì)作為最完善的樣板進(jìn)行了參考”并且，引證說(shuō)用勸業(yè)會(huì)而不用博覽會(huì)之名，是因?yàn)椤安┯[會(huì)之設(shè)在工藝已發(fā)達(dá)之后互出其技交換智識(shí)，勸業(yè)之設(shè)在工藝未發(fā)達(dá)之先引起國(guó)民注意實(shí)業(yè)”等等。這些說(shuō)法都有一定的理由，無(wú)可厚非。

筆者認(rèn)為該會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)可能是把日本大阪第五回博覽會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)作為主要參考樣板，同時(shí)對(duì)其他國(guó)家博覽會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)也有所借鑒。

首先，近代中國(guó)舉辦的新式博覽會(huì)主要向日本學(xué)習(xí)是不可回避的事實(shí)。例如民國(guó)學(xué)者武埔斡說(shuō)：“中國(guó)近代新式的博覽會(huì)，是完全效法日本的。日本最初知有博覽會(huì)之字義，還在日本慶應(yīng)元二年間（1865-1866年）即我國(guó)清代同治五年。當(dāng)時(shí)福澤論吉等人曾于所著書(shū)中提及外國(guó)‘博覽會(huì)的事情，稱道弗衰，故愈十年——日本便有第一次內(nèi)國(guó)勸業(yè)會(huì)出現(xiàn)：我國(guó)聞風(fēng)興起，也漸知所謂‘博覽會(huì)的重要，一般人嘗盛倡商品陳列所的事業(yè)，又屢開(kāi)各種展覽會(huì)，這都可視為中國(guó)博覽會(huì)事業(yè)當(dāng)初的情形”。盡管這種說(shuō)法也值得商榷，即是說(shuō)雖然1873年晚清政府才正式以官方名義參加了在維也納舉辦的世博會(huì)，但此前中國(guó)官方與民間已知曉國(guó)外舉辦博覽會(huì)事業(yè)，只是沒(méi)有給予應(yīng)有的重視實(shí)際上近代中國(guó)舉辦的各種博覽會(huì)，應(yīng)該對(duì)歐美等國(guó)家舉辦世博會(huì)的做法經(jīng)驗(yàn)等都有借鑒，并非“完全效法日本”，但包括場(chǎng)館設(shè)計(jì)在內(nèi)主要向日本學(xué)習(xí)是可信的。

其次，晚清政府與民間參賽日本大阪第五回勸業(yè)博覽會(huì)的態(tài)度與行為是很積極的。賽前一年政府就撥付了大批銀兩以資參會(huì)，且各省對(duì)參賽品無(wú)不詳加驗(yàn)收，精心包裝。尤其欽批圈出了貝子銜載振。戶部右侍郎那桐外務(wù)部左丞瑞良左參議陳名侃和翰林院侍讀學(xué)士宗室毓隆等中央高官要員，以及大批地方要員和學(xué)生等前往觀會(huì)。官民也的確認(rèn)識(shí)到了“日本明年三月開(kāi)會(huì)在即，自應(yīng)選派工商赴會(huì)，以開(kāi)風(fēng)氣”等目的意義。這也能說(shuō)明以日本這次博覽會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)為主要參考對(duì)象的可能性。

再次，《勸會(huì)指南》中記載：“日本勸業(yè)賽會(huì)。第一次至第四次，其建筑無(wú)研究之價(jià)值，至第五次開(kāi)于大阪，尚有可觀。最近所開(kāi)之東京勸業(yè)會(huì)，其正門(mén)采巴黎之凱旋門(mén)式，各館則采德意英法諸國(guó)式，其可法者，則光線從上探入，陳列者均甚稱之”等。

據(jù)此話語(yǔ)表述，對(duì)照南洋勸業(yè)會(huì)場(chǎng)中用松柏枝扎制的作為景觀的巴黎凱旋門(mén)（圖7）、13個(gè)專館分別仿德意荷蘭羅馬法英美國(guó)式，以及正門(mén)噴水池紀(jì)念塔和燈光向下的照明效果等設(shè)計(jì)看，與日本大阪第五回勸業(yè)博覽會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)是極其相似的。此外，位于會(huì)場(chǎng)東南角的勸工場(chǎng)（圖8）三幢建筑較明顯地體現(xiàn)出了日本傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，設(shè)計(jì)者是否有刻意點(diǎn)題之意，也不可排除。

