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      淺談高中美術(shù)鑒賞教學中中國傳統(tǒng)文化的運用

      2017-01-17 23:41:12王霞
      東方教育 2016年9期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)鑒賞

      王霞

      摘要:美術(shù)鑒賞課是能夠讓學生了解中國傳統(tǒng)文化的有效窗口,通過對我國的山水畫、工筆花鳥畫、楷體草體等不同書法作品、九鼎工藝品、民族服飾圖案等多種形式,讓學生了解中國傳統(tǒng)文化的精神與內(nèi)涵。本文從美術(shù)鑒賞課中傳播傳統(tǒng)文化的必要性與具體措施入手進行分析,為傳統(tǒng)文化在賞析課中的應用提出思考與理解。

      關(guān)鍵詞:高中美術(shù)教育;美術(shù)鑒賞;傳統(tǒng)文化運用

      美術(shù)鑒賞課在高中課程安排中的比例不得重視,殊不知美術(shù)鑒賞教育環(huán)節(jié)是讓學生了解到中國傳統(tǒng)文化的有效途徑,中國學生多對傳統(tǒng)作品不大清楚,反而熟知西方現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代文化,對傳統(tǒng)的中國美術(shù)文化與精神相知甚少。通過美術(shù)鑒賞教育能夠讓高中學生培養(yǎng)個人審美情趣,并能夠通過寫意書畫、服飾圖騰、工藝雕塑等方面了解到中國士大夫、文人們的激情思想,了解到我國儒家文化的千年精髓。

      一、傳統(tǒng)文化在美術(shù)鑒賞教學中實施的必要性

      (一)利于人格塑造

      高中學生具備較全面的價值觀念,樂于接受事物,更加具備接受、理解、反饋、創(chuàng)造的能力。在該階段對學生進行有效全面的鑒賞賞析教學,能夠讓學生有較強的理解意識。而傳統(tǒng)文化在鑒賞賞析教學中的運用又能夠利于學生了解中國文化,通過繪畫、書法、陶器、民族圖案等熟悉中國藝術(shù)背后的千年文化,通過鑒賞的方式培養(yǎng)學生的感知能力,健全學生的感受能力,從而利于潛移默化的形成學生個人的特質(zhì)人格。

      (二)培養(yǎng)圖形意識

      美術(shù)鑒賞教學的模式多以賞析圖片為主,這樣的鑒賞模式能夠有效的培養(yǎng)學生的讀圖能力,使得學生具備對圖案的敏感性。例如陶器上出現(xiàn)的人物場景圖案,教師能夠從人物的穿著、表情、動作幾方面去引導學生處理各種元素,可以通過手中的權(quán)杖、服飾花紋給學生解釋是否為祭祀畫面、人物的權(quán)利分布是怎樣,從而體現(xiàn)出文物當時所處于的人文環(huán)境等等。這樣的具體分析能夠培養(yǎng)學生對于細節(jié)的把控與對整體的聯(lián)系,培養(yǎng)學生的具象圖形意識。

      (三)多元文化觀的形成

      鑒賞課程表面看似是引導學生賞析,實則是將文化內(nèi)涵傳授給學生,讓學生自主消化理解再創(chuàng)造的過程。我們不難看出藝術(shù)史上的發(fā)展都伴隨著意識形態(tài),文人學者藝術(shù)家們進行自主理解的再創(chuàng)造再加工,結(jié)合時代背景,進行藝術(shù)的再次傳播和興起,如現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義。而在中國的傳統(tǒng)美學中,同樣有著這樣的深層規(guī)律,建立在模仿、戲仿等基礎(chǔ)上的學說都在解釋這一現(xiàn)象,這意味著美術(shù)鑒賞課程是讓自主學生發(fā)掘規(guī)律,探尋歷史的過程,并啟發(fā)學生能夠在了解歷史,明確文化的基礎(chǔ)上,能夠有自主開創(chuàng),形成自己對不同文化的保持態(tài)度。

