王鐸

薛龍春關(guān)鍵詞：王鐸 文震孟 文震亨 董其昌在天啟二年（一六二二）的進(jìn)士中，有不少彪炳書法史的重要人物，如王鐸（一五九三—一六五二）、黃道周（一五八五—一六四六）、倪元璐（一五九四—一六四四）等。我們其實(shí)還忽視了這個進(jìn)士群體中另一重要人物——這一年殿試的狀元文震孟（一五七四—一六三六）。文震孟字文起，號湛持，來自蘇州府長洲縣，他是文徵明（一四七〇—一五五九）的曾孫，文彭（一四九八—一五七三）孫，文元發(fā)（一五二九—一六〇五）子，文震亨（一五八五—一六四五）長兄

要：山東博物館藏王鐸《太保大司馬黃公梓山奏議序》手稿，紙本墨書，此前未經(jīng)發(fā)布。該手稿寫于崇禎十三年（一六四〇），系受黃培所托為黃嘉善《梓山公奏議》所作的序文。本文錄釋其文字，比勘手稿與《擬山園選集》，并及黃嘉善和黃氏家族成員生平評價，盡量貼近歷史本原，考述王鐸與他們的交游始末，從而觀照易代之際晚明文人的內(nèi)心思慮。關(guān)鍵詞：王鐸 手稿 文物研究 書法文化山東博物館藏王鐸《太保大司馬黃公梓山奏議序》手稿，紙本墨書，為手卷裁成四紙，每紙約縱2 0 c m，橫1 5

史上不乏有人貶低王鐸的書法，認(rèn)為他并不符合傳統(tǒng)、偏離了正統(tǒng)等。從技法上來看，晚明時期的書法作品與“二王”經(jīng)典作品相比確實(shí)存在一定差距。然而，每個時代的書法風(fēng)格都承載著特定的藝術(shù)追求和精神，從藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新視角來看，當(dāng)時的書法家們的作品對后人具有重要的借鑒價值。筆者認(rèn)為，顏真卿的書法對于王鐸的書法風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響，通過對王鐸和顏真卿的書法進(jìn)行對比，可以充分挖掘二者的相同和不同之處，讓讀者在一定程度上體驗(yàn)到他們的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作精神。例如，王鐸崇尚古代，在尊重

文＼王海軒王鐸(1592-1652)，字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵等。明朝萬歷二十年（1592 年）生于河南孟津雙槐里，14 歲始讀書，30 歲中舉，31 歲中進(jìn)士，入翰林院庶吉士，弘光政權(quán)建立后出任東閣大學(xué)士。清順治元年（1644 年），王鐸以原官禮部尚書、弘文院學(xué)士，充《明史》副總裁。順治九年王鐸病逝，享年61 歲，謚號“文安”。王鐸一生詩書畫均有成就，尤以書法見長，諸體皆能，草書成就最高。擬山園，即王鐸故里河南孟津家中之園。《擬山園帖》收錄了王鐸5

王海軒王鐸（1592-1652），字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵等。明朝萬歷二十年（1592年）生于河南孟津雙槐里，14歲始讀書，30歲中舉，31歲中進(jìn)士，入翰林院庶吉士，弘光政權(quán)建立后出任東閣大學(xué)士。清順治元年（1644年），王鐸以原官禮部尚書、弘文院學(xué)士，充《明史》副總裁。順治九年王鐸病逝，享年61歲，謚號“文安”。王鐸一生詩書畫均有成就，尤以書法見長，諸體皆能，草書成就最高。擬山園，即王鐸故里河南孟津家中之園。《擬山園帖》收錄了王鐸52歲至60歲時的

肆排奡風(fēng)格發(fā)展。王鐸在這場書法思潮之中扮演著重要的角色。王鐸與古為徒，于傳統(tǒng)深入挖掘，為其“變法”奠定了深厚的基礎(chǔ)。其書學(xué)思想具有尚古而不泥古的特點(diǎn)，是其書風(fēng)得以獨(dú)樹一幟的理論保障。而王鐸終生學(xué)習(xí)“二王”書風(fēng)，尤以《集王圣教序》為圭臬，師《集王圣教序》而能自化是尚古書學(xué)思想的有力注腳。明末清初，江山易代。書法風(fēng)格也迎來了巨大嬗變：由手札尺牘的清雅秀逸書風(fēng)轉(zhuǎn)向大幅縱式大草書縱肆排奡的風(fēng)格。在這場書法革新洪流中，代表人物有徐渭、王鐸、張瑞圖、黃道周、倪元璐、傅