最后，前引文獻(xiàn)記載被遴選出來(lái)的“留學(xué)東西洋高等商科”的人員中“擔(dān)任工程科長(zhǎng)和外事科長(zhǎng)的雖是美國(guó)留學(xué)生，而其他的科長(zhǎng)就都是日本留學(xué)生，而且大多數(shù)是高等商業(yè)和早稻田大學(xué)的畢業(yè)生”。他們傾向于主要參考日本博覽會(huì)模式也是情理之中的。所以，筆者認(rèn)為，南洋勸業(yè)會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)應(yīng)該是選擇了日本大阪第五回博覽會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)作為主要參考樣板的。

主要參考樣板不是照抄照搬，也是一種借鑒方法。依據(jù)《觀會(huì)指南》等文獻(xiàn)中記載一切事物仿照各國(guó)博覽會(huì)之成例13個(gè)專館模仿各國(guó)新式”和中國(guó)設(shè)計(jì)師的美日留學(xué)背景，以及大部分場(chǎng)館外墻立面統(tǒng)一涂刷白色等看，應(yīng)該對(duì)此前其他國(guó)家博覽會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)都有所借鑒。例如主要館所的外墻立面統(tǒng)一涂刷白灰泥等做法，可能借鑒了美國(guó)芝加哥“白色之城”世博會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)，因?yàn)楸緦檬啦?huì)是19世紀(jì)末美國(guó)舉辦的規(guī)模最大、內(nèi)容最為豐富，同時(shí)也是世博會(huì)歷史上最成功者之一。設(shè)置建造了涵蓋工農(nóng)業(yè)和藝術(shù)等領(lǐng)域的14幢主展館和不少娛樂(lè)設(shè)施。建筑設(shè)計(jì)師約翰·維爾伯恩·魯特（John Wellborn Root）和丹尼爾·赫德森·伯納姆（Daniel Hudson Burnham）在總體設(shè)計(jì)上采用了正規(guī)對(duì)稱的紀(jì)念碑式的大建筑手法，并在榮譽(yù)區(qū)的中心地帶采用新古典式和以白色為基調(diào)的統(tǒng)一風(fēng)格，而被稱為“白色之城”，在世界上產(chǎn)生了很大影響。同時(shí)，擔(dān)任南洋勸業(yè)會(huì)工程科長(zhǎng)的黃錫成和外事科長(zhǎng)陳輝德都是畢業(yè)于美國(guó)的留學(xué)生，在擬定設(shè)計(jì)中傾向于借鑒美國(guó)芝加哥“白色之城”的某些設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)也不無(wú)可能，此外，1908年英國(guó)的“倫敦法蘭西——不列顛世界博覽會(huì)”也步其后塵，主要展館也不同程度地采用了新古典式和統(tǒng)一白色基調(diào)，也被稱為“白城”，且比南洋勸業(yè)會(huì)舉辦時(shí)間僅早兩年，那么南洋勸業(yè)會(huì)的設(shè)計(jì)師們是否也對(duì)其也有所借鑒，也不能完全忽略。

再如南洋勸業(yè)會(huì)的暨南館“建筑仿南洋群島式”，應(yīng)該是中國(guó)的新創(chuàng)意。因?yàn)樵O(shè)置該館的目的是“吾國(guó)人在南洋營(yíng)業(yè)已數(shù)百年?，F(xiàn)在（當(dāng)時(shí)）人數(shù)有二三百萬(wàn)之多，然則南洋實(shí)吾國(guó)之殖民地也此次南洋華僑熱心與會(huì)，組織斯館，以表章（彰）吾國(guó)在南洋之成績(jī)，令吾人得見(jiàn)所未見(jiàn)，誠(chéng)盛事也”。這一方面說(shuō)明該館模仿南洋群島熱帶建筑設(shè)計(jì)樣式與風(fēng)格，以求對(duì)應(yīng)；另一方面也進(jìn)一步說(shuō)明了本會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)并非模仿某個(gè)或兩個(gè)國(guó)外博覽會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)。所以，南洋勸業(yè)會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)可能是在模仿日本大阪第五回博覽會(huì)基礎(chǔ)上，悉規(guī)了各國(guó)博覽會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)之新式。

