民族地區(qū)高校體育師范生師德養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀研究

黃景斌

摘要：隨著立德樹人理念的深入，在校師范生的師德教育引起社會的關注。師德養(yǎng)成教育是一個長期的教育過程，是受教育者在通過教育實踐、親身體驗和日常生活、教師文化的陶冶下，自然生成教師專業(yè)素養(yǎng)，塑造教師人格的過程和方式。本文基于對地處老少邊地區(qū)的百色學院及河池學院體育教育師范專業(yè)大一至大四的在校本科生師德養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀進行問卷調(diào)查，對體育師范生在師德教育的課程設置、自身問題、教師隊伍素質(zhì)、學校監(jiān)管等方面進行分析，闡述高校體育師范生師德養(yǎng)成教育存在的問題。教師的職業(yè)道德，是比其他任何職業(yè)道德更為重要的道德將直接影響到學生的身心發(fā)展和教育的成效，要肩負起為國家和社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的歷史重任，教師必須要以具備良好的師德作保證。

關鍵詞：民族地區(qū)；體育師范生；師德；養(yǎng)成教育

一、相關概念

（一）民族地區(qū)

民族地區(qū)總的來說就是少數(shù)民族聚集區(qū)。一般民族地區(qū)都是指：1.特定的一個或幾個少數(shù)民族世代生活的地方；2.少數(shù)民族人口較為集中，人口比例較大的地方；3.擁有濃郁的民族特色民族習慣以及民族文化；4.民族地區(qū)一般都享有國家的優(yōu)惠政策以及一定的法律自治權。本文特指地處革命老區(qū)及邊疆地區(qū)的民族地區(qū)高校。

（二）體育師范生

師范生是指各級各類師范學校或師資培訓機構的學生。除接受思想品德和文化科學教育外，還接受教師職業(yè)道德和職業(yè)技能訓練的學生，體育師范生主要是指各級各類學生中選擇體育教育專業(yè)且未來將從事教育工作的師范生。

（三）師德

教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。是教師應有的道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產(chǎn)生一輩子的影響。

（四）養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學生良好的行為習慣、語言習慣和思維習慣的教育。從狹義上單指人良好道德品行和規(guī)范行為習慣的養(yǎng)成；從廣義上講，指人的基本思想素質(zhì)道德素質(zhì)、心理素質(zhì)，涉及知識結(jié)構、思維方法、生存能力、溝通能力、團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)和教育，其著眼于人的基本素質(zhì)，通過外在教育的教化和自我內(nèi)化，經(jīng)過“外育”和“內(nèi)修”形成內(nèi)外結(jié)合完善的系統(tǒng)的教育。師德養(yǎng)成教育是指通過長期的教育實踐訓練和教育生活體驗以及教師文化熏陶，使個體能自覺主動地形成良好的教師專業(yè)素養(yǎng)和教師人格的過程和方式。

二、調(diào)查情況

1.調(diào)查對象

本次主要對地處老少邊地區(qū)的百色學院及河池學院體育教育師范專業(yè)大一至大四的在校本科生進行調(diào)查。

2.調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查問卷主要包括體育師范生職業(yè)認同度；對師德的認識；民族地區(qū)高校師德教育現(xiàn)狀以及對傳統(tǒng)師德觀的態(tài)度等問題，調(diào)查問卷共設計20道題，其中單選題15道，多選題3道，問答題2道。此次調(diào)查共發(fā)放了600份問卷，其中回收問卷491份，有效問卷448份，有效率為91.24%。

3.調(diào)查方法

本文遵循一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的原則和方法，在深入研究既往文獻資料的前提下，通過實地問卷調(diào)查，以理論指導實際，以實際驗證理論，總結(jié)歸納民族地區(qū)高校師范生師德養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀。歸納起來主要有以下兩種調(diào)查方法：

（1）問卷調(diào)查法。對老少邊地區(qū)高校的體育師范生進行問卷調(diào)查，由調(diào)查結(jié)果分析民族地區(qū)高校體育師范生師德教育取得的成效、存在的問題及其成因。

（2）文獻調(diào)查法。通過搜集、閱讀關于師德教育研究的專著、教材、論文、雜志等，了解當前相關的理論和實踐動態(tài)，對其進行重新梳理，為研究提供必要的依據(jù)。