摘 要：董其昌與王鐸是明末的兩位巨匠，重視師法古人，他們終其一生不斷學(xué)習(xí)古人。二人在師古取法、學(xué)習(xí)方向等方面幾乎相同，學(xué)顏真卿、米芾，而創(chuàng)作上卻形成了截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。董其昌書法的藝術(shù)特征，給人們印象最深的莫過于淡與秀，顯示出淡、秀、潤、韻的審美取向，以及追求淡遠(yuǎn)、率真意境的審美理想。而王鐸在行草書上追求險(xiǎn)絕而痛快沉著，讓人感受最深，在用筆上，澀與暢、爽利與渾厚糅成一體，筆力厚實(shí)又流貫淋漓，深奧多變的章法表現(xiàn)了感人肺腑的雄壯力量。處于同一時期的董其昌與王

胡晉峰關(guān)鍵詞：王鐸 懷素 野道 革新作為晚明清初重要的革新派書家，王鐸（一五九二-一六〇二）在過去的研究中備受關(guān)注，如沙孟海先生在《近三百年來的書學(xué)》一文中就評價其云：『一生吃著二王帖，天分又高，功夫又深，結(jié)果居然能夠得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學(xué)界的「中興之主」了。』[1]沙先生之說，可謂至論。王鐸出生于社會、經(jīng)濟(jì)、政治及哲學(xué)等各個方面均發(fā)生著巨變的晚明時代，其縱橫飄忽、跌宕起伏書風(fēng)的出現(xiàn)，實(shí)與所處時代之氛圍密不可分。在文學(xué)

南博物院院藏一幅王鐸入清后第二年所作的行書《謝三弟詩》，陳述了王鐸降清的抉擇。本文以這幅創(chuàng)作展開，淺析王鐸淪為“貳臣”的過程與心境，與書法創(chuàng)作中“漲墨”的運(yùn)用。關(guān)鍵詞：貳臣;王鐸;漲墨;書法“帝王用人，度世授才，爭奪之時，以策略為先;分定之后，以忠義為首”是自古至今，歷朝歷代一個不成文的潛規(guī)則。“貳臣”這個概念雖很早就出現(xiàn)，但作為一個規(guī)范的名詞首現(xiàn)于1776年乾隆命國使館編撰的傳記《貳臣傳》中。120余名在明清易代之際投降清朝的人被記錄在冊，也就意味著這些

撰文=關(guān)月王鐸與侯恂、侯恪兄弟交善，有通家之好。王鐸初登官場，乃因侯恪之薦得以被選為庶吉士入館。王鐸先向侯恂表示卜居長安大不易，爾后自嘲因百無一長，只能空隨行隊(duì)，于政事毫無用處。至于侯恂問及求字之事，王鐸客氣地表示當(dāng)另外奉上。王鐸早年書跡世不多見，此札書寫于綾本上，尤為難得。長安米價太貴，聽到這話是不是很出戲呢？想不到你是這樣的王鐸啊。在我國書法史上，董其昌一派的嚴(yán)謹(jǐn)秀逸之風(fēng)曾在明末清初盛行，而王鐸取法高古，與拘謹(jǐn)乏趣、滑弱無力的書風(fēng)相抗衡，大膽創(chuàng)新，開創(chuàng)

上，分外耀眼。而王鐸的經(jīng)歷恰似時代的剪影，亡明的挽歌。盡管王鐸附傳《貳臣》，但于書史而言不可輕易臧否。朱和羹在《臨池新解》中曾云：“臨池之法，不外結(jié)體用筆”本文從王鐸技法及其處事態(tài)度的分析之中對王鐸的書風(fēng)的形成加以探析。一、王鐸筆法中的古法體現(xiàn)在王鐸的心中，對臨習(xí)古帖始終心存敬畏。如在《瑯華館帖冊》后云：“予書何足重，但從事此道數(shù)十年，皆本古人，不敢妄為。故書古帖，瞻彼在前，瞠乎自惕”，王鐸認(rèn)為其書法皆源自于古人，其一生臨作眾多，早年臨習(xí)《淳化閣帖》可以做