南洋勸業(yè)會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)整體上體現(xiàn)出了什么樣的風(fēng)格問(wèn)題，也有不同的說(shuō)法。例如有學(xué)者認(rèn)為“其場(chǎng)館設(shè)計(jì)風(fēng)格上的‘全盤(pán)西化”，“純粹傳統(tǒng)中式的場(chǎng)館建筑并不多，呈現(xiàn)出的是一種整體上刻意模仿西方古典建筑樣式的設(shè)計(jì)風(fēng)格”等。也有學(xué)者認(rèn)為“南洋勸業(yè)會(huì)與世界上一般博覽會(huì)的做法一致”，其“舉辦之時(shí)，‘全盤(pán)西化的呼聲很高，因此南洋勸業(yè)會(huì)的新建筑完全仿照了世界上幾個(gè)大國(guó)家的建筑樣式”等。的確，特別是上述模仿各國(guó)新式的場(chǎng)館“全盤(pán)西化”的特征非常明顯。這也是可以理解的，因?yàn)?0世紀(jì)初期隨著晚清統(tǒng)治搖搖欲墜西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)和文化等殖民侵略進(jìn)一步加深和中國(guó)社會(huì)被迫“全面開(kāi)放”，以及在要求全盤(pán)引進(jìn)學(xué)習(xí)西方社會(huì)發(fā)展模式的高漲呼聲等話語(yǔ)環(huán)境中，全盤(pán)模仿學(xué)習(xí)西方設(shè)計(jì)也是當(dāng)時(shí)重要的社會(huì)潮流之一。所以，說(shuō)南洋勸業(yè)會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)“全盤(pán)西化”也不為過(guò)。

筆者認(rèn)為，總體上看，南洋勸業(yè)會(huì)的場(chǎng)館體現(xiàn)出的是中外設(shè)計(jì)雜糅的風(fēng)格。也即是說(shuō)，上述主要展館辦公場(chǎng)所娛樂(lè)和服務(wù)設(shè)施等，不僅有模仿各國(guó)新式中外合璧式和純正的中國(guó)傳統(tǒng)式的共同存在，而且有大部分建筑外墻立面統(tǒng)一涂刷白色和整體統(tǒng)一采用夜間燈光向下照射等設(shè)計(jì)表現(xiàn)，這實(shí)際上是把多種不同的設(shè)計(jì)句法結(jié)構(gòu)混雜在這個(gè)大型的商品展覽會(huì)場(chǎng)的表達(dá)式中的體現(xiàn)。

首先，如上所述，在沿著主干道及其兩邊和在橢圓形會(huì)場(chǎng)及其東西兩邊，自北向南分別設(shè)計(jì)的有松枝凱旋門(mén)、紅木牌樓、正大門(mén)和主要展館、辦公場(chǎng)所、娛樂(lè)與旅館服務(wù)設(shè)施等。雖然這些不同的場(chǎng)館在整體排列布局上有一定的秩序，但其中三種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的建筑相間一地，共處時(shí)空，整體上就展現(xiàn)出了雜陳混亂的場(chǎng)景和語(yǔ)義糾纏不清的風(fēng)格。

其次，從中外合璧式看，這類不僅數(shù)量相對(duì)較多，而且是中外設(shè)計(jì)雜糅風(fēng)格的具體表現(xiàn)。例如農(nóng)業(yè)館“建筑為方形，四角有亭，四面有門(mén)，外為洋式，內(nèi)部構(gòu)造為華式”（圖9）。山東館整體造型、外墻立面和三角形山墻、立柱等幾乎都采用了西式樣式，僅有三間大屋的坡頂體現(xiàn)了中國(guó)樣式、山陜館“建筑為中式樓屋五間”，但門(mén)前的兩層樓屋的尖頂與開(kāi)窗造型和外墻立面涂刷白色，體現(xiàn)出了模仿國(guó)外的新式特征河南館正門(mén)為西洋式，但館屋卻是中國(guó)傳統(tǒng)的平房式。安徽館“官口為高大牌樓，內(nèi)為中式樓屋”，但牌樓是西洋建筑風(fēng)格。浙江館的正門(mén)為西式樓房造型，但展館是白墻黑瓦的微派建筑風(fēng)格。湖北館建筑略似凹字形而附屬竹樓亭榭，但大門(mén)的穹窿形圓頂和門(mén)柱等是西式。四川館正門(mén)也是典型的西洋穹窿頂樣式等等，都具典型性。但它們的共同特征都是大門(mén)采用西方建筑設(shè)計(jì)樣式和墻壁涂刷白色，里面的展館則分別采用具有各個(gè)地方特色的中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，不僅呈現(xiàn)出了雜糅的景象，而且顯得生搬硬套。尤其是農(nóng)業(yè)館四角上中國(guó)傳統(tǒng)的涼亭與下面的西式風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，顯然表現(xiàn)手法生硬拼貼，設(shè)計(jì)風(fēng)格顯得不倫不類。