三.民族地區(qū)體育師范生師德養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

通過對收集到的調(diào)查問卷進行分析，民族地區(qū)高校體育師范生師德養(yǎng)成教育主要存在以下幾個方面的的問題：

（一）師德課程設置情況

師德教育課程的內(nèi)容應該包括一般公民道德、師德規(guī)范、師德原則、師德培養(yǎng)方法與教育有關的法律法規(guī)的知識等一系列內(nèi)容，這些知識對于一個教師是不可或缺的知識。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)高校體育師范生師德教育課程主要以思想政治課為主，雖然在考取教師職業(yè)資格證的時候有涉及相關的教師職業(yè)道德知識，但都是零碎的，并沒有形成系統(tǒng)、專門的師德課程。本文認為對體育師范生進行師德知識的滲透是非常有必要的，因為形成師德意識和進行師德實踐，這都是建立在對掌握師德知識的基礎之上，對于師德知識教學永遠是不可忽略的一個關鍵環(huán)節(jié)，要通過師德知識的滲透讓未來一代的“準教師”們了解將來所從事的職業(yè)對其特殊性要求所在，以明確具體的師德規(guī)范要求來提高他們的理性認識。

（二）體育師范生缺乏相應師德知識

師德知識主要包括教師職業(yè)道德規(guī)范、與教師職業(yè)相關的法律、社會公德方面的知識，它對于師德情感的養(yǎng)成、師德實踐能力的培養(yǎng)都有著重要的作用，了解并掌握師德知識是教師進行自我行為調(diào)節(jié)、教育學生、促進教學的至關重要的基礎。但體育師范生掌握師德知識的情況如何呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)“超過半數(shù)在校體育師范生對教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容和要求不甚了解，54%的在校生不能保證畢業(yè)后在教育崗位上有合格的教師職業(yè)道德。據(jù)問卷統(tǒng)計資料顯示，被調(diào)查的448名在校體育師范生中，對教師職業(yè)道德基本內(nèi)容和要求能夠講完全、講清楚的人占5%；講不全、講不清的人占26%?！爆F(xiàn)實生活中一些教師也出現(xiàn)違反法律法規(guī)的現(xiàn)象，如偷看學生信件、對學生進行體罰等違法行為，這些都反映出教師對法律法規(guī)知識的掌握還不夠。從這些調(diào)查可以看出，高校在進行師范生師德教育時，不能僅僅局限于教師職業(yè)道德規(guī)范等內(nèi)容的教育，還應加強與教師職業(yè)相關的法律知識的培養(yǎng)。

（三）師范院校教師隊伍的師德素質(zhì)有待提高

師范院校教師的師德水平會直接影響到學生的道德養(yǎng)成。作為培養(yǎng)教師的搖籃，師范學校培養(yǎng)的學生將來也是教師，這就決定了師范院校的教師師德狀況對于師范生師德的形成具有重大的影響。

一方面，部分教師師德素質(zhì)不高。在民族地區(qū)高校，由于長期存在師資隊伍不足的影響，師德教育工作以學校中思想政治老師、黨政干部、學生工作者等為主，雖然他們平常經(jīng)常對學生進行思想教育，實踐經(jīng)驗較為豐富，但是部分教師存在學歷層次較低，職稱不高等情況，缺乏專業(yè)教育的理論知識，對師德規(guī)范、師德教育工作的意義、特點及規(guī)律沒有系統(tǒng)、規(guī)范的把握，教育工作大都依據(jù)自身的工作經(jīng)驗來進行教育，往往以政治上的要求來代替對教師的職業(yè)道德要求，師德教育泛政治化，脫離了教師主體、學生主體。

另一方面，一些民族地區(qū)高校教師的師德表現(xiàn)不盡人意，表現(xiàn)為愛崗敬業(yè)意識淡薄，注重個人功利，關愛學生力度不夠，師生關系疏遠，教師對學生缺乏真誠的關心和幫助，學生缺少與老師溝通的機會，嚴謹治學精神欠缺，忽視課堂教學為人師表作用不明顯，自律意識函待提高，部分教師不能嚴格要求自己，違反職業(yè)紀律，如隨意中斷課堂教學，打亂課程計劃安排，隨意調(diào)課，有的因為其他事務誤課，隨意縮短教學時間。

另外，作為一項系統(tǒng)工程，師德教育不僅需要思想政治專業(yè)教師及學生工作隊伍的正確引導，師德教育貫穿教學的每個環(huán)節(jié)，每位老師的教學行為都或多或少影響著學生，還需要其他教師的通力配合，才能取得良好的效果。而在認識上，民族地區(qū)高校往往將師德教育視為思想政治專業(yè)教師的分內(nèi)之事，沒有把師德教育納入整個師范教育的工作重點，而是將其置于邊緣位置，難以發(fā)揮出其他課程所應有的育人功能。