。通過梳理袁樞與王鐸的交游歷程，收集二人交游過程中鑒藏的書畫及印鑒，進(jìn)而體現(xiàn)袁樞在書畫賞評以及書畫鑒藏上的成就，旨在為袁樞鑒藏研究提供有益參考。關(guān)鍵詞：袁樞;王鐸;交游;題跋;書畫鑒藏袁樞（1600—1645），字環(huán)中，號石寓、伯應(yīng)，睢州（今河南睢縣）人，明臣袁可立的獨(dú)子。袁可立為明代后期著名的清官和抗金名臣，清朝時期“文字獄”的實(shí)行使有關(guān)袁可立及其后人的傳記等資料幾近全部損毀，流傳下來寥寥無幾，所以有關(guān)其子袁樞的史料極其稀少。雖然袁樞的著作《袁伯應(yīng)詩集》

郝澎磊摘 要：王鐸是明清交際之時具有代表性的書法大家，可以說他在書法上的造詣超過了同時代其他書家。他一生未離古帖“一日臨帖，一日應(yīng)請索”深入研習(xí)二王法帖，以米字為伴，充分借鑒了米芾書法精髓。就其作品而言，書法風(fēng)格雖脫胎二王，但靈動多變的結(jié)構(gòu)體勢乃至飛動跳躍的章法布局與米芾書法有極大相似性。我個人認(rèn)為，在王鐸一生的書法歷程中，其對米芾書法藝術(shù)的借鑒貫穿始終，繼承發(fā)展米芾行草書法藝術(shù)，并將明人“尚態(tài)”的風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致。關(guān)鍵詞：王鐸;米芾;書法;發(fā)展中圖分類

要〕明末清初的王鐸對學(xué)書“入古”與“出新”有著獨(dú)特的見解，被后世譽(yù)為明朝書壇的中興之主。就其作品而言，王鐸現(xiàn)存大量的作品，其中不乏臨摹書作，且有獨(dú)特創(chuàng)新，可謂擴(kuò)寬了書法藝術(shù)的廣度。筆者試從王鐸“入古”與“出新”之路展開，以此來獲取學(xué)書上的一些啟示。〔關(guān)鍵詞〕 王鐸；入古與出新；啟示一、“入古”“出新”概念“入古”指的是深入傳統(tǒng)，其具有濃厚的儒家思想，正所謂：“祖述堯舜，憲章文武。”在學(xué)書的過程中，“入古”是一種手段，是向古人學(xué)習(xí)的一個過程。但“入古”不是

王鐸（1592一1652年），字覺斯。孟津（今河南孟津）人。幼時家境貧苦，但學(xué)習(xí)努力。1622年考中進(jìn)士。曾于明末官至禮部尚書，東閣大學(xué)士。入清后，他降清，順治期間又授以禮部尚書。這些政治上的變動使他名聲不好，他自己也始終背負(fù)著羞恥感和精神上的巨大壓力，但沒有影響后人對其書法成就的高度評價。王鐸學(xué)問淵博，崇尚古義，擅長詩文、繪畫及書法，其中又以書法成就為最高，當(dāng)時就有“神筆王鐸”之稱。其書法與董其昌并列，明末有“南董北王”的說法。王鐸之前明代文人有追求個性

，與明末清初書壇王鐸、傅山之張揚(yáng)個性、追求新異的書風(fēng)可謂異源而同流。分析這兩種藝術(shù)形式出現(xiàn)的內(nèi)在原因，對認(rèn)識《聊齋志異》在藝術(shù)上獨(dú)樹一幟的特殊性和王、傅書風(fēng)的特異性，都具有一定的啟示意義。關(guān)鍵詞：蒲松齡;聊齋志異;王鐸;傅山;書法風(fēng)格;根源中圖分類號：I207.419? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A《聊齋志異》是世界短篇小說之王蒲松齡的經(jīng)典傳世之作，其將近五百篇的故事，塑造了一個個活靈活現(xiàn)的神狐鬼怪形象，也歌頌了一段段凄美的愛情故事?？梢哉f，在魏晉志怪小說、唐傳奇、