再次，從純正的中國(guó)傳統(tǒng)式看，這類不僅屬于少數(shù)，而且在整個(gè)會(huì)場(chǎng)中顯得極不協(xié)調(diào)。特別是紅木牌樓的設(shè)計(jì)建造，極形壯麗，上方還懸掛匾額恭刊諭旨“南洋勸業(yè)會(huì)”和“宣統(tǒng)元年七月十三日”楷書(shū)，顯然有著通過(guò)該會(huì)展示晚清國(guó)家形象的思想。也就是說(shuō)，盡管本會(huì)一切事務(wù)皆模仿國(guó)外博覽會(huì)做法，但它是由中國(guó)自主舉辦的首次大規(guī)模的商品展覽會(huì)，通過(guò)這樣的媒介向國(guó)內(nèi)外展示天朝大國(guó)的形象是必然的，也是必要的，同時(shí)也是“按本國(guó)之內(nèi)情、悉心擬訂”的然而它的中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與模仿各國(guó)新式的完全脫節(jié)，與中外合璧式的也不統(tǒng)一，所以也是一種整體雜糅的風(fēng)格表現(xiàn)。

最后，這種中外設(shè)計(jì)雜糅的風(fēng)格產(chǎn)生也有其必然性。即從近代世界設(shè)計(jì)發(fā)展史看，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在歐美、日本等國(guó)家先后流行著諸如希臘復(fù)興式羅馬復(fù)興式、哥特復(fù)興式、文藝復(fù)興式、巴洛克式和羅可可式，以及英國(guó)藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等古典與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)流派和折中主義建筑設(shè)計(jì)樣式與風(fēng)格等。它們不僅在世博會(huì)等國(guó)外博覽會(huì)上不同程度地得到了展示，而且隨著西方列強(qiáng)進(jìn)一步對(duì)中國(guó)殖民侵略、中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步被迫開(kāi)放和中外文化藝術(shù)交流進(jìn)一步發(fā)展等，先后傳播到了上海、南京等地區(qū)，并在“20世紀(jì)初人們開(kāi)始推崇西洋建筑的便利、衛(wèi)生、堅(jiān)固等優(yōu)點(diǎn)”甲話語(yǔ)中，逐漸在具體設(shè)計(jì)作品中折中運(yùn)用等。所以說(shuō)南洋勸業(yè)會(huì)的場(chǎng)館整體上體現(xiàn)出的是中外設(shè)計(jì)雜糅的風(fēng)格。

綜上所述，場(chǎng)館設(shè)計(jì)是南洋勸業(yè)會(huì)對(duì)國(guó)外博覽會(huì)模仿學(xué)習(xí)的最顯著部分，對(duì)國(guó)外博覽會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)的模仿與借鑒，既是20世紀(jì)初期西方設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳播與影響的表現(xiàn)，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展以模仿西方為主的集中展現(xiàn)。其總體上體現(xiàn)出的中外設(shè)計(jì)雜糅風(fēng)格，既是此時(shí)期中國(guó)設(shè)計(jì)對(duì)國(guó)外盲目模仿的行為和在作品中生搬硬套的表征，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)初步發(fā)展的反映。

本會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)也有可圈可點(diǎn)之處，即仿照國(guó)外博覽會(huì)模式而自行規(guī)劃設(shè)計(jì)場(chǎng)館，既與晚清政府自主辦會(huì)樹(shù)立國(guó)家形象等主題思想一致，也反映出了此時(shí)期中國(guó)人要求獨(dú)立自主的愿望，一定程度上也折射出了中國(guó)設(shè)計(jì)本土化思想萌生：對(duì)各國(guó)博覽會(huì)新式設(shè)計(jì)的模仿與借鑒，既是一種與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)方式，也有著藉此振興實(shí)業(yè)，富強(qiáng)國(guó)家，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的目的性。特別是在較多的中外合璧的場(chǎng)館設(shè)計(jì)方面，雖然設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)顯得幼稚，但也反映出了此時(shí)期以會(huì)展為介質(zhì)的中外設(shè)計(jì)交流思想的初步發(fā)展，為此后在西湖博覽會(huì)等國(guó)內(nèi)博覽會(huì)上中西調(diào)和的設(shè)計(jì)實(shí)踐運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯：賈明哲）