王鐸書法藝術(shù)研究綜述

何東亞

摘 要：王鐸是明末清初藝壇和文壇重要人物之一，近些年來，學界對于王鐸的研究層出不窮。這些研究涉及了王鐸的生平、心路歷程、詩文創(chuàng)作、書法作品、繪畫作品、藝術(shù)思想、詩學思想、交游、著述等方面。對王鐸的研究，主要集中在書法作品和藝術(shù)思想的研究，并在王鐸的作品分析、技法分析、流派師承、藝術(shù)思想上有了巨大成果。但是要看到在這些研究中仍存在的問題與不足：對王鐸藝術(shù)的研究大多為純技法研究，很少同時代藝術(shù)家的技法對比研究；雖多對王鐸詩文著述研究，但多為研究文學性，缺少從詩文著述中研究其藝術(shù)思想；對王鐸的生平、心路歷程缺少深入探討王鐸“遺臣”身份對其藝術(shù)風格的影響；未將王鐸書法藝術(shù)與繪畫藝術(shù)統(tǒng)籌缺研究；乏對王鐸藝術(shù)思想對后世的影響研究等。

關(guān)鍵詞：王鐸 書法 藝術(shù)思想

王鐸（1592-1652 ） ，河南孟津人，明末清初著名書法家和詩人。表字覺斯，號癡庵、篙樵、煙潭漁叟等。其傳見《清史列傳》第七十九卷《貳臣傳乙》①。王鐸精于書法，成績斐然，又善詩詞。但學術(shù)界對王鐸的研究起步較晚，雖然取得了一定成果，但仍有缺陷與不足。本文將摘取近年來對王鐸各方面研究較為有影響力的研究方向及學術(shù)觀點進行論述。

一、個人經(jīng)歷和心路變遷

由于王鐸的身歷兩朝（明、清）五帝（萬歷、泰昌、天啟、崇禎、順治）且浸淫官場、幾經(jīng)沉浮的特殊經(jīng)歷，故而研究王鐸個人經(jīng)歷與宦海沉浮的過程就是所有針對王鐸研究的基礎和先決條件。最早的王鐸生平年表，是劉正成主編《中國書法全集·王鐸卷》（榮寶齋出版社，1993年版）中所附錄的《王鐸年表》，第一次將王鐸的生平經(jīng)歷作了整體考量。隨后又有黃思源主編《王鐸書法全集》（河南美術(shù)出版，2001年版）中所附錄的《王鐸年表》和由智超主編《中國書法家全集·王鐸》（河北教育出版社，2002年版）中所附錄的《年表》，這兩篇年表簡單概括王鐸的生平，記述了他的重要經(jīng)歷。由于三個《年表》都是出自書法輯錄類的著作，其主要關(guān)注點在于王鐸政治歷程和書法創(chuàng)作。2007年由北京師范大學教授張升著述的《王鐸年譜》（上海書畫出版社）出版。張升教授在大量搜集材料、認真閱讀文獻的基礎上編纂了這部內(nèi)容翔實、考證全面的年譜。不僅記述了王鐸身世、生平、書法、詩文等方面，也梳理了王鐸的交游的經(jīng)歷，成為研究王鐸的重要材料之一。

除卻專著個人經(jīng)歷外，學界對于王鐸更多關(guān)注集中在他的貳臣身份和失節(jié)行為。這種身份、行為的轉(zhuǎn)變注定使其心路歷程的轉(zhuǎn)變，也可一窺王鐸降清的心態(tài)對其后期作品產(chǎn)生了深遠的影響。薛龍春在《論清初貳臣的自我開脫與相互回護》（《藝術(shù)學研究》，2009年）一文中，將王鐸的對崇禎朝、弘光朝的心境轉(zhuǎn)變進行了深入剖析，分析了王鐸在政治漩渦中心態(tài)的轉(zhuǎn)變及從事新朝后的心路變遷，特別關(guān)注到了王鐸在弘光朝從直言敢諫、注重名節(jié)的重臣蛻變?yōu)榘⒄槴I媚、屈膝逢迎以仕新朝為貳臣的過程，同時指出在王鐸降清后對同為貳臣身份的同僚們的庇護心理的來由，史料論據(jù)翔實，分析鞭辟入里。這些研究表現(xiàn)了王鐸既具有存乎理想的價值判斷，又有退讓妥協(xié)的現(xiàn)實行為，是位復雜的、獨特的藝術(shù)家，關(guān)注到了王鐸內(nèi)心世界，把握了王鐸的情感變化，從多角度理解王鐸背明仕清這一事件的因果關(guān)系，為研究王鐸的藝術(shù)成就和技法特點夯實基礎。