胡念望摘 要：王鐸是晚明清初最有才華和最有影響力的書法家與顯宦，他擅長楷、行、草、篆、隸諸體。文章試對溫州博物館館藏王鐸書畫扇面作品的創(chuàng)作時間及書畫藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行解讀，并大略介紹其書畫藝術(shù)主張及其成就，同時對他書寫的與溫州元素相關(guān)的作品一并作介紹，意在拋磚引玉。關(guān)鍵詞：溫州博物館;書畫;藝術(shù);王鐸;解析有幸展讀溫州博物館收藏的明代王鐸書法扇面2幅、山水扇面2幅、蘭草扇面1幅，無論是他的書法，還是繪畫，總有一種眼看不飽、手難釋之的感覺。本文試對溫州博物館館藏王

摘要：明末清初的王鐸，在書法史上無疑是一朵絢麗的奇葩。他五體皆能、風(fēng)格多樣，除了有極高的天賦，王鐸在書法史上也是一個極其用功之人，他的書法學(xué)習(xí)秉著“一日臨帖，一日應(yīng)請索”的原則不間斷的學(xué)習(xí)書法，因而給后人留下了大量的墨跡。從留傳下來的大多數(shù)作品來看，王鐸的大字與小字書法風(fēng)格有著明顯的區(qū)別。眾所周知，書法的大字和小字筆法有著明顯的區(qū)別，但是大字與小字的風(fēng)格還是大同小異的，而王鐸的大字“正大氣象”，小字卻“精致典雅”。本文把王鐸的行草書大字與小字建立在統(tǒng)一的比

吳浩然【摘 要】王鐸，字覺斯，河南孟津人。他是中國書法史上一位極具創(chuàng)新精神的書法家，他的書法不管是結(jié)字章法還是用筆用墨都十分驚艷，尤其在行、草書中，他的用筆更為豐富多變。他在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上并不拘泥于傳統(tǒng)，而是具有跨時代的創(chuàng)新性，開辟了一番獨(dú)特的書法氣象。我在研究王鐸的書法時被他的風(fēng)格所驚艷，故此想對其形成原因進(jìn)行研究，希望通過本文能將王鐸書法風(fēng)格和書學(xué)思想闡釋清楚。【關(guān)鍵詞】王鐸;書法風(fēng)格;師承;書學(xué)思想中圖分類號：J292文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ?

生活在明末清初的王鐸是中國書法史繞不開的一位書法巨匠，其成就令人矚目，雖說王鐸在清代的影響力并不彰顯，但這并不影響王鐸在中國書法史上的藝術(shù)成就。晚于王鐸的錢謙益曾這樣描述過王鐸的書法狀態(tài)：興酣落筆，潑墨濡袖，蠅頭細(xì)書，擘窠狂草，風(fēng)雨發(fā)作于行間，鬼神役使其指臂。師宜官之揮壁，子敬之掃帚，天地萬物，有動于中，無不于書發(fā)之。1另外，關(guān)于王鐸不顯于清代的現(xiàn)象，清代書家楊賓有如下記載：文待詔、豐考功、王孟津雖天資少遜，而學(xué)力皆過之，何以董思白貴至數(shù)十倍，真不可解也。

究王羲之、懷素、王鐸、董其昌和祝允明對林散之草書的作用和影響，并對林散之開辟出的這一以晉唐為本、明清為用的草書取法新模式和新思路的價值和意義予以充分肯定。關(guān)鍵詞：林散之;草書;王羲之;懷素;王鐸林散之曾指出： “草書以‘大王為宗，釋懷素為體，王覺斯為友，董思白、祝希哲為賓?！盵1]林散之著重選取了這五人作為取法對象，不僅反映出他對草書史的認(rèn)識和理解，也反映了他的審美取向和審美理想。特別是這種以晉唐草書為根本、博采明清浪漫主義草書的習(xí)草模式，一直到現(xiàn)今對我們