      (四)審美能力的提高

      不由分說,鑒賞課程的基本要求就是培養(yǎng)學生的審美能力,最高要求是希望學生具備個人系統(tǒng)的美學體驗,對于美的追求是美術(shù)教育一貫之本質(zhì)。通過不同樣態(tài)的美術(shù)形式讓學生自主形成審美趣味和審美品位,例如對工藝品圖案的獨特理解、對民族服飾文化的感受、對寫意山水畫靈動的感知、對狂草書法的共鳴等。

      二、傳統(tǒng)文化在美術(shù)鑒賞課程中的具體應用

      (一)多種藝術(shù)形式的交叉教學

      多種藝術(shù)形式的交叉教學是指,教師能夠?qū)⑼怀南嚓P(guān)作品進行交叉教學和引導。例如圍繞先秦文化賞析教學時,將春秋時期的文化大繁榮景象、戰(zhàn)國時代的兵器及生產(chǎn)工具、文字、圖案、詩歌一同納入教學范疇,感受百家爭鳴、戰(zhàn)火紛爭、多元并存,這樣的交叉學習,利于學生從多種方面了解文化內(nèi)涵。

      (二)比較教學法

      將東西方文化進行比較教學,從中讓學生自主感受文化之差異,更直觀的展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。例如西方的雕塑以人形為主,而中國的雕塑則以動物、龍騰等為主,即使是人形也都有些不同于真實的人類長相,通過對比教師可以發(fā)問學生為何西方人物雕塑多以動態(tài)美和爆發(fā)為展現(xiàn),而中國人物雕塑多以靜態(tài)安詳面孔為主,這樣的對比賞析和引導能夠讓學生直觀了解到東西方從宗教、人文信仰上的不同,自然也就深刻了學生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)和呈現(xiàn)態(tài)勢的理解。

      (三)體驗教學法

      鑒賞課程的最大缺點在于藝術(shù)形式和學生有實質(zhì)距離,學生只能鑒賞而不能夠取得更進一步的共鳴和體驗,所以在鑒賞課程中加入體驗方式能夠更好的利于學生理解和接受中國傳統(tǒng)文化。例如對于繪畫和書法的賞析,教師可以利用前半段上課時間給學生進行賞析分析,后半段課程可以安排學生以小組為單位進行書法繪畫的模仿和創(chuàng)作,去感受每一筆的靈動與內(nèi)涵;而涉及到陶器工藝品教學時,可以帶實物進行展示,給學生用視頻展示如何制陶,帶給學生燒制出爐的陶器是什么樣子,并展示上釉之后的成品效果;教學到民族服飾內(nèi)容時,還能夠讓學生自主設計服裝,有條件還能夠在學期末制作出來作為成果展示,學生相互進行評分,這些體驗式教學的目的都是為了讓學生更好的體驗和接觸到傳統(tǒng)文化的魅力,不僅用眼耳口鼻去感受,還真實的能夠動手去創(chuàng)造。

      (四)文化引導法

      文化引導法的內(nèi)涵實質(zhì)是將賞析內(nèi)容聯(lián)系到時代的背景文化中去闡釋藝術(shù)形式的由來、形成原因等,文化也是中國傳統(tǒng)人民的智慧結(jié)晶,用文化去解釋現(xiàn)象,利于學生學習和接受,知曉藝術(shù)樣態(tài)的形成原因。

      結(jié)束語:

      高中美術(shù)鑒賞課能夠有效的彌補學生對于傳統(tǒng)文化的缺失,讓學生對傳統(tǒng)文化樹立起自己的理解和創(chuàng)造,這也利于學生在青年階段就培養(yǎng)起對于傳統(tǒng)文化的認知和感受,從而能夠更好地繼承和發(fā)揚我國的優(yōu)秀文化。

      參考文獻:

      [1]劉瑛,黃意涵.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與高校美術(shù)鑒賞教學改革芻議[J].湖南包裝,2015.

      [2]李娜.在美術(shù)鑒賞課程中有機滲透中國傳統(tǒng)文化[J].美術(shù)教育研究,2012.

      [3]李沛東.傳統(tǒng)美學在“美術(shù)鑒賞”課程中的詮釋與應用[J].吉林省教育學院學報(上旬),2015.

      [4]麥榮勇.讓美術(shù)教學成為弘揚傳統(tǒng)文化的主陣地[J].美術(shù)教育研究,2014.

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