二、臨帖取法分析

王鐸被譽為“神筆王鐸”、“如燈取影，不失毫發(fā)”，其書法藝術(shù)不是無源之水、無本之木，能達到后來的藝術(shù)高度，全靠他勤敏好學，精于臨帖，師承古人、取法先賢，從此處著手則可窺王鐸藝術(shù)之一斑。如李風暴的《王鐸臨帖方法考論》（《書法》，2012年06期），對王鐸的臨帖方法進行了討論，認為王鐸臨帖從背臨到創(chuàng)臨到通臨，使用的是一種綜合臨習的方法，而后期的衍臨與闕臨則是王鐸自成一家后調(diào)動各種臨帖方法融合到創(chuàng)作方式中去實踐的結(jié)果。同時以王鐸臨帖方法為例，將“臨”與“擬”、“仿”、“學”、“摹”等的細微差別進行考察。徐彥貝的碩士論文《王鐸臨帖研究》（吉林大學，2009年）中，通過解讀王鐸的作品題跋、書論研究，結(jié)合大量文史資料，運用例證法，將王鐸臨帖與創(chuàng)作之間的緊密關(guān)系進行研究，于王鐸的“崇古”觀到王鐸的臨古字再到王鐸的書法創(chuàng)作，這是辯證統(tǒng)一、有機結(jié)合的整體，不能單獨片面的割裂來看。審視王鐸臨帖取法的意義在于透過臨帖看師承、透過作品看底蘊，對王鐸書法藝術(shù)的源頭進行深度發(fā)掘，也有助于歸納總結(jié)，引導當代書法藝術(shù)實踐。

三、作品、技法、理論研究

王鐸的書法技藝精湛，主攻行草，兼修楷隸。其作品名震后世，人稱“神筆”。對于王鐸的藝術(shù)作品分析與研究，多集中在草書。如鄧建民的碩士論文《王鐸草書研究》（首都師范大學，2007年）中，將王鐸的草書藝術(shù)進行了階段性劃分，以四十歲之前、四十到五十歲之間、五十歲以后的三個不同藝術(shù)風格進行界定與區(qū)分，認為王鐸的書法藝術(shù)可分為起始期、求變期與成熟期，三個時期的對應關(guān)系不是孤立的，是與王鐸的生平結(jié)合起來整體看待的。王鐸的書法受到了明末清初思想界和政界動蕩繁復的影響，從而正中生奇，在章法布局、字體結(jié)構(gòu)和筆墨線條上都反映出一種奇峋的勢態(tài)。這些碩士論文，較為全面的展現(xiàn)了王鐸草書藝術(shù)的“真”、“奇”、“怪”等特點，說明了王鐸的藝術(shù)成就，能夠幫助讀者系統(tǒng)了解王鐸草書藝術(shù)。

針對書法本體特殊的屬性，特別是王鐸擅為的行草書，學界也把目光聚焦在王鐸藝術(shù)的結(jié)構(gòu)、章法、用筆和筆墨關(guān)系等技法特點上，冀望能夠通過這些特點作為研究王鐸書法藝術(shù)的切入點。黃一鳴的博士論文《王鐸書法的形式與空間研究》（中國美術(shù)學院，2007年）中，就以王鐸書法的空間布局與形式進行了解讀和論述，在他看來，王鐸的書法更加注重形式美感，并且在師法前人的基礎上，將書法作品放大化，通過細致經(jīng)營作品單字結(jié)體、章法布局和空間流變具化展現(xiàn)自身的書法藝術(shù)風格。他引用大量的作品作為例證，內(nèi)容詳實，觀點新穎，發(fā)人深思。樓小明的碩士論文《試析王鐸書法中的墨法》（中國美術(shù)學院，2012年）中，在總結(jié)了王鐸的藝術(shù)成就后，對王鐸草書作品中的筆墨關(guān)系進行了闡述。其認為王鐸深諳墨色變化，是明清之際將筆墨關(guān)系處理最為得當?shù)臅?，王鐸在對筆墨關(guān)系的求新求變中，將濃、淡、渴、潤、白五中墨色感官通過不斷突破傳統(tǒng)書法技法的空間表現(xiàn)形式，使情感上得到宣泄和抒發(fā)，用筆墨新節(jié)奏引起觀者情感共鳴。

王鐸的技法與實踐來源于其藝術(shù)審美，又直接推動了王鐸對書法的理解與認知。這些理解和認知通過整理歸納，就能夠很好地幫助了解王鐸的藝術(shù)理論?？芸俗尩拇T士論文《王鐸書法思想中的崇古觀念》（首都師范大學，2001年）中認為王鐸的書法藝術(shù)雖然是明末清初一抹嶄新的風景，但不是空得妙想，而是具有“崇古”的理論觀念，他集中研究了王鐸的書法“崇古觀”，通過大量王鐸詩文考證，將王鐸“恨古人不見我”的心態(tài)盡心發(fā)掘，從師承技法和作品狀態(tài)中看王鐸的藝術(shù)觀點，將其歸納總結(jié)為“崇古”的書法理論。