陳威【摘?要】王鐸作為晚明書法的代表人物，在通過幾大流派的盛行過后，表現(xiàn)派成為主流，社會審美風(fēng)尚喜歡巨幅作品，故而王鐸對于形式的研究和表現(xiàn)得到了認(rèn)可和推廣。歸納總結(jié)空間表現(xiàn)的方式方法，其中分為二維平面空間的表現(xiàn)手法和三維空間的表現(xiàn)手法，具體細(xì)分二維空間的表現(xiàn)手法有點(diǎn)畫形質(zhì)的運(yùn)用、字形結(jié)構(gòu)的變形、章法布局的把控，三維空間的表現(xiàn)手法有墨法的運(yùn)用、空間布白分布的穿插、用筆提按的輕重變化等六個方面。然后就是具體的運(yùn)用，運(yùn)用的關(guān)鍵其實(shí)不是手法，而是意識的全局把控和手

語言。經(jīng)過徐渭、王鐸等書家最終達(dá)到了成熟。漲墨法打破了傳統(tǒng)意義上的用筆與結(jié)字，目的在于增強(qiáng)作品黑白之間的對比。并且漲墨對于字形的清晰度有所影響，所以更加需要注重筆力強(qiáng)健，對書寫者提出了更高的要求。因此對漲墨法的運(yùn)用，筆者從材料選擇、水墨運(yùn)用、章法與用筆等三個方面進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：漲墨法? ?王鐸? ?書法中圖分類號：J292.1? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）0

部數(shù)據(jù)翔實(shí)可信的王鐸年譜，不僅可以讓人們了解王鐸一生的仕宦、行蹤、交游及藝術(shù)活動，也能為治明清文化史和政治史者提供一些有價值的材料。20世紀(jì)初，日本出現(xiàn)現(xiàn)代展廳與書法展覽，模仿以王鐸為代表的“明清調(diào)”（即巨軸行草書）的作品以強(qiáng)烈的視覺性大獲成功。這刺激了日本書家開始對王鐸進(jìn)行研究，其年譜方面的成果，首推須羽源一1975年在《書論》雜志發(fā)表的《王鐸年譜（稿）》，1992年，村上三島主編《王鐸の書法》五大冊，也收入福本雅一所撰《王鐸年譜》。這兩部年譜以部分王鐸

張瑞圖、黃道周、王鐸、傅山等。巨幅大軸的時興，要求書家的結(jié)體等也要拓而大之，其中最成功的實(shí)驗(yàn)者當(dāng)然要屬王鐸。王鐸在繼承二王的基礎(chǔ)上，對其形態(tài)表現(xiàn)予以夸張變形，加強(qiáng)對比，如線條粗細(xì)，用筆節(jié)奏和欹側(cè)變化等，尤其是漲墨法和行軸線等的成功運(yùn)用，走出了一條尚態(tài)、尚奇之路。王鐸讓我們領(lǐng)略到了行草書形態(tài)表現(xiàn)的神奇，以及書法本身所承載的情感世界，他所創(chuàng)造的藝術(shù)空間將是永恒的。關(guān)鍵詞：行草書；形態(tài)；王鐸；書法引 言書法是我國的國粹，作為一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，走過了漫長的歷史過

王鐸作為明清之際也是歷史上第一流的書法家，有“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”“神筆王鐸”之稱。王鐸書法熱自20世紀(jì)70年代始，至今未曾削減。《王鐸書法全集》（1－5卷）自2001年由河南美術(shù)出版社出版以來，迅速成為該社品牌出版物之一，并榮獲中國書法“蘭亭獎?出版獎”。自21世紀(jì)初，隨著王鐸書畫作品的不斷出現(xiàn)，幅式更為豐富，內(nèi)容更為經(jīng)典。應(yīng)廣大讀者要求，該社續(xù)編了《王鐸書法全集》（6－10卷），后五卷呈現(xiàn)四大特點(diǎn)：一、鴻篇巨制，精益求精。從不斷涌現(xiàn)的兩千余件

。1645年，是王鐸一生關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折口。是年，清兵破了南京城，王鐸在洪武門降了清，原明臣在一場雨中跪迎了侵略者。默咽此等大辱，王鐸接受了尊嚴(yán)掃地的現(xiàn)實(shí)。但這只是面上的辱，內(nèi)心的悲更痛。在此之前，他的二個女兒、二個兒子、父母、妹妹、妻子相繼離世，則是無人可抵擋的悲和無人可分解的憂。國破家亡，與王鐸而言，是真真切切的現(xiàn)實(shí)人生，滿腔愛恨，滄桑無言。正因這次的倒戈，就算死去百年，王鐸還是被乾隆扣上了“貳臣”的帽子，自此削了謚號，徹底身敗名裂。約從那時起，“王鐸”成為