（四）學校師德管理監(jiān)督的缺失

高校教師對于師范生師德的潛在影響作用是不可忽視的，所以學校應該加強對教師師德的監(jiān)督與管理。然而，一些民族地區(qū)校對教師的考評主要是對科研、教學方面的要求比較嚴格，主要集中在教學課堂的監(jiān)控，但在職業(yè)道德、約束機制、導向機制等方面流于形式，對于教師職業(yè)的態(tài)度，深層次的職業(yè)道德精神卻很少涉及，更沒有科學測評標準和措施；在教師培訓中，往往只注重專業(yè)素質(zhì)和學歷層次的提高，對思想素質(zhì)、職業(yè)道德的培訓重視不夠。這種管理監(jiān)督工作面對現(xiàn)行不完善的教師管理制度、激勵機制和師德建設體系，勢必導致教師“重業(yè)務、輕道德”現(xiàn)象的不斷蔓延。

（五）體育師范生自身的問題

體育生作為高校中一個特殊的群休，具有鮮明的性格特點，主要表現(xiàn)在紀律比較懶散，文化基礎知識相對比較薄弱，不喜歡學習理論知識，導致了師德教育成效不高。

1.從事教師職業(yè)的可能性降低

隨著市場經(jīng)濟的高度發(fā)展，“讀書無用論”、“一切向錢看”等錯誤觀念對師范生的價值選擇帶來了不小的沖擊。從“教師職業(yè)的社會地位”的調(diào)查結(jié)果得知，大部分學生認為，“教師職業(yè)是崇高的，對教師職業(yè)在社會中的地位還是比較滿意的，但也有一部分學生認為，教師職業(yè)社會地位的變化不太明顯?！边@種結(jié)果表明了教師這個職業(yè)并沒有引起全社會的足夠重視，教師的工作條件、工作環(huán)境等都不是像人們所想象的那么優(yōu)越，特別是是部分農(nóng)村地區(qū)和偏遠地區(qū)的教師，工作條件更差。同時，隨著就業(yè)政策的改變，現(xiàn)在實行的是雙向選擇，體育師范生特別是具有球類特長的學生可以選擇自己鐘情的工作，而不必走上教師這一工作崗位。另一方面，盡管許多體育師范生愿意從事教師職業(yè)，但面對現(xiàn)在進入學校這類事業(yè)單位“逢進必考”的政策，很多師范生也不一定能順利進入教師行業(yè)，特別是一些學習成績、專業(yè)技能并不突出的體育師范生，在這一方面并不占優(yōu)勢。正是由于受多種因素的影響，使得師范生從事教師職業(yè)的可能性降低，最終導致一些師范生認為師德教育對于他們來說是沒有任何意義和價值的，教師職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)理想、教師情感等對于他們來說也沒有意義，而要求他們要熱愛教師事業(yè)就顯得不切實際。

2.學生個體道德素質(zhì)不高

師德是師范生提高自身內(nèi)在修養(yǎng)和不斷發(fā)展的動力，也會對他們的職業(yè)定位和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響，因此，師范生必須在實踐中不斷加強和完善自身的修養(yǎng)。而對于體育師范生師德的培養(yǎng)，除需要進行師德教育外，更離不開本人對自身道德的修養(yǎng)，只有自身具備了一定的道德基礎，才能形成師德發(fā)展的生長點。然而在當前，一方面，由于受社會上一些道德失范現(xiàn)象的影響，大學生的道德狀況也不容樂觀。誠信的缺失是當前大學生的一大問題，如考試作弊、個人簡介材料作假等；花錢大手大腳、奢侈之風盛行、互相攀比現(xiàn)象嚴重影響同學之間人際關系不和諧等等，這些問題在體育師范生中同樣存在。另一方面，部分體育師范生由于受到多元價值觀及社會轉(zhuǎn)型期的思想影響，在理想信念上出現(xiàn)迷茫，以致道德價值觀念和行為呈現(xiàn)出復雜化的傾向，對社會公德等方面抱著不屑一顧和無所謂的態(tài)度。這些反映出體育師范生對自身的思想道德要求較低，不注重個體道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這必然影響著他們養(yǎng)成高尚的師德。

3.師德學習積極性不高

教育的真諦不僅僅只是知識和技能的傳授，還蘊含著豐富的倫理道德內(nèi)涵。調(diào)查顯示，雖然大多數(shù)體育師范生還是比較熱愛教師這份職業(yè)，也有從事教師工作的意愿，但他們由于自身的局限，對于師德的認識還比較膚淺，不能充分地認識到師德素質(zhì)在教師個體素質(zhì)中所占據(jù)的核心地位，不能發(fā)揮出自己在師德教育中的主體地位，表現(xiàn)為：在師德知識學習過程中積極性不高，認為只要通過這門課程的考試就算是掌握了一定的師德，而并沒有去真正了解一些師德知識背后所存在的深刻內(nèi)涵。同時，由于他們對中小學教學一線的關注度也不夠，并不清楚作為教師，究竟應該具備什么樣的師德品質(zhì)，做好師德實踐的準備也就無從談起。

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