四、比較研究

王鐸的書法藝術(shù)上師二王，下取米芾，中得兼重家之所長。從他的師承關(guān)系和技法、理論來源的角度探尋王鐸的藝術(shù)風格，研究其書法藝術(shù)的同時對比其余書家風格或流派風格研究，可打開研究視野，拓寬研究方向。李吾銘的碩士論文《米芾、趙孟頫、王鐸書法比較研究》（暨南大學，2005年），將三位書壇舉重若輕的大書法家米芾、趙孟頫、王鐸三人的書法藝術(shù)特點進行比較研究，從三位書法家的風格、師承、思想及作品情況出發(fā)，得出了三人的書法理論俱存在“崇古”的思想，又結(jié)合北宋、宋元交際、明清交際三個不同歷史時期的時代背景，分析了三大家“崇古”思想的異同。魯世杰的碩士論文《王鐸書法與碑派書風比較研究》（山東大學，2013年），對王鐸書法藝術(shù)與碑派書風的異同進行探索。其先論證王鐸對魏晉、唐宋書法與《淳化閣帖》進行糅合的技法來源，表明其帖派代表人物的身份，又以王鐸的書法與碑派書風進行對比研究，對中晚清及民國初期以碑派和王鐸作為兩大取法策源地的藝術(shù)現(xiàn)象找取原因與線索。

五、總結(jié)

近年來，王鐸書法藝術(shù)的研究碩果累累，收獲頗豐。從廣度上來看，囊括了個人經(jīng)歷、心路變遷、臨帖取法、作品分析、技法特點、理論總結(jié)、對比研究等諸多方面，較為全面。從深度上，又呈現(xiàn)出多層次的研究態(tài)勢。但看到成績的同時，也要發(fā)現(xiàn)其中的問題與不足：其一，無論是在深度上還是在廣度上，對王鐸書法藝術(shù)的研究較少聯(lián)系到王鐸的交往游歷方面；其二，王鐸是一個書畫全才，但近些年的研究方向側(cè)重王鐸書法研究，輕視王鐸繪畫研究。王鐸書畫不應割裂開，對于王鐸繪畫的研究問題依然沒有重大進展與突破，無法結(jié)合王鐸書法研究其用筆特點；其三，多就作品本身談作品、談技法、談理論，較少聯(lián)系到王鐸的書法實際內(nèi)容；其四，缺少多學科視角看待王鐸書法藝術(shù)研究，沒有結(jié)合王鐸詩文的文學性、王鐸作品的史學價值談開去，輻射多個學科，而是局限于探討藝術(shù)價值。應當看到，王鐸作為明清變革時期著名的藝術(shù)家和政治風向標，作為當時書壇“南董（其昌）北王”的宗匠式的代表人物，對其更加深入廣泛研究的必要性和可操作性。不僅是就書法藝術(shù)談書法藝術(shù)，還可以借王鐸的書法藝術(shù)為跳板，輻射到明末清初大格局下的詩壇、文壇與政壇，便于了解當時的藝術(shù)風貌、文學思潮和士人心態(tài)。故而面對王鐸書法藝術(shù)研究存在的問題和不足，學界應予以較多的關(guān)注和重視。

注釋：

①清史列傳.中華書局1897年第一版。

參考文獻：

[1]劉正成.中國書法全集·王鐸卷[M].榮寶齋出版社，1993.

[2]黃思源.王鐸書法全集[M].河南美術(shù)出，2001.

[3]薛龍春.論清初貳臣的自我開脫與相互回護[J].藝術(shù)學研究，2009.

[4]扈耕田、楊曉塘.王鐸與弘光政治[J].洛陽大學學報，2001（1）

[5]李風暴.王鐸臨帖方法考論[J].書法，2012（6）.

[6]徐彥貝.王鐸臨帖研究[D].吉林大學碩士論文，2009.

[7]鄧建民.王鐸草書研究[D].首都師范大學碩士論文，2007.

[8]蓋立波.王鐸草書藝術(shù)研究[D].渤海大學碩士論文，2013.

[9]黃一鳴.王鐸書法的形式與空間研究[D].中國美術(shù)學院博士論文，2007.

[10]樓小明.試析王鐸書法中的墨法[D].中國美術(shù)學院碩士論文，2012.

[11]寇克讓.王鐸書法思想中的崇古觀念[D].首都師范大學碩士論文，2001.

[12]李吾銘.米芾、趙孟頫、王鐸書法比較研究[D].暨南大學碩士論文，2005.

[13]魯世杰.王鐸書法與碑派書風比較研究[D].山東大學碩士論文，2013.

作者單位：揚州大學美術(shù)與設計學院