人◎一朵蓮明末的王鐸是個窮N代，他出生時，家里窮得叮當(dāng)響，一天喝兩頓粥都成問題。但是王鐸的生命力極強(qiáng)，不僅活了下來，還活得特別勵志，生生靠著自學(xué)成才加勤工儉學(xué)，于天啟二年（1622年）考中了進(jìn)士。王鐸也因此成了當(dāng)?shù)氐拇蠹t人：別人家孩子中舉后，自家門楣上寫的是“江南才子”，而王家的門楣上寫的是“才壓江南”?？梢姰?dāng)時的王鐸是多么春風(fēng)得意。他不僅有才學(xué)，還會書法和繪畫，在當(dāng)?shù)仡H有影響。王鐸主攻的是山水畫，一有時間就去山里寫生，夏天在山里寫生時完全不顧蚊蟲叮咬，即

的“健筆蟠龍——王鐸作品展”在該館展出。展覽以“健筆蟠龍”為名，萃自吳昌碩跋文之“眼前突兀山險(xiǎn)，文安健筆蟠蛟螭”句。此跋附于王鐸所作草書卷后，已然點(diǎn)明王鐸草書之“險(xiǎn)”“健”勢態(tài)。展覽分三個版塊，一是王鐸的臨帖，有軸、卷、扇面形制；二是王鐸的創(chuàng)作，內(nèi)容上涵蓋了自作詩、他人詩、手札；三是其繪畫，山水、花卉等題材皆備，展出王鐸書畫作品50多件，其中書法為多數(shù)，而書法作品中，以草書居多。雖于今世，王鐸憑其書法著名，但他也作畫，清人張庚稱王鐸山水“沉沉豐蔚，意趣自別

偉演繹江左書風(fēng)的王鐸沈 浩他把后人對自己的評價全部押注在書法上在明末清初歷史上，王鐸是那個時代的悲劇人物。明亡在即，當(dāng)很多高層文人用“無事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”的心態(tài)以表忠誠之時，王鐸卻在清軍兵臨城下之際，錯誤地選擇了拱手投誠，這一失足使得他曾經(jīng)憂國憂民，為捍衛(wèi)道統(tǒng)所做出的一切努力付之東流。那些臨危死報(bào)君王者或許也并未對明朝的救亡做出過實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)，但他們確以勇氣換得了“忠烈”的稱號，而王鐸卻被永遠(yuǎn)打入了“貳臣”的另冊之中。這是一個普遍的觀點(diǎn)。因而這

同地將焦點(diǎn)集中在王鐸的精品上，不但多件王鐸佳作拍出千萬元高價，拍賣史上首創(chuàng)的兩個王鐸專場也以極高的成交率博足了眼球。在近年來市場日趨回調(diào)的大環(huán)境下，王鐸作品卻表現(xiàn)穩(wěn)健，個中原因值得探究?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">王鐸熱”涌現(xiàn)2014年12月4日，北京匡時“暢懷——中國書法夜場”中，兩件王鐸精品引來一眾買家激烈角逐，其中甚得晉人神髓的《草書七絕七首》和王鐸給友人的贈言《行書贈敷五文語》分別以成交價1322.5萬元和1265萬元成為書法夜場拍賣中的“冠亞軍”。無獨(dú)有偶，就在此前一天舉

4年秋拍出現(xiàn)的“王鐸現(xiàn)象”，本刊有幸采訪到潛心研究王鐸多年、對王鐸頗有見解的藝術(shù)鑒賞家胡西林先生。此次訪談中，胡西林從王鐸的市場表現(xiàn)、藝術(shù)價值、個人遭遇等角度為我們呈現(xiàn)出一個縱古觀今、豐滿鮮活的王鐸形象?！吨袊詹亍罚?014年王鐸一下子成為秋拍中的熱點(diǎn)名詞，嘉德、保利、匡時等也都相應(yīng)推出了王鐸的拍品，而且成績都不錯，針對市場上興起的這股王鐸熱，您能分析一下其中原因嗎？胡西林：王鐸熱首先是從學(xué)術(shù)界和評論界開始的，起自上世紀(jì)80年代初。在藝術(shù)市場上，王鐸也不